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朝鲜特色最终演绎成世袭王朝 (1人在浏览)
- 主题发起人 依林
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玄海拾贝
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年12月10日 Friday, 04:00 PM)
－－驳“52lp”
我该骂谁？
看了“化骨”（蛙子说的）的主帖，“自由主义”的回应和“飘落
的黄叶”的抄撰，我“玄海拾贝”百感交集，真的不知从何说
起．．．．．．
我哀叹国人的偏激，我惧怕儿时的饥饿，我是个感情碎弱的人，
是“黄叶”的抄撰使我童年的辛酸不断催化我那痛苦不堪的回忆。
我诅咒那魔鬼的年代，谁要是留恋那饿鬼年代，从不“喷粪”的
“玄海拾贝”也要“操他祖宗”。但“玄海拾贝”深知那不是个
人的失误，而是国家的运数，尽管毛某要负极大的部分责任。我
七十年代曾去过桂林的象鼻山顶，那时是草木不生。我农村的大
队也曾积极想过利用土地资源，以改变贫穷饥饿，但就是种植不
了荔枝。但到了八十年代，随手丢出的荔枝也长得绿绿葱葱，果
实累累。我九十年代与家人孩子重游旧地，不料象鼻山顶绿树成
荫。你说，是什么东西在作怪？哎！此乃上天弄人呀！所以我劝
诸位不要“一叶障目而不见泰山”，抱着非要怎样怎样才过瘾的
思维。毛派也不必死抱僵尸，反派也不要一概否定，毛某受时代
的影响，不可能有超越时代的见地。但他开国之功，带领四万万
人民挣开半殖民地的枷锁，重塑中华之形象，也是功不可没。
－－驳“52lp”
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我该骂谁？
看了“化骨”（蛙子说的）的主帖，“自由主义”的回应和“飘落
的黄叶”的抄撰，我“玄海拾贝”百感交集，真的不知从何说
起．．．．．．
我哀叹国人的偏激，我惧怕儿时的饥饿，我是个感情碎弱的人，
是“黄叶”的抄撰使我童年的辛酸不断催化我那痛苦不堪的回忆。
我诅咒那魔鬼的年代，谁要是留恋那饿鬼年代，从不“喷粪”的
“玄海拾贝”也要“操他祖宗”。但“玄海拾贝”深知那不是个
人的失误，而是国家的运数，尽管毛某要负极大的部分责任。我
七十年代曾去过桂林的象鼻山顶，那时是草木不生。我农村的大
队也曾积极想过利用土地资源，以改变贫穷饥饿，但就是种植不
了荔枝。但到了八十年代，随手丢出的荔枝也长得绿绿葱葱，果
实累累。我九十年代与家人孩子重游旧地，不料象鼻山顶绿树成
荫。你说，是什么东西在作怪？哎！此乃上天弄人呀！所以我劝
诸位不要“一叶障目而不见泰山”，抱着非要怎样怎样才过瘾的
思维。毛派也不必死抱僵尸，反派也不要一概否定，毛某受时代
的影响，不可能有超越时代的见地。但他开国之功，带领四万万
人民挣开半殖民地的枷锁，重塑中华之形象，也是功不可没。
玄海拾贝
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年12月10日 Friday, 04:17 PM)
一朝一代的政治是短暂的，永恒的是感情，或者讲人性；万里长城今何犹在，不见当年秦始皇。别死吊一棵歪脖子树，换一个角度，世界会不一样。 ．．．．．．
据说，在他们忐忑不安地汇报了逃港情况后，邓小平却出奇地沉默。他连吸了几根烟，平静地对大家说：“这是我们的政策有问题。逃港，主要是生活不好，差距太大，生产生活搞好了，才可以解决逃港问题。”
1980年8月26日，在逃港的桥头堡深圳，率先成立了中国第一个经济特区。负责广东特区筹办、曾兼任深圳市委第一书记的吴南生回忆道：“在特区条例公布后的几天，逃港的人群突然消失了！确确实实，那成千上万藏在梧桐山的大石后、树林中准备外逃的人群，完全消失了！”
一个宝安当地的村干部也告诉陈秉安，在深圳特区建立以后，他心里依旧不太放心。在农民每天出工前，他都拿着一本花名册，让人们依次在自己的名字后面打上红勾，每天收工后，再打一个勾。
很快，这个村干部发现，这样的检查实属多余，每天出工多少人，回来还是多少人。不仅如此，许多已经逃到香港的当地居民，在听说深圳设立经济特区、政策放宽后，又都回来了。
如果“飘落的黄叶”象这个帖子的思维，“玄海拾贝”肯定不会成其辩论的对手。
如果“飘落的黄叶”象这个帖子的思维，“玄海拾贝”肯定不会骂他是“山姆大叔”的走狗。
你第一段的观念可是转世的菩萨了！
你后面所说的，说明了什么？此说明并非当局不想将事情办好，而是没有这种智慧呀！
若中华能人辈出，贤君辈出，何愁民不富，国不强？
一朝一代的政治是短暂的，永恒的是感情，或者讲人性；万里长城今何犹在，不见当年秦始皇。别死吊一棵歪脖子树，换一个角度，世界会不一样。 ．．．．．．
据说，在他们忐忑不安地汇报了逃港情况后，邓小平却出奇地沉默。他连吸了几根烟，平静地对大家说：“这是我们的政策有问题。逃港，主要是生活不好，差距太大，生产生活搞好了，才可以解决逃港问题。”
1980年8月26日，在逃港的桥头堡深圳，率先成立了中国第一个经济特区。负责广东特区筹办、曾兼任深圳市委第一书记的吴南生回忆道：“在特区条例公布后的几天，逃港的人群突然消失了！确确实实，那成千上万藏在梧桐山的大石后、树林中准备外逃的人群，完全消失了！”
一个宝安当地的村干部也告诉陈秉安，在深圳特区建立以后，他心里依旧不太放心。在农民每天出工前，他都拿着一本花名册，让人们依次在自己的名字后面打上红勾，每天收工后，再打一个勾。
很快，这个村干部发现，这样的检查实属多余，每天出工多少人，回来还是多少人。不仅如此，许多已经逃到香港的当地居民，在听说深圳设立经济特区、政策放宽后，又都回来了。
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如果“飘落的黄叶”象这个帖子的思维，“玄海拾贝”肯定不会成其辩论的对手。
如果“飘落的黄叶”象这个帖子的思维，“玄海拾贝”肯定不会骂他是“山姆大叔”的走狗。
你第一段的观念可是转世的菩萨了！
你后面所说的，说明了什么？此说明并非当局不想将事情办好，而是没有这种智慧呀！
若中华能人辈出，贤君辈出，何愁民不富，国不强？
玄海拾贝
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QUOTE(依林 @ 2010年12月10日 Friday, 05:11 PM)
痛阵历史，反思历史，是让悲剧的历史不再重演！是让我们的民族我们的后代活得更自由更有尊严！
但是，毛死了24年后的今天，又有人出来为毛摇幡招魂，BXL在重庆竭力高唱红歌，还让大学生上山下乡……此举得到李长春等中央高层的认可，王储也去了重庆以示肯定。听闻四川、广西、贵州等省也着手准备大搞唱红活动，大有“红”火燎全国之原之势！哀呼……
“宣传口”的失误不是现在才有的，若在八十年代能适时地
引导，何有今日民风官风之乱？李某的水平有限，不谈也罢！
痛阵历史，反思历史，是让悲剧的历史不再重演！是让我们的民族我们的后代活得更自由更有尊严！
但是，毛死了24年后的今天，又有人出来为毛摇幡招魂，BXL在重庆竭力高唱红歌，还让大学生上山下乡……此举得到李长春等中央高层的认可，王储也去了重庆以示肯定。听闻四川、广西、贵州等省也着手准备大搞唱红活动，大有“红”火燎全国之原之势！哀呼……
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“宣传口”的失误不是现在才有的，若在八十年代能适时地
引导，何有今日民风官风之乱？李某的水平有限，不谈也罢！
在小学时在一些书中零碎的情节中知道毛时期知青尤其是女青年在乡下遭受欺凌，后在高中时也看到此类事件的诉述描写的章节，今天又不期遇到有关该时期的报道，现转发过来，应该让更多的人拥有对那个狂热年代深层黑洞的知情权！
被社会忘却了的故事
一个女知青麻木地推开生产队长家的门，一步一步、沉重万分地走了进去。
生产队长的桌上摆着半瓶二锅头和一小盘花生米，还有一张招工表格和生产队革委会的大樱
女知青站住了，双目无神，象一个被送上祭台的羔羊。
生产队长甚至连门都不关，闪闪烁烁的油灯都不吹，就粗鲁地笑着，一把扯开女知青的衣衫，无耻地揉摸那还未完全发育成熟的乳房，然后把她推倒在充满汗味和臊味的木板床上。
女知青没有喊叫，怕人听到，只是心和下体一同疼痛着。
当女知青从床上站起来，滞重地穿着衣服时，生产队长将血红的大印盖在了招工表上。和那大印一样鲜红的还有床单上几块处女的血痕。
假如这仅仅是故事，是小说，那么，本文就没有任何存在的价值和意义了。
一九七二年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，七名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕。她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。
女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。
从一九陆肆年到一九八零年，全国上山下乡知识青年（包括所谓回乡知青）达数千万之众，其中有一半是女知青。在这上千万女知青中，遭受色狼奸污的其实无法统计。大部份被侮辱过的女知青都不愿暴露真实情况，因为中国的伦理道德将使失去贞操的年轻女性受到巨大的心理和社会压力。
另有一些被奸污后而上大学、入党、提干的女知青更不会将内情暴露。如云南生产建设兵团某团助理保卫干事，被一名当权者奸污后送到四川去上大学，后来此当权者又奸污其他女知青被揭发出来，坦白罪行时交代出与她有过关系。当外调人员到四川找到她询问情况时，她却矢口否认。外调人员失望而归，那当权者因此而被少判一年徒刑。
按当时的说法，这些色狼统统被称为破坏上山下乡份子。
这些色狼罪有应得，遗憾的是大部份奸污过女知青的人并没有被揭露，他们到死都会为自己的艳福而洋洋得意。
最终倒霉的还是那些弱者，他们心灵的创伤不但终生难忘，就是在现实生活中也屡屡因直接碰撞而再次流血。
上海一个普通女工，在新婚之夜被丈夫毒打，以至赶出家门，因为她不是处女，她的处女贞操在插队时被公社党委书记给破坏了，她的丈夫并不因她当时若反抗就会被打成反革命纵火犯而原谅她。当时她看麦场，无意中烧了一百多斤麦子。
更有甚者，一些在插队时入了党的回城女知青几乎百分之百地被怀疑是被大队党书记奸污后而发给党票的，因而，这些人连找对象都成了问题。
可确实有这样的现象，手里握有党票、团票，招工、调动、提干权，以及病退、困退权的色狼们，以这些特权为诱饵，奸污了不少女知青。
新疆生产建设兵团的一个上海女知青，长得丰满诱人，她拒绝了连长的调戏，便被发配到二十里外的水渠口去开关闸门，每天在四十度的酷暑中来回一次，半个月后她屈服了，给了连长一个暗示。连长陪她看了一天水闸，第二天她就被调回连队驻地的食堂工作。而那最后一天，她少女的贞操与流水一同东去了。
本文没有使用强奸一词，一九七四年打击这些色狼时也没有使用强奸一词，因为绝大部份女知青被侮辱时，侮辱者确实没有使用暴力，他们使用的只是权力，人民给他们的权力。
悲剧在于人民的女儿正在被这些掌权者奸污！
一个色狼在橡胶林中游荡
云南是个美丽的地方。大批知识青年来这里接受贫下中农再教育。一九六八年第一批北京知青是在周恩来亲自批准下进入到西双版纳地区的，而后又有上海、昆明两地知青离开家乡，来到漫长的边境线上，开垦荒山，种植橡胶树。
一九七零年云南农场在屯垦戊边的伟大指示下，成为昆明军区云南生产建设兵团，大批现役军人进入到兵团，担任了由连长以上的全部正职干部。
四川省成都、重庆两市的知识青年怀着“保卫边疆，建设边疆”的志愿，经过严格政审，大批来到云南，认为自己已经成为准军人。
然而，知青们不会想到，几年后周恩来会在看完一份云南生产建设兵团关于奸污女知青的材料后击案大骂：“这不是，这是国民党!
其实按一些色狼的所作所为，就是国民党也绝不会容忍的。
上海女知青施某在连长的第一声哨子中便从睡梦中醒来，她以军人的速度和敏捷穿上短袖衬衣、蹬上长裤和蚂蝗套，戴上头灯，挎上胶刀筐，穿上解放鞋，跑出了茅草房。
外面大森林起伏的阴影遮挡着黎明，几个小时后阳光才会照进云南生产建设兵团一师范围内的这个小山寨，或者叫做连队。一盏又一盏晃动的头灯说明又一个割胶日开始了。
头灯在通向橡胶林的道路上汇拢了，曲曲弯弯，排成一长列，像是星群，也像是萤火虫在飞舞。
渐渐地，灯火稀疏了，人们一个个钻进属于自己的林段，浓密的橡胶树叶遮住了光亮和人影。施某的林段在距离连队驻地三里远的山坡上，她负责着几十亩山林的四百多株橡胶树的割胶和管理。
在她林段的起点，她稍微喘了口气，抽出锋利无比的胶刀，开始工作。她割得很快，也很认真，但这并不影响一颗由于年轻而不会停歇的大脑在跃动。
她是自愿从十里洋场来到西双版纳的密林中的，这里的传说和神秘吸引了不少和她同样年轻的少男少女，他们怀着改造自己和改造边疆的宏愿离开家乡，把青春和汗水抛洒给红土高原的一草一木。
是的，这里很艰苦，有人跑回家乡去泡病假，甚至有人越境到了缅甸。但是，施某没有像那些人一样，她觉得这里的一切都还不错。尤其是那个面和心善的现役军人连长，对知识青年，尤其对女青年们关怀备至。
上面一层林带传来轻微的响声，施某的心一下子缩紧了。她曾听说有一野猪一拱嘴就把一个男知青的大腿咬下去半边肉。
她哆哆嗦嗦地抬起头，上面也是一团光亮，说明有一个人戴着头灯。她看出来了，是连长，他在帮她割胶。她放心了。
连长几乎天天出现在各个林段中，检查生产情况或帮助生手、慢手割胶。
她比平时快一个小时割完了胶，和连长在山顶处的一小块空地上。连长一上山就把挂在腰上的雨布铺开，自己坐下后，让施某坐在他的身边。
施某驱赶了一下蚊子，又寻找着有无蚂蝗爬上来，一只有力的手爬上她的脊背，似乎在帮她驱赶什么，她很感谢，侧脸冲连长笑笑。连长也在笑，眼中燃烧着一股施某从未见到过的欲火。
她不太明白连长为什么会这样笑，以至于连长的手挪到她胸前，解开全部衬衣扣时，她才开始恍惚。
施某没有戴胸罩，由于西双版纳地区的炎热也由于施在生活上和贫下中农一样。
施某顿时吓呆了。她不知道连长要干什么，或者说由于意识到连长要干什么，而目瞪口呆，束手无策。
连长飞快地脱下自己的衣裤，像猛兽吞食小动物一样疯狂地占有了施。
施某大概本能地抵抗了几下，但那样无力，几乎是眼睁睁地忍受着第一次被男人侵入肉体时的痛苦和伤痛。完事之后，连长抚摸着她向她许了不少愿，入团、入党、提干等等。
施某本来可高声呼叫，但她不敢。连长的权势，红领章、红帽徽的尊严，她心里压力太大了，以致于会觉得人们将指责她在犯罪。
连长心满意足地站起来，收起了雨布，用树叶擦去留在上面的处女血痕和污物，哼着毛主席语录歌，扬长而去。
派他到生产建设兵团，他一开始是牢骚满腹。但很快他便在这贫困的山林中发现了乐趣，这便是那些一个个青春年少的女知青们。女知青们，来自北京、上海、成都、重庆、昆明，她们比连长在军营附近见到过的那些农村姑娘确实白嫩、诱人。
连长像一只饿狼一样开始物色猎物并选择扑食方式。橡胶林中是最好的地点，那里僻静偏远，很难碰到别人，而且在黎明前的黑暗时刻，女知青们都会有恐惧感。
第一个女知青在他的怀抱中连挣扎一下都没有。于是，他带上一块雨布，每天都和勤劳的胶工们一同走进山林之中，先从最漂亮的女知青下手。第二个次之，再次之……
施某相貌平平，已经是他身下的第八个牺牲品了。
当连长被揭露出来押赴刑场执行枪决时，在橡胶林中有十几个女知青在他的兽欲中失去了贞操。
公审大会
一九七四年的某一天，驻地在河口县城的云南建设兵团第十六团进入了空前的戒备状态。在方圆十九里地内的所有交通路口都安设了路障，有手持上了刺刀的步枪的民兵和端着冲锋枪的解放军战士站岗。
一大早，数千建设兵团战士便在一种紧张气氛中集合起来，从各个连队出发，通过一个个哨卡，穿越密密麻麻的夹道持枪者，来到一个山坡下。这个山坡平时并没有什么特殊，上面同样是一层层梯田，梯田上长着稀疏的实生橡胶树，山顶处有一块保护原生林，有着竹丛和荒草。
但现在他们回过头去，看到十几挺轻机枪和两挺重机枪的枪口以俯视状态对准山坡下。这些戒备都只是为了能够安全地召开一个公审大会。
河口的知青们刚成为兵团战士就参加过一个公审大会，审判大瑶山上一个六十多岁的瑶族老头自封皇帝，结果是连他带十几个大臣一同枪毙！
在一条三面环山的口袋形山谷里，十几个犯人站成一排，哆哆嗦嗦。另有十几名持枪的中国人民解放军战士排成一排，平举自动步枪，在一声命令中，扣动扳机。大约每人都放空了枪中的子弹后，战士们跑步离开刑场，两个提手枪的公安人员走过去，对着未死的犯人补枪。
这次不同，被审判对象不同。
随着一声汽车喇叭，唯一被允许开进公审大会会场的汽车出现在公路上。汽车停下来，在一排枪口中，车蓬窗被打开了，十几名现役军人被押上会常
被审判的是中国人民解放军军官干部！在解放军威信和地位处于巅峰的年代中，在说解放军一句坏话就被扣上“毁我长城”的岁月里！
山脚下已经搭好了一个简易的主席台，几个云南省军区的领导和军事法庭的负责人脸色铁青地坐在上面。
十几个将被审判者站在台上，低垂着头。
在一种沉闷，肃穆的气氛中，主席台上一个领导拍案而起，大声宣布。
武装战士们冲上去，愤怒地撕下了十几个被审判者头上的帽徽、脖子上的领章。
ＸＸＸ，中国人民解放军云南生产建设兵团第四师第十八团副参谋长……利用职权奸污女知青八人……
ＸＸＸ，中国人民解放军云南生产建设兵团第四师第十六团保卫科长……利用职权奸污女知青六人……
ＸＸＸ，……连长，奸污女知青……
ＸＸＸ，……政治指导员，奸污女知青……
还有一名现役军人连长，不但奸污四名上海女知青，还与一条小母牛有过性行为，被上山打猎的老头发现揭露出来，在罪名中冠以糟蹋母牲畜。在场者无不哗然。
十八团的副参谋长被判十六年徒刑，他将在军人劳改场中渡过他的残年。
十六团的保卫科长被判六年徒刑，他的母亲是云南省的一个地委党书记，没法给他一丝的袒护。又可怜他年轻的妻子和幼女将为他承担一生的耻辱。
而在审判会场上的上千名女知青中那些遭受奸污和凌辱的人看着这种场面会产生什么想法呢？
在这次大规模审判之前，黑龙江生产建设兵团第十六团的两位团级军官被枪毙了。云南生产建设兵团一师的一个独立营长和一个连长被枪毙了。
而后，内蒙古生产建设兵团、新疆生产建设兵团、广州军区生产建设兵团，以及陕西盛山西盛安徽省等有大量插队知识青年的地方都举行了大规模宣判会，对奸污上山下乡女知青的罪犯进行了严惩。
黑幕上裂开了一条缝
这一切，都是从四川省知青慰问团到云南的慰问活动开始的。
在四川省知青慰问团到云南之前，这里曾来过一个北京革命委员会的慰问团。不过，四川省知青慰问团的规模比北京知青慰问团大十倍，因为四川知青比北京知青多十倍。而两个慰问团的本质区别却是：北京知青慰问团是来大吃大喝，游山玩水的，而四川知青慰问团是来探望子女和晚辈的。四川知青慰问团的不少成员有子女或亲属在云南生产建设兵团插队落户。他们直接深入到自己子女所在连队，和子女吃一样的饭，住一样的房子，还和子女一同参加劳动。
子女当然也就将实际情况向家长汇报了：
某团男知青某某因为和连长吵架了，便被扒光了衣服送进了马棚。云南亚热带地区蚊虫成群，尤其是马棚牛圈，更是蚊子、马蝇的聚集点。马有尾巴可以驱赶它们，而捆起双手的知青很快被咬昏过去。第二天早晨，当那个男知青被抬出马棚时，全身已肿得不像人样了。
某团有个男知青，因为身体不舒服，在开荒时多休息了一会儿，连长便让他在烈日下毒晒，一直到他中暑休克。
某团一对男女知青小李和小王，在中学时便青梅竹马，来插队后相亲相爱，这在当时当然属于犯忌之事，是没好好改造小资产阶级思想不安心接受再教育的典型。他们有一次在橡胶林中谈情说爱，热烈亲吻拥抱时，被几支手电筒光柱照住，当即被扒得一丝不挂，押回连队，站在空场前面，接受全连一百多人的批判。
还有个男知青，一个多月没有吃过肉，实在太馋了，到连里唯一一个鱼塘偷捕了两条鱼拿水煮煮，洒点盐，狼吞虎咽下去。谁想到第二天便被正申请入党的同伴告发。民兵排长派民兵捆起盗窃犯，用枪托和木棍打断了他的腿，让他这辈子再也不能下水游泳。
还有……
绑捆吊打知识青年在不少连队已成家常便饭，一些营和团部动不动就重刑折磨犯了点小错误的知识青年，几乎每个连队都开过知识青年的批判大会，进行人身侮辱。
还有一些连长、营长每天只是打牌，吃喝玩乐，把并不多的猪，很少的鸡，屈指可数的鱼视为私有财产，想吃便吃，而知青们一个个都营养不良。
最繁重、最危险的活儿，都派知识青年去，每年都发生因排险、因砍大树、因山火而有知识青年死去。有父母、亲属作为慰问团成员而来云南的知识青年纷纷悄悄哭诉这些遭遇，他们当然不敢公开说，因为慰问团总会走，也因为他们还要表现出为了改造思想能吃一切苦，受一切罪的大无畏精神。
女知青们似乎很少诉苦，被捆绑吊打的大多是调皮的男孩子。她们的父母发现自己的女儿眼中常常闪现过一点悲伤和忧怨，但他们以为是女孩子想念家乡的一种表现。
有一个女知青躲躲闪闪地讲过自己住了一次医院，她是想说自己做了一次人工流产手术。她倒不是想揭发奸污过她的那个人，只是想说明兵团对她照料得很好，连长亲自给她送过鸡汤。她还只有十七岁，她所受过的教育竟然使她还不大懂人工流产是怎么回事！
四川知青慰问团的成员们为自己的子弟所遭受的境遇感到气愤，他们把收集到的材料集中起来，没有向兵团领导反映，而是交到了新华社驻云南分社负责人的手中。
在四川知青慰问团离开云南后没几天，保山地区某团发生了一场大火。
那是一个晴朗的月夜，一个男知青躺在蚊帐里看书，夜深时，他起身到他住的茅草棚后面小便去，没有将放在蚊帐内的蜡烛吹灭。当他的房后胶林中小便后，转回身来时，不禁目瞪口呆。原来茅草棚内已经冒出明亮的火光。
这个连队的住房几乎全部是竹木结构，而房内的一切设施也都是易燃品，如蚊帐、衣物、竹椅、木桌等。
当大火吞没了第一间茅草棚后，整排茅草房就没救了。人们跑出房子，有经验的人知道房子已经保不住了，就全力把家具等日用品从火海中抢救出来。
这时，一个老工人不安地告诉连长：你看那排房子中间冒蓝火，不大对头。
连长根本没在意，转身又去搬自己的咸菜缸。又过了几分钟，那里蓝火越来越明显，肯定有动物油脂在燃烧，老工人又一次警告了连长。
连长这才叫了一些人，集中全力扑灭了那里的火，拨开了横七竖八的废墟。
所有的人都愕然了！
十个女知青紧紧搂作一团，全身紧缩着，暴露的后背和肢体完全都烧黑了。当用强力分开她们时，只有胸口部份还有些完好的皮肤。
她们为什么不跑出来？
现场分析，发现她们没跑出来的原因是晚上睡觉时用八号铅丝将门紧紧封住，而慌乱中无法顺利打开。那铅丝还绑在成炭状的门框上。
她们是怕有人进去！十个女孩子睡在一间房子里还怕有人进去，这个人是谁呢？
她们没有把自己的怕告诉慰问团的人，她们因此再没有机会告诉了。
女知青的血泪控诉与日俱增
十六团某连的一个夜晚，干了二十年农垦的地方干部副连长和他的老婆在连指导员住的房间前后门潜伏了一个多小时了。
一个女知青神情暗淡地低头走进屋去。很快，屋里的灯灭了。
副连长堵上前门，侧耳听了一会儿，里面传出一个男人放肆的喘息和床棱子的有节奏的摇响，他使劲敲起了门。
约过了五分钟，灯亮门开了。副连长和他老婆冲进去，见床铺平整，指导员和那个女知青也整衣在身。副连长问他们熄灯干什么？指导员拿出一枚有萤光的纪念章，解释说：我们在看毛主席纪念章。
副连长老婆不愧是心细的女人，发现了床单上有些可疑之物。但指导员矢口否认，何况他一个单身汉的床单上有可疑物也很正常。
第二天，副连长竟被扣上了攻击解放军、毁我长城的帽子，去做检查了。
人们对色狼有了经验，当十六团团部又被地方干部观察到一件此类案件时，他们向团长做了汇报，要求团长亲自出面。
那是一个作战参谋，住在团部二楼的一间房子内，根据监视，一名昆明女知青进入他房间后，再也没有出来，现在已是深夜十二点。
团长无可奈何地上了楼，敲门让作战参谋去拿军事地图，要举行演习。作战参谋把钥匙从门上小窗内丢了出来，拒绝开门。
团长大怒：“今晚的演习要你指挥。”
作战参谋不得已开门出来，但立即锁上了门。
幸亏另有人有这房间的钥匙，迅速打开了门，结果在迭成长形的军用棉被后面，发现了哆哆嗦嗦，一直不敢动的女知青。她依然一丝不挂，使警卫排的小伙子们大饱了眼福。
几天之后，这个女知青被扣上了“腐蚀解放军，拉干部下水”的罪名接受大批判。
中央和云南省的工作组刚开始深入到兵团的各基层单位时，号召大家保卫上山下乡的胜利果实，在批判林彪反革命集团的旗帜下大胆揭发捆绑吊打知识青年的坏人。
捆绑吊打知识青年的大都是长期在农垦系统的地方干部。他们处在远离闹市的深山老林之中，一贯一个人说了算，养成些恶霸作风，但他们打人都是在大庭广众之下，无需揭发，有些人已主动检讨，向知青赔礼道歉。
于是，广泛设立的检举箱内塞进了一些别的内容的检举信。工作组的人打开这些检举信后，不由得产生了顾虑。这些检举信的内容是：女知青被干部利用职权奸污！
可攻击解放军就是“毁我长城”！何况强奸、奸污、通奸是有区别的。
在他们犹豫之时，更多的揭发信送到工作组人员的桌上，揭发的内容越来越详尽：
某团运输连长，长期霸占两个北京女知青，当其中一个怀孕后，为了不使人们发现，他先是一天数次与之发生关系，使其流产，不成功后，他竟然趁她不备，用穿皮鞋的脚，猛踢她的后腰。这个女知青终于流产了，但也留下了后天性不育症。
一桩又一桩，揭发材料堆满了工作组的案头。
这是不容置疑的残害知识青年，奸污女知青比捆绑吊打男知青留下的身心伤害更为严重！
有人提出来女知青们绝大多数都没有反抗因而不能给那些干部定罪。但是，女知青们大多是在孤立无援的情况下被这些干部利用职权威逼、引诱、要挟等手段而失身的，而且长期利用这些被告人失身后的忍辱心理状态，进行兽行发泄。这些行为在客观上是对妇女身心的摧残，是绝对违背妇女意志的。一切违背妇女意志的性行为都可视为犯罪行为！
被奸污的女知青身心受到严重伤害，有的留下妇女病，有的终身不育，有的成了色情狂，有的成了性冷淡……所有被奸污过的女知青心灵上都会一辈子有一块无法痊愈的伤痕。
这些账仅仅记在那些色狼身上吗？难道没有其他的责任者吗？
日军占领南京时奸污了两万名妇女，成为震惊世界的惨案！而数万女知青惨遭奸污，不应该让历史和人类记住这悲剧吗？
当时为了使那些已经被众人知道的被奸污过的女知青们不因屈辱而难以生活，上面下了一道命令：可以让她们在全师范围内自由调动。但是，调动的结果也并不佳，因为凡是单位新来一个女知青，大家立刻就明白她为什么会来到这里。
那些由农村上大学、提干、入党的女知青们，不管她们如何清白，也会被人联想到是付出代价换来的，尤其比较漂亮的女知青。
一切都成为历史了，历史更有必要为后人所知。
被社会忘却了的故事
一个女知青麻木地推开生产队长家的门，一步一步、沉重万分地走了进去。
生产队长的桌上摆着半瓶二锅头和一小盘花生米，还有一张招工表格和生产队革委会的大樱
女知青站住了，双目无神，象一个被送上祭台的羔羊。
生产队长甚至连门都不关，闪闪烁烁的油灯都不吹，就粗鲁地笑着，一把扯开女知青的衣衫，无耻地揉摸那还未完全发育成熟的乳房，然后把她推倒在充满汗味和臊味的木板床上。
女知青没有喊叫，怕人听到，只是心和下体一同疼痛着。
当女知青从床上站起来，滞重地穿着衣服时，生产队长将血红的大印盖在了招工表上。和那大印一样鲜红的还有床单上几块处女的血痕。
假如这仅仅是故事，是小说，那么，本文就没有任何存在的价值和意义了。
一九七二年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，七名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕。她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。
女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。
从一九陆肆年到一九八零年，全国上山下乡知识青年（包括所谓回乡知青）达数千万之众，其中有一半是女知青。在这上千万女知青中，遭受色狼奸污的其实无法统计。大部份被侮辱过的女知青都不愿暴露真实情况，因为中国的伦理道德将使失去贞操的年轻女性受到巨大的心理和社会压力。
另有一些被奸污后而上大学、入党、提干的女知青更不会将内情暴露。如云南生产建设兵团某团助理保卫干事，被一名当权者奸污后送到四川去上大学，后来此当权者又奸污其他女知青被揭发出来，坦白罪行时交代出与她有过关系。当外调人员到四川找到她询问情况时，她却矢口否认。外调人员失望而归，那当权者因此而被少判一年徒刑。
按当时的说法，这些色狼统统被称为破坏上山下乡份子。
这些色狼罪有应得，遗憾的是大部份奸污过女知青的人并没有被揭露，他们到死都会为自己的艳福而洋洋得意。
最终倒霉的还是那些弱者，他们心灵的创伤不但终生难忘，就是在现实生活中也屡屡因直接碰撞而再次流血。
上海一个普通女工，在新婚之夜被丈夫毒打，以至赶出家门，因为她不是处女，她的处女贞操在插队时被公社党委书记给破坏了，她的丈夫并不因她当时若反抗就会被打成反革命纵火犯而原谅她。当时她看麦场，无意中烧了一百多斤麦子。
更有甚者，一些在插队时入了党的回城女知青几乎百分之百地被怀疑是被大队党书记奸污后而发给党票的，因而，这些人连找对象都成了问题。
可确实有这样的现象，手里握有党票、团票，招工、调动、提干权，以及病退、困退权的色狼们，以这些特权为诱饵，奸污了不少女知青。
新疆生产建设兵团的一个上海女知青，长得丰满诱人，她拒绝了连长的调戏，便被发配到二十里外的水渠口去开关闸门，每天在四十度的酷暑中来回一次，半个月后她屈服了，给了连长一个暗示。连长陪她看了一天水闸，第二天她就被调回连队驻地的食堂工作。而那最后一天，她少女的贞操与流水一同东去了。
本文没有使用强奸一词，一九七四年打击这些色狼时也没有使用强奸一词，因为绝大部份女知青被侮辱时，侮辱者确实没有使用暴力，他们使用的只是权力，人民给他们的权力。
悲剧在于人民的女儿正在被这些掌权者奸污！
一个色狼在橡胶林中游荡
云南是个美丽的地方。大批知识青年来这里接受贫下中农再教育。一九六八年第一批北京知青是在周恩来亲自批准下进入到西双版纳地区的，而后又有上海、昆明两地知青离开家乡，来到漫长的边境线上，开垦荒山，种植橡胶树。
一九七零年云南农场在屯垦戊边的伟大指示下，成为昆明军区云南生产建设兵团，大批现役军人进入到兵团，担任了由连长以上的全部正职干部。
四川省成都、重庆两市的知识青年怀着“保卫边疆，建设边疆”的志愿，经过严格政审，大批来到云南，认为自己已经成为准军人。
然而，知青们不会想到，几年后周恩来会在看完一份云南生产建设兵团关于奸污女知青的材料后击案大骂：“这不是，这是国民党!
其实按一些色狼的所作所为，就是国民党也绝不会容忍的。
上海女知青施某在连长的第一声哨子中便从睡梦中醒来，她以军人的速度和敏捷穿上短袖衬衣、蹬上长裤和蚂蝗套，戴上头灯，挎上胶刀筐，穿上解放鞋，跑出了茅草房。
外面大森林起伏的阴影遮挡着黎明，几个小时后阳光才会照进云南生产建设兵团一师范围内的这个小山寨，或者叫做连队。一盏又一盏晃动的头灯说明又一个割胶日开始了。
头灯在通向橡胶林的道路上汇拢了，曲曲弯弯，排成一长列，像是星群，也像是萤火虫在飞舞。
渐渐地，灯火稀疏了，人们一个个钻进属于自己的林段，浓密的橡胶树叶遮住了光亮和人影。施某的林段在距离连队驻地三里远的山坡上，她负责着几十亩山林的四百多株橡胶树的割胶和管理。
在她林段的起点，她稍微喘了口气，抽出锋利无比的胶刀，开始工作。她割得很快，也很认真，但这并不影响一颗由于年轻而不会停歇的大脑在跃动。
她是自愿从十里洋场来到西双版纳的密林中的，这里的传说和神秘吸引了不少和她同样年轻的少男少女，他们怀着改造自己和改造边疆的宏愿离开家乡，把青春和汗水抛洒给红土高原的一草一木。
是的，这里很艰苦，有人跑回家乡去泡病假，甚至有人越境到了缅甸。但是，施某没有像那些人一样，她觉得这里的一切都还不错。尤其是那个面和心善的现役军人连长，对知识青年，尤其对女青年们关怀备至。
上面一层林带传来轻微的响声，施某的心一下子缩紧了。她曾听说有一野猪一拱嘴就把一个男知青的大腿咬下去半边肉。
她哆哆嗦嗦地抬起头，上面也是一团光亮，说明有一个人戴着头灯。她看出来了，是连长，他在帮她割胶。她放心了。
连长几乎天天出现在各个林段中，检查生产情况或帮助生手、慢手割胶。
她比平时快一个小时割完了胶，和连长在山顶处的一小块空地上。连长一上山就把挂在腰上的雨布铺开，自己坐下后，让施某坐在他的身边。
施某驱赶了一下蚊子，又寻找着有无蚂蝗爬上来，一只有力的手爬上她的脊背，似乎在帮她驱赶什么，她很感谢，侧脸冲连长笑笑。连长也在笑，眼中燃烧着一股施某从未见到过的欲火。
她不太明白连长为什么会这样笑，以至于连长的手挪到她胸前，解开全部衬衣扣时，她才开始恍惚。
施某没有戴胸罩，由于西双版纳地区的炎热也由于施在生活上和贫下中农一样。
施某顿时吓呆了。她不知道连长要干什么，或者说由于意识到连长要干什么，而目瞪口呆，束手无策。
连长飞快地脱下自己的衣裤，像猛兽吞食小动物一样疯狂地占有了施。
施某大概本能地抵抗了几下，但那样无力，几乎是眼睁睁地忍受着第一次被男人侵入肉体时的痛苦和伤痛。完事之后，连长抚摸着她向她许了不少愿，入团、入党、提干等等。
施某本来可高声呼叫，但她不敢。连长的权势，红领章、红帽徽的尊严，她心里压力太大了，以致于会觉得人们将指责她在犯罪。
连长心满意足地站起来，收起了雨布，用树叶擦去留在上面的处女血痕和污物，哼着毛主席语录歌，扬长而去。
派他到生产建设兵团，他一开始是牢骚满腹。但很快他便在这贫困的山林中发现了乐趣，这便是那些一个个青春年少的女知青们。女知青们，来自北京、上海、成都、重庆、昆明，她们比连长在军营附近见到过的那些农村姑娘确实白嫩、诱人。
连长像一只饿狼一样开始物色猎物并选择扑食方式。橡胶林中是最好的地点，那里僻静偏远，很难碰到别人，而且在黎明前的黑暗时刻，女知青们都会有恐惧感。
第一个女知青在他的怀抱中连挣扎一下都没有。于是，他带上一块雨布，每天都和勤劳的胶工们一同走进山林之中，先从最漂亮的女知青下手。第二个次之，再次之……
施某相貌平平，已经是他身下的第八个牺牲品了。
当连长被揭露出来押赴刑场执行枪决时，在橡胶林中有十几个女知青在他的兽欲中失去了贞操。
公审大会
一九七四年的某一天，驻地在河口县城的云南建设兵团第十六团进入了空前的戒备状态。在方圆十九里地内的所有交通路口都安设了路障，有手持上了刺刀的步枪的民兵和端着冲锋枪的解放军战士站岗。
一大早，数千建设兵团战士便在一种紧张气氛中集合起来，从各个连队出发，通过一个个哨卡，穿越密密麻麻的夹道持枪者，来到一个山坡下。这个山坡平时并没有什么特殊，上面同样是一层层梯田，梯田上长着稀疏的实生橡胶树，山顶处有一块保护原生林，有着竹丛和荒草。
但现在他们回过头去，看到十几挺轻机枪和两挺重机枪的枪口以俯视状态对准山坡下。这些戒备都只是为了能够安全地召开一个公审大会。
河口的知青们刚成为兵团战士就参加过一个公审大会，审判大瑶山上一个六十多岁的瑶族老头自封皇帝，结果是连他带十几个大臣一同枪毙！
在一条三面环山的口袋形山谷里，十几个犯人站成一排，哆哆嗦嗦。另有十几名持枪的中国人民解放军战士排成一排，平举自动步枪，在一声命令中，扣动扳机。大约每人都放空了枪中的子弹后，战士们跑步离开刑场，两个提手枪的公安人员走过去，对着未死的犯人补枪。
这次不同，被审判对象不同。
随着一声汽车喇叭，唯一被允许开进公审大会会场的汽车出现在公路上。汽车停下来，在一排枪口中，车蓬窗被打开了，十几名现役军人被押上会常
被审判的是中国人民解放军军官干部！在解放军威信和地位处于巅峰的年代中，在说解放军一句坏话就被扣上“毁我长城”的岁月里！
山脚下已经搭好了一个简易的主席台，几个云南省军区的领导和军事法庭的负责人脸色铁青地坐在上面。
十几个将被审判者站在台上，低垂着头。
在一种沉闷，肃穆的气氛中，主席台上一个领导拍案而起，大声宣布。
武装战士们冲上去，愤怒地撕下了十几个被审判者头上的帽徽、脖子上的领章。
ＸＸＸ，中国人民解放军云南生产建设兵团第四师第十八团副参谋长……利用职权奸污女知青八人……
ＸＸＸ，中国人民解放军云南生产建设兵团第四师第十六团保卫科长……利用职权奸污女知青六人……
ＸＸＸ，……连长，奸污女知青……
ＸＸＸ，……政治指导员，奸污女知青……
还有一名现役军人连长，不但奸污四名上海女知青，还与一条小母牛有过性行为，被上山打猎的老头发现揭露出来，在罪名中冠以糟蹋母牲畜。在场者无不哗然。
十八团的副参谋长被判十六年徒刑，他将在军人劳改场中渡过他的残年。
十六团的保卫科长被判六年徒刑，他的母亲是云南省的一个地委党书记，没法给他一丝的袒护。又可怜他年轻的妻子和幼女将为他承担一生的耻辱。
而在审判会场上的上千名女知青中那些遭受奸污和凌辱的人看着这种场面会产生什么想法呢？
在这次大规模审判之前，黑龙江生产建设兵团第十六团的两位团级军官被枪毙了。云南生产建设兵团一师的一个独立营长和一个连长被枪毙了。
而后，内蒙古生产建设兵团、新疆生产建设兵团、广州军区生产建设兵团，以及陕西盛山西盛安徽省等有大量插队知识青年的地方都举行了大规模宣判会，对奸污上山下乡女知青的罪犯进行了严惩。
黑幕上裂开了一条缝
这一切，都是从四川省知青慰问团到云南的慰问活动开始的。
在四川省知青慰问团到云南之前，这里曾来过一个北京革命委员会的慰问团。不过，四川省知青慰问团的规模比北京知青慰问团大十倍，因为四川知青比北京知青多十倍。而两个慰问团的本质区别却是：北京知青慰问团是来大吃大喝，游山玩水的，而四川知青慰问团是来探望子女和晚辈的。四川知青慰问团的不少成员有子女或亲属在云南生产建设兵团插队落户。他们直接深入到自己子女所在连队，和子女吃一样的饭，住一样的房子，还和子女一同参加劳动。
子女当然也就将实际情况向家长汇报了：
某团男知青某某因为和连长吵架了，便被扒光了衣服送进了马棚。云南亚热带地区蚊虫成群，尤其是马棚牛圈，更是蚊子、马蝇的聚集点。马有尾巴可以驱赶它们，而捆起双手的知青很快被咬昏过去。第二天早晨，当那个男知青被抬出马棚时，全身已肿得不像人样了。
某团有个男知青，因为身体不舒服，在开荒时多休息了一会儿，连长便让他在烈日下毒晒，一直到他中暑休克。
某团一对男女知青小李和小王，在中学时便青梅竹马，来插队后相亲相爱，这在当时当然属于犯忌之事，是没好好改造小资产阶级思想不安心接受再教育的典型。他们有一次在橡胶林中谈情说爱，热烈亲吻拥抱时，被几支手电筒光柱照住，当即被扒得一丝不挂，押回连队，站在空场前面，接受全连一百多人的批判。
还有个男知青，一个多月没有吃过肉，实在太馋了，到连里唯一一个鱼塘偷捕了两条鱼拿水煮煮，洒点盐，狼吞虎咽下去。谁想到第二天便被正申请入党的同伴告发。民兵排长派民兵捆起盗窃犯，用枪托和木棍打断了他的腿，让他这辈子再也不能下水游泳。
还有……
绑捆吊打知识青年在不少连队已成家常便饭，一些营和团部动不动就重刑折磨犯了点小错误的知识青年，几乎每个连队都开过知识青年的批判大会，进行人身侮辱。
还有一些连长、营长每天只是打牌，吃喝玩乐，把并不多的猪，很少的鸡，屈指可数的鱼视为私有财产，想吃便吃，而知青们一个个都营养不良。
最繁重、最危险的活儿，都派知识青年去，每年都发生因排险、因砍大树、因山火而有知识青年死去。有父母、亲属作为慰问团成员而来云南的知识青年纷纷悄悄哭诉这些遭遇，他们当然不敢公开说，因为慰问团总会走，也因为他们还要表现出为了改造思想能吃一切苦，受一切罪的大无畏精神。
女知青们似乎很少诉苦，被捆绑吊打的大多是调皮的男孩子。她们的父母发现自己的女儿眼中常常闪现过一点悲伤和忧怨，但他们以为是女孩子想念家乡的一种表现。
有一个女知青躲躲闪闪地讲过自己住了一次医院，她是想说自己做了一次人工流产手术。她倒不是想揭发奸污过她的那个人，只是想说明兵团对她照料得很好，连长亲自给她送过鸡汤。她还只有十七岁，她所受过的教育竟然使她还不大懂人工流产是怎么回事！
四川知青慰问团的成员们为自己的子弟所遭受的境遇感到气愤，他们把收集到的材料集中起来，没有向兵团领导反映，而是交到了新华社驻云南分社负责人的手中。
在四川知青慰问团离开云南后没几天，保山地区某团发生了一场大火。
那是一个晴朗的月夜，一个男知青躺在蚊帐里看书，夜深时，他起身到他住的茅草棚后面小便去，没有将放在蚊帐内的蜡烛吹灭。当他的房后胶林中小便后，转回身来时，不禁目瞪口呆。原来茅草棚内已经冒出明亮的火光。
这个连队的住房几乎全部是竹木结构，而房内的一切设施也都是易燃品，如蚊帐、衣物、竹椅、木桌等。
当大火吞没了第一间茅草棚后，整排茅草房就没救了。人们跑出房子，有经验的人知道房子已经保不住了，就全力把家具等日用品从火海中抢救出来。
这时，一个老工人不安地告诉连长：你看那排房子中间冒蓝火，不大对头。
连长根本没在意，转身又去搬自己的咸菜缸。又过了几分钟，那里蓝火越来越明显，肯定有动物油脂在燃烧，老工人又一次警告了连长。
连长这才叫了一些人，集中全力扑灭了那里的火，拨开了横七竖八的废墟。
所有的人都愕然了！
十个女知青紧紧搂作一团，全身紧缩着，暴露的后背和肢体完全都烧黑了。当用强力分开她们时，只有胸口部份还有些完好的皮肤。
她们为什么不跑出来？
现场分析，发现她们没跑出来的原因是晚上睡觉时用八号铅丝将门紧紧封住，而慌乱中无法顺利打开。那铅丝还绑在成炭状的门框上。
她们是怕有人进去！十个女孩子睡在一间房子里还怕有人进去，这个人是谁呢？
她们没有把自己的怕告诉慰问团的人，她们因此再没有机会告诉了。
女知青的血泪控诉与日俱增
十六团某连的一个夜晚，干了二十年农垦的地方干部副连长和他的老婆在连指导员住的房间前后门潜伏了一个多小时了。
一个女知青神情暗淡地低头走进屋去。很快，屋里的灯灭了。
副连长堵上前门，侧耳听了一会儿，里面传出一个男人放肆的喘息和床棱子的有节奏的摇响，他使劲敲起了门。
约过了五分钟，灯亮门开了。副连长和他老婆冲进去，见床铺平整，指导员和那个女知青也整衣在身。副连长问他们熄灯干什么？指导员拿出一枚有萤光的纪念章，解释说：我们在看毛主席纪念章。
副连长老婆不愧是心细的女人，发现了床单上有些可疑之物。但指导员矢口否认，何况他一个单身汉的床单上有可疑物也很正常。
第二天，副连长竟被扣上了攻击解放军、毁我长城的帽子，去做检查了。
人们对色狼有了经验，当十六团团部又被地方干部观察到一件此类案件时，他们向团长做了汇报，要求团长亲自出面。
那是一个作战参谋，住在团部二楼的一间房子内，根据监视，一名昆明女知青进入他房间后，再也没有出来，现在已是深夜十二点。
团长无可奈何地上了楼，敲门让作战参谋去拿军事地图，要举行演习。作战参谋把钥匙从门上小窗内丢了出来，拒绝开门。
团长大怒：“今晚的演习要你指挥。”
作战参谋不得已开门出来，但立即锁上了门。
幸亏另有人有这房间的钥匙，迅速打开了门，结果在迭成长形的军用棉被后面，发现了哆哆嗦嗦，一直不敢动的女知青。她依然一丝不挂，使警卫排的小伙子们大饱了眼福。
几天之后，这个女知青被扣上了“腐蚀解放军，拉干部下水”的罪名接受大批判。
中央和云南省的工作组刚开始深入到兵团的各基层单位时，号召大家保卫上山下乡的胜利果实，在批判林彪反革命集团的旗帜下大胆揭发捆绑吊打知识青年的坏人。
捆绑吊打知识青年的大都是长期在农垦系统的地方干部。他们处在远离闹市的深山老林之中，一贯一个人说了算，养成些恶霸作风，但他们打人都是在大庭广众之下，无需揭发，有些人已主动检讨，向知青赔礼道歉。
于是，广泛设立的检举箱内塞进了一些别的内容的检举信。工作组的人打开这些检举信后，不由得产生了顾虑。这些检举信的内容是：女知青被干部利用职权奸污！
可攻击解放军就是“毁我长城”！何况强奸、奸污、通奸是有区别的。
在他们犹豫之时，更多的揭发信送到工作组人员的桌上，揭发的内容越来越详尽：
某团运输连长，长期霸占两个北京女知青，当其中一个怀孕后，为了不使人们发现，他先是一天数次与之发生关系，使其流产，不成功后，他竟然趁她不备，用穿皮鞋的脚，猛踢她的后腰。这个女知青终于流产了，但也留下了后天性不育症。
一桩又一桩，揭发材料堆满了工作组的案头。
这是不容置疑的残害知识青年，奸污女知青比捆绑吊打男知青留下的身心伤害更为严重！
有人提出来女知青们绝大多数都没有反抗因而不能给那些干部定罪。但是，女知青们大多是在孤立无援的情况下被这些干部利用职权威逼、引诱、要挟等手段而失身的，而且长期利用这些被告人失身后的忍辱心理状态，进行兽行发泄。这些行为在客观上是对妇女身心的摧残，是绝对违背妇女意志的。一切违背妇女意志的性行为都可视为犯罪行为！
被奸污的女知青身心受到严重伤害，有的留下妇女病，有的终身不育，有的成了色情狂，有的成了性冷淡……所有被奸污过的女知青心灵上都会一辈子有一块无法痊愈的伤痕。
这些账仅仅记在那些色狼身上吗？难道没有其他的责任者吗？
日军占领南京时奸污了两万名妇女，成为震惊世界的惨案！而数万女知青惨遭奸污，不应该让历史和人类记住这悲剧吗？
当时为了使那些已经被众人知道的被奸污过的女知青们不因屈辱而难以生活，上面下了一道命令：可以让她们在全师范围内自由调动。但是，调动的结果也并不佳，因为凡是单位新来一个女知青，大家立刻就明白她为什么会来到这里。
那些由农村上大学、提干、入党的女知青们，不管她们如何清白，也会被人联想到是付出代价换来的，尤其比较漂亮的女知青。
一切都成为历史了，历史更有必要为后人所知。
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月10日 Friday, 04:58 PM)
<span style='font-family:_GB2312]我该骂谁？[/font]
看了“化骨”（蛙子说的）的主帖，“自由主义”的回应和“飘落
的黄叶”的抄撰，我“玄海拾贝”百感交集，真的不知从何说
起．．．．．．
我哀叹国人的偏激，我惧怕儿时的饥饿，我是个感情碎弱的人，
是“黄叶”的抄撰使我童年的辛酸不断催化我那痛苦不堪的回忆。
我诅咒那魔鬼的年代，谁要是留恋那饿鬼年代，从不“喷粪”的
“玄海拾贝”也要“操他祖宗”。但“玄海拾贝”深知那不是个
人的失误，而是国家的运数，尽管毛某要负极大的部分责任。我
七十年代曾去过桂林的象鼻山顶，那时是草木不生。我农村的大
队也曾积极想过利用土地资源，以改变贫穷饥饿，但就是种植不
了荔枝。但到了八十年代，随手丢出的荔枝也长得绿绿葱葱，果
实累累。我九十年代与家人孩子重游旧地，不料象鼻山顶绿树成
荫。你说，是什么东西在作怪？哎！此乃上天弄人呀！所以我劝
诸位不要“一叶障目而不见泰山”，抱着非要怎样怎样才过瘾的
思维。毛派也不必死抱僵尸，反派也不要一概否定，毛某受时代
的影响，不可能有超越时代的见地。但他开国之功，带领四万万
人民挣开半殖民地的枷锁，重塑中华之形象，也是功不可没。
玄老，还是放弃对历史感性的思考角度吧！唯心主心于此滥用危害可不小于核弹爆炸！
用理性的思维视角去鞭笞历史的丑恶，不要求苛责，但绝不能认为那是纯粹的所谓“天意国运”，就放弃对历史的反思！可知，对历史丑恶的纵容，就是对后代的犯罪！！
另要指出的是，“带领四万万人民挣开半殖民地的枷锁”此话有误，当初抗日主要的功劳还是国民党，供产党当时在毛“表面应承对付抗日，内实发展壮实自己”这一思想开展所谓的“抗日伟业”。在教科书大擂大吹的“平型关大捷”只不是打了个伏击战，歼灭了几百名搞后勤的倭寇；铁血汉子、耿直将军彭总发起了“百团大战”，事后竟被毛召回狂批，彭检讨了数次才过关……共军歼敌的总数，应该占不到国军的2成！
<span style='font-family:_GB2312]我该骂谁？[/font]
看了“化骨”（蛙子说的）的主帖，“自由主义”的回应和“飘落
的黄叶”的抄撰，我“玄海拾贝”百感交集，真的不知从何说
起．．．．．．
我哀叹国人的偏激，我惧怕儿时的饥饿，我是个感情碎弱的人，
是“黄叶”的抄撰使我童年的辛酸不断催化我那痛苦不堪的回忆。
我诅咒那魔鬼的年代，谁要是留恋那饿鬼年代，从不“喷粪”的
“玄海拾贝”也要“操他祖宗”。但“玄海拾贝”深知那不是个
人的失误，而是国家的运数，尽管毛某要负极大的部分责任。我
七十年代曾去过桂林的象鼻山顶，那时是草木不生。我农村的大
队也曾积极想过利用土地资源，以改变贫穷饥饿，但就是种植不
了荔枝。但到了八十年代，随手丢出的荔枝也长得绿绿葱葱，果
实累累。我九十年代与家人孩子重游旧地，不料象鼻山顶绿树成
荫。你说，是什么东西在作怪？哎！此乃上天弄人呀！所以我劝
诸位不要“一叶障目而不见泰山”，抱着非要怎样怎样才过瘾的
思维。毛派也不必死抱僵尸，反派也不要一概否定，毛某受时代
的影响，不可能有超越时代的见地。但他开国之功，带领四万万
人民挣开半殖民地的枷锁，重塑中华之形象，也是功不可没。
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玄老，还是放弃对历史感性的思考角度吧！唯心主心于此滥用危害可不小于核弹爆炸！
用理性的思维视角去鞭笞历史的丑恶，不要求苛责，但绝不能认为那是纯粹的所谓“天意国运”，就放弃对历史的反思！可知，对历史丑恶的纵容，就是对后代的犯罪！！
另要指出的是，“带领四万万人民挣开半殖民地的枷锁”此话有误，当初抗日主要的功劳还是国民党，供产党当时在毛“表面应承对付抗日，内实发展壮实自己”这一思想开展所谓的“抗日伟业”。在教科书大擂大吹的“平型关大捷”只不是打了个伏击战，歼灭了几百名搞后勤的倭寇；铁血汉子、耿直将军彭总发起了“百团大战”，事后竟被毛召回狂批，彭检讨了数次才过关……共军歼敌的总数，应该占不到国军的2成！
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年12月10日 Friday, 04:02 PM)
贴贴狗皮膏药，请楼主见谅！老毛的影响还是非常大的，连偷渡客都用来做精神支柱。
论坛是公共开放的，欢迎黄叶！
老毛的语录，天朝子民人手一本，年年读、月月诵、日日念，从肌体到骨髓，从精神到肉体国人几乎无一不成毛的愚昧教徒、膜拜机器！
而像林昭此类抗拒愚昧教化，深刻认识、揭露老毛邪恶统治的独立思考者则凤毛麟角，难能可贵！
而这些偷渡者，到最后以诵读毛语录作“不忠”的“背叛”，真是莫大的讽刺！最后，向觉醒者致敬！
贴贴狗皮膏药，请楼主见谅！老毛的影响还是非常大的，连偷渡客都用来做精神支柱。
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论坛是公共开放的，欢迎黄叶！
老毛的语录，天朝子民人手一本，年年读、月月诵、日日念，从肌体到骨髓，从精神到肉体国人几乎无一不成毛的愚昧教徒、膜拜机器！
而像林昭此类抗拒愚昧教化，深刻认识、揭露老毛邪恶统治的独立思考者则凤毛麟角，难能可贵！
而这些偷渡者，到最后以诵读毛语录作“不忠”的“背叛”，真是莫大的讽刺！最后，向觉醒者致敬！
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86楼的毛录，在战乱时期想必听得让人血脉贲张，让人对毛有“大救星”的错觉！不知道这是毛何年的作品。
对于毛的话，你信一成也就罢，绝不能全当真，否则会很惨酷！
尚未赶走国民党夺取大陆政权时，毛天天跟蒋介石闹着要民主，要多党轮流执政，要军队国家化，要像美国那样建立联邦制，一到国民党败走，毛执掌中国权印，便翻脸变节，绝口不提民主、多党、军队国家化这些他曾经倡导鼓呼的制度，在毛的构思和操作下――国家唯一的执政党是他的共产党，为了彰显他有民主主义，假惺惺的搞了一个多党协商合作，毛用国家副主席的头衔统战拉拢其它党派的党首（后来不久一直到现在，其他党首一并扫入人大副委员长）；军队是他共产党的私有财产；民主？大家都知道，到如今本人即将而立，尚未见过选票何样。而他本人呢，命有多长，就做多少年皇帝。
毛对厚黑的把玩和操弄，是一般人无法想象和难以望其项背的。其翻手为云覆手为雨的嬗变总让他的战友同志一头雾水，捉摸不透！受害最深就是刘少奇，66年，刘出军队镇压学生，是经毛批准的，后毛出尔反尔，死不认账，并以此为把柄刁难刘，后不久便开始文革运动，戮刘以祭旗！
再来看看毛的语录，其意思就是――治国在于治吏，臣要有礼义廉耻，要廉政，否则，民就可以造反！
纵观毛党魁41年治理生涯，1949年前比后来稍微开明，只因大敌当前，大志未成，须能忍且忍，能统战则统战，不过期间党内的整风、整肃运动，整死的人也不少。后来建政，执政之初，毙了刘青山，起了很好的廉洁榜样，但是在那个物质匮乏的年代，贪官即使想贪也无物可贪，但也不乏顶风作案者，透过《阳光灿烂的日子》这部电影，里面的画面应该是毛时代的真实反映――干部家里贪污得来的洋玩意；干部有权看AV，而平民则不许，典型的只许州官放火，不许草民点灯。说到廉耻，请看82楼，在毛时代，上山下乡期间，多少干部滥权谋私，以权蹂躏了无数的女性知青，摧残无数的如花少女。毛善弄权柄，常以此班人干掉彼班人，像“刘肖粟”“彭黄张周”“彭罗陆杨”“刘邓陶贺”，后来到他的亲密战友“林、叶”及林的四大金刚“黄邱李吴”一批倒下接着一批。整了了别人，还恬不知耻、面不改色地对受害人道，整你不关我事啊，是谁谁的主意，我听了谁谁的一面之词……对自己的责任推的干干净净，毛知廉耻否？
至于说到可以让民造反，那更是毛党魁海市蜃楼的甜蜜诺言！毛可不具美国政府的胸襟气量，让公民自由拥有枪支。在那饥荒的年代，大陆人民就连逃荒、做流浪乞丐的权利都被剥夺，何能聚拢共谋大计啊？
对于毛的话，你信一成也就罢，绝不能全当真，否则会很惨酷！
尚未赶走国民党夺取大陆政权时，毛天天跟蒋介石闹着要民主，要多党轮流执政，要军队国家化，要像美国那样建立联邦制，一到国民党败走，毛执掌中国权印，便翻脸变节，绝口不提民主、多党、军队国家化这些他曾经倡导鼓呼的制度，在毛的构思和操作下――国家唯一的执政党是他的共产党，为了彰显他有民主主义，假惺惺的搞了一个多党协商合作，毛用国家副主席的头衔统战拉拢其它党派的党首（后来不久一直到现在，其他党首一并扫入人大副委员长）；军队是他共产党的私有财产；民主？大家都知道，到如今本人即将而立，尚未见过选票何样。而他本人呢，命有多长，就做多少年皇帝。
毛对厚黑的把玩和操弄，是一般人无法想象和难以望其项背的。其翻手为云覆手为雨的嬗变总让他的战友同志一头雾水，捉摸不透！受害最深就是刘少奇，66年，刘出军队镇压学生，是经毛批准的，后毛出尔反尔，死不认账，并以此为把柄刁难刘，后不久便开始文革运动，戮刘以祭旗！
再来看看毛的语录，其意思就是――治国在于治吏，臣要有礼义廉耻，要廉政，否则，民就可以造反！
纵观毛党魁41年治理生涯，1949年前比后来稍微开明，只因大敌当前，大志未成，须能忍且忍，能统战则统战，不过期间党内的整风、整肃运动，整死的人也不少。后来建政，执政之初，毙了刘青山，起了很好的廉洁榜样，但是在那个物质匮乏的年代，贪官即使想贪也无物可贪，但也不乏顶风作案者，透过《阳光灿烂的日子》这部电影，里面的画面应该是毛时代的真实反映――干部家里贪污得来的洋玩意；干部有权看AV，而平民则不许，典型的只许州官放火，不许草民点灯。说到廉耻，请看82楼，在毛时代，上山下乡期间，多少干部滥权谋私，以权蹂躏了无数的女性知青，摧残无数的如花少女。毛善弄权柄，常以此班人干掉彼班人，像“刘肖粟”“彭黄张周”“彭罗陆杨”“刘邓陶贺”，后来到他的亲密战友“林、叶”及林的四大金刚“黄邱李吴”一批倒下接着一批。整了了别人，还恬不知耻、面不改色地对受害人道，整你不关我事啊，是谁谁的主意，我听了谁谁的一面之词……对自己的责任推的干干净净，毛知廉耻否？
至于说到可以让民造反，那更是毛党魁海市蜃楼的甜蜜诺言！毛可不具美国政府的胸襟气量，让公民自由拥有枪支。在那饥荒的年代，大陆人民就连逃荒、做流浪乞丐的权利都被剥夺，何能聚拢共谋大计啊？
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月10日 Friday, 05:12 PM)
如果“飘落的黄叶”象这个帖子的思维，“玄海拾贝”肯定不会成其辩论的对手。
如果“飘落的黄叶”象这个帖子的思维，“玄海拾贝”肯定不会骂他是“山姆大叔”的走狗。
你第一段的观念可是转世的菩萨了！
你后面所说的，说明了什么？此说明并非当局不想将事情办好，而是没有这种智慧呀！
若中华能人辈出，贤君辈出，何愁民不富，国不强？
大师这样说不但让我受宠若惊且惭愧莫名，只想做人不想做奴隶而已，菩萨啊佛啊只是一个参照物，上论坛骂和被骂都很正常，肯定比客客气气来得深刻记得牢靠。
部分支持大师的观点，听讲邓主政后，担秧苗时，不觉意掉棵秧下田基牛脚印里面，都会长出嘉禾而获丰收（前辈亲口所述）。讲这是我们的运数（历史宿命），我也赞同。可宿命的原因是什么呢？就是我们前人种下恶因，因此我们得承受恶果，而不是冥冥中有个万能的神或者天主宰。
如果我们现在继续种恶因，我们自身和我们的后人就得继续承受恶果，讨论的目的，是要种何种因，如何去种； 而不是让烧饼歌推背图主宰了我们的命运。佛讲命由已造，前人的命改不了（前因无法改变），但我们和后辈的命是能改的（当下种什么因可以选择）
如果“飘落的黄叶”象这个帖子的思维，“玄海拾贝”肯定不会成其辩论的对手。
如果“飘落的黄叶”象这个帖子的思维，“玄海拾贝”肯定不会骂他是“山姆大叔”的走狗。
你第一段的观念可是转世的菩萨了！
你后面所说的，说明了什么？此说明并非当局不想将事情办好，而是没有这种智慧呀！
若中华能人辈出，贤君辈出，何愁民不富，国不强？
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大师这样说不但让我受宠若惊且惭愧莫名，只想做人不想做奴隶而已，菩萨啊佛啊只是一个参照物，上论坛骂和被骂都很正常，肯定比客客气气来得深刻记得牢靠。
部分支持大师的观点，听讲邓主政后，担秧苗时，不觉意掉棵秧下田基牛脚印里面，都会长出嘉禾而获丰收（前辈亲口所述）。讲这是我们的运数（历史宿命），我也赞同。可宿命的原因是什么呢？就是我们前人种下恶因，因此我们得承受恶果，而不是冥冥中有个万能的神或者天主宰。
如果我们现在继续种恶因，我们自身和我们的后人就得继续承受恶果，讨论的目的，是要种何种因，如何去种； 而不是让烧饼歌推背图主宰了我们的命运。佛讲命由已造，前人的命改不了（前因无法改变），但我们和后辈的命是能改的（当下种什么因可以选择）
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月10日 Friday, 04:58 PM)
<span style='font-family:_GB2312]我该骂谁？[/font]
看了“化骨”（蛙子说的）的主帖，“自由主义”的回应和“飘落
的黄叶”的抄撰，我“玄海拾贝”百感交集，真的不知从何说
起．．．．．．
我哀叹国人的偏激，我惧怕儿时的饥饿，我是个感情碎弱的人，
是“黄叶”的抄撰使我童年的辛酸不断催化我那痛苦不堪的回忆。
我诅咒那魔鬼的年代，谁要是留恋那饿鬼年代，从不“喷粪”的
“玄海拾贝”也要“操他祖宗”。但“玄海拾贝”深知那不是个
人的失误，而是国家的运数，尽管毛某要负极大的部分责任。我
七十年代曾去过桂林的象鼻山顶，那时是草木不生。我农村的大
队也曾积极想过利用土地资源，以改变贫穷饥饿，但就是种植不
了荔枝。但到了八十年代，随手丢出的荔枝也长得绿绿葱葱，果
实累累。我九十年代与家人孩子重游旧地，不料象鼻山顶绿树成
荫。你说，是什么东西在作怪？哎！此乃上天弄人呀！所以我劝
诸位不要“一叶障目而不见泰山”，抱着非要怎样怎样才过瘾的
思维。毛派也不必死抱僵尸，反派也不要一概否定，毛某受时代
的影响，不可能有超越时代的见地。但他开国之功，带领四万万
人民挣开半殖民地的枷锁，重塑中华之形象，也是功不可没。
不管什么样的观点，都有其存在的价值，一个成熟开放的社会，是可以包容各种思想的，以大师您的学识，只要放下一些定见，多接触不同的观点，世界就可能完全不一样。呵呵。
前段时间，B哥转过哈佛大学一个视频《公正，该如何做是好？》。 又名《公平和正义》据网上资料讲是哈佛新生的公开课，也是哈佛公民教育课，可惜我不懂英文只能看翻译，以先生的英文程度，所接触信息会比我多得多。 其中最尖锐的讨论，个人认为是同性恋合不合法的讨论
顺便讲一句：根本就没有一个圈子
<span style='font-family:_GB2312]我该骂谁？[/font]
看了“化骨”（蛙子说的）的主帖，“自由主义”的回应和“飘落
的黄叶”的抄撰，我“玄海拾贝”百感交集，真的不知从何说
起．．．．．．
我哀叹国人的偏激，我惧怕儿时的饥饿，我是个感情碎弱的人，
是“黄叶”的抄撰使我童年的辛酸不断催化我那痛苦不堪的回忆。
我诅咒那魔鬼的年代，谁要是留恋那饿鬼年代，从不“喷粪”的
“玄海拾贝”也要“操他祖宗”。但“玄海拾贝”深知那不是个
人的失误，而是国家的运数，尽管毛某要负极大的部分责任。我
七十年代曾去过桂林的象鼻山顶，那时是草木不生。我农村的大
队也曾积极想过利用土地资源，以改变贫穷饥饿，但就是种植不
了荔枝。但到了八十年代，随手丢出的荔枝也长得绿绿葱葱，果
实累累。我九十年代与家人孩子重游旧地，不料象鼻山顶绿树成
荫。你说，是什么东西在作怪？哎！此乃上天弄人呀！所以我劝
诸位不要“一叶障目而不见泰山”，抱着非要怎样怎样才过瘾的
思维。毛派也不必死抱僵尸，反派也不要一概否定，毛某受时代
的影响，不可能有超越时代的见地。但他开国之功，带领四万万
人民挣开半殖民地的枷锁，重塑中华之形象，也是功不可没。
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不管什么样的观点，都有其存在的价值，一个成熟开放的社会，是可以包容各种思想的，以大师您的学识，只要放下一些定见，多接触不同的观点，世界就可能完全不一样。呵呵。
前段时间，B哥转过哈佛大学一个视频《公正，该如何做是好？》。 又名《公平和正义》据网上资料讲是哈佛新生的公开课，也是哈佛公民教育课，可惜我不懂英文只能看翻译，以先生的英文程度，所接触信息会比我多得多。 其中最尖锐的讨论，个人认为是同性恋合不合法的讨论
顺便讲一句：根本就没有一个圈子
QUOTE(依林 @ 2010年12月11日 Saturday, 07:31 PM)
每每到火车站，总会抬头看看口岸对面的那座山。
想不到山上每一座墓碑都深蕴着一段不堪回首的悲伤故事！！
想不到山上每一座墓碑都镌刻着那个荒谬年代沉重的印记！！
你是什么意思呢？是攻击毛泽东还是骂天朝？不用说你是牛鬼蛇神的后代！从上面的材料能看出当年一些掌权者的丑恶，但毕竟那时共产党还是管了，不是有公审吗？相比现在那些连长算什么呀，科级以上领导哪一个没二奶三奶...的呀,只是现在的奶们没有过去那些女知青那种无奈罢了.
每每到火车站，总会抬头看看口岸对面的那座山。
想不到山上每一座墓碑都深蕴着一段不堪回首的悲伤故事！！
想不到山上每一座墓碑都镌刻着那个荒谬年代沉重的印记！！
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你是什么意思呢？是攻击毛泽东还是骂天朝？不用说你是牛鬼蛇神的后代！从上面的材料能看出当年一些掌权者的丑恶，但毕竟那时共产党还是管了，不是有公审吗？相比现在那些连长算什么呀，科级以上领导哪一个没二奶三奶...的呀,只是现在的奶们没有过去那些女知青那种无奈罢了.
QUOTE(农夫 @ 2010年12月12日 Sunday, 11:39 AM)
你是什么意思呢？是攻击毛泽东还是骂天朝？不用说你是牛鬼蛇神的后代！从上面的材料能看出当年一些掌权者的丑恶，但毕竟那时共产党还是管了，不是有公审吗？相比现在那些连长算什么呀，科级以上领导哪一个没二奶三奶...的呀,只是现在的奶们没有过去那些女知青那种无奈罢了.
坦白的说
我对现在的社会不满，对毛时代也不满
我们得思考着走一条如何让老百姓活得自由、有尊严、富足的道路
你是什么意思呢？是攻击毛泽东还是骂天朝？不用说你是牛鬼蛇神的后代！从上面的材料能看出当年一些掌权者的丑恶，但毕竟那时共产党还是管了，不是有公审吗？相比现在那些连长算什么呀，科级以上领导哪一个没二奶三奶...的呀,只是现在的奶们没有过去那些女知青那种无奈罢了.
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坦白的说
我对现在的社会不满，对毛时代也不满
我们得思考着走一条如何让老百姓活得自由、有尊严、富足的道路
认为毛主席是所谓的“罪人”、反毛的人，都是傻B。
毛主席的出发点是公平、为贫苦大众。
一个社会是好还是差，并不是以其拥有财富的多寡来衡量，还得考虑社会的诸多因素、考虑大多数人民的利益，通俗的说，就是考虑发展的代价、发展的可持续性。
一个社会，表面上看是繁荣的，但背后却付出了沉重的代价，那发展有何用？
具体来说，一个官，他用钱买官来当，当官后有权有势，靠贪污腐败，结果他致富了；一个老板，靠开赌场、靠称霸一方、靠偷、靠抢、靠骗、靠S攸、靠走私、靠贩毒、靠投机、靠违法犯罪......，结果他致富了。
但是，那这样的人越多，对社会的危害就越大。
现实告诉我们，上述的社会现象已普遍存在，造成社会不公、贫富悬殊，各种社会矛盾层出不穷，民众怨声载道。
一个社会，宁愿发展慢一点，也不能让这些现象存在。
毛主席的英明就体现在这里，他能预测到这一切，因此其路线、方针、政策都尽量避免出现这些现象，事实上他做到了。
毛主席的出发点是公平、为贫苦大众。
一个社会是好还是差，并不是以其拥有财富的多寡来衡量，还得考虑社会的诸多因素、考虑大多数人民的利益，通俗的说，就是考虑发展的代价、发展的可持续性。
一个社会，表面上看是繁荣的，但背后却付出了沉重的代价，那发展有何用？
具体来说，一个官，他用钱买官来当，当官后有权有势，靠贪污腐败，结果他致富了；一个老板，靠开赌场、靠称霸一方、靠偷、靠抢、靠骗、靠S攸、靠走私、靠贩毒、靠投机、靠违法犯罪......，结果他致富了。
但是，那这样的人越多，对社会的危害就越大。
现实告诉我们，上述的社会现象已普遍存在，造成社会不公、贫富悬殊，各种社会矛盾层出不穷，民众怨声载道。
一个社会，宁愿发展慢一点，也不能让这些现象存在。
毛主席的英明就体现在这里，他能预测到这一切，因此其路线、方针、政策都尽量避免出现这些现象，事实上他做到了。
玄海拾贝
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QUOTE(农夫 @ 2010年12月12日 Sunday, 09:57 PM)
没有哪一个社会是完美的，现在的贪官确实是太多了，社会分配严重不公！百姓盼望共产党能反腐败。而毛泽东是世界公认的伟人。
“五角大楼”“IX方案”泄密的前前后后
美国“五角大楼”四面围堵中国的“IX方案”的泄漏，使美国“安保”陷入
前所未有的尴尬，所有参与人员均受到关押候审。诚，接触此类文件的官员
何止一二十，加上参与制作的有关方面人员，这幽幽谍线，如何理得清？况
且高官泄密，FBI又如何查证？他又不是将文件偷走，原件还是完好无缺，
你怎么取证？除非你将“接手”拿了，且他或她又招了的话，你FBI就有办法
了。可是人海悠悠，派驻各国大使的身边美女如云，你说哪个有可能泄了这星
级机密？听说向中国示好的足有“一打”，你说，美国FBI怎么抓得了这么多的
大使级的高官与身边的美女们？某人深知将来之命运，谁不想找条后路？谁又经
得住“俊美猛男”的冲击？谁说世上只有美女的“枕边风”？“猛男”就不会吹
“枕边风”？世上就只准男的来个美女陪伴？就不准“武媚娘”来个“男宠”？
没有哪一个社会是完美的，现在的贪官确实是太多了，社会分配严重不公！百姓盼望共产党能反腐败。而毛泽东是世界公认的伟人。
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“五角大楼”“IX方案”泄密的前前后后
美国“五角大楼”四面围堵中国的“IX方案”的泄漏，使美国“安保”陷入
前所未有的尴尬，所有参与人员均受到关押候审。诚，接触此类文件的官员
何止一二十，加上参与制作的有关方面人员，这幽幽谍线，如何理得清？况
且高官泄密，FBI又如何查证？他又不是将文件偷走，原件还是完好无缺，
你怎么取证？除非你将“接手”拿了，且他或她又招了的话，你FBI就有办法
了。可是人海悠悠，派驻各国大使的身边美女如云，你说哪个有可能泄了这星
级机密？听说向中国示好的足有“一打”，你说，美国FBI怎么抓得了这么多的
大使级的高官与身边的美女们？某人深知将来之命运，谁不想找条后路？谁又经
得住“俊美猛男”的冲击？谁说世上只有美女的“枕边风”？“猛男”就不会吹
“枕边风”？世上就只准男的来个美女陪伴？就不准“武媚娘”来个“男宠”？
偶遇这帖子，还是转过来吧。
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[灌水]关于那三年“死了多少人”的权威说法
邓小平、薄一波、万里、田纪云及中外学者论1959――1961三年困难
邓小平在1961年的一次中央工作会议上曾说：“三年来……天灾不是主要的，人祸是主要的。”（中国人民大学《中国现代史》1994年第3期第219页。）
1985年又说：“1958年‘大跃进’，一哄而起搞人民公社化，片面强调‘一大二公’，吃大锅饭，带来大灾难。” （见《邓小平文选》第三卷115页）
前人大副委员长万里说： “人民公社化后发生的三年困难时期，到处浮肿病，饿死人。据了解，光安徽省的所谓非正常死亡人口就三四百万。冰冻三尺，非一日之寒，过去‘左’了那么多年，几乎把农民的积极性打击完了。”（见1998年4月30日《中国经济时报》）
前国务院副总理、长期负责经济工作的薄一波说：“据中央有关部门汇总，到1959年4月初，仅山东、安徽、江苏、河南、湖南、甘肃、贵州、河北等十五个省区，无饭吃的人口达2517万”。(薄一波《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)第714页。)
“我国人民所经历的1959――1961年‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’人民公社化运动和‘反右倾’斗争造成的。在三年困难时期，全国广大人民因食物缺乏、营养不良，相当普遍地发生浮肿病，不少农村因饥馑死亡增加，据统计，1960年全国总人口减少1000多万。在和平建设时期发生这种事情，我作为共产党人实在是愧对百姓，应该永志不忘这沉痛的教训”。（见薄一波《若干重大决策与事件的回顾》[下]第873页）
前国务院副总理、人大副委员长田纪云说：“回顾三年困难时期，到处闹浮肿，饿死人，非正常死亡人口达数千万，比整个民主革命时期死的人还要多。是什么原因？刘少奇说‘三分天灾，七分人祸’，现在看基本上是人祸，这个‘人祸’就是瞎指挥，就是乌托邦式的空想社会主义，就是‘左倾机会主义’。” （田纪云：《回顾中国农村改革历程》原载《炎黄春秋》2004年第6期）
三年困难死了多少人
据中科院的报告：“三年困难时期，因粮食大幅度减产，按保守的估计，因营养不足而死亡约1500万人，成为本世纪中国最悲惨的事件之一”。（中国科学院国情分析研究小组，《生存与发展》第39页，科学出版社，1989）
原西安交通大学人口研究所所长，现任人大副委员长蒋正华教授在1986年的计算是1700万（1697万）(蒋正华、李楠：《中国出生率与死亡率的校正》《西安交通大学学报》1986年第3期。)
原国家统计局局长李成瑞对科尔和蒋正华的数字进行比较研究，他发现科尔多算了约500万，蒋正华少算了约500万。他认为应该是2200万 (《中共党史研究》1997.2)
“据中共中央党史研究室原副主任廖盖隆在《炎黄春秋》杂志第2000年第3期著文透露，在‘大跃进’期间，全国非正常死亡人数达4000万人之巨。而安徽省则是全国饿死人最多的省份之一。”（茆家升: 《曾希圣的功过是非要分清――读后》《南方周末》2003年7月10日）
上海交通大学历史系教授、主任曹树基的计算结果表明，1959～1961年，中国的非正常死亡人口多达3250万。（曹树基《1959－1961年中国的人口死亡及其成因》见《中国人口科学》2005年第1期）
国防大学教授丛进：“据测算，中国的人口1959年是6.72亿人，1960年为6.62亿人，即减少了1000万人，1961年比1959年减少了1300万人。按照当时出生与死亡相抵后20‰的人口净增长率推算，正常情况下1961年总人口应比1959年增加2700人，两者相加，1959年至1961年的非正常死亡和减少出生人口数，在4000万人左右”（丛进：《曲折的岁月》第272页）
前中国社科院院长、历史学家胡绳说：“许多地区因食物营养不足而相当普遍地发生浮肿病，不少省份农村人口死亡增加。由于出生率大幅度大面积降低，死亡率显著增高，据正式统计1960年全国总人口比上年减少一千万。突出的如信阳地区1960年有九个县死亡率超过千分之一百，为正常年份的好几倍。” （胡绳《中国共产党七十年》中共党史出版社1991年版第381页）
学者金辉计算结论：“1959年至1961年三年灾难中，中国大陆的非正常死亡的绝对数字，低限值也在4000万之巨” （《“三年自然灾害”备忘录 》1993《社会》杂志第四、五期合期）。
美国著名汉学家费正清说：“1958年―1960年间的大跃进,这场国家的灾难，是直接由毛主席造成的。最后大约2000万到3000万人由于缺乏营养的灾荒而丧生”（费正清：《伟大的中国革命》第353页）
一九九八年诺贝尔经济学奖获得者，剑桥大学三一学院院长和哈佛大学拉蒙特荣誉教授、世界著名的饥荒研究专家阿马迪亚?森在《民主是一种普遍的价值观》中说：“尽管在许多方面中国的经济发展比印度好得多，但中国仍然发生过饥荒，而且确实是全世界有史以来最严重的饥荒。中国1958至1961年的饥荒饿死近三千万人，而在整整三年内，中国政府的错误政策一直得不到纠正”。
美国人口学家科尔在1984年出版的《从1952年到1982年中国人口的急剧变化》一书，估计我国在1958到1963年超线性死亡（非正常死亡）人口约为2700万（2680）。学者杰勒德?卡罗特认为三年中有2900万婴儿没有出生，2700万人过量死亡（彭尼?凯恩《1959―1961中国的大饥荒》100页中国社会科学出版社）。
“特别是1961年，全省粮食总产量只有75?2亿斤，征购则达到21?4亿斤，购后农村每人留粮321?6斤，是新中国建立后最低的一年。就连关中地区一些主要产粮县的群众也难以避免挨饿，据当年礼泉、乾县、咸阳、泾阳、三原、高陵、富平、蒲城、澄城、合阳、大荔、华阴、临潼等关中13个主要产粮县的调查，从1月到5月上半月，每人平均只有口粮50多斤，无粮吃的就有20多万人，家家都在搞‘瓜菜代’。到年底，外出换粮的达10?4万人，逃荒的约有7000人。许多地方发生了浮肿、干瘦病，全省浮肿病人达4万多人，安康地区饿死5000多人”（《陕西通史?中华人民共和国卷》第113页。）
刘少奇曾对毛泽东说：“人相食，要上书的，总有一天，历史的伟人们，必须承受历史和后代给予的最严厉的评价” （刘源：《中华儿女》1998年第10期
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[灌水]关于那三年“死了多少人”的权威说法
邓小平、薄一波、万里、田纪云及中外学者论1959――1961三年困难
邓小平在1961年的一次中央工作会议上曾说：“三年来……天灾不是主要的，人祸是主要的。”（中国人民大学《中国现代史》1994年第3期第219页。）
1985年又说：“1958年‘大跃进’，一哄而起搞人民公社化，片面强调‘一大二公’，吃大锅饭，带来大灾难。” （见《邓小平文选》第三卷115页）
前人大副委员长万里说： “人民公社化后发生的三年困难时期，到处浮肿病，饿死人。据了解，光安徽省的所谓非正常死亡人口就三四百万。冰冻三尺，非一日之寒，过去‘左’了那么多年，几乎把农民的积极性打击完了。”（见1998年4月30日《中国经济时报》）
前国务院副总理、长期负责经济工作的薄一波说：“据中央有关部门汇总，到1959年4月初，仅山东、安徽、江苏、河南、湖南、甘肃、贵州、河北等十五个省区，无饭吃的人口达2517万”。(薄一波《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)第714页。)
“我国人民所经历的1959――1961年‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’人民公社化运动和‘反右倾’斗争造成的。在三年困难时期，全国广大人民因食物缺乏、营养不良，相当普遍地发生浮肿病，不少农村因饥馑死亡增加，据统计，1960年全国总人口减少1000多万。在和平建设时期发生这种事情，我作为共产党人实在是愧对百姓，应该永志不忘这沉痛的教训”。（见薄一波《若干重大决策与事件的回顾》[下]第873页）
前国务院副总理、人大副委员长田纪云说：“回顾三年困难时期，到处闹浮肿，饿死人，非正常死亡人口达数千万，比整个民主革命时期死的人还要多。是什么原因？刘少奇说‘三分天灾，七分人祸’，现在看基本上是人祸，这个‘人祸’就是瞎指挥，就是乌托邦式的空想社会主义，就是‘左倾机会主义’。” （田纪云：《回顾中国农村改革历程》原载《炎黄春秋》2004年第6期）
三年困难死了多少人
据中科院的报告：“三年困难时期，因粮食大幅度减产，按保守的估计，因营养不足而死亡约1500万人，成为本世纪中国最悲惨的事件之一”。（中国科学院国情分析研究小组，《生存与发展》第39页，科学出版社，1989）
原西安交通大学人口研究所所长，现任人大副委员长蒋正华教授在1986年的计算是1700万（1697万）(蒋正华、李楠：《中国出生率与死亡率的校正》《西安交通大学学报》1986年第3期。)
原国家统计局局长李成瑞对科尔和蒋正华的数字进行比较研究，他发现科尔多算了约500万，蒋正华少算了约500万。他认为应该是2200万 (《中共党史研究》1997.2)
“据中共中央党史研究室原副主任廖盖隆在《炎黄春秋》杂志第2000年第3期著文透露，在‘大跃进’期间，全国非正常死亡人数达4000万人之巨。而安徽省则是全国饿死人最多的省份之一。”（茆家升: 《曾希圣的功过是非要分清――读后》《南方周末》2003年7月10日）
上海交通大学历史系教授、主任曹树基的计算结果表明，1959～1961年，中国的非正常死亡人口多达3250万。（曹树基《1959－1961年中国的人口死亡及其成因》见《中国人口科学》2005年第1期）
国防大学教授丛进：“据测算，中国的人口1959年是6.72亿人，1960年为6.62亿人，即减少了1000万人，1961年比1959年减少了1300万人。按照当时出生与死亡相抵后20‰的人口净增长率推算，正常情况下1961年总人口应比1959年增加2700人，两者相加，1959年至1961年的非正常死亡和减少出生人口数，在4000万人左右”（丛进：《曲折的岁月》第272页）
前中国社科院院长、历史学家胡绳说：“许多地区因食物营养不足而相当普遍地发生浮肿病，不少省份农村人口死亡增加。由于出生率大幅度大面积降低，死亡率显著增高，据正式统计1960年全国总人口比上年减少一千万。突出的如信阳地区1960年有九个县死亡率超过千分之一百，为正常年份的好几倍。” （胡绳《中国共产党七十年》中共党史出版社1991年版第381页）
学者金辉计算结论：“1959年至1961年三年灾难中，中国大陆的非正常死亡的绝对数字，低限值也在4000万之巨” （《“三年自然灾害”备忘录 》1993《社会》杂志第四、五期合期）。
美国著名汉学家费正清说：“1958年―1960年间的大跃进,这场国家的灾难，是直接由毛主席造成的。最后大约2000万到3000万人由于缺乏营养的灾荒而丧生”（费正清：《伟大的中国革命》第353页）
一九九八年诺贝尔经济学奖获得者，剑桥大学三一学院院长和哈佛大学拉蒙特荣誉教授、世界著名的饥荒研究专家阿马迪亚?森在《民主是一种普遍的价值观》中说：“尽管在许多方面中国的经济发展比印度好得多，但中国仍然发生过饥荒，而且确实是全世界有史以来最严重的饥荒。中国1958至1961年的饥荒饿死近三千万人，而在整整三年内，中国政府的错误政策一直得不到纠正”。
美国人口学家科尔在1984年出版的《从1952年到1982年中国人口的急剧变化》一书，估计我国在1958到1963年超线性死亡（非正常死亡）人口约为2700万（2680）。学者杰勒德?卡罗特认为三年中有2900万婴儿没有出生，2700万人过量死亡（彭尼?凯恩《1959―1961中国的大饥荒》100页中国社会科学出版社）。
“特别是1961年，全省粮食总产量只有75?2亿斤，征购则达到21?4亿斤，购后农村每人留粮321?6斤，是新中国建立后最低的一年。就连关中地区一些主要产粮县的群众也难以避免挨饿，据当年礼泉、乾县、咸阳、泾阳、三原、高陵、富平、蒲城、澄城、合阳、大荔、华阴、临潼等关中13个主要产粮县的调查，从1月到5月上半月，每人平均只有口粮50多斤，无粮吃的就有20多万人，家家都在搞‘瓜菜代’。到年底，外出换粮的达10?4万人，逃荒的约有7000人。许多地方发生了浮肿、干瘦病，全省浮肿病人达4万多人，安康地区饿死5000多人”（《陕西通史?中华人民共和国卷》第113页。）
刘少奇曾对毛泽东说：“人相食，要上书的，总有一天，历史的伟人们，必须承受历史和后代给予的最严厉的评价” （刘源：《中华儿女》1998年第10期
