初悟人生
大学三年级
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- 2010-07-13
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先人考
“不孝有三，无后为大。”此乃华人为何如此执着养儿育女之根也！然，若无此宗旨，无此信念，吾中华休矣！此乃万物之道，天地之道也。吾华人信仰此道，合乎天地万物之道。故，天佑吾华龙华种。然，先人已已，后人唯有逢年过节，生辰忌日，奉上三牲酒礼，烟香蜡烛，以寄托后人之追思矣。然，纸钱明烛照天烧，烟香酒礼寄心表。历代祖先高台坐，岂知跪叩非亲娘。此言一出，必引非议。吾叩拜先人，难道错矣？非也！叩拜祖先，尽人伦之责，绝无错理。然跪拜之人可知高台就座者是何许人乎？
前辈大师者，未曾有人论及，实无人知也！据前人所考，人必有三魂七魄。若魂魄西去，则此阳人休矣！且暂不论此理真假，先论其三与七数。人果真仅有三魂七魄？非也。人居于三维之中，根据三维理论，则有前后左右上下六个方位。有此六面者，谓之方正之体。若仅有四面者，谓之棱锥也。或多或少于六者，则乃异形也。故，六面者，正也。新儿降生尘世，见己已沦入人道，而尘世纷杂，妖魔鬼怪，无所不有。而自己凡眼未开，无从寻得父母亲人依靠，惊恐之极，故放声大哭。凡人虽非圣灵，但乃天地所生。既是天地所生，必有天佑矣！此乃当今之“生存权”矣！天地神佛，鬼魅魍魉，妖邪魔道，闻此凄厉哭声，便知有新人降生，故纷纷前来护卫。而人乃三维之体，仅有六面，故仅容六位神灵居占。何谓三魂者？三魂者，乃人之智慧之神也。七魄者，人之胆识也。人人皆有三魂七魄，人人皆有前后左右上下之护卫，共计十六神也。故有“人生而平等”之说也。而佛之性，乃不紧不慢，来之不及，六方已被众人所占，况佛也懒得在外顶风受寒，故以“此心未善，吾来修之”而堂而皇之取得一席之地也！如此便有十七位外来之物为新儿之神矣！然，人皆为父母精血合成，祖先血脉传承，此乃血脉神也。古有“打虎亲兄弟，上阵父子兵”之说，若非血脉亲情，如何如此拼命？如此类推，唯有血脉神正也！左右上下前后护卫及居中之神佛，一者为天地所驱，二者为求一席生存之地是也。至于其功能作用，留日后再论。综上所述，人皆有十八神灵也。然，人固有一死。百年之后，此十八神灵，本该各归旧处。但几十载之经历及旧时衣食之寒苦，其如何舍得？故统统以先人余魂自居。唯有三魄尽忠职守，护尸护骨。“三”魄护尸，音近“生”，此乃护尸护骨者祈望主人有朝一日重归人世，以继续尽忠。其心可悯，其情可敬也！然，其毕竟非血脉之神，与死者之儿孙无血脉姻缘，现主人已归尘土，各类神明已尽护主之责，故以功臣自居。轻者，对儿孙言行多有指责微辞。重者，则拳脚相加，或勾结外盗，联手谋害故去者后人。世人多有埋怨祖先不佑子孙，让邪神鬼怪加害家门。殊不知，双拳难敌四手，一血脉神如何抵挡十七位邪神？故仅能“望门兴叹”，爱莫能助矣！帝皇将相，公侯百姓，贫富贵贱，无论彼此，均难逃此象。按此类推，岂不人人自危？
是也。自开天辟地，多少人伦更替？所谓嫡系祖先，何止千百万？故有家族兴衰，朝代更替矣！以上之兴衰更替，一乃本家邪神作祟；二乃家国风水作用矣。日动星移，时空转换，以致气数沉浮。此乃外因也。而外因在外，其乃通过内因起作用。若内则刚强，外邪焉有内侵之理？言至此，有心者必问，何为内因？何以修得不惧外邪？此乃修身齐家之道也！人乃血肉之躯，焉有能力外抵此类强敌之理？唯有依赖神灵庇佑矣！然，上面曾提到血脉神双拳难敌四手之理，此又是何理？此得从风水说起了。若风水神起，则百邪不近。本来，同为神界，因何其又会力敌众犯，力保凡人？此神乃血脉神与龙穴之灵结合之物，故有“力敌众犯”，力保子孙之举矣！然，并非所有风水神皆有此能，此亦同凡人。人有高矮，力有强弱。风水神之力来自风水龙脉之强弱，强者，子孙纳富得贵，高寿丁众。弱者，子孙富贵不保，寿丁凋零矣。历代均有谙此道者，故有高位御用国师寻龙，重金雇请大师点穴之事也。然，谁有通天之术？谁可悟透玄界奥秘？国师也好，大师亦罢，一技傍身，养家糊口，勉强度日矣！何以洞察天机？若其通晓天地，何愁子孙富贵？故，大师国手，乃一工具矣！龙穴风水，乃天地灵物。天地灵物，乃归有福有德之人也。此乃厚德载物矣！
吾闻一放牛老翁看中一地，状如圆盘，中间一处稍微突起，故动手垒作生基，以留自己百年后用。然，为求万全，其子请大师前来勘证。不料神差鬼推，大师金口否定。此老翁无奈，唯将之赠吾友人之父。友人亦请高人察看。此高人确有资质，能辨龙脉贵贱，龙穴真伪。察罢，其日，此乃银盘载珠，上吉宝地也。今年正月初六，友人之父辞世，又请来原来之高人指导下葬事宜。时过几日，吾偶与该高人闲聊，突见此地之龙马慢慢消融。吾深感诧异，便问此坟葬至何深度。其日，六尺有余。吾日，此乃银盘载珠，何用六尺？汝破人福地矣！该高人闻言大惊，急急开启天眼察看。许久之后，其才长叹一声，潘家无福矣！其问道，该用何尺寸？吾答日，三尺九寸足矣。此乃载珠银盘，浅葬即可。若过四尺，则银盘穿矣。银盘挖穿，三日龙马即亡。故有龙马消融之象。此事吾觉有二佐证。一者，风水龙穴，乃有福有德之人居之。二者，风水龙穴，乃天地灵物，非凡人能力所及矣！故，吾决不为人寻龙点穴，以免害人害己，贻害子孙。有心之人或许会问，既风水龙穴归福德之人，何以修福？何以积德？修福修德，确是唯一之途，至于何以修得？除天地造化外，还靠自己，因修炼之辞，仁者见仁，智者见智也！
“不孝有三，无后为大。”此乃华人为何如此执着养儿育女之根也！然，若无此宗旨，无此信念，吾中华休矣！此乃万物之道，天地之道也。吾华人信仰此道，合乎天地万物之道。故，天佑吾华龙华种。然，先人已已，后人唯有逢年过节，生辰忌日，奉上三牲酒礼，烟香蜡烛，以寄托后人之追思矣。然，纸钱明烛照天烧，烟香酒礼寄心表。历代祖先高台坐，岂知跪叩非亲娘。此言一出，必引非议。吾叩拜先人，难道错矣？非也！叩拜祖先，尽人伦之责，绝无错理。然跪拜之人可知高台就座者是何许人乎？
前辈大师者，未曾有人论及，实无人知也！据前人所考，人必有三魂七魄。若魂魄西去，则此阳人休矣！且暂不论此理真假，先论其三与七数。人果真仅有三魂七魄？非也。人居于三维之中，根据三维理论，则有前后左右上下六个方位。有此六面者，谓之方正之体。若仅有四面者，谓之棱锥也。或多或少于六者，则乃异形也。故，六面者，正也。新儿降生尘世，见己已沦入人道，而尘世纷杂，妖魔鬼怪，无所不有。而自己凡眼未开，无从寻得父母亲人依靠，惊恐之极，故放声大哭。凡人虽非圣灵，但乃天地所生。既是天地所生，必有天佑矣！此乃当今之“生存权”矣！天地神佛，鬼魅魍魉，妖邪魔道，闻此凄厉哭声，便知有新人降生，故纷纷前来护卫。而人乃三维之体，仅有六面，故仅容六位神灵居占。何谓三魂者？三魂者，乃人之智慧之神也。七魄者，人之胆识也。人人皆有三魂七魄，人人皆有前后左右上下之护卫，共计十六神也。故有“人生而平等”之说也。而佛之性，乃不紧不慢，来之不及，六方已被众人所占，况佛也懒得在外顶风受寒，故以“此心未善，吾来修之”而堂而皇之取得一席之地也！如此便有十七位外来之物为新儿之神矣！然，人皆为父母精血合成，祖先血脉传承，此乃血脉神也。古有“打虎亲兄弟，上阵父子兵”之说，若非血脉亲情，如何如此拼命？如此类推，唯有血脉神正也！左右上下前后护卫及居中之神佛，一者为天地所驱，二者为求一席生存之地是也。至于其功能作用，留日后再论。综上所述，人皆有十八神灵也。然，人固有一死。百年之后，此十八神灵，本该各归旧处。但几十载之经历及旧时衣食之寒苦，其如何舍得？故统统以先人余魂自居。唯有三魄尽忠职守，护尸护骨。“三”魄护尸，音近“生”，此乃护尸护骨者祈望主人有朝一日重归人世，以继续尽忠。其心可悯，其情可敬也！然，其毕竟非血脉之神，与死者之儿孙无血脉姻缘，现主人已归尘土，各类神明已尽护主之责，故以功臣自居。轻者，对儿孙言行多有指责微辞。重者，则拳脚相加，或勾结外盗，联手谋害故去者后人。世人多有埋怨祖先不佑子孙，让邪神鬼怪加害家门。殊不知，双拳难敌四手，一血脉神如何抵挡十七位邪神？故仅能“望门兴叹”，爱莫能助矣！帝皇将相，公侯百姓，贫富贵贱，无论彼此，均难逃此象。按此类推，岂不人人自危？
是也。自开天辟地，多少人伦更替？所谓嫡系祖先，何止千百万？故有家族兴衰，朝代更替矣！以上之兴衰更替，一乃本家邪神作祟；二乃家国风水作用矣。日动星移，时空转换，以致气数沉浮。此乃外因也。而外因在外，其乃通过内因起作用。若内则刚强，外邪焉有内侵之理？言至此，有心者必问，何为内因？何以修得不惧外邪？此乃修身齐家之道也！人乃血肉之躯，焉有能力外抵此类强敌之理？唯有依赖神灵庇佑矣！然，上面曾提到血脉神双拳难敌四手之理，此又是何理？此得从风水说起了。若风水神起，则百邪不近。本来，同为神界，因何其又会力敌众犯，力保凡人？此神乃血脉神与龙穴之灵结合之物，故有“力敌众犯”，力保子孙之举矣！然，并非所有风水神皆有此能，此亦同凡人。人有高矮，力有强弱。风水神之力来自风水龙脉之强弱，强者，子孙纳富得贵，高寿丁众。弱者，子孙富贵不保，寿丁凋零矣。历代均有谙此道者，故有高位御用国师寻龙，重金雇请大师点穴之事也。然，谁有通天之术？谁可悟透玄界奥秘？国师也好，大师亦罢，一技傍身，养家糊口，勉强度日矣！何以洞察天机？若其通晓天地，何愁子孙富贵？故，大师国手，乃一工具矣！龙穴风水，乃天地灵物。天地灵物，乃归有福有德之人也。此乃厚德载物矣！
吾闻一放牛老翁看中一地，状如圆盘，中间一处稍微突起，故动手垒作生基，以留自己百年后用。然，为求万全，其子请大师前来勘证。不料神差鬼推，大师金口否定。此老翁无奈，唯将之赠吾友人之父。友人亦请高人察看。此高人确有资质，能辨龙脉贵贱，龙穴真伪。察罢，其日，此乃银盘载珠，上吉宝地也。今年正月初六，友人之父辞世，又请来原来之高人指导下葬事宜。时过几日，吾偶与该高人闲聊，突见此地之龙马慢慢消融。吾深感诧异，便问此坟葬至何深度。其日，六尺有余。吾日，此乃银盘载珠，何用六尺？汝破人福地矣！该高人闻言大惊，急急开启天眼察看。许久之后，其才长叹一声，潘家无福矣！其问道，该用何尺寸？吾答日，三尺九寸足矣。此乃载珠银盘，浅葬即可。若过四尺，则银盘穿矣。银盘挖穿，三日龙马即亡。故有龙马消融之象。此事吾觉有二佐证。一者，风水龙穴，乃有福有德之人居之。二者，风水龙穴，乃天地灵物，非凡人能力所及矣！故，吾决不为人寻龙点穴，以免害人害己，贻害子孙。有心之人或许会问，既风水龙穴归福德之人，何以修福？何以积德？修福修德，确是唯一之途，至于何以修得？除天地造化外，还靠自己，因修炼之辞，仁者见仁，智者见智也！
