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改杜牧《清明》赠学校师生 (2人在浏览)
- 主题发起人 刀俎鱼肉
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别给我看“拥拥”的词典的解释。对拥拥这个词的理解你是没有错误的，你理解错误的是他的主语。请你给出“上坟”在词典中的解释。
诗是没有歧义的，别用歧义来玷污诗。用一个常用的说法，叫诗在可解与不可解之间。这绝对不是歧义。解与不解间也只是对某一些诗而言而已。还有不必深解者，宜于深解者，不解佳者，解后佳者等等。
他们的解与不解是一种相辅相成的关系，你说是歧义，那就简直是相反的关系。
还来就菊花，注本只会说重阳赏菊，或者加上渊明事。
潭影空人心，请看上一句的句子，即可知是令人心空鳌Ｐ淳氨匦爰叭耍要情与景交融。
最正确的解释只有一个。其他理解没有多大错误，你就当成一种辅助的解释。但绝对不对出现相反的解释。
中堂有胸字对联不知多少，你怎么不举这些例子呢？反举俗儒来做例证，但那也不叫歧义。请解释一下有胸字的对联是怎么回事。
诗是环环紧扣的，你偏要一句一句拆开来看，不理解错误才怪。你方法就已经错误了。
你信誓旦旦地说，上坟出了扫墓还有其他两种意思，再次请你说出世界上究竟哪一个人将上坟用成你说的那两种意思的，说不出来请闭嘴。
不要一开始放炮放得响，最后一直不敢面对这个问题。请正面回答。其他的都不必说，我只需要你这一个答案。
诗是没有歧义的，别用歧义来玷污诗。用一个常用的说法，叫诗在可解与不可解之间。这绝对不是歧义。解与不解间也只是对某一些诗而言而已。还有不必深解者，宜于深解者，不解佳者，解后佳者等等。
他们的解与不解是一种相辅相成的关系，你说是歧义，那就简直是相反的关系。
还来就菊花，注本只会说重阳赏菊，或者加上渊明事。
潭影空人心，请看上一句的句子，即可知是令人心空鳌Ｐ淳氨匦爰叭耍要情与景交融。
最正确的解释只有一个。其他理解没有多大错误，你就当成一种辅助的解释。但绝对不对出现相反的解释。
中堂有胸字对联不知多少，你怎么不举这些例子呢？反举俗儒来做例证，但那也不叫歧义。请解释一下有胸字的对联是怎么回事。
诗是环环紧扣的，你偏要一句一句拆开来看，不理解错误才怪。你方法就已经错误了。
你信誓旦旦地说，上坟出了扫墓还有其他两种意思，再次请你说出世界上究竟哪一个人将上坟用成你说的那两种意思的，说不出来请闭嘴。
不要一开始放炮放得响，最后一直不敢面对这个问题。请正面回答。其他的都不必说，我只需要你这一个答案。
QUOTE(论坛杰出人物 @ 2012年04月10日 Tuesday, 02:08 PM)
要说诗的语言，你看看这本书再说改的诗可不可以有歧义吧！
中国诗画语言研究《中国诗画语言研究》，作者程抱一，本书为他所著的《中国诗语言研究》和《虚与实：中国画语言研究》两书的合集；本书以唐诗为研究主体，从中国表意文字的特点出发，以构成诗歌语言基础的宇宙论中的虚实、阴阳和人地天关系为依据，分别从词句、格律、意象三个层面，展现这一符号系统在对文字的探索中如何进行自我构成。在词句层，着重探讨虚词与实词之间的微妙游戏。《中国诗画语言研究》为凤凰出版传媒集团与江苏人民出版社合作出版的海外中国研究丛书之一。
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那是根本就不理解中国诗歌。
你信誓旦旦地说，上坟出了扫墓还有其他两种意思，再次请你说出世界上究竟哪一个人将上坟用成你说的那两种意思的，说不出来请闭嘴。
不要一开始放炮放得响，最后一直不敢面对这个问题。请正面回答。其他的都不必说，我只需要你这一个答案。
要说诗的语言，你看看这本书再说改的诗可不可以有歧义吧！
中国诗画语言研究《中国诗画语言研究》，作者程抱一，本书为他所著的《中国诗语言研究》和《虚与实：中国画语言研究》两书的合集；本书以唐诗为研究主体，从中国表意文字的特点出发，以构成诗歌语言基础的宇宙论中的虚实、阴阳和人地天关系为依据，分别从词句、格律、意象三个层面，展现这一符号系统在对文字的探索中如何进行自我构成。在词句层，着重探讨虚词与实词之间的微妙游戏。《中国诗画语言研究》为凤凰出版传媒集团与江苏人民出版社合作出版的海外中国研究丛书之一。
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那是根本就不理解中国诗歌。
你信誓旦旦地说，上坟出了扫墓还有其他两种意思，再次请你说出世界上究竟哪一个人将上坟用成你说的那两种意思的，说不出来请闭嘴。
不要一开始放炮放得响，最后一直不敢面对这个问题。请正面回答。其他的都不必说，我只需要你这一个答案。
