行走在后面博客 相册 音乐 播客 个人中心 首页博文收藏博客圈字体大小：大中小 正文 中国知识分子的悲哀 之一(2006-07-07 19:25:35)
十五前，我一直梦想成为中国知识分子中的一分子，其梦想程度不亚于梦想中一个500万的福利彩票，或者，梦想找一个像明星般漂亮的女人做老婆的感觉一样。十五年过去了，再回过头细细琢磨，幸好没步入这个称其为“中国知识分子”的行列，否则，你们今天要找到我，非到精神病院或是到专囚贪官污吏的牢房里不可。因为，我不是一个持中性性格的人，要么因忧患而乱我心智，要么因贪婪而伤尽天良。所以，我为我没有加入这个行列而备感欣慰。中国知识分子怎么哪？就这么不招人喜欢？我又是什么玩意？竟敢冒天下之大不韪，与知识分子过不去？不是的!我是就事论事，谈现象而已，不信您往下瞧。
中国的知识分子自古以来,多灾多难,从秦皇坑儒到乾隆文字狱,直至 "反右"及"文革",在两千年多年的历史长河里,不知有多少知识分子被坑?被狱?被右?被革?现已无法准确考证有多少知识分子遭受其害,想必其数字大的惊人!都不知道用何种语言来描述其悲惨的过程和壮烈的场面.而我只能在心灵深处为之哭为之悲.痛定思痛之后,却百思不得其解的是,在经历和承受如此血腥的体验后,政府只要稍许抚恤一下就感恩涕零,一个名义上的"平反"就欢欣鼓舞,没有抗挣没有辩解,还有甚者"处江湖之远则忧其君",在北雪皑皑的宁古塔,潮热瘴气的天涯海角,有多少知识分子连安身立命之所未定,衣食无着,却还时常对着发配和镇压他们的统治者所居住的方向顶礼膜拜,还幻想某一天重新得到召唤和启用.人的自然属性被他们边缘化了,知识分子的独立性与社会批判性被他们丧失殆尽,还美其名曰:忠君爱国,士为知己死.知识分子的社会良知被转化为维护正统文化的价值取向,"修齐治平"成了社会良知的代名词.这种现象在中国的历史上并不是个别现象,而是普遍现象,是主流思想,也是所谓的传统"正道".
中国知识分子由巫师转变为士,再由士演变为仕直至成为官僚阶层,是一个被扭曲和变异的过程.一开始就在社会中是属依赖性的从属地位,没单独形成一个独立的阶层,和农民,小手工业者,商人合为一体,即使在现代社会也一样把知识分子归入了工人阶级阶层中,"知识就是生产力"嘛!统治阶级把他们引入了一个只知谋其食而不谋其道的机制中.和平时期统治者扔几块狗骨头,礼贤下士,唯才是举,他们就心满意足了;战乱时期统治者无暇顾及他们时,他们就如丧考妣,惶惶不可终日,所读之书已无实际意义,缺乏读书的原动力,马上就起来造反和为颠覆政府的群体出谋划策.这就与西方的知识分子以探究世界本原和关注人类终极为己任的社会职能,有了本质上的差别,在追求自由,探索真理的精神上有了极大的反差,在人格与自尊的维护上有了极强烈的色差.
国人对知识分子的称谓为"读书人"或"秀才",顾名思义,就是读书的人或参加考试的人,极为精准.由此推论,中国的知识分子除了读书和参与考试外,似乎没有什么事情可干,"只读圣贤书,不闻窗外事","万般皆下品,惟有读书高".就这么天然地喜欢读书吗?不是的!这与那几块狗骨头有着极其密切的关系.一个貌似公平的科举神话,把他们的科学精神和人文精神扭曲了.要想出人头地,做一个"劳心者治人"的人,就必须进入官方所制定的游戏规则中去.从乡试到殿试可能会把一个人从年轻拖到老,还不一定高中,即便高中了,他们的思想和所学的知识业已陈腐不堪,范进的形象就是历史表象的真实写照.如此读书人?能有批判社会的激情和公正的良知吗?在现实的中国同样深受这一传统的影响,要想进入知识分子行列,准确地说是进入公务员的行列,一个字:考.是否录用不是老百姓所决定的,而是既得利益集团所决定的,所以,如果他们被为其所用,势必最大化地执行和贯策既得集团所制定的一切政策.他们一旦加入知识分子的行列,能为维护人民的利益而放弃自己的既得利益吗?能舍弃保证衣食无忧的几块狗骨头吗?即便有,那也是另类.这种对权利和政治的依赖性,就决定了中国知识分子悲惨的命运.知识分子先知先觉的优势如不用于批判社会和监督社会,那将是人民的灾难,同时,也是知识分子自身的灾难,"文化大革命"不就是最好的佐证吗?当一个国家只有一个声音时,那这个声音一定是魔鬼的声音.人民不自由你知识分子就自由吗?反之,知识分子不自由人民就更不会自由,本就是唇亡齿寒的相互依存的关系.知识分子真正的衣食父母是人民,而不是既得利益集团,如果你们为人民的自由和利益而奔走而呼喊,想必人民绝对给予你们的不是几块狗骨头,一定是丰盛而又奢华的晚筵.
正如邓晓芒先生所说的一样:懂得经济而不陷入金钱的束缚,关心政治而不为政治所奴役和充当政治的纯粹工具.以这种方式,知识分子就能做中国人的脊梁.
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