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论中华今后用人机制的方向 (1人在浏览)
- 主题发起人 玄海拾贝
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BadMan
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年02月07日 Monday, 11:24 AM)
论中华今后用人机制的方向
DD杜绝用人腐败，根治“捐官”之害
当今中华官场，可谓无人不知，无人不晓其中之奥秘，世风如此，谁可奈之何？诚，此风不除，中华民风何以得正？中华之今后何去何从？当然，此乃诸多“民主”人士企望之物矣！然而，东方传统与“民选总统”可谓“风牛马不相及”，更无从谈得上“借鉴”了。泰国红黄之乱，台湾蓝绿之战，埃及街头之惨，中华人不会视而无睹，更不会任由邪魔外道乱我中华乾坤，毁我中华当前崛起之良机。
诚然，中华当今“捐官”之弊，已成我中华崛起之最大“绊脚石”，成了街谈巷议的主话题，也就是说，不处理好“捐官”“恶瘤”，中华难以稳定，难以腾飞。
纵观当今“捐官”之本，乃“政出多门”，“中南海”的政策出不了“中南海”，原因是各家“弟子”只听命于“主子”，视“圣上”之旨如无物，我行我素，只要“主子”不倒，“老子”照样“顶戴花翎”，你“皇帝老子”奈我何？因此，祛除“政出多门”，乃杜绝“捐官”唯一可取之途。当然，“组织”首脑，乃“人事”考察的主要部门，若无大智大德者把持，“圣上”心血则“付之东流”。若层层如此把关，祛除“政出多门”，相信“捐官”之风不日可止。
“圣上”指派之人，当乃大智大德者。“受权者”当对“授权者”直接负责，不听命于其他官员。自己所授权之人，当“以德治国”，绝不可以权谋私，中饱私囊。“受权者”在利益方面应对“授权者”毫无保留，将自己之财产私物，悉数向“授权者”坦诚公开，或向公众公开，争取民众的理解与支持。
纪检、监察、检察部门，首要任务乃监督“受权人”的财产增减，并对“授权人”帐外之财产及时进行查处，严令禁止帐外之物。纪检、监察、检察部门人员之财产，必须向公众公开，接受公众监督。若非如此，则难以杜绝“捐官”。若“捐官”不除，则用人不正。若用人不正，则决策难正，执政有私。如此循环，“中南海”则难以取信于民。民心不稳，中华则难以崛起，难以光辉形象自立于世界民族之林。
玄海先生终于开始论“如何去做”了，可贺。
但窃以为，买官卖官（历史上存在过的“捐官”的内涵与此似乎不太一致）虽然古今中外皆有之，且当今我国的买官卖官的严重性也许再也找不出更严重的例子了，但是买官卖官并不是无可奈何的世风，其根本原因在于我国目前的民主制度不健全，有些内容不太适合当今经济条件。“政出多门”（此词或许不准确吧，称之为“地方割据”、“部门割据”或许贴切些？）只是现象，并非原因的根本。
我国的民主制度――人民代表大会制度目前的缺陷是显而易见的：名义上的权力机构，实际却是无权机构，纯属摆设。何故？其一，“人民代表”并非真正的代表广大人民利益的代表，其主体实际为党政官员以及政府官员所物色的工商界人士，这样的人不可能起到监督政府的作用。其二，目前的“人民代表”选举并非真正的民选，基本上都是内定名单之后，再走一个可有可无的程序，这样的选举方法也注定了所选举的人民代表不具备监督政府的职能和使命。
寄望于纪检、监察、检察机关在根本上抑制买官卖官其实是十分幼稚的。纪检、监督是党政内部的机构，其设立的目的本身就不是用来制衡党政权力的，检察机关是司法机关，并非监督机构，诉讼程序的启动与监督程序的启动是有天渊之别的，司法机关不可能起到日常监督政府权力的作用。再者，其他党政机关所存在的问题在这些部门之中也同样存在，也同样需要有人对其进行监督。可是，这些部门的监督又由谁来进行？
法治才是当今民主政治的主流，虽然法治也离不开人，但法治与人治已经不可同日而语。在民主政治已经成为潮流的情况下，仍寄望人治的那一套来治理好一个大国，似乎有点迂腐之嫌。
论中华今后用人机制的方向
DD杜绝用人腐败，根治“捐官”之害
当今中华官场，可谓无人不知，无人不晓其中之奥秘，世风如此，谁可奈之何？诚，此风不除，中华民风何以得正？中华之今后何去何从？当然，此乃诸多“民主”人士企望之物矣！然而，东方传统与“民选总统”可谓“风牛马不相及”，更无从谈得上“借鉴”了。泰国红黄之乱，台湾蓝绿之战，埃及街头之惨，中华人不会视而无睹，更不会任由邪魔外道乱我中华乾坤，毁我中华当前崛起之良机。
诚然，中华当今“捐官”之弊，已成我中华崛起之最大“绊脚石”，成了街谈巷议的主话题，也就是说，不处理好“捐官”“恶瘤”，中华难以稳定，难以腾飞。
纵观当今“捐官”之本，乃“政出多门”，“中南海”的政策出不了“中南海”，原因是各家“弟子”只听命于“主子”，视“圣上”之旨如无物，我行我素，只要“主子”不倒，“老子”照样“顶戴花翎”，你“皇帝老子”奈我何？因此，祛除“政出多门”，乃杜绝“捐官”唯一可取之途。当然，“组织”首脑，乃“人事”考察的主要部门，若无大智大德者把持，“圣上”心血则“付之东流”。若层层如此把关，祛除“政出多门”，相信“捐官”之风不日可止。
“圣上”指派之人，当乃大智大德者。“受权者”当对“授权者”直接负责，不听命于其他官员。自己所授权之人，当“以德治国”，绝不可以权谋私，中饱私囊。“受权者”在利益方面应对“授权者”毫无保留，将自己之财产私物，悉数向“授权者”坦诚公开，或向公众公开，争取民众的理解与支持。
纪检、监察、检察部门，首要任务乃监督“受权人”的财产增减，并对“授权人”帐外之财产及时进行查处，严令禁止帐外之物。纪检、监察、检察部门人员之财产，必须向公众公开，接受公众监督。若非如此，则难以杜绝“捐官”。若“捐官”不除，则用人不正。若用人不正，则决策难正，执政有私。如此循环，“中南海”则难以取信于民。民心不稳，中华则难以崛起，难以光辉形象自立于世界民族之林。
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玄海先生终于开始论“如何去做”了，可贺。
但窃以为，买官卖官（历史上存在过的“捐官”的内涵与此似乎不太一致）虽然古今中外皆有之，且当今我国的买官卖官的严重性也许再也找不出更严重的例子了，但是买官卖官并不是无可奈何的世风，其根本原因在于我国目前的民主制度不健全，有些内容不太适合当今经济条件。“政出多门”（此词或许不准确吧，称之为“地方割据”、“部门割据”或许贴切些？）只是现象，并非原因的根本。
我国的民主制度――人民代表大会制度目前的缺陷是显而易见的：名义上的权力机构，实际却是无权机构，纯属摆设。何故？其一，“人民代表”并非真正的代表广大人民利益的代表，其主体实际为党政官员以及政府官员所物色的工商界人士，这样的人不可能起到监督政府的作用。其二，目前的“人民代表”选举并非真正的民选，基本上都是内定名单之后，再走一个可有可无的程序，这样的选举方法也注定了所选举的人民代表不具备监督政府的职能和使命。
寄望于纪检、监察、检察机关在根本上抑制买官卖官其实是十分幼稚的。纪检、监督是党政内部的机构，其设立的目的本身就不是用来制衡党政权力的，检察机关是司法机关，并非监督机构，诉讼程序的启动与监督程序的启动是有天渊之别的，司法机关不可能起到日常监督政府权力的作用。再者，其他党政机关所存在的问题在这些部门之中也同样存在，也同样需要有人对其进行监督。可是，这些部门的监督又由谁来进行？
法治才是当今民主政治的主流，虽然法治也离不开人，但法治与人治已经不可同日而语。在民主政治已经成为潮流的情况下，仍寄望人治的那一套来治理好一个大国，似乎有点迂腐之嫌。
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年02月07日 Monday, 12:49 PM)
法为何物？人造而已！人可造之，同可废之。既然已有深严之法，
何来“捐官”？所谓“监督”，谁来处之？难道现在的“监督”
部门不够多？莫非要请某某国的制度过来才行？空谈容易罢了。
法有“君主之法”与“民主之法”的区分，民主之法又有“真民主之法”和“伪民主之法”的区分。真正的民主之法其造法者与用法者并非相同的主体，并非可以被随意废止，尤其不可能被执政者和执法者随意废止。
真正的民主之法人人畏之，因为不畏法者必然会付出高昂的代价。惟有君主之法和伪民主之法才可以被当权者所玩弄，“合我者存”，“不合我者废”。
我国之所以权大于法，是执法者不畏法，执政者不畏法。如何让执政者、执法者畏法？西方的经验虽非灵丹圣药，却也可资借鉴。西方的经验并非洪水猛兽。
法为何物？人造而已！人可造之，同可废之。既然已有深严之法，
何来“捐官”？所谓“监督”，谁来处之？难道现在的“监督”
部门不够多？莫非要请某某国的制度过来才行？空谈容易罢了。
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法有“君主之法”与“民主之法”的区分，民主之法又有“真民主之法”和“伪民主之法”的区分。真正的民主之法其造法者与用法者并非相同的主体，并非可以被随意废止，尤其不可能被执政者和执法者随意废止。
真正的民主之法人人畏之，因为不畏法者必然会付出高昂的代价。惟有君主之法和伪民主之法才可以被当权者所玩弄，“合我者存”，“不合我者废”。
我国之所以权大于法，是执法者不畏法，执政者不畏法。如何让执政者、执法者畏法？西方的经验虽非灵丹圣药，却也可资借鉴。西方的经验并非洪水猛兽。
玄海拾贝
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QUOTE(BadMan @ 2011年02月08日 Tuesday, 12:56 PM)
法有“君主之法”与“民主之法”的区分，民主之法又有“真民主之法”和“伪民主之法”的区分。真正的民主之法其造法者与用法者并非相同的主体，并非可以被随意废止，尤其不可能被执政者和执法者随意废止。
真正的民主之法人人畏之，因为不畏法者必然会付出高昂的代价。惟有君主之法和伪民主之法才可以被当权者所玩弄，“合我者存”，“不合我者废”。
我国之所以权大于法，是执法者不畏法，执政者不畏法。如何让执政者、执法者畏法？西方的经验虽非灵丹圣药，却也可资借鉴。西方的经验并非洪水猛兽。
你确有重大使命，明白了。
法有“君主之法”与“民主之法”的区分，民主之法又有“真民主之法”和“伪民主之法”的区分。真正的民主之法其造法者与用法者并非相同的主体，并非可以被随意废止，尤其不可能被执政者和执法者随意废止。
真正的民主之法人人畏之，因为不畏法者必然会付出高昂的代价。惟有君主之法和伪民主之法才可以被当权者所玩弄，“合我者存”，“不合我者废”。
我国之所以权大于法，是执法者不畏法，执政者不畏法。如何让执政者、执法者畏法？西方的经验虽非灵丹圣药，却也可资借鉴。西方的经验并非洪水猛兽。
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你确有重大使命，明白了。
玄海拾贝
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QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2011年02月08日 Tuesday, 10:47 AM)
一个简单的问题：“原始社会有没有腐败？”初中生都很快能答上。
既然不承认脑袋简单。就请回答。有或没有。
很多东西，不是讲不清楚，而是有没有发现真理的眼睛。只有那些没有足够能力的人，才会以此为理由推托。
“高人高见”，但未见高见！且请看“冷饭”！
析腐败之根
DD人性使然乃罪恶之源
一、腐败非制度之产物
儿时听人戏唱“包拯怒铡陈世美”，近年又观“铁齿铜牙纪晓岚”，其中“和|”可谓印象最深。我还清晰记得，美国总统“克林顿和莱温斯基”的沸沸扬扬，更未忘去年台湾“总统”陈水扁、茂名副市长杨光亮（电白人氏）皆因贪污腐败锒铛入狱。此时，菲律宾前总统埃斯特拉达、赞比亚前总统奇卢巴、韩国前总统卢武铉、法国前总统希拉克（面临4起贪污案的起诉）、印尼前总统苏哈托（14亿美元贪污案）、南韩前总统全斗焕（再查41亿贪污案）、智利前总统皮诺切特（2600万美元贪污案）等尊容象走马灯那样闪现在种族不同与背景各异的时空……
抛弃妻子之陈世美死于包拯的铡刀之下，“和|”被清嘉庆皇抄家斩首，杨光亮囚于中华大陆，陈水扁则在中华台湾入狱，克林顿在大洋彼岸下野，其他异邦“腐败”总统自然落入各自之监狱了。可见，古今中外，素有正邪之对立，廉贪之取弃，美丑之颂贬，而非某一制度或价值观念导致人之贪欲也！
二、腐败衍生于不同的领域
权力倾天，自然衍生腐败，“一任清知府，十万雪花银”便是达官腐败之写照。若非有利可图，相信阿Q也不愿花那冤枉钱。诚然，腐败又何止生于官场？正如“化骨绵豆”抨击中华伦理所用的“三聚氰胺”牛奶、“地沟油”餐桌、“硫磺中药”，还有白粉大麻、欺行霸市及花楼女色等，哪个行当里没有腐败衍生？以上所列，并非达官贵人所为，但恐怕无人敢说其非“腐败”。曾有人高呼“还我一片青天。”此“天”乃指圣洁之文化领域矣！究其“吆喝”之因，乃此处亦非洁矣！手中文凭有否“孔方兄”之嫌？可有“阉割或剽窃”之功？有人提出加强法制建设。此非新招矣！莫非台湾没有监督？莫非法国没有法律监督？莫非大陆没有监察纪检？非也！此种机器早已在国家概念里了。何止监察纪检，检察、审计部门也不是吃素的，现在又有一个叫“反贪局”哟！诚，因何腐败累禁不止？可见，监督并非万能。或许有人说“缺少了‘民主’监督”，将“民主”奉为根治“腐败”之灵丹妙药。殊不知，陈水扁等总统均是在“民主”监督下而“得手”的。就算大陆运用“民主”监督之策，然，“民主”人士一旦“官至‘监督’之职”，其手中岂不又有了“腐败”之“尚方宝剑”？如此一来，“风水轮流转”，“十年河东，十年河西”，今天可轮到老子“腐败”了！这样一来，也就衍生了另外个问题了DD“民主监督”可以监督“腐败”，但哪个来保证“民主监督”不“腐败”？照此类推，又要设立个“N监督”来监督“民主监督”了。而谁敢保证“N监督”不“腐败”？ 3.141592653……我并非反对“监督”，但深知“监督”之能。家中夫妻，可谓日夜“监督”矣！但谁敢说无“红杏出墙”或花楼寻欢？是故我也纳闷，“腐败幽灵，何时能尽？”
三、腐败植根于人性
不管在街头巷尾或山野乡村，咒骂“腐败”之声不绝于耳。诚，咒骂者何曾不希望自己亦有“腐败”之机？有幸家乡曾出一位七品县令，任职电海绿城。家乡父老乡亲无不“欢欣鼓舞”，以为“一人得道”，邻里能“鸡犬升天”。“鸡犬”因何欲“升天”？若谋得一官半职，岂不可以“腐败”了么？岂料此县令“清正廉明”，不为“鸡犬”谋半职。因其深知，其同乡多达二十几万，至亲至少也有好几百，而小小电白，科股级干部指标也不过几百个，就算用全部指标照顾乡情，也解决不了“鸡犬”之需。是故无心及无力之果，报之以排山倒海之骂名DD“吃坏米”啦！“白眼狼”啦！“假正经”啦！“4+4”的粗言烂语自不消说了。与其说我家乡小民皆有“腐败”之念，倒不如说“谁不希望自己能飞黄腾达？”若自家无此福分，还不指望三姑表嫂能有“紫袍加身”，或许自己能有沾亲的一天？可见，腐败之念，绝非个别人之专利，实乃“人皆有之”！既然皆有“腐败”之念，或许己身已沾“腐败”，因何咒骂之声此起彼落？皆因汝能“腐”，而老子不得“腐”矣！或许老子乃小“腐”，汝乃大“腐”，或许汝“腐”得多，老子“腐”得少，汝教老子心理如何平衡？是故无法用权力行“腐”者，则挖空心思来“腐”DD有成本者，牛奶加三聚氰胺，虾饲料加避孕药，虫蛀中药用硫磺熏，大米加石腊，火腿（咸鱼）加敌敌畏，无业者则捞“地沟油”，通黑道者则可贩卖点白粉大麻，或邀集几个哥们操起家伙，“看谁敢不买老子的账”…… 天地生人，焉有不养人之理？是故人人皆有“腐败”之本钱。哎！何日方能“君子爱财而取之有道”？
四、人类根治腐败任重而道远
自从人类劳动产生了剩余价值，就衍生“腐败”这个幽灵，而且这个幽灵越来越大。由于原始社会的生产力极其低下，劳动所得除了维持起码的生存所需外所剩无几，因此原始社会末期的“腐败”现象还不是十分的严重。然而，随着生产力的提高，劳动剩余就越来越多，而当时分配制度之欠缺，是故造就了利用权力霸占劳动剩余，财富囤积于个别阶层，压迫与被压迫、贫富悬殊的阶级状态，因此便有了后来几千年的“起义”，“造反”，“改朝换代”。然而，任何一种争斗的过程与结果都不能杜绝“腐败”，而是“风水轮流转”而已，也可谓“前门驱虎，后门进狼”。时至今日，历经几千年的“反腐”斗争何时停过？新中国成立后，枪毙贪污犯刘青山、张子善，可谓“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”。随之“三反”、“五反”，贪污犯9942人被判处有期徒刑，67人判处无期徒刑，42人判处死刑。亦因此，中央政府批准政务院《中华人民共和国惩治贪污条例》。改革开放之初（1978年），中共中央向全党发出通知，通报了河南省委严肃查处原驻马店地委第一书记以苏华为首的8人侵占、挪用救灾专款、物资、国家税收、上缴利润共计1.6亿元等违法乱纪事件，并要求全党在新的历史条件下，要严以律己，防止腐朽作风的侵蚀。1997年，中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》……2003年，在墨西哥国际反腐会议上，中国政府在《联合国反腐败公约》上郑重签字。仅去年（2009年），全国检察机关共立案侦查贪污贿赂、渎职侵权等职务犯罪案件36,509件42,225人，其中县处级以上领导干部2,856人，共为国家挽回直接经济损失38.29亿元。诚然，“大炮打蚊子”，如何对付得了“饥肠辘辘”之“蚊”？官场民间，“腐败”之风越演越烈，大有“前赴后继”，“长江后浪推前浪”之势。“民选总统”陈水扁刚刚入狱，其子陈致中又跃跃欲试竞选高雄议员，身后可有一个欲“台独”之党哟！“得陇望蜀”，嘿嘿！“开国功臣”可就能“大腐特腐”了！可见，不管海峡两岸之民抑或中外行政当局，“正邪之战”，“廉腐之战”，可谓“任重而道远”矣！
一个简单的问题：“原始社会有没有腐败？”初中生都很快能答上。
既然不承认脑袋简单。就请回答。有或没有。
很多东西，不是讲不清楚，而是有没有发现真理的眼睛。只有那些没有足够能力的人，才会以此为理由推托。
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“高人高见”，但未见高见！且请看“冷饭”！
析腐败之根
DD人性使然乃罪恶之源
一、腐败非制度之产物
儿时听人戏唱“包拯怒铡陈世美”，近年又观“铁齿铜牙纪晓岚”，其中“和|”可谓印象最深。我还清晰记得，美国总统“克林顿和莱温斯基”的沸沸扬扬，更未忘去年台湾“总统”陈水扁、茂名副市长杨光亮（电白人氏）皆因贪污腐败锒铛入狱。此时，菲律宾前总统埃斯特拉达、赞比亚前总统奇卢巴、韩国前总统卢武铉、法国前总统希拉克（面临4起贪污案的起诉）、印尼前总统苏哈托（14亿美元贪污案）、南韩前总统全斗焕（再查41亿贪污案）、智利前总统皮诺切特（2600万美元贪污案）等尊容象走马灯那样闪现在种族不同与背景各异的时空……
抛弃妻子之陈世美死于包拯的铡刀之下，“和|”被清嘉庆皇抄家斩首，杨光亮囚于中华大陆，陈水扁则在中华台湾入狱，克林顿在大洋彼岸下野，其他异邦“腐败”总统自然落入各自之监狱了。可见，古今中外，素有正邪之对立，廉贪之取弃，美丑之颂贬，而非某一制度或价值观念导致人之贪欲也！
二、腐败衍生于不同的领域
权力倾天，自然衍生腐败，“一任清知府，十万雪花银”便是达官腐败之写照。若非有利可图，相信阿Q也不愿花那冤枉钱。诚然，腐败又何止生于官场？正如“化骨绵豆”抨击中华伦理所用的“三聚氰胺”牛奶、“地沟油”餐桌、“硫磺中药”，还有白粉大麻、欺行霸市及花楼女色等，哪个行当里没有腐败衍生？以上所列，并非达官贵人所为，但恐怕无人敢说其非“腐败”。曾有人高呼“还我一片青天。”此“天”乃指圣洁之文化领域矣！究其“吆喝”之因，乃此处亦非洁矣！手中文凭有否“孔方兄”之嫌？可有“阉割或剽窃”之功？有人提出加强法制建设。此非新招矣！莫非台湾没有监督？莫非法国没有法律监督？莫非大陆没有监察纪检？非也！此种机器早已在国家概念里了。何止监察纪检，检察、审计部门也不是吃素的，现在又有一个叫“反贪局”哟！诚，因何腐败累禁不止？可见，监督并非万能。或许有人说“缺少了‘民主’监督”，将“民主”奉为根治“腐败”之灵丹妙药。殊不知，陈水扁等总统均是在“民主”监督下而“得手”的。就算大陆运用“民主”监督之策，然，“民主”人士一旦“官至‘监督’之职”，其手中岂不又有了“腐败”之“尚方宝剑”？如此一来，“风水轮流转”，“十年河东，十年河西”，今天可轮到老子“腐败”了！这样一来，也就衍生了另外个问题了DD“民主监督”可以监督“腐败”，但哪个来保证“民主监督”不“腐败”？照此类推，又要设立个“N监督”来监督“民主监督”了。而谁敢保证“N监督”不“腐败”？ 3.141592653……我并非反对“监督”，但深知“监督”之能。家中夫妻，可谓日夜“监督”矣！但谁敢说无“红杏出墙”或花楼寻欢？是故我也纳闷，“腐败幽灵，何时能尽？”
三、腐败植根于人性
不管在街头巷尾或山野乡村，咒骂“腐败”之声不绝于耳。诚，咒骂者何曾不希望自己亦有“腐败”之机？有幸家乡曾出一位七品县令，任职电海绿城。家乡父老乡亲无不“欢欣鼓舞”，以为“一人得道”，邻里能“鸡犬升天”。“鸡犬”因何欲“升天”？若谋得一官半职，岂不可以“腐败”了么？岂料此县令“清正廉明”，不为“鸡犬”谋半职。因其深知，其同乡多达二十几万，至亲至少也有好几百，而小小电白，科股级干部指标也不过几百个，就算用全部指标照顾乡情，也解决不了“鸡犬”之需。是故无心及无力之果，报之以排山倒海之骂名DD“吃坏米”啦！“白眼狼”啦！“假正经”啦！“4+4”的粗言烂语自不消说了。与其说我家乡小民皆有“腐败”之念，倒不如说“谁不希望自己能飞黄腾达？”若自家无此福分，还不指望三姑表嫂能有“紫袍加身”，或许自己能有沾亲的一天？可见，腐败之念，绝非个别人之专利，实乃“人皆有之”！既然皆有“腐败”之念，或许己身已沾“腐败”，因何咒骂之声此起彼落？皆因汝能“腐”，而老子不得“腐”矣！或许老子乃小“腐”，汝乃大“腐”，或许汝“腐”得多，老子“腐”得少，汝教老子心理如何平衡？是故无法用权力行“腐”者，则挖空心思来“腐”DD有成本者，牛奶加三聚氰胺，虾饲料加避孕药，虫蛀中药用硫磺熏，大米加石腊，火腿（咸鱼）加敌敌畏，无业者则捞“地沟油”，通黑道者则可贩卖点白粉大麻，或邀集几个哥们操起家伙，“看谁敢不买老子的账”…… 天地生人，焉有不养人之理？是故人人皆有“腐败”之本钱。哎！何日方能“君子爱财而取之有道”？
四、人类根治腐败任重而道远
自从人类劳动产生了剩余价值，就衍生“腐败”这个幽灵，而且这个幽灵越来越大。由于原始社会的生产力极其低下，劳动所得除了维持起码的生存所需外所剩无几，因此原始社会末期的“腐败”现象还不是十分的严重。然而，随着生产力的提高，劳动剩余就越来越多，而当时分配制度之欠缺，是故造就了利用权力霸占劳动剩余，财富囤积于个别阶层，压迫与被压迫、贫富悬殊的阶级状态，因此便有了后来几千年的“起义”，“造反”，“改朝换代”。然而，任何一种争斗的过程与结果都不能杜绝“腐败”，而是“风水轮流转”而已，也可谓“前门驱虎，后门进狼”。时至今日，历经几千年的“反腐”斗争何时停过？新中国成立后，枪毙贪污犯刘青山、张子善，可谓“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”。随之“三反”、“五反”，贪污犯9942人被判处有期徒刑，67人判处无期徒刑，42人判处死刑。亦因此，中央政府批准政务院《中华人民共和国惩治贪污条例》。改革开放之初（1978年），中共中央向全党发出通知，通报了河南省委严肃查处原驻马店地委第一书记以苏华为首的8人侵占、挪用救灾专款、物资、国家税收、上缴利润共计1.6亿元等违法乱纪事件，并要求全党在新的历史条件下，要严以律己，防止腐朽作风的侵蚀。1997年，中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》……2003年，在墨西哥国际反腐会议上，中国政府在《联合国反腐败公约》上郑重签字。仅去年（2009年），全国检察机关共立案侦查贪污贿赂、渎职侵权等职务犯罪案件36,509件42,225人，其中县处级以上领导干部2,856人，共为国家挽回直接经济损失38.29亿元。诚然，“大炮打蚊子”，如何对付得了“饥肠辘辘”之“蚊”？官场民间，“腐败”之风越演越烈，大有“前赴后继”，“长江后浪推前浪”之势。“民选总统”陈水扁刚刚入狱，其子陈致中又跃跃欲试竞选高雄议员，身后可有一个欲“台独”之党哟！“得陇望蜀”，嘿嘿！“开国功臣”可就能“大腐特腐”了！可见，不管海峡两岸之民抑或中外行政当局，“正邪之战”，“廉腐之战”，可谓“任重而道远”矣！
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QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2011年02月08日 Tuesday, 07:38 PM)
很可惜，不全面。只需简单几句话就能说明的东西，何必嗦。
我再补充一下。
原始社会，生存环境极为恶劣，人们只好成群狩猎为生，猎到的食物合理分配。后来，妇女从植物中取得食物，有了农业，再后来，有了多余的食物，猎回来的动物圈养。
由于生产力极度落后，猎回来的动物，在众目睽睽之下分配，没人敢多取多占。
所以说，原始社会初、中期，是没有腐败的。大师，你认为这样说正确吗？请回答是或不是。
你的目的已经达到了，你超越了“玄海拾贝”！
很可惜，不全面。只需简单几句话就能说明的东西，何必嗦。
我再补充一下。
原始社会，生存环境极为恶劣，人们只好成群狩猎为生，猎到的食物合理分配。后来，妇女从植物中取得食物，有了农业，再后来，有了多余的食物，猎回来的动物圈养。
由于生产力极度落后，猎回来的动物，在众目睽睽之下分配，没人敢多取多占。
所以说，原始社会初、中期，是没有腐败的。大师，你认为这样说正确吗？请回答是或不是。
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你的目的已经达到了，你超越了“玄海拾贝”！
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QUOTE(BadMan @ 2011年02月08日 Tuesday, 09:04 AM)
玄海先生终于开始论“如何去做”了，可贺。
但窃以为，买官卖官（历史上存在过的“捐官”的内涵与此似乎不太一致）虽然古今中外皆有之，且当今我国的买官卖官的严重性也许再也找不出更严重的例子了，但是买官卖官并不是无可奈何的世风，其根本原因在于我国目前的民主制度不健全，有些内容不太适合当今经济条件。“政出多门”（此词或许不准确吧，称之为“地方割据”、“部门割据”或许贴切些？）只是现象，并非原因的根本。
我国的民主制度――人民代表大会制度目前的缺陷是显而易见的：名义上的权力机构，实际却是无权机构，纯属摆设。何故？其一，“人民代表”并非真正的代表广大人民利益的代表，其主体实际为党政官员以及政府官员所物色的工商界人士，这样的人不可能起到监督政府的作用。其二，目前的“人民代表”选举并非真正的民选，基本上都是内定名单之后，再走一个可有可无的程序，这样的选举方法也注定了所选举的人民代表不具备监督政府的职能和使命。
寄望于纪检、监察、检察机关在根本上抑制买官卖官其实是十分幼稚的。纪检、监督是党政内部的机构，其设立的目的本身就不是用来制衡党政权力的，检察机关是司法机关，并非监督机构，诉讼程序的启动与监督程序的启动是有天渊之别的，司法机关不可能起到日常监督政府权力的作用。再者，其他党政机关所存在的问题在这些部门之中也同样存在，也同样需要有人对其进行监督。可是，这些部门的监督又由谁来进行？
法治才是当今民主政治的主流，虽然法治也离不开人，但法治与人治已经不可同日而语。在民主政治已经成为潮流的情况下，仍寄望人治的那一套来治理好一个大国，似乎有点迂腐之嫌。
“冷饭”可以消食！
析腐败之根
DD人性使然乃罪恶之源
一、腐败非制度之产物
儿时听人戏唱“包拯怒铡陈世美”，近年又观“铁齿铜牙纪晓岚”，其中“和|”可谓印象最深。我还清晰记得，美国总统“克林顿和莱温斯基”的沸沸扬扬，更未忘去年台湾“总统”陈水扁、茂名副市长杨光亮（电白人氏）皆因贪污腐败锒铛入狱。此时，菲律宾前总统埃斯特拉达、赞比亚前总统奇卢巴、韩国前总统卢武铉、法国前总统希拉克（面临4起贪污案的起诉）、印尼前总统苏哈托（14亿美元贪污案）、南韩前总统全斗焕（再查41亿贪污案）、智利前总统皮诺切特（2600万美元贪污案）等尊容象走马灯那样闪现在种族不同与背景各异的时空……
抛弃妻子之陈世美死于包拯的铡刀之下，“和|”被清嘉庆皇抄家斩首，杨光亮囚于中华大陆，陈水扁则在中华台湾入狱，克林顿在大洋彼岸下野，其他异邦“腐败”总统自然落入各自之监狱了。可见，古今中外，素有正邪之对立，廉贪之取弃，美丑之颂贬，而非某一制度或价值观念导致人之贪欲也！
二、腐败衍生于不同的领域
权力倾天，自然衍生腐败，“一任清知府，十万雪花银”便是达官腐败之写照。若非有利可图，相信阿Q也不愿花那冤枉钱。诚然，腐败又何止生于官场？正如“化骨绵豆”抨击中华伦理所用的“三聚氰胺”牛奶、“地沟油”餐桌、“硫磺中药”，还有白粉大麻、欺行霸市及花楼女色等，哪个行当里没有腐败衍生？以上所列，并非达官贵人所为，但恐怕无人敢说其非“腐败”。曾有人高呼“还我一片青天。”此“天”乃指圣洁之文化领域矣！究其“吆喝”之因，乃此处亦非洁矣！手中文凭有否“孔方兄”之嫌？可有“阉割或剽窃”之功？有人提出加强法制建设。此非新招矣！莫非台湾没有监督？莫非法国没有法律监督？莫非大陆没有监察纪检？非也！此种机器早已在国家概念里了。何止监察纪检，检察、审计部门也不是吃素的，现在又有一个叫“反贪局”哟！诚，因何腐败累禁不止？可见，监督并非万能。或许有人说“缺少了‘民主’监督”，将“民主”奉为根治“腐败”之灵丹妙药。殊不知，陈水扁等总统均是在“民主”监督下而“得手”的。就算大陆运用“民主”监督之策，然，“民主”人士一旦“官至‘监督’之职”，其手中岂不又有了“腐败”之“尚方宝剑”？如此一来，“风水轮流转”，“十年河东，十年河西”，今天可轮到老子“腐败”了！这样一来，也就衍生了另外个问题了DD“民主监督”可以监督“腐败”，但哪个来保证“民主监督”不“腐败”？照此类推，又要设立个“N监督”来监督“民主监督”了。而谁敢保证“N监督”不“腐败”？ 3.141592653……我并非反对“监督”，但深知“监督”之能。家中夫妻，可谓日夜“监督”矣！但谁敢说无“红杏出墙”或花楼寻欢？是故我也纳闷，“腐败幽灵，何时能尽？”
玄海先生终于开始论“如何去做”了，可贺。
但窃以为，买官卖官（历史上存在过的“捐官”的内涵与此似乎不太一致）虽然古今中外皆有之，且当今我国的买官卖官的严重性也许再也找不出更严重的例子了，但是买官卖官并不是无可奈何的世风，其根本原因在于我国目前的民主制度不健全，有些内容不太适合当今经济条件。“政出多门”（此词或许不准确吧，称之为“地方割据”、“部门割据”或许贴切些？）只是现象，并非原因的根本。
我国的民主制度――人民代表大会制度目前的缺陷是显而易见的：名义上的权力机构，实际却是无权机构，纯属摆设。何故？其一，“人民代表”并非真正的代表广大人民利益的代表，其主体实际为党政官员以及政府官员所物色的工商界人士，这样的人不可能起到监督政府的作用。其二，目前的“人民代表”选举并非真正的民选，基本上都是内定名单之后，再走一个可有可无的程序，这样的选举方法也注定了所选举的人民代表不具备监督政府的职能和使命。
寄望于纪检、监察、检察机关在根本上抑制买官卖官其实是十分幼稚的。纪检、监督是党政内部的机构，其设立的目的本身就不是用来制衡党政权力的，检察机关是司法机关，并非监督机构，诉讼程序的启动与监督程序的启动是有天渊之别的，司法机关不可能起到日常监督政府权力的作用。再者，其他党政机关所存在的问题在这些部门之中也同样存在，也同样需要有人对其进行监督。可是，这些部门的监督又由谁来进行？
法治才是当今民主政治的主流，虽然法治也离不开人，但法治与人治已经不可同日而语。在民主政治已经成为潮流的情况下，仍寄望人治的那一套来治理好一个大国，似乎有点迂腐之嫌。
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“冷饭”可以消食！
析腐败之根
DD人性使然乃罪恶之源
一、腐败非制度之产物
儿时听人戏唱“包拯怒铡陈世美”，近年又观“铁齿铜牙纪晓岚”，其中“和|”可谓印象最深。我还清晰记得，美国总统“克林顿和莱温斯基”的沸沸扬扬，更未忘去年台湾“总统”陈水扁、茂名副市长杨光亮（电白人氏）皆因贪污腐败锒铛入狱。此时，菲律宾前总统埃斯特拉达、赞比亚前总统奇卢巴、韩国前总统卢武铉、法国前总统希拉克（面临4起贪污案的起诉）、印尼前总统苏哈托（14亿美元贪污案）、南韩前总统全斗焕（再查41亿贪污案）、智利前总统皮诺切特（2600万美元贪污案）等尊容象走马灯那样闪现在种族不同与背景各异的时空……
抛弃妻子之陈世美死于包拯的铡刀之下，“和|”被清嘉庆皇抄家斩首，杨光亮囚于中华大陆，陈水扁则在中华台湾入狱，克林顿在大洋彼岸下野，其他异邦“腐败”总统自然落入各自之监狱了。可见，古今中外，素有正邪之对立，廉贪之取弃，美丑之颂贬，而非某一制度或价值观念导致人之贪欲也！
二、腐败衍生于不同的领域
权力倾天，自然衍生腐败，“一任清知府，十万雪花银”便是达官腐败之写照。若非有利可图，相信阿Q也不愿花那冤枉钱。诚然，腐败又何止生于官场？正如“化骨绵豆”抨击中华伦理所用的“三聚氰胺”牛奶、“地沟油”餐桌、“硫磺中药”，还有白粉大麻、欺行霸市及花楼女色等，哪个行当里没有腐败衍生？以上所列，并非达官贵人所为，但恐怕无人敢说其非“腐败”。曾有人高呼“还我一片青天。”此“天”乃指圣洁之文化领域矣！究其“吆喝”之因，乃此处亦非洁矣！手中文凭有否“孔方兄”之嫌？可有“阉割或剽窃”之功？有人提出加强法制建设。此非新招矣！莫非台湾没有监督？莫非法国没有法律监督？莫非大陆没有监察纪检？非也！此种机器早已在国家概念里了。何止监察纪检，检察、审计部门也不是吃素的，现在又有一个叫“反贪局”哟！诚，因何腐败累禁不止？可见，监督并非万能。或许有人说“缺少了‘民主’监督”，将“民主”奉为根治“腐败”之灵丹妙药。殊不知，陈水扁等总统均是在“民主”监督下而“得手”的。就算大陆运用“民主”监督之策，然，“民主”人士一旦“官至‘监督’之职”，其手中岂不又有了“腐败”之“尚方宝剑”？如此一来，“风水轮流转”，“十年河东，十年河西”，今天可轮到老子“腐败”了！这样一来，也就衍生了另外个问题了DD“民主监督”可以监督“腐败”，但哪个来保证“民主监督”不“腐败”？照此类推，又要设立个“N监督”来监督“民主监督”了。而谁敢保证“N监督”不“腐败”？ 3.141592653……我并非反对“监督”，但深知“监督”之能。家中夫妻，可谓日夜“监督”矣！但谁敢说无“红杏出墙”或花楼寻欢？是故我也纳闷，“腐败幽灵，何时能尽？”
QUOTE(dflcq @ 2011年02月08日 Tuesday, 05:29 PM)
有或没有的问题非要搞几千字出来。自恋到了不顾仪态的地步就是少见。推己及人，你问别人问题，每个人都回你这么长，你有心思看么？
其实自恋倒不是问题，只要说得在理，我们倒很希望通过拜读而让自己更明理，要命的是说了一大堆都是小孩子都不会认可的道理，却非要说自己道理是真理才要命。
就说那套人性是腐败之根吧，只是说明了人会贪腐，却找不出遏制腐败的方法，就到处贴，自吹自擂。
这不得不再提起关于法师的帖和陆英民帖，阐述人性和制度与产生腐败的因果关系。究竟谁的水平高。就好比法师说，荔枝被摘下来是荔枝快速腐败的根源，而陆英民的帖子就如找到了荔枝之所以离开树后快速腐败是由于果肉含水和糖分太高，并找到了解决的方法，大家说哪一个水平更高？但这并不能让法师感到任何的不如，还要说陆英民的观点不如他的高明。真是无知者无畏。
有或没有的问题非要搞几千字出来。自恋到了不顾仪态的地步就是少见。推己及人，你问别人问题，每个人都回你这么长，你有心思看么？
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其实自恋倒不是问题，只要说得在理，我们倒很希望通过拜读而让自己更明理，要命的是说了一大堆都是小孩子都不会认可的道理，却非要说自己道理是真理才要命。
就说那套人性是腐败之根吧，只是说明了人会贪腐，却找不出遏制腐败的方法，就到处贴，自吹自擂。
这不得不再提起关于法师的帖和陆英民帖，阐述人性和制度与产生腐败的因果关系。究竟谁的水平高。就好比法师说，荔枝被摘下来是荔枝快速腐败的根源，而陆英民的帖子就如找到了荔枝之所以离开树后快速腐败是由于果肉含水和糖分太高，并找到了解决的方法，大家说哪一个水平更高？但这并不能让法师感到任何的不如，还要说陆英民的观点不如他的高明。真是无知者无畏。
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QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2011年02月07日 Monday, 03:52 PM)
大师的脑容量有限，说复杂的他想不明白。来点简单的。
一个问题：“原始社会有没有腐败？”
请大师回答。
拜读了你的大作！
QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2010年12月31日 Friday, 03:29 PM)
这段时间，头脑一热，也装模作样学写小说，冷静下来后，才发觉自己志大才疏。看小说容易，写起来难。
因为写的是类似宋朝年间的事，所以也看了些资料。坐下来思考，略有所得，与大家分享。
历朝历代，我国屡受外族入侵。奇怪的一点是，汉文化总是占据主流，没有被异族文化所取代。入主中原后，外族往往启用汉制，任用汉人。在感叹汉文化生命力之顽强之时，我在想这是为什么？
原因就在于，在当时，与游牧的落后生产方式相比，汉的定居文化是先进的。中原汉人定居生活，产生了无数优秀的文化，更能促进生产力的发展，吸引了周围国家和民族的目光。用今天的话来说，是文化输出。
然而，事物总是发展的。后人在赞美声中迷失了自我，陶醉中丧失了辨清是非的能力。历史带给我们底，也带来了包袱。观电白论坛，不得不感叹，井底之蛙何其之多。能批判地理性继承了优秀文化的，能有几人！更多的是不得要领，只学得旁门左道，装神弄鬼，故弄玄虚。为彰显自我，敌化他人。还有不明真想跟风者，俗称脑残，以为看不明白就是高深，实是可笑可笑。
遥想当年，也有过“祖宗之法不可变”的可笑可悲之举，而日本明治维新，从被殖民国翻身强大。历史教训，尚历历在目。
如今，中央提倡先进文化，反三俗，文明上网，是看到了，一个思想落后的民族，是永远也站不起来的。忘记是哪年世界杯，非洲国家的球队中，都有一群巫师助阵，在球场外手舞足蹈，乞求上天保佑。结果，大家都知道，求人不如求己。这就是落后。再看看邻居朝鲜，感受会更真切。国与国的角力，比军事，比经济，更是比文化。先进的文化，能得到更多的人认同，这是人和。
科学发展，就是要以科学的态度理性分析，而不是烧香拜佛。为了探索人类起源，人们创建了粒子对撞机。为了探索自我秘密，进行了人类基因图的绘制。近现代中国的衰落到崛起，就是对待科学的态度的转变过程。现代，是科学的年代。我们的教育是语文、数学、物理、化学等等，而不是神神鬼鬼。
一种文化的先进与否，在于它是否具有活力。陈旧的文化，思想僵化，容纳不了新事物，往往表现出夜郎自大，可怜可悲。先进的文化，在保留了自有特点的基础上，能以一种开放的态度，吸取别种文化的优点和长处。正所谓，海纳百川，有容乃大。
本想多看少说，但一时间忍不住。如果看了不爽，就当我放屁。[/size]
大师的脑容量有限，说复杂的他想不明白。来点简单的。
一个问题：“原始社会有没有腐败？”
请大师回答。
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拜读了你的大作！
QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2010年12月31日 Friday, 03:29 PM)
这段时间，头脑一热，也装模作样学写小说，冷静下来后，才发觉自己志大才疏。看小说容易，写起来难。
因为写的是类似宋朝年间的事，所以也看了些资料。坐下来思考，略有所得，与大家分享。
历朝历代，我国屡受外族入侵。奇怪的一点是，汉文化总是占据主流，没有被异族文化所取代。入主中原后，外族往往启用汉制，任用汉人。在感叹汉文化生命力之顽强之时，我在想这是为什么？
原因就在于，在当时，与游牧的落后生产方式相比，汉的定居文化是先进的。中原汉人定居生活，产生了无数优秀的文化，更能促进生产力的发展，吸引了周围国家和民族的目光。用今天的话来说，是文化输出。
然而，事物总是发展的。后人在赞美声中迷失了自我，陶醉中丧失了辨清是非的能力。历史带给我们底，也带来了包袱。观电白论坛，不得不感叹，井底之蛙何其之多。能批判地理性继承了优秀文化的，能有几人！更多的是不得要领，只学得旁门左道，装神弄鬼，故弄玄虚。为彰显自我，敌化他人。还有不明真想跟风者，俗称脑残，以为看不明白就是高深，实是可笑可笑。
遥想当年，也有过“祖宗之法不可变”的可笑可悲之举，而日本明治维新，从被殖民国翻身强大。历史教训，尚历历在目。
如今，中央提倡先进文化，反三俗，文明上网，是看到了，一个思想落后的民族，是永远也站不起来的。忘记是哪年世界杯，非洲国家的球队中，都有一群巫师助阵，在球场外手舞足蹈，乞求上天保佑。结果，大家都知道，求人不如求己。这就是落后。再看看邻居朝鲜，感受会更真切。国与国的角力，比军事，比经济，更是比文化。先进的文化，能得到更多的人认同，这是人和。
科学发展，就是要以科学的态度理性分析，而不是烧香拜佛。为了探索人类起源，人们创建了粒子对撞机。为了探索自我秘密，进行了人类基因图的绘制。近现代中国的衰落到崛起，就是对待科学的态度的转变过程。现代，是科学的年代。我们的教育是语文、数学、物理、化学等等，而不是神神鬼鬼。
一种文化的先进与否，在于它是否具有活力。陈旧的文化，思想僵化，容纳不了新事物，往往表现出夜郎自大，可怜可悲。先进的文化，在保留了自有特点的基础上，能以一种开放的态度，吸取别种文化的优点和长处。正所谓，海纳百川，有容乃大。
本想多看少说，但一时间忍不住。如果看了不爽，就当我放屁。[/size]
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QUOTE(化骨绵豆 @ 2011年02月09日 Wednesday, 01:24 AM)
其实自恋倒不是问题，只要说得在理，我们倒很希望通过拜读而让自己更明理，要命的是说了一大堆都是小孩子都不会认可的道理，却非要说自己道理是真理才要命。
就说那套人性是腐败之根吧，只是说明了人会贪腐，却找不出遏制腐败的方法，就到处贴，自吹自擂。
这不得不再提起关于法师的帖和陆英民帖，阐述人性和制度与产生腐败的因果关系。究竟谁的水平高。就好比法师说，荔枝被摘下来是荔枝快速腐败的根源，而陆英民的帖子就如找到了荔枝之所以离开树后快速腐败是由于果肉含水和糖分太高，并找到了解决的方法，大家说哪一个水平更高？但这并不能让法师感到任何的不如，还要说陆英民的观点不如他的高明。真是无知者无畏。
请“云先生”答“化骨绵豆”。
陆英民为什么拼命鼓吹“颜色革命”
作者：云是我家乡 (2006-09-20 21:57:48)
何谓“颜色革命”？美国政府通过其操纵的专门从事颠覆别国政权的组织，在当事国培养“政治精英”，扶持“反对派”，搞“街头政治”，夺取执政党政权，重新建立亲美政权这样一种运动，称为“颜色革命”。对于中国，美国政府还增加一项内容，就是通过“颜色革命”夺取政权后，将中国边境省市分裂出去变成一个个小国，让分裂后的“中国”再没有与美国“抗衡”的力量基础，成为一只只任其（包括日本等）宰割的迷途羔羊。
美国政府一直视中国为“危险国家”，是未被其势力覆盖的大国，所以他们强烈地希望在中国搞“颜色革命”，推翻中国共产党在中国的执政地位。美国政府操纵的“颜色革命”的步骤如下：（1）利用亲美的团体和个人打先锋，为街头政治营造适宜搞“颜色革命”的氛围。（2）开办讲习班，或在网上传播美国渗透别国的“民主”的好处，并广招搞“颜色革命”的骨干力量。（3）挑选和资助代理人。（4）设立指挥机关。（5）选好突破口。如说执政党腐败，夸大民族矛盾等。（6）铺天盖地的美国文化冲击，再加美元收买，为反对派搞街头政治提供文化意识和物质金钱的赞助。（7）利用网络和媒体对执政党进行丑化和攻击，为反对派夺权制造“法理”依据。（8）大打经济牌，对当事国诱压兼施。（9）施高压不准当事国动武，为反对派放开手脚夺权保驾护航。（10）为最卖力搞“颜色革命”的人封官赏银，实行论功“分蛋糕”的利诱政策。
最近在这里见识到一个叫陆英民的人，他自称今年58岁了，是个一贯捍卫“真理”和“民主”的老人。如今他在众目睽睽之下大谈美国政府的好处（《允许批评的政府才有可能是好政府》及其一系列转贴文章），贬损中国政府是无能的政府，中国的执政党是腐败的政党，并且煽动可以通过“以人为本”的运动来搞“颜色革命”。他在文章中说：“无论是‘颜色革命’还是‘暴力革命’，即无论是任何形式、任何内容的革命，其评价标准只有一个，那就是看它是否‘以人为本’，也就是看它是否符合大多数人的发展要求。”“再具体地说，就是看这种革命是否出于社会大众的愿意，大众的要求；并且革命后，社会大众是否掌握着所有官员的命运，即所有官员是否经社会大众选举产生；因为一个国家的当政者，是否经社会大众真正选举产生，决定着社会大众是否掌握着所有官员的命运，决定着社会大众是否真正当家做主，决定着社会大众的命运是否掌握在自己的手里，也就是决定着这种革命是否‘以人为本’。所以，‘以人为本’是评价一切社会革命的标准。”（《也谈颜色革命》），阴谋配合别有用心的外国分裂组织达到推翻执政党在中国的执政地位，他试图隐晦地表达其改变国家“颜色”，将我国分裂成一个个任人宰割的小国的奸险的目的。不管他的颠覆言论如何用“以人为本”这块油彩去遮掩，他抛弃民族利益和人民主权的内涵己经证明了他是一个彻头彻尾的汉奸角色。
由此看来，陆英民之所以在中国鼓吹“颜色革命”，原因很简单，那就是他看中美国政府向所谓“颜色革命”的斗士们承诺这么多的“好处”，还有大把的美金资助，说不定还可以当个美国庇护下的“开国元勋”，陆英民能不拼命鼓吹和推动“颜色革命”吗？他在共产党执政的国度里生活得那么委屈，又受“似痴似傻的似疯似狂的丧失理智的荒唐透顶的”（陆英民评毛泽东语）的共产党领袖压制几十年，从没有出头之日，只能躲在阴暗的角落里发泄不满，如今说不定正手握着美国主子资助的大把美元，又有迷人的“美”官“美”爵在招手，陆英民能不吐气扬眉赤膊上阵吗？陆英民故意偷换概念用“以人为本”中的“人”，代替真正推动中国历史前进的代表民族利益和人民主权的“人民”。它们有区别的概念，但并非是对立或互相排斥的，“以人为本”必须有民族利益和人民主权作前提。他试图借用组词“以人为本”作为所谓“评价一切社会革命”的标准，意味着他梦想美国主子妄图利用他的这套“以人为本”的“民主运动”进行“社会革命”去颠覆中国，这就是他抛弃民族利益和人民主权的险恶用心。在此，要特别强调“以人为本”与“爱国主义”、“民族精神”之间既有区别又有联系，所谓“以人为本”，其核心含义是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民作为推动历史前进的主体，不断满足人民的多方面需要……。如此要提出的是，陆英民他需要什么？他打着“以人为本”的旗号，其目的是什么？现在有人说陆英民是汉奸了，在他高兴得冒烟的头顶戴上这一顶汉奸的帽子，陆英民应该是得偿所愿的。他自诩是捍卫“民主”和“真理”的“名人”，陶醉于“颜色革命”的广阔天地里，从此更可以与己往的汉奸汪精卫胡适比肩而荣，除非陆英民本来就是美国人或美国人打种的混血儿，否则他的祖坟一定会在这个他憎恨的国度里因他而冒着“无比荣耀”的青烟。他忘了中华民族一向是鄙视外夷，不仰美国人鼻息的，他忘了二战后美国人让蒋介石用华南三省抵偿战争援助，蒋宁愿亡命台湾也不敢作汉奸的故事，他忘了在朝战中美国人用化学武器杀死多少中国军人的恶行，他忘了美国在大谈人权的同时，在别国任意杀戮的史实。汉奸在我国一向不是那么受人尊敬的，就象一只令人讨厌的过街老鼠，人人都要喊打，我不知被别人当着汉奸的陆英民在其主子的“颜色革命”不成功，而又要委屈地继续生活在共产党执政的中国，心理会扭曲成什么样子，只希望他自己要去当汉奸好了，千万别将汉奸的“遗香”留给他的子孙。我们还是好心地忠告他一下，做汉奸是没有好下场的，如果你继续执迷不悟，我们广大代表民族利益和人民主权的人，就会在西湖边的岳飞墓旁为你铸一座汉奸塑像，好让你在中国人的唾骂中遗臭万年。
其实自恋倒不是问题，只要说得在理，我们倒很希望通过拜读而让自己更明理，要命的是说了一大堆都是小孩子都不会认可的道理，却非要说自己道理是真理才要命。
就说那套人性是腐败之根吧，只是说明了人会贪腐，却找不出遏制腐败的方法，就到处贴，自吹自擂。
这不得不再提起关于法师的帖和陆英民帖，阐述人性和制度与产生腐败的因果关系。究竟谁的水平高。就好比法师说，荔枝被摘下来是荔枝快速腐败的根源，而陆英民的帖子就如找到了荔枝之所以离开树后快速腐败是由于果肉含水和糖分太高，并找到了解决的方法，大家说哪一个水平更高？但这并不能让法师感到任何的不如，还要说陆英民的观点不如他的高明。真是无知者无畏。
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请“云先生”答“化骨绵豆”。
陆英民为什么拼命鼓吹“颜色革命”
作者：云是我家乡 (2006-09-20 21:57:48)
何谓“颜色革命”？美国政府通过其操纵的专门从事颠覆别国政权的组织，在当事国培养“政治精英”，扶持“反对派”，搞“街头政治”，夺取执政党政权，重新建立亲美政权这样一种运动，称为“颜色革命”。对于中国，美国政府还增加一项内容，就是通过“颜色革命”夺取政权后，将中国边境省市分裂出去变成一个个小国，让分裂后的“中国”再没有与美国“抗衡”的力量基础，成为一只只任其（包括日本等）宰割的迷途羔羊。
美国政府一直视中国为“危险国家”，是未被其势力覆盖的大国，所以他们强烈地希望在中国搞“颜色革命”，推翻中国共产党在中国的执政地位。美国政府操纵的“颜色革命”的步骤如下：（1）利用亲美的团体和个人打先锋，为街头政治营造适宜搞“颜色革命”的氛围。（2）开办讲习班，或在网上传播美国渗透别国的“民主”的好处，并广招搞“颜色革命”的骨干力量。（3）挑选和资助代理人。（4）设立指挥机关。（5）选好突破口。如说执政党腐败，夸大民族矛盾等。（6）铺天盖地的美国文化冲击，再加美元收买，为反对派搞街头政治提供文化意识和物质金钱的赞助。（7）利用网络和媒体对执政党进行丑化和攻击，为反对派夺权制造“法理”依据。（8）大打经济牌，对当事国诱压兼施。（9）施高压不准当事国动武，为反对派放开手脚夺权保驾护航。（10）为最卖力搞“颜色革命”的人封官赏银，实行论功“分蛋糕”的利诱政策。
最近在这里见识到一个叫陆英民的人，他自称今年58岁了，是个一贯捍卫“真理”和“民主”的老人。如今他在众目睽睽之下大谈美国政府的好处（《允许批评的政府才有可能是好政府》及其一系列转贴文章），贬损中国政府是无能的政府，中国的执政党是腐败的政党，并且煽动可以通过“以人为本”的运动来搞“颜色革命”。他在文章中说：“无论是‘颜色革命’还是‘暴力革命’，即无论是任何形式、任何内容的革命，其评价标准只有一个，那就是看它是否‘以人为本’，也就是看它是否符合大多数人的发展要求。”“再具体地说，就是看这种革命是否出于社会大众的愿意，大众的要求；并且革命后，社会大众是否掌握着所有官员的命运，即所有官员是否经社会大众选举产生；因为一个国家的当政者，是否经社会大众真正选举产生，决定着社会大众是否掌握着所有官员的命运，决定着社会大众是否真正当家做主，决定着社会大众的命运是否掌握在自己的手里，也就是决定着这种革命是否‘以人为本’。所以，‘以人为本’是评价一切社会革命的标准。”（《也谈颜色革命》），阴谋配合别有用心的外国分裂组织达到推翻执政党在中国的执政地位，他试图隐晦地表达其改变国家“颜色”，将我国分裂成一个个任人宰割的小国的奸险的目的。不管他的颠覆言论如何用“以人为本”这块油彩去遮掩，他抛弃民族利益和人民主权的内涵己经证明了他是一个彻头彻尾的汉奸角色。
由此看来，陆英民之所以在中国鼓吹“颜色革命”，原因很简单，那就是他看中美国政府向所谓“颜色革命”的斗士们承诺这么多的“好处”，还有大把的美金资助，说不定还可以当个美国庇护下的“开国元勋”，陆英民能不拼命鼓吹和推动“颜色革命”吗？他在共产党执政的国度里生活得那么委屈，又受“似痴似傻的似疯似狂的丧失理智的荒唐透顶的”（陆英民评毛泽东语）的共产党领袖压制几十年，从没有出头之日，只能躲在阴暗的角落里发泄不满，如今说不定正手握着美国主子资助的大把美元，又有迷人的“美”官“美”爵在招手，陆英民能不吐气扬眉赤膊上阵吗？陆英民故意偷换概念用“以人为本”中的“人”，代替真正推动中国历史前进的代表民族利益和人民主权的“人民”。它们有区别的概念，但并非是对立或互相排斥的，“以人为本”必须有民族利益和人民主权作前提。他试图借用组词“以人为本”作为所谓“评价一切社会革命”的标准，意味着他梦想美国主子妄图利用他的这套“以人为本”的“民主运动”进行“社会革命”去颠覆中国，这就是他抛弃民族利益和人民主权的险恶用心。在此，要特别强调“以人为本”与“爱国主义”、“民族精神”之间既有区别又有联系，所谓“以人为本”，其核心含义是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民作为推动历史前进的主体，不断满足人民的多方面需要……。如此要提出的是，陆英民他需要什么？他打着“以人为本”的旗号，其目的是什么？现在有人说陆英民是汉奸了，在他高兴得冒烟的头顶戴上这一顶汉奸的帽子，陆英民应该是得偿所愿的。他自诩是捍卫“民主”和“真理”的“名人”，陶醉于“颜色革命”的广阔天地里，从此更可以与己往的汉奸汪精卫胡适比肩而荣，除非陆英民本来就是美国人或美国人打种的混血儿，否则他的祖坟一定会在这个他憎恨的国度里因他而冒着“无比荣耀”的青烟。他忘了中华民族一向是鄙视外夷，不仰美国人鼻息的，他忘了二战后美国人让蒋介石用华南三省抵偿战争援助，蒋宁愿亡命台湾也不敢作汉奸的故事，他忘了在朝战中美国人用化学武器杀死多少中国军人的恶行，他忘了美国在大谈人权的同时，在别国任意杀戮的史实。汉奸在我国一向不是那么受人尊敬的，就象一只令人讨厌的过街老鼠，人人都要喊打，我不知被别人当着汉奸的陆英民在其主子的“颜色革命”不成功，而又要委屈地继续生活在共产党执政的中国，心理会扭曲成什么样子，只希望他自己要去当汉奸好了，千万别将汉奸的“遗香”留给他的子孙。我们还是好心地忠告他一下，做汉奸是没有好下场的，如果你继续执迷不悟，我们广大代表民族利益和人民主权的人，就会在西湖边的岳飞墓旁为你铸一座汉奸塑像，好让你在中国人的唾骂中遗臭万年。
玄海拾贝
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QUOTE(dflcq @ 2011年02月09日 Wednesday, 11:57 AM)
我的确写不出这么长的东西。
就算能写也不是所有人都跟你一样爱显摆，你以为所有人都是对你太有才妒忌？哈哈。
你可知道我在什么地方了么？我做万庆良的邻居做得正爽。我的心理平衡得很。
就算你在“国家安全部”也枉然？你没有看到北京“圈子”头头的下场？
我认为你还不及电白“圈子”的头头们的信息灵通。你没有看到今年春节
联欢会上没有了“Ｂ哥”、“飘落的黄叶”、“湖海山人”等骨干人物了
么？其中原因你不明白？你没有看到“电白论坛”的“圈子”缩头了么？
你呀！我看你并非什么万庆良的邻居，而是“铁腕”以前说过的“能辩论”
的“高手”罢了。
我的确写不出这么长的东西。
就算能写也不是所有人都跟你一样爱显摆，你以为所有人都是对你太有才妒忌？哈哈。
你可知道我在什么地方了么？我做万庆良的邻居做得正爽。我的心理平衡得很。
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就算你在“国家安全部”也枉然？你没有看到北京“圈子”头头的下场？
我认为你还不及电白“圈子”的头头们的信息灵通。你没有看到今年春节
联欢会上没有了“Ｂ哥”、“飘落的黄叶”、“湖海山人”等骨干人物了
么？其中原因你不明白？你没有看到“电白论坛”的“圈子”缩头了么？
你呀！我看你并非什么万庆良的邻居，而是“铁腕”以前说过的“能辩论”
的“高手”罢了。
