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北外女生的“YD自白”与“野狐禅” (2人在浏览)
- 主题发起人 李樵夫
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一位北外男生母亲痛斥北外女生阴道独白
尊敬的北京外国语大学校长：
我是北京外国语大学一名学生的家长，最近在网络上看到了北外女生关于“阴道”的丑闻，忍不住怀着一颗替你们羞耻的心和愤怒以及忧虑的心来给您写这封信。
看了这则震动全国的新闻，我周围的朋友们都笑嘻嘻地对我说一句话：“你家儿子可不要从北外给你领个儿媳妇回来啊！”我孩子的姨妈为这个事情特意给孩子打电话说：“不要在你们学校搞对象，我们丢不起这人！”我孩子的外公外婆听到这个新闻忧虑地对我说：“你可要管好了自己的孩子，千万别要北外毕业的媳妇，把孩子送到这样的学校学习真是担心，万一给咱孩子教坏了可咋办啊？！”我只好安慰老人说我孩子不是那样的孩子，你们放心吧！
贵校长，我仔细研读了校方对这件事情的态度，觉得非常失望，失望之处有以下三点；
首先，校长阁下的态度非常模糊，针对贵校女生如此不要脸的行为，（贵校女生的这些行为在我们无知的农村妇女都不会干，野鸡们都说不出如此勇敢的话来，而且我们看电视的时候，野鸡被抓卖淫现行的时候都晓得把自己的脸捂上不敢面对镜头，所以贵校女生的行为有点禽兽不如）你们居然态度暧昧，不置可否？我觉得实在不能理解！学校是教育人的地方，把孩子们都教育的拿无耻不当回事了实在是贵校教育最大的失败和羞耻！北外是我国语言学校顶尖级的学府，你们学校毕业的学生以后跟世界接触的地方会比较多一些，他们的形象直接代表了中国人的形象，代表了中国教育的形象。要是学校出来的都是这么一帮不要脸的人去代表中国，那么你们应该是对国家和人民有罪的！
其次，我很失望贵校对学生思想品德方面的教育失败，自从我家孩子去贵校读书后，我们夫妻经常去看望孩子，并在学校周边的快捷酒店住宿，我们经常碰到北外的男女生出来开房间。由此我们对孩子也十分担心，对于他处在那样一个环境里非常害怕。此外，我孩子跟我说你们学校里还有一些同性恋的现象，很多同性恋的人都会努力地考进你们学校，因为他们说你们学校的人文环境很宽松，让他们感觉不到压力！这真是可笑，同时这也说明了一个问题，贵校对淫乱行为看来很少干预，所以这些淫乱的人会奔着贵校的名头去！你们应该检点自己的工作了！尤其是贵校女生的这些行为更说明了贵校在两性教育方面实在是让淫乱者觉得放纵自由。少年气血未定，戒之在色，孩子们小小年纪就乱搞男女关系，这势必会对男女双方的身体，思想造成一定程度的伤害！青春只有一次，我不想看着我孩子的青春期在你们学校那样肮脏龌龊的环境里度过而无动于衷，我不想让他们的青春留下阴影！但是我们作为家长又无能为力，指望你校方管理，在今天看来实在是水中月镜中花了！如果北外培养的都是一帮淫乱之徒，那让我们做家长的情何以堪啊？我们花了那么多钱把孩子培养出来送进这么高等的学府，结果毕业出来，我们的孩子这四年除去学一点知识就是学会了淫乱，我们怎么跟社会交待？怎么跟爹娘交待？你们又怎么跟党和国家交待？
再次：身为知识丰富，见识广博的校长阁下，您应该有很高的涵养，收到很多关于德行的教育，但是我看您好像根本不知道在中国传统里面，女子是乾坤里面的“坤”，女子是天地里的“大地”，男子和女子是天地的关系，女人的德行关系着一个家族的未来和一个民族的希望。只有有了好女人才会有好母亲，才会有好孩子和安定的社会。如果贵学校把一帮本该纯洁知性的女学生教育成了不知廉耻的人，你们就是颠倒乾坤，毁灭、污染大地的罪人！贵校一向女生比例非常大，这些女生如果教育好了，毕业之后就是国家的栋梁之材，如果教育不好就是祸患社会的苗子，甚至她们祸害社会和家庭的力度比一般没文化的女人还要大的多！这个危害你们不能不知道啊！这是常识问题。窃以为，毁灭一个国家一个民族的未来，只需要把这个国家的女人和孩子坏掉就足以了，因为这二者是根本，是希望！连我这么一个无知的家庭妇女都知道的道理，难道说领导们您不明白吗？如果你们知道这个道理又不作为，那么你们的行为跟那些鼓吹淫乱的文化汉奸有什么区别？！都是在败坏我们的民族的希望啊？！
党、国家和人民给您那么丰厚的报酬，那么瞩目的社会地位，那样信任您，把家、国和民族的未来交到您手上，你们就这样回报社会，回报党和国家吗？我曾听人说，社会上什么人最神圣？老师的责任最神圣，一个家族的祖先积下十八辈的德行，家族里才会出一个老师，而且人们把孩子交给老师，就是把家庭的未来交到老师的手上了！那么老师一缺德一下子就把祖先十八辈的德行都缺没了！这话是不是唯物先不去理论，但是我们做家长的真是坦诚了一颗心把我们的未来交到您手上了啊！结果你们居然把我们的孩子教育成这个样子？！难道不该反思自己吗？还躲避什么呢？不管谁批准的这类节目都应该追究责任人的责任，只有这样才能找回你们的威信和面子，否则你们丢人丢到全世界去了都不觉得！难道你们没有感受到国家和人民对你们的重托和期望吗？你们的肩膀上没有承载着我们民族的希望和未来吗？请认真思索一下吧！你们如果放任这件事情不管的话，如何对得起我们这些家长的重托？如何对的起党和国家对你们的信任？又如何对得起你们屁股下国家为你们配的坐骑？如何对得起每个月拿的那些薪水？如何对得起你们的祖先对你们的期待？（祖先也为你们把全国的外语事业办成这个样子感到羞耻）
对不起，说的话重了些，可是内心却是很无奈，很气愤！请换位思考一下，如果那些打着牌子的女生是你们自己的女儿和儿媳妇，你们还会这么冷漠吗？
向“人类灵魂的工程师”致以“崇高”的敬意
北外一名学生的家长敬上
（本帖来源：中华军事论坛）
尊敬的北京外国语大学校长：
我是北京外国语大学一名学生的家长，最近在网络上看到了北外女生关于“阴道”的丑闻，忍不住怀着一颗替你们羞耻的心和愤怒以及忧虑的心来给您写这封信。
看了这则震动全国的新闻，我周围的朋友们都笑嘻嘻地对我说一句话：“你家儿子可不要从北外给你领个儿媳妇回来啊！”我孩子的姨妈为这个事情特意给孩子打电话说：“不要在你们学校搞对象，我们丢不起这人！”我孩子的外公外婆听到这个新闻忧虑地对我说：“你可要管好了自己的孩子，千万别要北外毕业的媳妇，把孩子送到这样的学校学习真是担心，万一给咱孩子教坏了可咋办啊？！”我只好安慰老人说我孩子不是那样的孩子，你们放心吧！
贵校长，我仔细研读了校方对这件事情的态度，觉得非常失望，失望之处有以下三点；
首先，校长阁下的态度非常模糊，针对贵校女生如此不要脸的行为，（贵校女生的这些行为在我们无知的农村妇女都不会干，野鸡们都说不出如此勇敢的话来，而且我们看电视的时候，野鸡被抓卖淫现行的时候都晓得把自己的脸捂上不敢面对镜头，所以贵校女生的行为有点禽兽不如）你们居然态度暧昧，不置可否？我觉得实在不能理解！学校是教育人的地方，把孩子们都教育的拿无耻不当回事了实在是贵校教育最大的失败和羞耻！北外是我国语言学校顶尖级的学府，你们学校毕业的学生以后跟世界接触的地方会比较多一些，他们的形象直接代表了中国人的形象，代表了中国教育的形象。要是学校出来的都是这么一帮不要脸的人去代表中国，那么你们应该是对国家和人民有罪的！
其次，我很失望贵校对学生思想品德方面的教育失败，自从我家孩子去贵校读书后，我们夫妻经常去看望孩子，并在学校周边的快捷酒店住宿，我们经常碰到北外的男女生出来开房间。由此我们对孩子也十分担心，对于他处在那样一个环境里非常害怕。此外，我孩子跟我说你们学校里还有一些同性恋的现象，很多同性恋的人都会努力地考进你们学校，因为他们说你们学校的人文环境很宽松，让他们感觉不到压力！这真是可笑，同时这也说明了一个问题，贵校对淫乱行为看来很少干预，所以这些淫乱的人会奔着贵校的名头去！你们应该检点自己的工作了！尤其是贵校女生的这些行为更说明了贵校在两性教育方面实在是让淫乱者觉得放纵自由。少年气血未定，戒之在色，孩子们小小年纪就乱搞男女关系，这势必会对男女双方的身体，思想造成一定程度的伤害！青春只有一次，我不想看着我孩子的青春期在你们学校那样肮脏龌龊的环境里度过而无动于衷，我不想让他们的青春留下阴影！但是我们作为家长又无能为力，指望你校方管理，在今天看来实在是水中月镜中花了！如果北外培养的都是一帮淫乱之徒，那让我们做家长的情何以堪啊？我们花了那么多钱把孩子培养出来送进这么高等的学府，结果毕业出来，我们的孩子这四年除去学一点知识就是学会了淫乱，我们怎么跟社会交待？怎么跟爹娘交待？你们又怎么跟党和国家交待？
再次：身为知识丰富，见识广博的校长阁下，您应该有很高的涵养，收到很多关于德行的教育，但是我看您好像根本不知道在中国传统里面，女子是乾坤里面的“坤”，女子是天地里的“大地”，男子和女子是天地的关系，女人的德行关系着一个家族的未来和一个民族的希望。只有有了好女人才会有好母亲，才会有好孩子和安定的社会。如果贵学校把一帮本该纯洁知性的女学生教育成了不知廉耻的人，你们就是颠倒乾坤，毁灭、污染大地的罪人！贵校一向女生比例非常大，这些女生如果教育好了，毕业之后就是国家的栋梁之材，如果教育不好就是祸患社会的苗子，甚至她们祸害社会和家庭的力度比一般没文化的女人还要大的多！这个危害你们不能不知道啊！这是常识问题。窃以为，毁灭一个国家一个民族的未来，只需要把这个国家的女人和孩子坏掉就足以了，因为这二者是根本，是希望！连我这么一个无知的家庭妇女都知道的道理，难道说领导们您不明白吗？如果你们知道这个道理又不作为，那么你们的行为跟那些鼓吹淫乱的文化汉奸有什么区别？！都是在败坏我们的民族的希望啊？！
党、国家和人民给您那么丰厚的报酬，那么瞩目的社会地位，那样信任您，把家、国和民族的未来交到您手上，你们就这样回报社会，回报党和国家吗？我曾听人说，社会上什么人最神圣？老师的责任最神圣，一个家族的祖先积下十八辈的德行，家族里才会出一个老师，而且人们把孩子交给老师，就是把家庭的未来交到老师的手上了！那么老师一缺德一下子就把祖先十八辈的德行都缺没了！这话是不是唯物先不去理论，但是我们做家长的真是坦诚了一颗心把我们的未来交到您手上了啊！结果你们居然把我们的孩子教育成这个样子？！难道不该反思自己吗？还躲避什么呢？不管谁批准的这类节目都应该追究责任人的责任，只有这样才能找回你们的威信和面子，否则你们丢人丢到全世界去了都不觉得！难道你们没有感受到国家和人民对你们的重托和期望吗？你们的肩膀上没有承载着我们民族的希望和未来吗？请认真思索一下吧！你们如果放任这件事情不管的话，如何对得起我们这些家长的重托？如何对的起党和国家对你们的信任？又如何对得起你们屁股下国家为你们配的坐骑？如何对得起每个月拿的那些薪水？如何对得起你们的祖先对你们的期待？（祖先也为你们把全国的外语事业办成这个样子感到羞耻）
对不起，说的话重了些，可是内心却是很无奈，很气愤！请换位思考一下，如果那些打着牌子的女生是你们自己的女儿和儿媳妇，你们还会这么冷漠吗？
向“人类灵魂的工程师”致以“崇高”的敬意
北外一名学生的家长敬上
（本帖来源：中华军事论坛）
牛精英雄
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QUOTE(牛精英雄 @ 2013年11月17日 Sunday, 05:16 PM)
今晚节目预告：如果有机会，我会将情人――电城人家（温柔的小刀）母亲抱上床，打开双腿，慢慢的欣赏双腿之间的丘陵，梳理杂乱的芳草，先从脚趾舔起至菊花处则狂舔肛周，用手指猛插入电城人家（温柔的小刀）母亲肛门，即刻会闻到电城人家母亲（温柔的小刀）一股浓厚的隔夜排泄香，再舔到芳泽，扣出一滩鲜美的鲍鱼汁，还要享受电城人家（温柔的小刀）妈妈二片龙虾刺身。
再次问候电城人家（温柔的小刀）母亲性生活，非常同情电城人家（温柔的小刀）老婆性苦闷。
今晚节目预告：如果有机会，我会将情人――电城人家（温柔的小刀）母亲抱上床，打开双腿，慢慢的欣赏双腿之间的丘陵，梳理杂乱的芳草，先从脚趾舔起至菊花处则狂舔肛周，用手指猛插入电城人家（温柔的小刀）母亲肛门，即刻会闻到电城人家母亲（温柔的小刀）一股浓厚的隔夜排泄香，再舔到芳泽，扣出一滩鲜美的鲍鱼汁，还要享受电城人家（温柔的小刀）妈妈二片龙虾刺身。
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再次问候电城人家（温柔的小刀）母亲性生活，非常同情电城人家（温柔的小刀）老婆性苦闷。
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QUOTE(不上道 @ 2013年11月15日 Friday, 07:38 PM)
帖里大部分人，都可以在鲁迅的杂文里找到自画象，各人各理解吧，对一些人的不理解我也理解，物以类聚人以群分，北外女生比他们来得高尚，呵呵。
对我要等牌子上文字，我无需理解，人家身上的东西当然是自家作主，我没有替人作主的权力，一笑！当然有人要说是色情下流并因为此色情下流而将之打倒在地且踏上一只脚，那也是各人各理解各人各主张，一如北外女生牌子上写的自己作主一样，你们有这个作主的权利。当然这样的理解和主张得在一定范围内，你走大街上，找到当事人指人鼻子这样骂，或者发生些其他什么道理上很正常的，当然在这个特殊的国度，得加上对方要要一定的能量，这是一个先讲拳头（泛指）后讲道理的地方，所以这种理直气壮是在对方缺位的情况下的伪理直气壮，不值得骄傲的。幸好只以其人之道还治其人之身，而不是剥夺政治权利终身，也算仁慈了。
幸运的是对我也算仁慈了吧，如鲁迅关于节烈观里面同情哪些不节烈的怀疑者，很有可能会被打成跟那些不幸女性一路人打倒在地踏上一只脚甚至更惨的，呵呵。
其实批判者，有多少不是或隐或显的多妻主义者呢？如条件允许，找个情人或者找性工作者或者干脆整个二奶，我不相信批判者在有条件时都会坚守这种道德，不下流不情色只缺条件罢了，人不风流只为贫。当然在他们身上发生，就成了风流而不是下流了，一如李渔李作家，这也足证这种道德是伪道德。不管儒人将李渔如何包装，我始终认为李作家某些作品，就是定色情写低俗的，并不因为披上艺术的外衣，就可以党龄也抵三年罪，可以置身于色情低俗之外。
给钱才可以，法理上没有问题的，而且中国古代、大陆、台湾、香港等地也一直存在这种现象，这其实也是陈述事实。当然我不了解洋人举的牌跟北外女生举的有没有必然联系。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子都是吃人的伪道德，并且中国也不是一向都这样的，鲁迅的杂文分剖得十分明白，就连主张这个并尽毕生之力推行并因此挤身圣人之位的朱熹先生，据说也是四妾三妻的多妻主义者，并和尼姑有染。主张并维护这伪道德者，大多都人格分裂的，这也是我个人的观察归纳。当然有些人未必意识到自己人格分裂而已。如朱夫子等或者是清楚这种分裂的，所以更加注重三纲三从这些罗网，只有按这种伪道德的标准才可以掩盖这种分裂。
这楼所有的话，对且仅对真心的“道德”论者。不扫自家门前雪，只管他人瓦上霜的论者，当我透明好了。
强调下：
1、北外女生冲击的道德是三从四德这种吃人的伪道德，这种伪礼教存在的目的，是宣扬君权男权这种政教合一的专制思想进而维护专制统治。这种权利宣示在缺乏尊重个体自由的中国，具有正能量
2、北外女生举牌，并不必然等于下流淫荡，将这些想当然的罪名强加她们身上，有贼喊捉贼栽赃的嫌疑。个体的主张，那怕你认为是好的主张，也不能强加别人。你可以有自主权但绝没有他主权，他主权只存在于人身从属的关系如奴隶主和奴隶上面。
3、花费这么多精力来勉强表述，是希望真心的“道德”论者，有更加广的视角来检视自己的道德是不是真道德，而不上上了数目和无主名的当，做了冤大头。
最后对某些垃圾说句话，这是论坛，只要有条件都可以发言的地方。无须什么身份条件才可以发言，无须什么文人什么骚客，你这样说只表明你自己发骚罢了，懒得理你们，因为从某种意义上，真心的跟你们不是同类，请你们自便。
这个贴我不想再说什么，想说的基本已经说了，结了。
是人是言不简单。
帖里大部分人，都可以在鲁迅的杂文里找到自画象，各人各理解吧，对一些人的不理解我也理解，物以类聚人以群分，北外女生比他们来得高尚，呵呵。
对我要等牌子上文字，我无需理解，人家身上的东西当然是自家作主，我没有替人作主的权力，一笑！当然有人要说是色情下流并因为此色情下流而将之打倒在地且踏上一只脚，那也是各人各理解各人各主张，一如北外女生牌子上写的自己作主一样，你们有这个作主的权利。当然这样的理解和主张得在一定范围内，你走大街上，找到当事人指人鼻子这样骂，或者发生些其他什么道理上很正常的，当然在这个特殊的国度，得加上对方要要一定的能量，这是一个先讲拳头（泛指）后讲道理的地方，所以这种理直气壮是在对方缺位的情况下的伪理直气壮，不值得骄傲的。幸好只以其人之道还治其人之身，而不是剥夺政治权利终身，也算仁慈了。
幸运的是对我也算仁慈了吧，如鲁迅关于节烈观里面同情哪些不节烈的怀疑者，很有可能会被打成跟那些不幸女性一路人打倒在地踏上一只脚甚至更惨的，呵呵。
其实批判者，有多少不是或隐或显的多妻主义者呢？如条件允许，找个情人或者找性工作者或者干脆整个二奶，我不相信批判者在有条件时都会坚守这种道德，不下流不情色只缺条件罢了，人不风流只为贫。当然在他们身上发生，就成了风流而不是下流了，一如李渔李作家，这也足证这种道德是伪道德。不管儒人将李渔如何包装，我始终认为李作家某些作品，就是定色情写低俗的，并不因为披上艺术的外衣，就可以党龄也抵三年罪，可以置身于色情低俗之外。
给钱才可以，法理上没有问题的，而且中国古代、大陆、台湾、香港等地也一直存在这种现象，这其实也是陈述事实。当然我不了解洋人举的牌跟北外女生举的有没有必然联系。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子都是吃人的伪道德，并且中国也不是一向都这样的，鲁迅的杂文分剖得十分明白，就连主张这个并尽毕生之力推行并因此挤身圣人之位的朱熹先生，据说也是四妾三妻的多妻主义者，并和尼姑有染。主张并维护这伪道德者，大多都人格分裂的，这也是我个人的观察归纳。当然有些人未必意识到自己人格分裂而已。如朱夫子等或者是清楚这种分裂的，所以更加注重三纲三从这些罗网，只有按这种伪道德的标准才可以掩盖这种分裂。
这楼所有的话，对且仅对真心的“道德”论者。不扫自家门前雪，只管他人瓦上霜的论者，当我透明好了。
强调下：
1、北外女生冲击的道德是三从四德这种吃人的伪道德，这种伪礼教存在的目的，是宣扬君权男权这种政教合一的专制思想进而维护专制统治。这种权利宣示在缺乏尊重个体自由的中国，具有正能量
2、北外女生举牌，并不必然等于下流淫荡，将这些想当然的罪名强加她们身上，有贼喊捉贼栽赃的嫌疑。个体的主张，那怕你认为是好的主张，也不能强加别人。你可以有自主权但绝没有他主权，他主权只存在于人身从属的关系如奴隶主和奴隶上面。
3、花费这么多精力来勉强表述，是希望真心的“道德”论者，有更加广的视角来检视自己的道德是不是真道德，而不上上了数目和无主名的当，做了冤大头。
最后对某些垃圾说句话，这是论坛，只要有条件都可以发言的地方。无须什么身份条件才可以发言，无须什么文人什么骚客，你这样说只表明你自己发骚罢了，懒得理你们，因为从某种意义上，真心的跟你们不是同类，请你们自便。
这个贴我不想再说什么，想说的基本已经说了，结了。
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是人是言不简单。
牛精英雄
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QUOTE(湖海山人 @ 2013年11月23日 Saturday, 07:18 PM)
北外的女性用这种行动表现对女权的主张，含义是深刻的，其诉求所向的或者正是女性权利。
她们采用某些正人君子所不齿的表达方式，但表达的内容不亦值得重视吗？
我虽然觉得她们所表达的不够美，但她们所呼唤的女权却是不空忽视的。
或者，正必以奇夺之。
她们用极端的方法表达正常的呼唤，以引起人们重视。
这也是一种行为艺术？
这也是一种炒作吗？
不过，我认为她们是出于公心的炒作。
用阴道文学来表达，说救国也好，说公心也罢。
但写出“我要，我想要”“初夜是个屁”这样的文字表述救国和公心，可以说这样能够考上北大的学生对中国教育来说是个悲哀。
北外的女性用这种行动表现对女权的主张，含义是深刻的，其诉求所向的或者正是女性权利。
她们采用某些正人君子所不齿的表达方式，但表达的内容不亦值得重视吗？
我虽然觉得她们所表达的不够美，但她们所呼唤的女权却是不空忽视的。
或者，正必以奇夺之。
她们用极端的方法表达正常的呼唤，以引起人们重视。
这也是一种行为艺术？
这也是一种炒作吗？
不过，我认为她们是出于公心的炒作。
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用阴道文学来表达，说救国也好，说公心也罢。
但写出“我要，我想要”“初夜是个屁”这样的文字表述救国和公心，可以说这样能够考上北大的学生对中国教育来说是个悲哀。
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QUOTE(叁0如狼 @ 2013年11月24日 Sunday, 11:50 PM)
没什么，中国人的所谓道德，有时是建立在维护统治阶级及既得利益者之上的比如男性特权），故儒家有很多糟粕，仍被统治者独尊，女性表达下抗议就如其他弱势群体表达下抗议般，即使现在感觉语糙或唐突，长远来说，让弱者越来越有话语权，绝对是大部分人类幸事！
她们是故意用敏感的形象语言刺激大众，表达自己的意向。
形象，才能引起大家的注意，才能深入人心。
也可以说，她们是试图通过这些语言来启发汪洋大海写诗歌――形象性。
实际上，她们的牌子上的内容肯定是经过大家的讨论后决定选择这些语言的，她们不是一个个个体，她们是一个团体。
我相信她们是有为天下女性立言的责任感去做这些事情的。
如果我们只关注她们的“阴道”这样的语言，那就未必有以动物的思维是理解人的思想了。
没什么，中国人的所谓道德，有时是建立在维护统治阶级及既得利益者之上的比如男性特权），故儒家有很多糟粕，仍被统治者独尊，女性表达下抗议就如其他弱势群体表达下抗议般，即使现在感觉语糙或唐突，长远来说，让弱者越来越有话语权，绝对是大部分人类幸事！
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她们是故意用敏感的形象语言刺激大众，表达自己的意向。
形象，才能引起大家的注意，才能深入人心。
也可以说，她们是试图通过这些语言来启发汪洋大海写诗歌――形象性。
实际上，她们的牌子上的内容肯定是经过大家的讨论后决定选择这些语言的，她们不是一个个个体，她们是一个团体。
我相信她们是有为天下女性立言的责任感去做这些事情的。
如果我们只关注她们的“阴道”这样的语言，那就未必有以动物的思维是理解人的思想了。
