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北外女生的“YD自白”与“野狐禅” (26人在浏览)

QUOTE(李樵夫 @ 2013年11月12日 Tuesday, 11:35 PM)
北外女生举牌秀与罗荫国等贪腐官员的恶行似乎属两个不同的范畴,没有可比性,但我还是愿意表露我的观点。

现代社会,物欲横流,包括大大小小贪官在内的大多数人为了金钱可以“鲜廉寡耻”,但窃认为,做人是不能没有羞耻之心。

北外女生之举牌秀冲撞了中国几千年来形成的传统道德,但再怎么样也只是“'野狐禅”而已,旁观者只能从道德的层面见智见仁;而罗荫国之流则是十恶不赦的历史罪人,是法律层面上的事。他利用人民赋予的权力,打着各种冠冕堂皇的旗号,贪污腐化且欲壑难填,是该下地狱的主。
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早就有人说过,这个家伙究竟想表达些什么,总是说不清楚一个问题。
 
QUOTE(李樵夫 @ 2013年11月12日 Tuesday, 11:35 PM)
北外女生举牌秀与罗荫国等贪腐官员的恶行似乎属两个不同的范畴,没有可比性,但我还是愿意表露我的观点。

现代社会,物欲横流,包括大大小小贪官在内的大多数人为了金钱可以“鲜廉寡耻”,但窃认为,做人是不能没有羞耻之心。

北外女生之举牌秀冲撞了中国几千年来形成的传统道德,但再怎么样也只是“'野狐禅”而已,旁观者只能从道德的层面见智见仁;而罗荫国之流则是十恶不赦的历史罪人,是法律层面上的事。他利用人民赋予的权力,打着各种冠冕堂皇的旗号,贪污腐化且欲壑难填,是该下地狱的主。
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1、几千年形成的道德传统,具体指什么,请你表述一下,方便说清楚问题
2、不同意罗(泛指)跟北外女生举牌没有牵连说,理由等你说明白道德传统先。
 
QUOTE(不上道 @ 2013年11月13日 Wednesday, 08:52 AM)
1、几千年形成的道德传统,具体指什么,请你表述一下,方便说清楚问题
2、不同意罗(泛指)跟北外女生举牌没有关联说,理由等你说明白道德传统先。
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回顾一下事件:

北外有一出话剧《阴道之道》,源自美国剧本,北外女生举牌是对该剧做宣传,北外官方事先知道北外女生举牌宣传的行为,没有加以阻止。

经网络传播,引起各种解读,事情大概是这样,有其他不尽不实之处请知情者完善。我手机上就不搜索调查了。

批驳者有一处硬伤的感觉,先不说穿,就按他们思路说说先,呵呵。
 
http://huati.weibo.com/560517?order=time

新浪微博微话题大pk,支持北外女生阴道自白照1152人,反对北外女生阴道自白照427人。

人民正在觉醒,习惯抡起道德大锤的人也不多了。

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QUOTE(@我电白 @ 2013年11月13日 Wednesday, 09:51 AM)
http://huati.weibo.com/560517?order=time

新浪微博微话题大pk,支持北外女生阴道自白照1152人,反对北外女生阴道自白照427人。

人民正在觉醒,习惯抡起道德大锤的人也不多了。

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你在社会上举行支持设立红灯区的投票看看。
 
回来看看

楼主不在,几千年道德传统的底线也无从说起,个人理解几千年道德主线,不外两方面

1、君权

2、男权

中国没有单纯的道德,是政教合一的道德,君权服务于政治,男权(夫权/父权)服务于教化,两者互为表里相辅相成相互支撑。缺少一个,政教合一的儒教就轰然倒塌。儒被称为教皆因此。罗荫国跟北外举牌者相关也因此,一正:享受和维护这传统。一反:蔑视和冲击这传统。
 
手机回复,小段方便,有时打一大段时间长,想回复时已经超时要重新登陆,而用手机复制粘贴不方便,只能一小段小段来,抱歉。
 
汉语言是很丰富的,举牌女生真正表达的意思,未必是批评者意思,举牌当下效应,未必是举牌者初衷,轰动效应与其说是举牌者的功劳,不如说是批判者功劳。而举牌者真正目的,反而少人问津,批判者很有贼喊捉贼的味道,这是感觉批判者有硬伤的来由,逮一事情不问本意,然后关公战秦琼地批一通,有栽赃嫁祸的嫌疑,来证明自己高尚?只能呵呵了。
 
我所以回贴表明一下立场,对象是真正的“道德”论者,如楼主。那么些满心婆理,满嘴公理秀器官如喝水的家伙,自知达不到你们那种高度,你们自便吧,北外女生比你们高尚千万陪。
 
相信楼主是真心的道德论者,好奇楼主引用李渔的诗,楼主说李渔的诗是描写初夜的美好的,我读来读去都带点淫荡,李渔的书很长时间是禁书,不是因为国事而是因为家事(淫)而禁。难道世间真没有真心的“道德”论者了?一方面对女人举牌有阴道字样大挞伐,一方面引用色情的诗作来进行这挞伐?不过这倒附合几千年来的道德传统的男权传统,男为女纲,呵呵。
 
其实细看所举之牌,全部是陈述事实,除非限制女性人身自由而用强则另论,引起轩然大波,责任不在北外女生而在社会。
 
我个人的意见,举牌秀阴道还不如裸体更加艺术感?
 
QUOTE(入侵者 @ 2013年11月14日 Thursday, 02:40 PM)
我个人的意见,举牌秀阴道还不如裸体更加艺术感?
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支持,你的身体你做主,你请便!将阴道换成身体,本质是一样的。

批判者的问题,是以己之心度人之腹。自己觉得应当的,硬要别人执行来做,自己觉得不应当的,别人做了就跳起来批,都是干涉别人而不是自己。北外女生我的阴道我做主,不正是这个问题的反面吗?谁更符合天理人情,对比下不是很清楚吗。
可惜批评者总喜欢做别人的主而不是自己的主。如果你自己做主表演艺术什么的,相信我,北外女生不会反对也不敢反对的,估计他们会很尊重你的选择,呵呵。
 
庙堂加紧压制江湖有限自由的当下,北外女生的举动如何理解都是正能量,我坚信。
 
QUOTE(李樵夫 @ 2013年11月11日 Monday, 09:04 PM)
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既然那么饥渴,就裸体到长安街转一圈吧!看看有没流浪街头的壮汉,让他承认,让他给你快乐,让他的**猛戳,不就结了? 何必在此嚎呢!
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说得非常在理!!欧也!
 
QUOTE(不上道 @ 2013年11月14日 Thursday, 02:32 PM)
其实细看所举之牌,全部是陈述事实,除非限制女性人身自由而用强则另论,引起轩然大波,责任不在北外女生而在社会。
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“我要,我想要”这不是发情,是什么?
“我要,我想要”这不是叫人上,是什么?
 
QUOTE(不上道 @ 2013年11月13日 Wednesday, 08:52 AM)
1、几千年形成的道德传统,具体指什么,请你表述一下,方便说清楚问题
2、不同意罗(泛指)跟北外女生举牌没有牵连说,理由等你说明白道德传统先。
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1、简单的说,道德是社会群体根据儒家纲常伦理约定俗成的不成文的行为规则,是社会群体的一种共识,道德观就是人们对这种规则的认识和立场。
主流道德观是社会秩序的一个基础。中华传统女德属于主流道德观的范畴,其内容大意是要遵从三从四德,不能想干什么就干什么,更不能把无耻当勇敢,把无知作觉悟。退万步说不遵从“三从四德”,也应识伦常知廉耻。如果不受约束乱来,让阴道说话,就是‘野狐禅“,就冲撞了传统道德的纲常伦理。
2、是你扯起来的。当然,网络上对“贪官刮民脂与北外女生举牌秀”谁更无耻有争论,但我始终认为范畴不同层次不同,不再延伸讨论。
 
QUOTE(不上道 @ 2013年11月14日 Thursday, 02:27 PM)
相信楼主是真心的道德论者,好奇楼主引用李渔的诗,楼主说李渔的诗是描写初夜的美好的,我读来读去都带点淫荡,李渔的书很长时间是禁书,不是因为国事而是因为家事(淫)而禁。难道世间真没有真心的“道德”论者了?一方面对女人举牌有阴道字样大挞伐,一方面引用色情的诗作来进行这挞伐?不过这倒附合几千年来的道德传统的男权传统,男为女纲,呵呵。
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坦率的说,我乃凡夫俗子,从来没有标榜自己有多清高,既对北外这几个青涩的女孩子用阴道说话感到震惊,也不想做当代“法海”,当然更做不了。引用李渔的诗仅针对“初夜是个屁”而已。
 
QUOTE(电白城人 @ 2013年11月14日 Thursday, 04:22 PM)
嘴巴说就可以了,为什么要用性器官说呢.
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说话的器官下移无异于思考的器官下移。这几个女学生如此做作,如果不是为某种利益受制于人,不能不说是教育的悲哀。如果是为了出名或别的利益而受人操纵当傀儡,那就是她们的悲哀!
 
QUOTE(不上道 @ 2013年11月14日 Thursday, 02:59 PM)
庙堂加紧压制江湖有限自由的当下,北外女生的举动如何理解都是正能量,我坚信。
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如果这种恶作剧是正能量,礼崩乐坏也就不远了!
 
QUOTE(不上道 @ 2013年11月14日 Thursday, 02:51 PM)
支持,你的身体你做主,你请便!将阴道换成身体,本质是一样的。

批判者的问题,是以己之心度人之腹。自己觉得应当的,硬要别人执行来做,自己觉得不应当的,别人做了就跳起来批,都是干涉别人而不是自己。北外女生我的阴道我做主,不正是这个问题的反面吗?谁更符合天理人情,对比下不是很清楚吗。
可惜批评者总喜欢做别人的主而不是自己的主。如果你自己做主表演艺术什么的,相信我,北外女生不会反对也不敢反对的,估计他们会很尊重你的选择,呵呵。
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做主不等于拍卖!你看看这洋妞这块牌

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“给钱就办”是“她”作得了主的吗?,做主的是别人口袋里的钱!
 

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QUOTE(李樵夫 @ 2013年11月14日 Thursday, 06:24 PM)
如果这种恶作剧是正能量,礼崩乐坏也就不远了!
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一群北大外语的学生用文字来表达阴道思想,单单是汉语水平就不敢恭维了。
――“我要我想要”“初夜是人上屁”“我的阴道想让谁进入就让谁进入”。
 

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