韩愈作品：原道 (1人在浏览)

[大嘴蛤蟆]

首先表明，我对玄海拾贝这位为了争论而争论、只会叫骂的人很反感。说争论，是抬举，因为，这位很聪明，说得差叫狡猾，见风使舵的能力强，就象是那位会化骨绵掌的老兄说的，抢占道德制高点，只会钻别人的软肋，自己没一点想法。活脱脱的哗众取宠取宠之辈、假卫道士，这样的人，要是鬼子来了，估计第一个投降。劝君一句，还是继续研究你那很有前途的风水学吧。

易经，是古人，在对自然规律的理解的基础上，认为，人类社会也应仿效自然。孔夫子以德治天下，建立等级制度，也是根据当时的时代要求的。古人讲究天人合一，就是要仿效自然。

然而，易经说，君子要自强不息，就是要人们通过努力，打破所谓的命运神话，摆脱命运的安排。学说也是可以发展的，孟子不是也说，君轻民重吗？

西方现代文明的精粹和核心，就是法。我以前发的帖子也说过，法，其实也是道德，只不过，这种道德，是通过更严历的手段来实现。杀人偿命，欠债还钱，等等，都是德，然后变成了法。

对人性的理解不同，有了不同的治国理念。认为人之初，性本善者，更注重道德，认为贤人能治国，靠的是执政者的自我约束。认为人之初，性本恶者，是制定更多的规则，约束执政者，讲究权力平衡。

很多时候，道德是约束不了人的欲望的，贪婪的人只关心，道德良心能卖多少钱。没有了法的约束，人的欲望会无限放大。大骂中国不懂得知识产权的西方教授，到中国，却买回了大量的盗版软件，在香港过境的西方游客，过境前是道貌岸然的绅士，到中国后，一样随地吐痰。

良好道德风尚的建立建全，不是说建立就能建立起来的，只能通过惩治恶人，让善良的人得到好处，才能慢慢地引导建立健全的。这就要靠法律。恶人干了坏事，在你面前道：上有八十老母，下有八岁小儿，饶我这一次吧。如果只是用道德去教化，有用吗？就算他改过了，别的人呢，都知道第一次干坏事可以求情，那么，很多人都敢干。

道德败坏，社会混乱，都是从法制被破坏开始的。有法不依，法外施恩，执法不严，选择性执法，其害深远。法律代表了广大人民的道德取向，破坏法制，就是对人民的背叛。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2010年09月11日 Saturday, 02:44 AM)
首先表明，我对玄海拾贝这位为了争论而争论、只会叫骂的人很反感。说争论，是抬举，因为，这位很聪明，说得差叫狡猾，见风使舵的能力强，就象是那位会化骨绵掌的老兄说的，抢占道德制高点，只会钻别人的软肋，自己没一点想法。活脱脱的哗众取宠取宠之辈、假卫道士，这样的人，要是鬼子来了，估计第一个投降。劝君一句，还是继续研究你那很有前途的风水学吧。
易经，是古人，在对自然规律的理解的基础上，认为，人类社会也应仿效自然。孔夫子以德治天下，建立等级制度，也是根据当时的时代要求的。古人讲究天人合一，就是要仿效自然。
然而，易经说，君子要自强不息，就是要人们通过努力，打破所谓的命运神话，摆脱命运的安排。学说也是可以发展的，孟子不是也说，君轻民重吗？
西方现代文明的精粹和核心，就是法。我以前发的帖子也说过，法，其实也是道德，只不过，这种道德，是通过更严历的手段来实现。杀人偿命，欠债还钱，等等，都是德，然后变成了法。
对人性的理解不同，有了不同的治国理念。认为人之初，性本善者，更注重道德，认为贤人能治国，靠的是执政者的自我约束。认为人之初，性本恶者，是制定更多的规则，约束执政者，讲究权力平衡。
很多时候，道德是约束不了人的欲望的，贪婪的人只关心，道德良心能卖多少钱。没有了法的约束，人的欲望会无限放大。大骂中国不懂得知识产权的西方教授，到中国，却买回了大量的盗版软件，在香港过境的西方游客，过境前是道貌岸然的绅士，到中国后，一样随地吐痰。良好道德风尚的建立建全，不是说建立就能建立起来的，只能通过惩治恶人，让善良的人得到好处，才能慢慢地引导建立健全的。这就要靠法律。恶人干了坏事，在你面前道：上有八十老母，下有八岁小儿，饶我这一次吧。如果只是用道德去教化，有用吗？就算他改过了，别的人呢，都知道第一次干坏事可以求情，那么，很多人都敢干。
道德败坏，社会混乱，都是从法制被破坏开始的。有法不依，法外施恩，执法不严，选择性执法，其害深远。法律代表了广大人民的道德取向，破坏法制，就是对人民的背叛。

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不要认为自己也写了篇“也谈佛祖割肉伺虎”就忘乎所以，你以为写篇笑话就可扬名立万不成？什么“为辩论而辩论”，我才不象你那么无聊。若非涉及我中华利益，我睬你都傻。不过你指名道姓，我唯有招呼你一下了。你上面所述，除了吸引人家的眼球外，还有什么目的？蓝色部分你是想将“水土异也”搬过来不成？我看你的思维及道德观念就象你上面的杂耍。

 

[大嘴蛤蟆]

来点新招行不行。

不错，我等小人物是玩杂耍的。保护人类，维护世界和平就交给你了。算了吧，别装了，一个算命的，还维护什么中华利益。

 

[飘落的黄叶]

QUOTE(居委会大妈 @ 2010年09月09日 Thursday, 12:51 AM)
我就想不明白为什么？有墨子这么有思想深度的思想家，偏偏没用。
墨家思想：
1.兼爱非攻
　　所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的别爱（“亲亲有术，尊贤有等”）相反。墨
子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。

2.天志明鬼
　　宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志――兼爱天下之百姓。因“人
不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会
得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨
子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。

3.尚同尚贤
　　尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官
吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国
君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使
能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨
肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出"官无常贵，民无终贱"的主张。
6.非命
　　墨子反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之
人”墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出非命。

墨子也是中国逻辑史上第一个提出了辩、类、故等逻辑概念。

综上所述，墨子不是“美狗”就是“反华分子”，你别以为2000年前拥有了西方的普世价值观就可以为所欲为了，还想搞直选，也不看看这是谁的场子。

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边缘化墨家，批判佛家，尊崇吃人的儒教（区别于儒学）和提倡盅惑人心的鬼神之说，玄海拾贝贩卖的什么货色，不是和尚头上的蚤子，明摆着吗？

 

[飘落的黄叶]

墨家的衰落，和佛家被误解和妖魔化（虽佛家有消极的一面，提倡随缘不攀缘）、是不是跟华夏民族自绝于普世价值观之外，有深层的因果关联。


上论坛，我不会和谁辩论，硬要归于论之一类，就讨论讨论吧。辩论得分胜负，讨论只求明理；玄海大宗师以后不要将辩手的帽子，扣于头上，好么？


有一种辩论，看似赢了，其实是输了。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月12日 Sunday, 07:12 AM)
墨家的衰落，和佛家被误解和妖魔化（虽佛家有消极的一面，提倡随缘不攀缘）、是不是跟华夏民族自绝于普世价值观之外，有深层的因果关联。
上论坛，我不会和谁辩论，硬要归于论之一类，就讨论讨论吧。辩论得分胜负，讨论只求明理；玄海大宗师以后不要将辩手的帽子，扣于头上，好么？
有一种辩论，看似赢了，其实是输了。

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刚才“湖海山人”还把你归于“中国人”，看来是你又打了他一嘴巴！你说“华夏民族自绝于普世价值观”里面肯定没有你了。我也错了，刚刚认为你“浪子回头金不换”呢！我只跟中国人讨论，跟“山姆大叔”的走狗辩论，你选哪种？不用选，前面不是有答案了吗？那只能是辩论了。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(居委会大妈 @ 2010年09月09日 Thursday, 12:51 AM)
我就想不明白为什么？有墨子这么有思想深度的思想家，偏偏没用。
墨家思想：
1.兼爱非攻
　　所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的别爱（“亲亲有术，尊贤有等”）相反。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
2.天志明鬼
　　宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志――兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。
3.尚同尚贤
　　尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出"官无常贵，民无终贱"的主张。
6.非命
　　墨子反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出非命。
墨子也是中国逻辑史上第一个提出了辩、类、故等逻辑概念。
综上所述，墨子不是“美狗”就是“反华分子”，你别以为2000年前拥有了西方的普世价值观就可以为所欲为了，还想搞直选，也不看看这是谁的场子。
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飘落的黄叶,2010年09月12日 Sunday, 07:05 AM]
边缘化墨家，批判佛家，尊崇吃人的儒教（区别于儒学）和提倡盅惑人心的鬼神之说，玄海拾贝贩卖的什么货色，不是和尚头上的蚤子，明摆着吗？[/COLOR]

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看，“物以类聚，人以群分”，马上应验了吧？“居委会大妈＝山姆大叔”与“飘落的黄叶”臭味相投，走到一起来了。
“湖海山人”，你还忍得住？“生死有命，富贵在天”可是道家精髓哟！岂容“山姆大叔”及“飘落的黄叶”之流践踏？你若不回敬几句，我又“喧宾夺主”了！
不知“居委会大妈”帮“飘落的黄叶”搞定了“绿卡”没有，还请通报一声，免得我这个做媒的“企盼”了！