哈维跟盖伦,我是第一次知道,我根据个人的认知,将他哥俩放启蒙的框里传播下,哈维不仅仅是血淋淋,更加是血肉丰满,盖伦制霸医学界1500年,遇到哈维更新医学认知,我坚信哈维在启蒙时期是重要人物之一……哈维到盖伦最遥远的距离是认知距离,不是1500年的时间距离……
且盖伦得到当时大多数人的认知共鸣,一如当下兔国的普罗大众于已经开启自我启蒙之路的少数人一样,何其相似?
说山野闲人一定会到达我现在这里,是基于一个判断,山野闲人已经开启自我启蒙之路,只是欠缺一些要素,人作为地球上最高级的灵长类,自我启蒙是与生俱来的,并且启蒙一定要发心,外力是不可能拽着谁往启蒙的踏上走的…所以坚信山野闲人一定会到达,认知不需要中庸,是就是,非就非。生存哲学需要中庸,别拿生存哲学当认知天条
炒下冷饭,这个也是交流不需要资格的注脚,我随便往这里一贴,就已经是交流
然后说态度问题,也是山野闲人们一直强调的要素,我一直不看重的要素
拿哈维和盖伦说事
盖伦态度再好,他还是盖伦,哈维态度再不好,他还是哈维。关于人体心血管的认知,不因盖伦态度好就变成哈维的认知,不因哈维态度不好就变成盖伦的认知,他哥俩的认知差距就在那里,当然盖伦跟哈维的态度我只是假设
然后说点跑题话,在认知上计较态度,是不是中国特色?唯有中国才将态度上升到如此高度!也是中国式处世哲学的一个投射。我一般将处世哲学说成生存哲学,这套生存哲学蔚为大观,是中国特色?的一种,中国式生存哲学跟认知对错有半毛钱关系吗?
临了,提一句话
不读中国历史,不知道中国的伟大
不读西洋历史,不知道中国的不足
听说是西南联大一个历史教授的话,感觉很有道理
有时间,我要读读西洋历史补课,否则连哈维和盖伦都不知道是什么人,多丢人
自我启蒙确实不那么容易的,我对自己的判断是在自我启蒙的踏上,远没有完成启蒙之路
比如一个在公民社会的人,他只要接受公民教育并按公民标准行事就是合格的公民,而一个启蒙者,是在一个非公民社会完成公民自我教育并弄清楚公民教育的内涵
个人看法
开启另一个模式
记忆中我甚少在这里宣扬民主,当然我希望早日民主……
民主越来越有符号化,标签化的倾向,如果我问这楼的朋友什么是民主,不知道会得到什么样的回应呢?
不管是主张民主或反对民主,貌似反对民主也不准确,很少看过有谁明确反对民主的,顶多如楼里有人说的,某某伪民主云云;所以这里假设所有人都是赞成民主的,如果有反对的,烦请站出来说说。
那么我愿意表达我对民主的看法
1、民主是保障自由的手段,不是目的,自由是目的
2、民主目前是保障自由最有效的手段
3、民主不仅仅是符号是标签,更有深广的内涵
4、弄清楚民主的内涵,并弄清楚民主的目的,是启蒙
5、自由是人作为地球上最高级的灵长类生物与生俱来的需求,不证自明的人性
回应廉政核客
因为上面几点,我以为民主不民主真民主伪民主是重要的
中美问题不想多说,不过我认同一个看法:美国是对内民主对外霸权并行不悖的国家,中文论坛许多关于美国的争议,是没认知到美国对内民主对外霸权的事实,仇美可能是以美国对外霸权反对内民主,而这两方面恰恰是需要学习的,毕竟谁都有利益诉求,不是救世主,怕的是反其道而行之,对内霸权(奴役),对外讨好(被奴役)
我说北朝鲜
跑偏说下哈维学医达成阶层升级(逆袭)
我碎片化的认知,西洋有骑士这个贵族阶层,西洋启蒙主要由骑士开启并完成,比如美国制宪的55名议员国父,当时就以骑士的荣誉作为皈依,骑士讲责任,讲美德,讲奉献而不仅仅是索取……这些都是华夏文明欠缺的
举个例子:华盛顿作为独立战争民军司令员,自掏腰包领导并参加独立战争,屡败屡战,几乎全是败迹,可他明白到唯有民军坚持不懈的抗争才有可能达成保障自由的目的,他屡败屡战是责任、是美德、是荣誉,正是这个骑士精神支撑起华盛顿坚忍的抗争…又从美国取得独立相当于春秋诸侯国的13个州的邦联制(比当今联合国还松散),到费城制宪开启联邦制凡四年,在这四年之中,浴血奋战伤病累累,一起在战场上出生入死的战友,因为60美元抚恤金打白条没能兑现,曾经试图拥戴华盛顿当皇帝(皇帝梦不仅仅中国有,西洋也有,并且有法兰西皇帝拿破仑),华盛顿在退伍军人集会时,佝偻着身躯,顶着斑白双鬓,谦卑地请求往日出生入死的战友让他念一封信,抖抖索索摸老半天都没摸出那封信,然后战友的激情过去了,看着昔日的司令员双鬓斑白,身躯佝偻,一下子就有人放声大哭,然后一群人放声大哭…其实华盛顿根本没那封信,他的目的就是阻止战友的过激行为,并且在跟好友的通信中说:我究竟做(错)了什么,让他们以为可以提那样的要求!这要求就是拥戴华盛顿做皇帝。这个就是典型的以荣誉、责任、美德为皈依的古典骑士精神。
这古典骑士精神延续影响到今天的欧美世界。我的认知,美国的霸权也是有限度的,一有国际法的硬约束,一有骑士传统软约束,美国到今天从没有侵占他国领土,奴役他国人民就是明证。
然后表达下关于西洋古典骑士精神的碎片化认知
西洋古典骑士分三类
圣殿骑士(团)
医生骑士(团)
条顿骑士(团)
骑士加个团,是指一个阶层
哈维无疑是医生骑士团的一员,以荣誉、责任、求真的精神,开膛无数,弄清人体心血管的运行机制,奠定现代医学地基。这个是非常关键的启蒙不是?
我粘贴表达,就是交流,也是启蒙,个人看法,读西洋历史,是避免碎片化汲收的好方法
回到启蒙的三个面相,法兰西启蒙导致拿破仑称皇帝,这在西方是唯一的;德意志启蒙导致民族主义高涨并最终衍生出纳粹德国,纳粹全称:国家社会主义德国工人党;并向东传播到日本衍生出日本军国主义;唯有苏格兰启蒙衍生出英美文明。苏格兰启蒙是保守的,法兰西启蒙和德意志启蒙是激进的;没有比较则没有更理性的选择…
真正共产主义或者说乌托邦是虚幻的,顾准在踏上启蒙之路后就说过:天国(乌托邦)是虚幻的,地上建不成天国,矛盾会一直在;民主则不是虚幻的,美国的存在就是明证,或者说英美文明的存在就是明证;
美国费城制宪及相关思想资源和制度实践,雄辩地证明民主是现实的,所以有民主是虚幻的认知在,个人以为是以华夏文明之心,度欧美文明之腹,是启蒙程度的问题 ,也是启蒙再出发的重要注脚!
《美国制宪会议记录》和《联邦论•联邦宪法评述》被美国甚至欧洲学人誉为是跟柏拉图的《理想国》相提并论的经典巨著,就是因为欧美学人认为这两个包括衍生的思想资源,导致了真正的民主实践,在地上建立了柏拉图理想国式天国
观点相左的重要原因,我以为是对欧美文明了解多寡的问题,也是启蒙再出发的重要注脚;并且坚信你一定会来到我这里;直白说吧,我们是自己人。所以我甚少讲态度而是讲认知,并以为在论坛讲态度是浪费
态度,我以为是中国式生存哲学的一种表现,这种基于奴役而衍生出的保命哲学,一定会最大限度地消解严肃的启蒙,一如鲁迅在《二丑的艺术》表达的一样,能够消解一切庄严的事物。
民主精神,这个应该大家都认可认同的了,没有人愿意给别人奴役的。开启另一个模式
记忆中我甚少在这里宣扬民主,当然我希望早日民主……
民主越来越有符号化,标签化的倾向,如果我问这楼的朋友什么是民主,不知道会得到什么样的回应呢?
不管是主张民主或反对民主,貌似反对民主也不准确,很少看过有谁明确反对民主的,顶多如楼里有人说的,某某伪民主云云;所以这里假设所有人都是赞成民主的,如果有反对的,烦请站出来说说。
那么我愿意表达我对民主的看法
1、民主是保障自由的手段,不是目的,自由是目的
2、民主目前是保障自由最有效的手段
3、民主不仅仅是符号是标签,更有深广的内涵
4、弄清楚民主的内涵,并弄清楚民主的目的,是启蒙
5、自由是人作为地球上最高级的灵长类生物与生俱来的需求,不证自明的人性
回应廉政核客
因为上面几点,我以为民主不民主真民主伪民主是重要的
中美问题不想多说,不过我认同一个看法:美国是对内民主对外霸权并行不悖的国家,中文论坛许多关于美国的争议,是没认知到美国对内民主对外霸权的事实,仇美可能是以美国对外霸权反对内民主,而这两方面恰恰是需要学习的,毕竟谁都有利益诉求,不是救世主,怕的是反其道而行之,对内霸权(奴役),对外讨好(被奴役)
我说北朝鲜
多了解欧美文明,你或者不会这样说吧民主精神,这个应该大家都认可认同的了,没有人愿意给别人奴役的。
自由,应该说,这是所以生命都是在追求的。但自由的定义应该因物种的不同而有异。总的说来,是不希望外来力量的压迫甚至干扰。做为人类,自由是有所约束的,没有约束的自由那不叫自由,叫混乱。现在的香港有点接近了。真正的自由不是肉体上,而是精神上思想上,而我们所希望的自由其实很多方面就是指这个。肉体毕竟不可能真正做到自由,难道说我想我的肉体能脱离地球的吸引力,我想飞天想遁地?这肯定是不行。即是一些社会行为也是不可能为所欲为,人类是群居的,不是独立体,肯定是有一个共同都得遵守的契约。当然,我们鄙视并遣责那些利用权利而不遵守的人,这样的人,我视之为敌人。
说到美国,我倒是同意你的说法,当然,这也可能未必就是真相。
真正共产主义或者说乌托邦是虚幻的,顾准在踏上启蒙之路后就说过:天国(乌托邦)是虚幻的,地上建不成天国,矛盾会一直在;民主则不是虚幻的,美国的存在就是明证,或者说英美文明的存在就是明证;
美国费城制宪及相关思想资源和制度实践,雄辩地证明民主是现实的,所以有民主是虚幻的认知在,个人以为是以华夏文明之心,度欧美文明之腹,是启蒙程度的问题 ,也是启蒙再出发的重要注脚!
《美国制宪会议记录》和《联邦论•联邦宪法评述》被美国甚至欧洲学人誉为是跟柏拉图的《理想国》相提并论的经典巨著,就是因为欧美学人认为这两个包括衍生的思想资源,导致了真正的民主实践,在地上建立了柏拉图理想国式天国
你已经被欧美文化蚕食了,欧美文明?战争侵略?种族歧视?香港那些举着美国旗帜的暴徒?看了几篇外国文章,就不记得老子是谁了。可悲!多了解欧美文明,你或者不会这样说吧
前面我表达过,分岐的根本原因是对欧美文明了解多寡,相当多的观点,也许是你深以为然的观点,我看来基本是以华夏文明之心度欧美文明之腹的结果,也是启蒙不充分,启蒙再出发的注脚
我认同福泽谕吉的三个文明层次论
未开化文明
半开化文明
开化文明
福泽谕吉以为
中国文明是半开化文明
西洋文明是开化文明
西南联大教授话
不读中国历史 不知道中国的伟大
不读西洋历史 不知道中国的不足
也是半开化文明的注脚
李鸿章3000年未有之变局,也是中国文明是半开化文明的注脚
法兰西启蒙和德意志启蒙结出的果实,何尝不是半开化文明?
你上面列举的问题,个人建议最少yg读一读《美国制宪会议记录》和《联邦论•美国宪法评述》如果有余力,去读约翰•洛克吧,他被誉为欧洲启蒙大师的老师
讲完这些,相信你的问题都找到答案,自己的答案,这就是自我启蒙
我不是在大洋彼岸出生,自然对彼岸了解不甚详,对岸风景看起来总是不错的。我不知道你是不是经常出入彼地,不好说是不是这个样,或许他们可能是比我们民主些吧,总是有那么些有钱的中国人都喜欢移民到那边去,或许吧。但同样,也有许多洋人想入中国籍,真是妙了。这情境挺像钱钟书的《围城》。多了解欧美文明,你或者不会这样说吧
前面我表达过,分岐的根本原因是对欧美文明了解多寡,相当多的观点,也许是你深以为然的观点,我看来基本是以华夏文明之心度欧美文明之腹的结果,也是启蒙不充分,启蒙再出发的注脚
我认同福泽谕吉的三个文明层次论
未开化文明
半开化文明
开化文明
福泽谕吉以为
中国文明是半开化文明
西洋文明是开化文明
西南联大教授话
不读中国历史 不知道中国的伟大
不读西洋历史 不知道中国的不足
也是半开化文明的注脚
李鸿章3000年未有之变局,也是中国文明是半开化文明的注脚
感觉有点累,就是欠缺逻辑和科学元素的结果我不是在大洋彼岸出生,自然对彼岸了解不甚详,对岸风景看起来总是不错的。我不知道你是不是经常出入彼地,不好说是不是这个样。不过,我相信他们可能是比我们民主些。那么多有钱的中国人都喜欢移民到那边去,或许吧。但同样,也有许多洋人想入中国籍,真是妙了。这情境挺像钱钟书的《围城》。
你说我多去了解下欧美,那是自必然的。只可惜没那条件亲身去那住个三五好好体会下,如此只能从书本上媒体上电影上了解下,但终究是“书上得来终是浅”,还是“绝知此事要躬行”才实在。
人,易入我见我知,谁也脱不了此桎梏
流氓不可怕,最怕流氓有文化。彻头彻尾的洋奴,山野闲人,你和这种狗眼看人低的被鬼佬完全启蒙的人有什么好辩的,此人就像香港那些废青一样可以是非颠倒、强词夺理。你尊重他,他却看低你。和这种洋奴辩论纯粹是浪费口舌,直接怼就是!