大道至简（一）
（文）勇敢的心还在吗
很多年前我去南华寺的时候，跟一个和尚聊过一阵子，多年过去后记得主要的是2个内容，一个是小事，和尚说那些大枝的香，贵但质量不好，烧了之后对和尚们的身体不好，小香多是檀香，对健康来说比较好，后来就都是烧小香了。另外一个就是和尚说，到庙里来求佛是啥？是求智慧，真要求财的话，那还如不求自己。我觉得他说得有道理，当然那么多年我参加的求神拜佛之类的迷信活动，说实话，没有一次是求财的，都是求平安、安宁之类的，装个B来说：跟神灵来求财这样的东西，档次太低。
不少的贴友上网跟着贴来聊天，一起共同吐吐槽，除报个团取暖、交流信息之外，不少等着干货之类的，也是有所求，希望得到些启迪，属于另外一种方式求智慧。但是网络时代鱼龙混杂，信息大爆炸，哪些信息有益，哪些有害，无从分辨的话，是受惠还是受害还真不好说，就像前面说的30岁以下别上天涯经坛，现实看还真是那么回事。
这里面最关键的是认知能力，提高个人的认知能力，就是了解世界的智慧。
但认知能力怎么提高，怎么不被忽悠？感觉好像很难，但说到底就两样：常识+逻辑。原则就一样，就是标题“大道至简”，很多貌似高深玄妙的东西，只要你不明白就要常怀疑问之心，就不要去轻信。而真正的道理一定是简单易懂的，比如数学的基础是啥，不就是1+1=2。
原则很简单，但悟性差的只看个原则是无法执行的。绝大多数人看了上面的一定觉得就是废话。
下面就以“割肉的小散户”为例，以理解社会为例，来剖析一下。因为我写这篇就是因为看到小散户又在底层啊上层啊的呐喊，以底层自居，看到我要写这个话题，就认为我要为底层爆民论助威了，当然小散户也还是有觉悟的，认为以他为代表的底层与以大江为代表的上层互相伤害是不对的，但又不知道到底是哪里出的问题。
实际上从小散户的言论当中就可以看到他的认知基础关键词：阶层、斗争，认为为了底层争取利益是正义的抗争。先不论对错，就这样的认知可以知道年龄不会太小，上学的时候跟我一样接受的共产主义教育，阶级斗争教育，类似的还有老古。年龄更小一些的教育已经不再是这样的内容。而目前社会上耄粪沉渣泛起，比如最近山东的邓相超事件，根源就是原来一大批受过这样教育的人余毒未清，在分配不公的大环境下这个理论又有了生存的土壤，并且准备再次在变革期兴风作浪。
虽然小散户认识到阶级斗争这种理论是错误的，可是在碰到具体实例事件分析的时候，不由自主的还是拿着这样的理论来理解、来辩论。这里他认识社会的基石，是根据受到的教育，脑子里面固有的阶级理论为基础，再加上逻辑来进行的，我之前还多次提醒过他不要老用阶级斗争那一套来理解社会，可是他根本没有意识到，说不定看完我这一个长篇之后还是不自知。事实上，我是非常佩服当初老爷的这样一套洗脑的，能把那么多人洗得那么彻底，到最后即使是反对老爷的，也是用着老爷灌输给他们的思想，结局是
新老爷代替旧老爷，老爷永远不死。就像小散户也能意识到这样下去很可能又是一个循环。大家还记得大江茶馆，里面不还有人要开大会成立啥社团的吗？除了搞笑之外，诛心的说，潜意识里面是不是希望能复制老爷的成功，从事实上证明了老爷的宣传教育是多么的有效。
根源很简单，就是你在一个错误理论的基础再去推论，如何能得到一个正确的结果？
社会学有一大堆的理论，这个主义那个主义的，搞得好像理解社会很难的样子，不过拨开很多华丽的外表，一定会有一个基本框架去理解，就像世间万千的物质归结下来就100多种元素，电子、质子、中子几种粒子。我理解社会很简单啊，不管啥主义，啥意识形态，社会是由人组成的，人性就决定了社会，人性就可以解释很多社会的现象。就比如小散户炒股，肯定是对贪婪、恐惧有了相当的认识。这2个当然是很重要的人性，后面我分析老爷的斗争哲学就是充分的利用了这两个人性的弱点。但首先我要说的是我通过人性认识社会的基本点：
1）人都是自私的。
2）人之间是有差异的。
3）人是群居
相比一下我总结小散户的认识基点“阶级理论”来说，我的基点更原始更简单，当然你认为我错了，要说服我，推翻我认识基点就行。
一、人性自私
一看这些词：自私、贪婪、恐惧、差异，多么不美好，可是就是这样千千万万的人组成了我们的社会。不自私的人有没有？有，往往都称为圣人，而本朝树立的很多大公无私的样板细究起来还都可疑。人类历史长河区区少数几个圣人是无法代表普遍情况的，普罗大众就是自私的，这是私有制的基础，也推论出私有制是合理的。而且圣人多是死后才被大家公认的，因此社会制度和治理显然不能把人都当做圣人来认识。而违反这个规律，就像现在这样官媒搞出一堆道德模范，号召大家都向他们学习，可是官员家里经常找出烧掉多台点钞机的现金，连纪委专门查贪腐的官员也是小老虎，最讽刺的是panama爆出的主管文宣的长老资产规模也是另外一个康师傅。当然调侃归调侃，官媒毕竟只能宣扬这些，毕竟大公无私总是让人听起来美好，总归不能总是宣扬自私有理，总归那些太自私的人是被人鄙视的，但所有这些证明人是自私的。
自私虽然不好听，但却是人类生产力发展最重要的发动机！这个最强力的例子就是我朝改开30年发展的经济。积累个人家庭财产的愿望(自私)+对更好生活的向往(贪婪)，与前30年饭都吃不饱的公有制社会主义形成最鲜明的对比。
二、人之间的差异好理解，没有2个完全相同的人。在原始阶段人还是很少的时候可能类似猴群（我又想到我原来写过的狒狒群的例子），体格体力可能是关键，最强壮的猴王才有交配权，衰弱之后新的猴王代替，动物的世界里，差异直接造成基因能否延续下去，当然这是自然界为了种群生存下去的貌似残酷却最有效的策略，最强壮最优秀的被选择留存下来，弱的淘汰。随着智力的发展，人的智力因素代替了体力因素，人群和猴群出现本质的差异，文明随之诞生，智慧（智商+情商）成了在族群当中管理地位的主要因素，像农村宗族自制当中总有德高望重的乡绅在其中扮演重要的角色。能力强的，自然而然慢慢的走到了社会的顶端，就是所谓的上层，差的停留在底层，看到这里，这不就是所谓阶层、阶级吗？当然了，由于人是自私的，所以已经到达上层的人想方设法让自己的孩子停留在上层，这就是阶层固化，最典型的就是魏晋时期的士族政治。上层的后代不求进取，自然会堕落腐化，底层的后代中基因变异，智力、认识提高了不满足于底层的地位，自然要求提升，对此一味压抑的自然产生造反、起义，促进科举、公考一类打通阶层晋升通道制度的产生...
不用很大的篇幅，我这认识的基点就帮助我认识了一系列历史、社会现象的根源，而且得到很重要的一个结论：人的差异产生所谓的阶级。当然，虽然目前我所有的逻辑推导过程，即平和又简单，但接下来的自然推导出的结论却很容易被......。因为从小在学校里面受过马教教育的人，都知道马教的基石是啥，不就是公有制，消灭阶级、消灭压迫的世界大同共产主义乌托邦吗。
公有制对上私有制，实践的过程就是共产，把财产充公容易做到，但是你能消灭私心吗？不能！那看下来就是必然的官员的贪腐。消灭阶级，怎么消灭？你能消灭人之间的差异吗？嗯，把人消灭变成死人倒是没有什么差别了。接下来的推论很简单，马教就是反人类的，而马教在苏中柬的实践是否刚好也证明了这点？我不提鑫胖国，那还是更原始一些的九品中正制金家王朝。
就从这2个基点的出发，很容易认识到的是马教理论从基础上的错误，一个理论从基础上是谬误的，实践必然也是失败的结局。共运在苏中的成功上位，几千万人的生命的代价换来今天我们对这个理论的认识，不能也不应该遗忘。能上位靠的就是斗争哲学，充分利用代表、民粹、挑拨，利用人性的贪婪、恐惧，但是无论操作手段如何的高明，建立在没有基石的沙滩上的大厦总归还是要倒塌的。
而且从共运在苏中的成功上位后的情况来看，根本也没有真的能消灭阶级，只是产生了新阶级，感受起来更像奴隶主和奴隶的关系。本质上阶级斗争理论是恶毒的和自我吞噬的，TG消灭了资产阶级了，但又产生了新的官僚阶级，怎么办？耄来个在无产阶级专政下的继续革命理论，再革，再革...直到最后全部完蛋为止，不是吗？因此只要脑子不是彻底废了，到邓时代，即使不是邓还会有别人来终止这个自我毁灭循环。只是由于执政合法性的问题，到现在也没有彻底清算耄，没有彻底跟共运划清界限，在思想上的余毒甚深，即使是小散户这样本质上追求民主自由的人，在碰到利益冲突的具体案例上面又极其容易的陷入到了阶级斗争的思维当中去了，动不动就底层、上层的，以底层正义自居，大有再利用底层人数的优势革上层命，但是想想这样下去不又是个TG？
很多理论，你只要问一个然后呢？就能暴露其荒谬，阶级斗争理论是这样，相信它就只能走向灭亡。天堂理论（不只是共产主义天堂）也一样，记不清楚在哪篇帖子里面看到的下面几句：我喜欢NBA，天堂有没NBA呢？有啊，太好了，那我支持的队败了呢？我要胜利，但是天堂里面支持对方球队的球迷又怎样呢？呵呵，天堂绝不是一个能经得起仔细思考的地方，但是各色革命都会要给人来个天堂的梦想，没有老板的压迫，要啥有啥，想干啥干啥，72个美女（对女人有啥？72猛男？）。
（文）勇敢的心还在吗
很多年前我去南华寺的时候，跟一个和尚聊过一阵子，多年过去后记得主要的是2个内容，一个是小事，和尚说那些大枝的香，贵但质量不好，烧了之后对和尚们的身体不好，小香多是檀香，对健康来说比较好，后来就都是烧小香了。另外一个就是和尚说，到庙里来求佛是啥？是求智慧，真要求财的话，那还如不求自己。我觉得他说得有道理，当然那么多年我参加的求神拜佛之类的迷信活动，说实话，没有一次是求财的，都是求平安、安宁之类的，装个B来说：跟神灵来求财这样的东西，档次太低。
不少的贴友上网跟着贴来聊天，一起共同吐吐槽，除报个团取暖、交流信息之外，不少等着干货之类的，也是有所求，希望得到些启迪，属于另外一种方式求智慧。但是网络时代鱼龙混杂，信息大爆炸，哪些信息有益，哪些有害，无从分辨的话，是受惠还是受害还真不好说，就像前面说的30岁以下别上天涯经坛，现实看还真是那么回事。
这里面最关键的是认知能力，提高个人的认知能力，就是了解世界的智慧。
但认知能力怎么提高，怎么不被忽悠？感觉好像很难，但说到底就两样：常识+逻辑。原则就一样，就是标题“大道至简”，很多貌似高深玄妙的东西，只要你不明白就要常怀疑问之心，就不要去轻信。而真正的道理一定是简单易懂的，比如数学的基础是啥，不就是1+1=2。
原则很简单，但悟性差的只看个原则是无法执行的。绝大多数人看了上面的一定觉得就是废话。
下面就以“割肉的小散户”为例，以理解社会为例，来剖析一下。因为我写这篇就是因为看到小散户又在底层啊上层啊的呐喊，以底层自居，看到我要写这个话题，就认为我要为底层爆民论助威了，当然小散户也还是有觉悟的，认为以他为代表的底层与以大江为代表的上层互相伤害是不对的，但又不知道到底是哪里出的问题。
实际上从小散户的言论当中就可以看到他的认知基础关键词：阶层、斗争，认为为了底层争取利益是正义的抗争。先不论对错，就这样的认知可以知道年龄不会太小，上学的时候跟我一样接受的共产主义教育，阶级斗争教育，类似的还有老古。年龄更小一些的教育已经不再是这样的内容。而目前社会上耄粪沉渣泛起，比如最近山东的邓相超事件，根源就是原来一大批受过这样教育的人余毒未清，在分配不公的大环境下这个理论又有了生存的土壤，并且准备再次在变革期兴风作浪。
虽然小散户认识到阶级斗争这种理论是错误的，可是在碰到具体实例事件分析的时候，不由自主的还是拿着这样的理论来理解、来辩论。这里他认识社会的基石，是根据受到的教育，脑子里面固有的阶级理论为基础，再加上逻辑来进行的，我之前还多次提醒过他不要老用阶级斗争那一套来理解社会，可是他根本没有意识到，说不定看完我这一个长篇之后还是不自知。事实上，我是非常佩服当初老爷的这样一套洗脑的，能把那么多人洗得那么彻底，到最后即使是反对老爷的，也是用着老爷灌输给他们的思想，结局是
新老爷代替旧老爷，老爷永远不死。就像小散户也能意识到这样下去很可能又是一个循环。大家还记得大江茶馆，里面不还有人要开大会成立啥社团的吗？除了搞笑之外，诛心的说，潜意识里面是不是希望能复制老爷的成功，从事实上证明了老爷的宣传教育是多么的有效。
根源很简单，就是你在一个错误理论的基础再去推论，如何能得到一个正确的结果？
社会学有一大堆的理论，这个主义那个主义的，搞得好像理解社会很难的样子，不过拨开很多华丽的外表，一定会有一个基本框架去理解，就像世间万千的物质归结下来就100多种元素，电子、质子、中子几种粒子。我理解社会很简单啊，不管啥主义，啥意识形态，社会是由人组成的，人性就决定了社会，人性就可以解释很多社会的现象。就比如小散户炒股，肯定是对贪婪、恐惧有了相当的认识。这2个当然是很重要的人性，后面我分析老爷的斗争哲学就是充分的利用了这两个人性的弱点。但首先我要说的是我通过人性认识社会的基本点：
1）人都是自私的。
2）人之间是有差异的。
3）人是群居
相比一下我总结小散户的认识基点“阶级理论”来说，我的基点更原始更简单，当然你认为我错了，要说服我，推翻我认识基点就行。
一、人性自私
一看这些词：自私、贪婪、恐惧、差异，多么不美好，可是就是这样千千万万的人组成了我们的社会。不自私的人有没有？有，往往都称为圣人，而本朝树立的很多大公无私的样板细究起来还都可疑。人类历史长河区区少数几个圣人是无法代表普遍情况的，普罗大众就是自私的，这是私有制的基础，也推论出私有制是合理的。而且圣人多是死后才被大家公认的，因此社会制度和治理显然不能把人都当做圣人来认识。而违反这个规律，就像现在这样官媒搞出一堆道德模范，号召大家都向他们学习，可是官员家里经常找出烧掉多台点钞机的现金，连纪委专门查贪腐的官员也是小老虎，最讽刺的是panama爆出的主管文宣的长老资产规模也是另外一个康师傅。当然调侃归调侃，官媒毕竟只能宣扬这些，毕竟大公无私总是让人听起来美好，总归不能总是宣扬自私有理，总归那些太自私的人是被人鄙视的，但所有这些证明人是自私的。
自私虽然不好听，但却是人类生产力发展最重要的发动机！这个最强力的例子就是我朝改开30年发展的经济。积累个人家庭财产的愿望(自私)+对更好生活的向往(贪婪)，与前30年饭都吃不饱的公有制社会主义形成最鲜明的对比。
二、人之间的差异好理解，没有2个完全相同的人。在原始阶段人还是很少的时候可能类似猴群（我又想到我原来写过的狒狒群的例子），体格体力可能是关键，最强壮的猴王才有交配权，衰弱之后新的猴王代替，动物的世界里，差异直接造成基因能否延续下去，当然这是自然界为了种群生存下去的貌似残酷却最有效的策略，最强壮最优秀的被选择留存下来，弱的淘汰。随着智力的发展，人的智力因素代替了体力因素，人群和猴群出现本质的差异，文明随之诞生，智慧（智商+情商）成了在族群当中管理地位的主要因素，像农村宗族自制当中总有德高望重的乡绅在其中扮演重要的角色。能力强的，自然而然慢慢的走到了社会的顶端，就是所谓的上层，差的停留在底层，看到这里，这不就是所谓阶层、阶级吗？当然了，由于人是自私的，所以已经到达上层的人想方设法让自己的孩子停留在上层，这就是阶层固化，最典型的就是魏晋时期的士族政治。上层的后代不求进取，自然会堕落腐化，底层的后代中基因变异，智力、认识提高了不满足于底层的地位，自然要求提升，对此一味压抑的自然产生造反、起义，促进科举、公考一类打通阶层晋升通道制度的产生...
不用很大的篇幅，我这认识的基点就帮助我认识了一系列历史、社会现象的根源，而且得到很重要的一个结论：人的差异产生所谓的阶级。当然，虽然目前我所有的逻辑推导过程，即平和又简单，但接下来的自然推导出的结论却很容易被......。因为从小在学校里面受过马教教育的人，都知道马教的基石是啥，不就是公有制，消灭阶级、消灭压迫的世界大同共产主义乌托邦吗。
公有制对上私有制，实践的过程就是共产，把财产充公容易做到，但是你能消灭私心吗？不能！那看下来就是必然的官员的贪腐。消灭阶级，怎么消灭？你能消灭人之间的差异吗？嗯，把人消灭变成死人倒是没有什么差别了。接下来的推论很简单，马教就是反人类的，而马教在苏中柬的实践是否刚好也证明了这点？我不提鑫胖国，那还是更原始一些的九品中正制金家王朝。
就从这2个基点的出发，很容易认识到的是马教理论从基础上的错误，一个理论从基础上是谬误的，实践必然也是失败的结局。共运在苏中的成功上位，几千万人的生命的代价换来今天我们对这个理论的认识，不能也不应该遗忘。能上位靠的就是斗争哲学，充分利用代表、民粹、挑拨，利用人性的贪婪、恐惧，但是无论操作手段如何的高明，建立在没有基石的沙滩上的大厦总归还是要倒塌的。
而且从共运在苏中的成功上位后的情况来看，根本也没有真的能消灭阶级，只是产生了新阶级，感受起来更像奴隶主和奴隶的关系。本质上阶级斗争理论是恶毒的和自我吞噬的，TG消灭了资产阶级了，但又产生了新的官僚阶级，怎么办？耄来个在无产阶级专政下的继续革命理论，再革，再革...直到最后全部完蛋为止，不是吗？因此只要脑子不是彻底废了，到邓时代，即使不是邓还会有别人来终止这个自我毁灭循环。只是由于执政合法性的问题，到现在也没有彻底清算耄，没有彻底跟共运划清界限，在思想上的余毒甚深，即使是小散户这样本质上追求民主自由的人，在碰到利益冲突的具体案例上面又极其容易的陷入到了阶级斗争的思维当中去了，动不动就底层、上层的，以底层正义自居，大有再利用底层人数的优势革上层命，但是想想这样下去不又是个TG？
很多理论，你只要问一个然后呢？就能暴露其荒谬，阶级斗争理论是这样，相信它就只能走向灭亡。天堂理论（不只是共产主义天堂）也一样，记不清楚在哪篇帖子里面看到的下面几句：我喜欢NBA，天堂有没NBA呢？有啊，太好了，那我支持的队败了呢？我要胜利，但是天堂里面支持对方球队的球迷又怎样呢？呵呵，天堂绝不是一个能经得起仔细思考的地方，但是各色革命都会要给人来个天堂的梦想，没有老板的压迫，要啥有啥，想干啥干啥，72个美女（对女人有啥？72猛男？）。
