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- 主题发起人 异乡飘零
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春诗
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高州府、茂名县的历史
“高州”这个地名概由“高凉郡”演变而来，“高凉”两字可能是“高高的凉爽的山岗”，高州为梁大通中（公元527--528年）正式命名。 高州府禹贡杨州南境，秦为南海郡地。汉为合浦郡高凉县地。三国晋宋为高凉、高兴郡地。梁为高州地（梁大通中（527－528年）正式命名高州）又分置电白郡，隋平陈郡废为高凉，永熙二郡地，时茂名电白属高凉郡，良德属永熙郡。 隋朝开国18年（公元589），先用潘茂名其名命名茂名县（属高凉），唐太宗贞观18年（公元644年）又把南宕州以潘茂名的姓命名潘州。全国以道士之姓设州，以名设县，唯有潘茂名一个。唐初属高州，贞观八年（634年）分置潘州治茂名，二十二年（648年）又陡置高州始治高凉移治良德。天宝初（742年）改高州曰高凉郡，潘州曰南潘郡，五代属南汉。宋开宝五年（972年）省潘州入高州仍曰高凉郡，属广南西路。景德元年（1004年）州废属窦州，三年（1006年）复置。元至元十五年（1278年）置高州路安抚司。十九年（1280年）改总管府属湖广行中书省。明曰高州府属布政司使。本朝（清）因之属广东省领州一（化州）县五（茂名、电白[2]、信宜、吴川、廉江）。 中华民国期间，废高州府，茂名县先后属高雷绥靖处督办、南路行署第七专区所治。 中华人民共和国成立后，茂名县先后属南路、高雷、粤西、湛江专区（行政区）所辖。
高州府、茂名县的历史
“高州”这个地名概由“高凉郡”演变而来，“高凉”两字可能是“高高的凉爽的山岗”，高州为梁大通中（公元527--528年）正式命名。 高州府禹贡杨州南境，秦为南海郡地。汉为合浦郡高凉县地。三国晋宋为高凉、高兴郡地。梁为高州地（梁大通中（527－528年）正式命名高州）又分置电白郡，隋平陈郡废为高凉，永熙二郡地，时茂名电白属高凉郡，良德属永熙郡。 隋朝开国18年（公元589），先用潘茂名其名命名茂名县（属高凉），唐太宗贞观18年（公元644年）又把南宕州以潘茂名的姓命名潘州。全国以道士之姓设州，以名设县，唯有潘茂名一个。唐初属高州，贞观八年（634年）分置潘州治茂名，二十二年（648年）又陡置高州始治高凉移治良德。天宝初（742年）改高州曰高凉郡，潘州曰南潘郡，五代属南汉。宋开宝五年（972年）省潘州入高州仍曰高凉郡，属广南西路。景德元年（1004年）州废属窦州，三年（1006年）复置。元至元十五年（1278年）置高州路安抚司。十九年（1280年）改总管府属湖广行中书省。明曰高州府属布政司使。本朝（清）因之属广东省领州一（化州）县五（茂名、电白[2]、信宜、吴川、廉江）。 中华民国期间，废高州府，茂名县先后属高雷绥靖处督办、南路行署第七专区所治。 中华人民共和国成立后，茂名县先后属南路、高雷、粤西、湛江专区（行政区）所辖。
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春指阳春，电指电白，茂当然指茂名。
但民国17年的茂名县包括现在的高州，且当时废高州府，所以称“茂”。
高州境域的变迁
高州地处粤西山区，隋朝设茂名县，唐设潘州，宋朝并潘州入高州，北宋开宝五年（972），废潘州及南巴，潘水2县入茂名县。当时的茂名县地域宽阔，南部东到麻岗镇东，西至梅。南频南海。后逐缩减地域。 明朝成化三年（1467）电白县从旧城迁治神电卫（今电城）时，把县治旧城的附郭及怀德等六乡划归茂名县，茂名县则把下博乡即原南巴县地（霞洞、林头、大衙、麻岗等今电白西面）划给了电白县。 1958年5月12日，成立茂名市政筹备处。23日改为茂名工矿区城市筹备处。8月26日成立茂名工矿区市。9～10月，将茂名县南部的原公馆乡和袂花乡、鳌头乡的部分地域（今金塘、公馆、新 坡、高山、镇盛、鳌头、袂花等7个镇，茂南城郊经济开发试验区和河东、河西、红旗、新华、露天矿、官渡、站前等7个街道办事处）划给茂名工矿区市（1959年5月9日更名为茂名市）；将原小良乡（今茂名市茂港区小良镇）划入电白县；将原石鼓乡的南盛(今化州市南盛街道局部，下同)、鳌头乡的兰石和龙首乡划入化州县；1961年化州、吴川分县后，兰石、龙首等划给吴川县，南盛划给化州县。 1958年11月茂名、信宜两县合并为茂信县（未发印信），后正式定名为高州县。县治高州镇。1961年4月1日起分为高州、信宜两县。原信宜县除古丁、马贵、深镇三个公社划归高州外，全部划归信宜县；原属茂名县的其余地区和古丁、马贵、深镇为高州县（见1984年《高州文史》第三期）。
但民国17年的茂名县包括现在的高州，且当时废高州府，所以称“茂”。
高州境域的变迁
高州地处粤西山区，隋朝设茂名县，唐设潘州，宋朝并潘州入高州，北宋开宝五年（972），废潘州及南巴，潘水2县入茂名县。当时的茂名县地域宽阔，南部东到麻岗镇东，西至梅。南频南海。后逐缩减地域。 明朝成化三年（1467）电白县从旧城迁治神电卫（今电城）时，把县治旧城的附郭及怀德等六乡划归茂名县，茂名县则把下博乡即原南巴县地（霞洞、林头、大衙、麻岗等今电白西面）划给了电白县。 1958年5月12日，成立茂名市政筹备处。23日改为茂名工矿区城市筹备处。8月26日成立茂名工矿区市。9～10月，将茂名县南部的原公馆乡和袂花乡、鳌头乡的部分地域（今金塘、公馆、新 坡、高山、镇盛、鳌头、袂花等7个镇，茂南城郊经济开发试验区和河东、河西、红旗、新华、露天矿、官渡、站前等7个街道办事处）划给茂名工矿区市（1959年5月9日更名为茂名市）；将原小良乡（今茂名市茂港区小良镇）划入电白县；将原石鼓乡的南盛(今化州市南盛街道局部，下同)、鳌头乡的兰石和龙首乡划入化州县；1961年化州、吴川分县后，兰石、龙首等划给吴川县，南盛划给化州县。 1958年11月茂名、信宜两县合并为茂信县（未发印信），后正式定名为高州县。县治高州镇。1961年4月1日起分为高州、信宜两县。原信宜县除古丁、马贵、深镇三个公社划归高州外，全部划归信宜县；原属茂名县的其余地区和古丁、马贵、深镇为高州县（见1984年《高州文史》第三期）。
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QUOTE(lj_sky @ 2012年04月26日 Thursday, 09:14 AM)
我试译如下，错漏之处贻笑大方了，望各位见谅。
鸣亮公的由来，锦芬公已经写得很详尽了。
对亮公的祀奉一直都由惟远、惟周两公的子孙管理，粤公的子孙不参与，是因为开始创立亮公祀事宜时，粤公的子孙比较清贫而且人丁稀少，没有能力捐资。粤公的后人逐渐发展了，因为觉得是有亮公祖墓好风水的庇佑，其村中叔┒枷氩渭蛹漓耄于是向管理祭祀事宜的人多次提请捐租合祭。当时各位叔┮怨晌权参与合议此事，但对此事真是心有余而力不足，未能达成共识最后不了了之。
民国甲寅年，粤公十一世孙潮钦、潮阳、潮链等仍以此前所议之事请于蕃的先太父――锡政公出面与族人商量。锡纶、芬树、爵演、礼炳，儒文光等众人念及其心至诚，又是同根同族，怎么忍心漠视呢？于是商定，批准他们捐钱四百贰千文作代置租贰拾石之价，之后就可以参加奉祀，原有的奉祀积攒盈余从此不分先后永为远、周、粤三祖的子孙所公有。
民国乙卯年，族人将亮公的钱（译者注：捐租合祭亮公的盈余，名义上当然就是亮公的）提取壹千元买受郡城大街吴姓旧屋一所改为鸣亮书院，一座三间两廊北居南向，门楼倒接大街，特奉亮公主於楼上，上下厅房则为族人应试留学往来住宿的地方，从此族人相亲相爱，情谊周洽。亮公之灵也从此庇佑远、周、粤三祖子孙。籍此以益睦也欤
中华民国十七年戊辰吉旦惟远公房十六世孙植蕃谨识
也探讨下，不要见笑：
一，“惟远、惟周两”的“惟”是语气助词，在白话文中是否可以去掉。
二，及清中叶：到了清朝中期，为何不译？
三，因念：因、、、而认为、、、、
因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。
有空再试译一下。
我试译如下，错漏之处贻笑大方了，望各位见谅。
鸣亮公的由来，锦芬公已经写得很详尽了。
对亮公的祀奉一直都由惟远、惟周两公的子孙管理，粤公的子孙不参与，是因为开始创立亮公祀事宜时，粤公的子孙比较清贫而且人丁稀少，没有能力捐资。粤公的后人逐渐发展了，因为觉得是有亮公祖墓好风水的庇佑，其村中叔┒枷氩渭蛹漓耄于是向管理祭祀事宜的人多次提请捐租合祭。当时各位叔┮怨晌权参与合议此事，但对此事真是心有余而力不足，未能达成共识最后不了了之。
民国甲寅年，粤公十一世孙潮钦、潮阳、潮链等仍以此前所议之事请于蕃的先太父――锡政公出面与族人商量。锡纶、芬树、爵演、礼炳，儒文光等众人念及其心至诚，又是同根同族，怎么忍心漠视呢？于是商定，批准他们捐钱四百贰千文作代置租贰拾石之价，之后就可以参加奉祀，原有的奉祀积攒盈余从此不分先后永为远、周、粤三祖的子孙所公有。
民国乙卯年，族人将亮公的钱（译者注：捐租合祭亮公的盈余，名义上当然就是亮公的）提取壹千元买受郡城大街吴姓旧屋一所改为鸣亮书院，一座三间两廊北居南向，门楼倒接大街，特奉亮公主於楼上，上下厅房则为族人应试留学往来住宿的地方，从此族人相亲相爱，情谊周洽。亮公之灵也从此庇佑远、周、粤三祖子孙。籍此以益睦也欤
中华民国十七年戊辰吉旦惟远公房十六世孙植蕃谨识
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也探讨下，不要见笑：
一，“惟远、惟周两”的“惟”是语气助词，在白话文中是否可以去掉。
二，及清中叶：到了清朝中期，为何不译？
三，因念：因、、、而认为、、、、
因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。
有空再试译一下。
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QUOTE(春诗 @ 2012年04月28日 Saturday, 09:22 AM)
“历代存积置租百余石”一句，个人认为中间不应断句。
历代存积，置租百余石：用历代的存积购买百余石“租”。
历代存积置租百余石：历代购置的“租”，存积达百余石。
“租”具体指什么？
石：十斗一石或者十亩一石。这里“石”具体指什么？
高手指点一下？
石是一个容量单位，一石= 十斗、一斗= 十升、主要是用来量谷子的，小时候生产队分谷就是用斗来分的，听老人说过一升相当于1.8市斤，斗和升是用木做成的圆柱型容器，好像一个木桶。
“历代存积置租百余石”一句，个人认为中间不应断句。
历代存积，置租百余石：用历代的存积购买百余石“租”。
历代存积置租百余石：历代购置的“租”，存积达百余石。
“租”具体指什么？
石：十斗一石或者十亩一石。这里“石”具体指什么？
高手指点一下？
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石是一个容量单位，一石= 十斗、一斗= 十升、主要是用来量谷子的，小时候生产队分谷就是用斗来分的，听老人说过一升相当于1.8市斤，斗和升是用木做成的圆柱型容器，好像一个木桶。
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QUOTE(春诗 @ 2012年04月28日 Saturday, 09:19 AM)
也探讨下，不要见笑：
一，“惟远、惟周两”的“惟”是语气助词，在白话文中是否可以去掉。
二，及清中叶：到了清朝中期，为何不译？
三，因念：因、、、而认为、、、、
因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。
有空再试译一下。
第一点，“惟”字不作助词译的原因是：1我所了解到的族谱习惯都是用全名不是用字作称呼的；2《鸣亮公序》也是直呼其名而不是以“亮公”称之；3，依行文习惯，助词只出现在句首，但文中惟远、惟周、惟粤都出现，所以觉得更大可能是辈份规则起名，故直译作名字用。
第二点，漏译。
第三点，“粤公的后人逐渐发展了，因为觉得是有亮公祖墓好风水的庇佑”与“因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。”两者所表达的内容无异，之所以如此译法完全是我个人的行文句式习惯。
也探讨下，不要见笑：
一，“惟远、惟周两”的“惟”是语气助词，在白话文中是否可以去掉。
二，及清中叶：到了清朝中期，为何不译？
三，因念：因、、、而认为、、、、
因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。
有空再试译一下。
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第一点，“惟”字不作助词译的原因是：1我所了解到的族谱习惯都是用全名不是用字作称呼的；2《鸣亮公序》也是直呼其名而不是以“亮公”称之；3，依行文习惯，助词只出现在句首，但文中惟远、惟周、惟粤都出现，所以觉得更大可能是辈份规则起名，故直译作名字用。
第二点，漏译。
第三点，“粤公的后人逐渐发展了，因为觉得是有亮公祖墓好风水的庇佑”与“因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。”两者所表达的内容无异，之所以如此译法完全是我个人的行文句式习惯。
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QUOTE(春诗 @ 2012年04月28日 Saturday, 09:22 AM)
“历代存积置租百余石”一句，个人认为中间不应断句。
历代存积，置租百余石：用历代的存积购买百余石“租”。
历代存积置租百余石：历代购置的“租”，存积达百余石。
“租”具体指什么？
石：十斗一石或者十亩一石。这里“石”具体指什么？
高手指点一下？
“历代存积，置租百余石，后来增置为未限量也”
我个人对此句译为：历代存积用来买田地置租，租金以粮代计，年收入百余石，后来的收入继续置租使财富增殖无可限量。
石，确实是以前的计量单位，而且，租金以粮代计也向来是农耕时代的做法，我们的祖先并不傻，钱币计算是跟物价指数相关，并不保值，而以粮代计的话，是最保险的财富保值方法。我们附近的集体承包也还是以粮代租，比如之前有一个两亩的祖族鱼塘，租价是800斤谷每亩每年，租用人可以以物交租金，也可以通过协商以交租当时市面谷价折合为现金代交。
“历代存积置租百余石”一句，个人认为中间不应断句。
历代存积，置租百余石：用历代的存积购买百余石“租”。
历代存积置租百余石：历代购置的“租”，存积达百余石。
“租”具体指什么？
石：十斗一石或者十亩一石。这里“石”具体指什么？
高手指点一下？
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“历代存积，置租百余石，后来增置为未限量也”
我个人对此句译为：历代存积用来买田地置租，租金以粮代计，年收入百余石，后来的收入继续置租使财富增殖无可限量。
石，确实是以前的计量单位，而且，租金以粮代计也向来是农耕时代的做法，我们的祖先并不傻，钱币计算是跟物价指数相关，并不保值，而以粮代计的话，是最保险的财富保值方法。我们附近的集体承包也还是以粮代租，比如之前有一个两亩的祖族鱼塘，租价是800斤谷每亩每年，租用人可以以物交租金，也可以通过协商以交租当时市面谷价折合为现金代交。
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QUOTE(lj_sky @ 2012年04月28日 Saturday, 11:29 AM)
我印象中，10升为1斗，10斗为1石。现在家里办喜事还是有用“煮几升米的饭”来估量的习惯，而且我小时也见过量米用的米升。
我网上百度了一下：
1石 = 2斛，1斛 = 5斗, 1斗 = 10升 1升 = 10合
统一换算(毫升）：1石 = 100000，1斛 = 50000, 1斗 =10000, 1升 = 1000，1合 = 100
我印象中，10升为1斗，10斗为1石。现在家里办喜事还是有用“煮几升米的饭”来估量的习惯，而且我小时也见过量米用的米升。
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我网上百度了一下：
1石 = 2斛，1斛 = 5斗, 1斗 = 10升 1升 = 10合
统一换算(毫升）：1石 = 100000，1斛 = 50000, 1斗 =10000, 1升 = 1000，1合 = 100
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QUOTE(lj_sky @ 2012年04月28日 Saturday, 11:11 AM)
第一点，“惟”字不作助词译的原因是：1我所了解到的族谱习惯都是用全名不是用字作称呼的；2《鸣亮公序》也是直呼其名而不是以“亮公”称之；3，依行文习惯，助词只出现在句首，但文中惟远、惟周、惟粤都出现，所以觉得更大可能是辈份规则起名，故直译作名字用。
第二点，漏译。
第三点，“粤公的后人逐渐发展了，因为觉得是有亮公祖墓好风水的庇佑”与“因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。”两者所表达的内容无异，之所以如此译法完全是我个人的行文句式习惯。
QUOTE(lj_sky @ 2012年04月28日 Saturday, 11:25 AM)
“历代存积，置租百余石，后来增置为未限量也”
我个人对此句译为：历代存积用来买田地置租，租金以粮代计，年收入百余石，后来的收入继续置租使财富增殖无可限量。
石，确实是以前的计量单位，而且，租金以粮代计也向来是农耕时代的做法，我们的祖先并不傻，钱币计算是跟物价指数相关，并不保值，而以粮代计的话，是最保险的财富保值方法。我们附近的集体承包也还是以粮代租，比如之前有一个两亩的祖族鱼塘，租价是800斤谷每亩每年，租用人可以以物交租金，也可以通过协商以交租当时市面谷价折合为现金代交。
“惟”字不作助词译是通的，
“历代存积，置租百余石，后来增置为未限量也”的译就很牵强了。
根据后面“准其捐钱四百贰千文作代置租贰拾石之价方克以奉祀”、“原有租自馀石不分先后永为远周粤三祖子孙所公有”，“租”可能是指共同购置的不动田产。用于奉祀。不可能用“历代存积”来购买，总要一些自有财产吧！！“后来增置为未限量也”可以理解为“可以继续增加置租”。
从文中看到，同辈都用同一字，如，惟周、惟远；粤公十一世孙潮钦、潮阳、潮链；现在我们在一些村落，还可以看到这些现象。
那么，“锡纶、芬树、爵演、礼炳，儒文光等众人”之说，明显就不对，锦芬是十世，可能“芬”指“锦芬”、树指“锦树”、、、不知对否？
第一点，“惟”字不作助词译的原因是：1我所了解到的族谱习惯都是用全名不是用字作称呼的；2《鸣亮公序》也是直呼其名而不是以“亮公”称之；3，依行文习惯，助词只出现在句首，但文中惟远、惟周、惟粤都出现，所以觉得更大可能是辈份规则起名，故直译作名字用。
第二点，漏译。
第三点，“粤公的后人逐渐发展了，因为觉得是有亮公祖墓好风水的庇佑”与“因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。”两者所表达的内容无异，之所以如此译法完全是我个人的行文句式习惯。
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QUOTE(lj_sky @ 2012年04月28日 Saturday, 11:25 AM)
“历代存积，置租百余石，后来增置为未限量也”
我个人对此句译为：历代存积用来买田地置租，租金以粮代计，年收入百余石，后来的收入继续置租使财富增殖无可限量。
石，确实是以前的计量单位，而且，租金以粮代计也向来是农耕时代的做法，我们的祖先并不傻，钱币计算是跟物价指数相关，并不保值，而以粮代计的话，是最保险的财富保值方法。我们附近的集体承包也还是以粮代租，比如之前有一个两亩的祖族鱼塘，租价是800斤谷每亩每年，租用人可以以物交租金，也可以通过协商以交租当时市面谷价折合为现金代交。
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“惟”字不作助词译是通的，
“历代存积，置租百余石，后来增置为未限量也”的译就很牵强了。
根据后面“准其捐钱四百贰千文作代置租贰拾石之价方克以奉祀”、“原有租自馀石不分先后永为远周粤三祖子孙所公有”，“租”可能是指共同购置的不动田产。用于奉祀。不可能用“历代存积”来购买，总要一些自有财产吧！！“后来增置为未限量也”可以理解为“可以继续增加置租”。
从文中看到，同辈都用同一字，如，惟周、惟远；粤公十一世孙潮钦、潮阳、潮链；现在我们在一些村落，还可以看到这些现象。
那么，“锡纶、芬树、爵演、礼炳，儒文光等众人”之说，明显就不对，锦芬是十世，可能“芬”指“锦芬”、树指“锦树”、、、不知对否？
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QUOTE(lj_sky @ 2012年04月28日 Saturday, 11:11 AM)
第一点，“惟”字不作助词译的原因是：1我所了解到的族谱习惯都是用全名不是用字作称呼的；2《鸣亮公序》也是直呼其名而不是以“亮公”称之；3，依行文习惯，助词只出现在句首，但文中惟远、惟周、惟粤都出现，所以觉得更大可能是辈份规则起名，故直译作名字用。
第二点，漏译。
第三点，“粤公的后人逐渐发展了，因为觉得是有亮公祖墓好风水的庇佑”与“因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。”两者所表达的内容无异，之所以如此译法完全是我个人的行文句式习惯。
“惟”字是辈字，显然。而且楼主已经确认。
第一点，“惟”字不作助词译的原因是：1我所了解到的族谱习惯都是用全名不是用字作称呼的；2《鸣亮公序》也是直呼其名而不是以“亮公”称之；3，依行文习惯，助词只出现在句首，但文中惟远、惟周、惟粤都出现，所以觉得更大可能是辈份规则起名，故直译作名字用。
第二点，漏译。
第三点，“粤公的后人逐渐发展了，因为觉得是有亮公祖墓好风水的庇佑”与“因粤公的后人逐渐发展了，认为是有亮公祖墓好风水有灵。”两者所表达的内容无异，之所以如此译法完全是我个人的行文句式习惯。
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“惟”字是辈字，显然。而且楼主已经确认。
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QUOTE(lj_sky @ 2012年04月28日 Saturday, 11:25 AM)
“历代存积，置租百余石，后来增置为未限量也”
我个人对此句译为：历代存积用来买田地置租，租金以粮代计，年收入百余石，后来的收入继续置租使财富增殖无可限量。
石，确实是以前的计量单位，而且，租金以粮代计也向来是农耕时代的做法，我们的祖先并不傻，钱币计算是跟物价指数相关，并不保值，而以粮代计的话，是最保险的财富保值方法。我们附近的集体承包也还是以粮代租，比如之前有一个两亩的祖族鱼塘，租价是800斤谷每亩每年，租用人可以以物交租金，也可以通过协商以交租当时市面谷价折合为现金代交。
租有时指代粮食，有此例。
不一定是指田。
我祖上有块地，多少担（石）租买来的，就是说是多少担谷换来吧，不应该是多少担租之地换来的。
这里的“置租”，是不是买田，或以实物折算，由于我不了解历史，不好说。
“历代存积，置租百余石，后来增置为未限量也”
我个人对此句译为：历代存积用来买田地置租，租金以粮代计，年收入百余石，后来的收入继续置租使财富增殖无可限量。
石，确实是以前的计量单位，而且，租金以粮代计也向来是农耕时代的做法，我们的祖先并不傻，钱币计算是跟物价指数相关，并不保值，而以粮代计的话，是最保险的财富保值方法。我们附近的集体承包也还是以粮代租，比如之前有一个两亩的祖族鱼塘，租价是800斤谷每亩每年，租用人可以以物交租金，也可以通过协商以交租当时市面谷价折合为现金代交。
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租有时指代粮食，有此例。
不一定是指田。
我祖上有块地，多少担（石）租买来的，就是说是多少担谷换来吧，不应该是多少担租之地换来的。
这里的“置租”，是不是买田，或以实物折算，由于我不了解历史，不好说。
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QUOTE(湖海山人 @ 2012年04月29日 Sunday, 12:33 AM)
还是lj_sky了解历史知识，翻译起来更清楚。
“惟远公”的“惟”是“辈字还有一证据，在”惟“字前有一个空格。
这个空格放在别的，是表示对先人或长辈的名讳的尊敬。
这种情况在崔腾云著的《律吕课蕴》光绪版本的中出现过好几次。
你看，楼主所发文中，凡惟远，惟周和惟粤的名字出现之前，总有空格，就是是长者先人的尊敬。在实际写请帖时，自己的姓名会有时会退让半行表示谦让等等。
还是lj_sky了解历史知识，翻译起来更清楚。
“惟远公”的“惟”是“辈字还有一证据，在”惟“字前有一个空格。
这个空格放在别的，是表示对先人或长辈的名讳的尊敬。
这种情况在崔腾云著的《律吕课蕴》光绪版本的中出现过好几次。
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你看，楼主所发文中，凡惟远，惟周和惟粤的名字出现之前，总有空格，就是是长者先人的尊敬。在实际写请帖时，自己的姓名会有时会退让半行表示谦让等等。
