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关于忠良街的牌坊 (1人在浏览)

QUOTE(小号 @ 2016年02月17日 Wednesday, 11:55 PM)
我不认为我有具有艺术,我也不懂得欣赏艺术,这是确实的。有的艺术我是持反感态度,例如对打着性艺术而专门裸露性器官,这样的艺术我是极度反感,或许我是个保守的人。
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我想再反问一句:忠良街牌坊楹联是写给广大门外汉(实际上是游客们)看的,

还是写给电白所有书法家看的,入书法家协会的电白书法家满打满算也没有200人吧?何

况,这200人也不是全部都赞赏伊体来写楹联呢!!!


写给自己看,自己欣赏是可以的,但要把自己的伊体书法艺术强加给水东平民百姓和广大游

客实为不妥!
 
QUOTE(tianya @ 2016年02月18日 Thursday, 12:34 AM)
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我想再反问一句:忠良街牌坊楹联是写给广大门外汉(实际上是游客们)看的,

还是写给电白所有书法家看的,入书法家协会的电白书法家满打满算也没有200人吧?何

况,这200人也不是全部都赞赏伊体来写楹联呢!!!
写给自己看,自己欣赏是可以的,但要把自己的伊体书法艺术强加给水东平民百姓和广大游

客实为不妥!
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我赞同天涯老师的意见!
 
QUOTE(tianya @ 2016年02月18日 Thursday, 12:34 AM)
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我想再反问一句:忠良街牌坊楹联是写给广大门外汉(实际上是游客们)看的,

还是写给电白所有书法家看的,入书法家协会的电白书法家满打满算也没有200人吧?何

况,这200人也不是全部都赞赏伊体来写楹联呢!!!
写给自己看,自己欣赏是可以的,但要把自己的伊体书法艺术强加给水东平民百姓和广大游

客实为不妥!
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碑坊不是只给今天的人看。
新课标加入书法要求,十年后,会欣赏书法的人更多,那时,欣赏伊体字的人就更多了。
艺术要引领潮流,要通过熏陶提高人们的美学能力,而不是停留在现有的层次上。
艺术家的责住重大!
此可见电白政府的眼光是远大的。
 
辩证唯物主义的观点告诉我们,看世界的未来趋势,要以运动的观,变化和发展的目光。
一个人要站得高,看得远,不能只看着脚趾头。
现在很多人不懂伊体字,不懂于将来的人不会欣赏。
对于有责任感的艺术家来说,欣赏者是需要被教化的,而不是被讨好的。
易经说君子以振民育德,或近此义。
 
再看对联的内容,其中一联南海烟光上河春色以写景为主,可说是是纯文学,碑坊以伊体字书写更是充满童趣的纯艺术,此联此书,完美!
另一联同样很好
 
电白一中的题字非常棒。
不好的是门做得不好。
 
赖以时日,水东的百姓平心静气而观,他们会发现伊体字独特的美.
 
转:
多年的实践探索中,在发展“汉隶”和“伊体”的基础上,陈光宗另辟溪径,创造了轰动书法界的“平衡童体”,其“天真、笨拙、质朴”的艺术特点,已达到了一种返朴归真的高深艺术境界。
 
大巧若拙,返朴归真.
看陈光宗的一些字可感到到这种美.
像原电白车站和水东湾大酒店那样一本正经的字,他也可以写,但那不代表他的最高的创造水平.
 
一个人在这个世界上,最难的东西就是创造本来没有的事物.
林召棠,马英九的字写得美,可能只是仿写,并无书法上的突破,因此未必算书法家,陈光宗传承且发展了伊体,并创造出童体,那是大师给书法艺术界的两颗璀璨夺目的明珠,作为电白人,当应引以为傲!
 
天涯老师作为一个文化人,如果不懂伊体童体字的话,应该虚心学习,逐渐领会书法之美,而不是跟着那些童蒙去起哄拆碑坊.
 
可惜啊!可惜啊!如此手笔,是否败笔?
 
QUOTE(浮生江海客 @ 2016年02月17日 Wednesday, 08:57 PM)
妙计,有对比,更给人印象深刻。
我不清楚湖海山人所说的行家,行到什么程度。是否能透露一二?
本人曾经练习过书法,参加过书法比赛,最高的奖项仅仅获过茂名市三等奖。
一言以蔽之:对于书法这行本人略知皮毛而已。


鉴于湖海山人是陈老的拥趸,因此是否能用歪书入牌坊的讨论,不可能从道理上说服他。

因此顾左右而言他,以下对该门联的其他失误总结如下:



(一)、横额问题

1、 古往今来但凡横额字总比对联字体大,并常据上方,方彰显气魄,使远远也能看清楚,该横额字体太小,仿佛和对联字体一般大小,并觉蜷缩于对联之间,民间谓: 膊头高过耳,孤穷到老也。这是一个书写或排版的大错误,建议大增横额字体笔画,并使横额高出对联,同时,缩小横额字之间的间距。
2、 按照复古服如古的做法:把横额从左至右排版成“街良忠”。目前情况是横额从左至右读,而对联则从右至左,这不符合常理,造成混乱,不古不今,也不符合原作者的书写习惯。
(二)、横额字和对联字不和谐

目测,横额字算平稳,而对联字颠三倒四,存在不和谐的情况。
(三)、字体颜色失误问题

因为底色为灰白,使用金粉色字反而不显眼,并显得轻浮,建议改为墨绿黑或中国红颜色字体;实在要用金粉字,建议更换基座底色。
对比图:
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从内涵上理解,忠良街三字算不上是对联的横额,只作为街名而已。

对联字体为童体,何来不和谐之说?童体字作为书法界近年新出现的字体,基于传统字体上的一种创新,也有自己的特殊美感,质朴,童趣,纯真,藏巧于拙,充满灵性,反朴归真,既有新潮之气,又有古朴之风,堪称融汇古今。童体字,融方正于圆润,显严谨于活泼,化规矩于飘逸,破成熟于纯真,形体幽默夸张,因势造型,随机布局,笔笔是童趣,字字有童心。童体字甚至被称为会说话的字体。

陈老之所以选择童体字,也许更多考虑的是借此机会传承一种文化,展示当前电白人对该字体研究的高度。相信至少他认为值得用此字体,如此重要的地方,他必然是经过慎重考虑而决定的。

对联字体颜色不显眼,象征街道古老,历经百年沧桑。如果字体颜色非常亮丽,未必有沧桑的艺术效果。
 
电脑打印的字体最符合大众的眼光了,但却缺少了灵性!这就是电脑打印字体的最致命弱点!所以内行人都喜欢贴手写的春联,而不喜欢打印的春联!
 
QUOTE(生命的真谛 @ 2016年02月18日 Thursday, 04:19 PM)
电脑打印的字体最符合大众的眼光了,但却缺少了灵性!这就是电脑打印字体的最致命弱点!所以内行人都喜欢贴手写的春联,而不喜欢打印的春联!
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为了写三副春联,我大年廿八跑到坡心请我校的老师写字。
他不是名家,但写的字起码是书法,绝对比电脑体有灵性,同时自己写的春联也较合自己的想法。
今年春节我注意到市场出现“名家书法春联”,虽然也是印刷的,但原书据说是中国书协的副主席写的。行字,较普通的电脑字有灵动感,有些个性,这种字体保证普通百姓都满意。卖价一般是十五块一副,比普通的电脑版春联可能贵一倍。


另一方面,我大年廿八夜袭坡心也是为了写我自己的一副春联:
春播千畴绿;
春收万担金。
虽然不算好联,但起码表达到我的愿望。
我谨遵阿伯所教,春联得有春的意义,不能写成标语。同时我想老爸既然是农民,则可以写出农村的特色。
 
QUOTE(生命的真谛 @ 2016年02月18日 Thursday, 04:13 PM)
从内涵上理解,忠良街三字算不上是对联的横额,只作为街名而已。

对联字体为童体,何来不和谐之说?童体字作为书法界近年新出现的字体,基于传统字体上的一种创新,也有自己的特殊美感,质朴,童趣,纯真,藏巧于拙,充满灵性,反朴归真,既有新潮之气,又有古朴之风,堪称融汇古今。童体字,融方正于圆润,显严谨于活泼,化规矩于飘逸,破成熟于纯真,形体幽默夸张,因势造型,随机布局,笔笔是童趣,字字有童心。童体字甚至被称为会说话的字体。

陈老之所以选择童体字,也许更多考虑的是借此机会传承一种文化,展示当前电白人对该字体研究的高度。相信至少他认为值得用此字体,如此重要的地方,他必然是经过慎重考虑而决定的。

对联字体颜色不显眼,象征街道古老,历经百年沧桑。如果字体颜色非常亮丽,未必有沧桑的艺术效果。
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生命的真谛是内行人士。
 
QUOTE(生命的真谛 @ 2016年02月18日 Thursday, 05:19 PM)
电脑打印的字体最符合大众的眼光了,但却缺少了灵性!这就是电脑打印字体的最致命弱点!所以内行人都喜欢贴手写的春联,而不喜欢打印的春联!
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楼上说的对,我家的过年对联就是花钱请人写的,对联是端端正正的正楷字。


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电白会写大字,写得靓的民间人士是有的,电白县电城有一个青年写大字就很

好,他写的对联,水东人就爱买,是排队买。电白教育战线会写大字、写得靓的人也有。


昨天下午,我去广东化州市高志塘村做年例,看到沿途一些乡村也在做年例,我看到乡村的

村道牌坊是用正楷字或其它字体写成的,但没有一座牌坊是使用伊体来写的,字迹好认,也

好看。高志塘村是全国文明村,大学生多,家家户户做老板,高志塘村的村道牌坊是正楷字

写的。

真正懂得楹联书法艺术的大家有哪一个不是讲究雅俗共赏的!!!写楹联字体以歪为美,以

字迹大小、肥瘦混杂期间为美,实际上是大败笔,出了电白,这种被可以忽略不算的少数人

奉为电白国宝的伊体楹联还有市场吗?人民群众不懂得欣赏伊体楹联,而是觉得太别扭、难

看,造作!




雅俗共赏
http://baike.sogou.com/v97270.htm?fromTitl...%85%B1%E8%B5%8F
 
上智与下愚不可变,没说了.
 
QUOTE(tianya @ 2016年02月18日 Thursday, 06:00 PM)
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楼上说的对,我家的过年对联就是花钱请人写的,对联是端端正正的正楷字。


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电白会写大字,写得靓的民间人士是有的,电白县电城有一个青年写大字就很

好,他写的对联,水东人就爱买,是排队买。电白教育战线会写大字、写得靓的人也有。
昨天下午,我去广东化州市高志塘村做年例,看到沿途一些乡村也在做年例,我看到乡村的

村道牌坊是用正楷字或其它字体写成的,但没有一座牌坊是使用伊体来写的,字迹好认,也

好看。高志塘村是全国文明村,大学生多,家家户户做老板,高志塘村的村道牌坊是正楷字

写的。

真正懂得楹联书法艺术的大家有哪一个不是讲究雅俗共赏的!!!写楹联字体以歪为美,以

字迹大小、肥瘦混杂期间为美,实际上是大败笔,出了电白,这种被可以忽略不算的少数人

奉为电白国宝的伊体楹联还有市场吗?人民群众不懂得欣赏伊体楹联,而是觉得太别扭、难

看,造作!


雅俗共赏
http://baike.sogou.com/v97270.htm?fromTitl...%85%B1%E8%B5%8F
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湖海山人用行家来推行他的观点,但是这行家行到什么程度,还是有值得怀疑的地方。

下面我用图片来说明,为何横额字和对联字不和谐,这点看出行家也有不行的地方:行家居然没有看出横额

字和对联是2种不同的字体,一种是“正字“。一种是”歪字“,这横额”忠良街“”正字“是图片左边对联:” 震古烁

今,多少忠良由此出;容天纳海,万千云水自东来。“的横额,而与对联”十万重南海烟光,浮于街口;四百载上

河春色,铺到水东。“的相对应的横额调错了,或作者根本没写(以一个横额作2副对联的横额用)。


可以预测下面湖海山人会继续说:行家认为横额字和对联字不需要统一和谐,一种横额字就可以用遍天下,作者

正是有意这种方式彰显他独步天下的造诣。



同时可以预料:最终彼此争论的结果还是应了一句古话:公生须在人安(神仙是否生胡须全

在人安排,怎样说就怎样对)。

[FONT=黑体]


有图为证:




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我刚才又去看了忠良街的楹联,西北面的那幅楹联的对头有一个'今‘字,这个

“今”字挤成一团,难辨认,那个“多”字,一般文化低的人会看不懂。

我请教湖海山人,什么叫做雅俗共赏,既然伊体是国级书法宝贵,全中国哪一个县市还有谁

人用伊体写楹联的???再请教湖海山人,这楹联是写给电白书法家看的,还是写给千万游

客看的?

不用争拗太多,可以回答我的提问吗?。
 
说来说起,还是一句话:根本不懂伊体童体字的美学价值。
以为童体字伊体字就是歪字。
假如到过水东忠良街的人心中都能感受童真之趣,那这社会就和谐了,
 
QUOTE(tianya @ 2016年02月18日 Thursday, 10:26 PM)
我刚才又去看了忠良街的楹联,西北面的那幅楹联的对头有一个'今‘字,这个

“今”字挤成一团,难辨认,那个“多”字,一般文化低的人会看不懂。

我请教湖海山人,什么叫做雅俗共赏,既然伊体是国级书法宝贵,全中国哪一个县市还有谁

人用伊体写楹联的???再请教湖海山人,这楹联是写给电白书法家看的,还是写给千万游

客看的?

不用争拗太多,可以回答我的提问吗?。

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一定要雅俗共赏吗?
人家陈光宗的艺术是阳春白雪,而不是下里巴人。
阳春白雪比下里巴人更有艺术价值。
 
QUOTE(湖海山人 @ 2016年02月19日 Friday, 01:02 AM)
说来说起,还是一句话:根本不懂伊体童体字的美学价值。
以为童体字伊体字就是歪字。
假如到过水东忠良街的人心中都能感受童真之趣,那这社会就和谐了,
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我刚才又去看了忠良街的楹联,西北面的那幅楹联的对头有一个'今‘字,这个

“今”字挤成一团,难辨认,那个“多”字,一般文化低的人会看不懂。

我请教湖海山人,什么叫做雅俗共赏,既然伊体是国级书法宝贵,全中国哪一个县市还有谁
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人用伊体写楹联的???再请教湖海山人,这楹联是写给电白书法家看的,还是写给千万游
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客看的?
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看来,楼上不想回答我的提问了
 

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