初悟人生
大学三年级
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- 2010-07-13
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先人考
“不孝有三,无后为大。”此乃华人为何如此执着养儿育女之根也!然,若无此宗旨,无此信念,吾中华休矣!此乃万物之道,天地之道也。吾华人信仰此道,合乎天地万物之道。故,天佑吾华龙华种。然,先人已已,后人唯有逢年过节,生辰忌日,奉上三牲酒礼,烟香蜡烛,以寄托后人之追思矣。然,纸钱明烛照天烧,烟香酒礼寄心表。历代祖先高台坐,岂知跪叩非亲娘。此言一出,必引非议。吾叩拜先人,难道错矣?非也!叩拜祖先,尽人伦之责,绝无错理。然跪拜之人可知高台就座者是何许人乎?
前辈大师者,未曾有人论及,实无人知也!据前人所考,人必有三魂七魄。若魂魄西去,则此阳人休矣!且暂不论此理真假,先论其三与七数。人果真仅有三魂七魄?非也。人居于三维之中,根据三维理论,则有前后左右上下六个方位。有此六面者,谓之方正之体。若仅有四面者,谓之棱锥也。或多或少于六者,则乃异形也。故,六面者,正也。新儿降生尘世,见己已沦入人道,而尘世纷杂,妖魔鬼怪,无所不有。而自己凡眼未开,无从寻得父母亲人依靠,惊恐之极,故放声大哭。凡人虽非圣灵,但乃天地所生。既是天地所生,必有天佑矣!此乃当今之“生存权”矣!天地神佛,鬼魅魍魉,妖邪魔道,闻此凄厉哭声,便知有新人降生,故纷纷前来护卫。而人乃三维之体,仅有六面,故仅容六位神灵居占。何谓三魂者?三魂者,乃人之智慧之神也。七魄者,人之胆识也。人人皆有三魂七魄,人人皆有前后左右上下之护卫,共计十六神也。故有“人生而平等”之说也。而佛之性,乃不紧不慢,来之不及,六方已被众人所占,况佛也懒得在外顶风受寒,故以“此心未善,吾来修之”而堂而皇之取得一席之地也!如此便有十七位外来之物为新儿之神矣!然,人皆为父母精血合成,祖先血脉传承,此乃血脉神也。古有“打虎亲兄弟,上阵父子兵”之说,若非血脉亲情,如何如此拼命?如此类推,唯有血脉神正也!左右上下前后护卫及居中之神佛,一者为天地所驱,二者为求一席生存之地是也。至于其功能作用,留日后再论。综上所述,人皆有十八神灵也。然,人固有一死。百年之后,此十八神灵,本该各归旧处。但几十载之经历及旧时衣食之寒苦,其如何舍得?故统统以先人余魂自居。唯有三魄尽忠职守,护尸护骨。“三”魄护尸,音近“生”,此乃护尸护骨者祈望主人有朝一日重归人世,以继续尽忠。其心可悯,其情可敬也!然,其毕竟非血脉之神,与死者之儿孙无血脉姻缘,现主人已归尘土,各类神明已尽护主之责,故以功臣自居。轻者,对儿孙言行多有指责微辞。重者,则拳脚相加,或勾结外盗,联手谋害故去者后人。世人多有埋怨祖先不佑子孙,让邪神鬼怪加害家门。殊不知,双拳难敌四手,一血脉神如何抵挡十七位邪神?故仅能“望门兴叹”,爱莫能助矣!帝皇将相,公侯百姓,贫富贵贱,无论彼此,均难逃此象。按此类推,岂不人人自危?
是也。自开天辟地,多少人伦更替?所谓嫡系祖先,何止千百万?故有家族兴衰,朝代更替矣!以上之兴衰更替,一乃本家邪神作祟;二乃家国风水作用矣。日动星移,时空转换,以致气数沉浮。此乃外因也。而外因在外,其乃通过内因起作用。若内则刚强,外邪焉有内侵之理?言至此,有心者必问,何为内因?何以修得不惧外邪?此乃修身齐家之道也!人乃血肉之躯,焉有能力外抵此类强敌之理?唯有依赖神灵庇佑矣!然,上面曾提到血脉神双拳难敌四手之理,此又是何理?此得从风水说起了。若风水神起,则百邪不近。本来,同为神界,因何其又会力敌众犯,力保凡人?此神乃血脉神与龙穴之灵结合之物,故有“力敌众犯”,力保子孙之举矣!然,并非所有风水神皆有此能,此亦同凡人。人有高矮,力有强弱。风水神之力来自风水龙脉之强弱,强者,子孙纳富得贵,高寿丁众。弱者,子孙富贵不保,寿丁凋零矣。历代均有谙此道者,故有高位御用国师寻龙,重金雇请大师点穴之事也。然,谁有通天之术?谁可悟透玄界奥秘?国师也好,大师亦罢,一技傍身,养家糊口,勉强度日矣!何以洞察天机?若其通晓天地,何愁子孙富贵?故,大师国手,乃一工具矣!龙穴风水,乃天地灵物。天地灵物,乃归有福有德之人也。此乃厚德载物矣!
吾闻一放牛老翁看中一地,状如圆盘,中间一处稍微突起,故动手垒作生基,以留自己百年后用。然,为求万全,其子请大师前来勘证。不料神差鬼推,大师金口否定。此老翁无奈,唯将之赠吾友人之父。友人亦请高人察看。此高人确有资质,能辨龙脉贵贱,龙穴真伪。察罢,其日,此乃银盘载珠,上吉宝地也。今年正月初六,友人之父辞世,又请来原来之高人指导下葬事宜。时过几日,吾偶与该高人闲聊,突见此地之龙马慢慢消融。吾深感诧异,便问此坟葬至何深度。其日,六尺有余。吾日,此乃银盘载珠,何用六尺?汝破人福地矣!该高人闻言大惊,急急开启天眼察看。许久之后,其才长叹一声,潘家无福矣!其问道,该用何尺寸?吾答日,三尺九寸足矣。此乃载珠银盘,浅葬即可。若过四尺,则银盘穿矣。银盘挖穿,三日龙马即亡。故有龙马消融之象。此事吾觉有二佐证。一者,风水龙穴,乃有福有德之人居之。二者,风水龙穴,乃天地灵物,非凡人能力所及矣!故,吾决不为人寻龙点穴,以免害人害己,贻害子孙。有心之人或许会问,既风水龙穴归福德之人,何以修福?何以积德?修福修德,确是唯一之途,至于何以修得?除天地造化外,还靠自己,因修炼之辞,仁者见仁,智者见智也!
“不孝有三,无后为大。”此乃华人为何如此执着养儿育女之根也!然,若无此宗旨,无此信念,吾中华休矣!此乃万物之道,天地之道也。吾华人信仰此道,合乎天地万物之道。故,天佑吾华龙华种。然,先人已已,后人唯有逢年过节,生辰忌日,奉上三牲酒礼,烟香蜡烛,以寄托后人之追思矣。然,纸钱明烛照天烧,烟香酒礼寄心表。历代祖先高台坐,岂知跪叩非亲娘。此言一出,必引非议。吾叩拜先人,难道错矣?非也!叩拜祖先,尽人伦之责,绝无错理。然跪拜之人可知高台就座者是何许人乎?
前辈大师者,未曾有人论及,实无人知也!据前人所考,人必有三魂七魄。若魂魄西去,则此阳人休矣!且暂不论此理真假,先论其三与七数。人果真仅有三魂七魄?非也。人居于三维之中,根据三维理论,则有前后左右上下六个方位。有此六面者,谓之方正之体。若仅有四面者,谓之棱锥也。或多或少于六者,则乃异形也。故,六面者,正也。新儿降生尘世,见己已沦入人道,而尘世纷杂,妖魔鬼怪,无所不有。而自己凡眼未开,无从寻得父母亲人依靠,惊恐之极,故放声大哭。凡人虽非圣灵,但乃天地所生。既是天地所生,必有天佑矣!此乃当今之“生存权”矣!天地神佛,鬼魅魍魉,妖邪魔道,闻此凄厉哭声,便知有新人降生,故纷纷前来护卫。而人乃三维之体,仅有六面,故仅容六位神灵居占。何谓三魂者?三魂者,乃人之智慧之神也。七魄者,人之胆识也。人人皆有三魂七魄,人人皆有前后左右上下之护卫,共计十六神也。故有“人生而平等”之说也。而佛之性,乃不紧不慢,来之不及,六方已被众人所占,况佛也懒得在外顶风受寒,故以“此心未善,吾来修之”而堂而皇之取得一席之地也!如此便有十七位外来之物为新儿之神矣!然,人皆为父母精血合成,祖先血脉传承,此乃血脉神也。古有“打虎亲兄弟,上阵父子兵”之说,若非血脉亲情,如何如此拼命?如此类推,唯有血脉神正也!左右上下前后护卫及居中之神佛,一者为天地所驱,二者为求一席生存之地是也。至于其功能作用,留日后再论。综上所述,人皆有十八神灵也。然,人固有一死。百年之后,此十八神灵,本该各归旧处。但几十载之经历及旧时衣食之寒苦,其如何舍得?故统统以先人余魂自居。唯有三魄尽忠职守,护尸护骨。“三”魄护尸,音近“生”,此乃护尸护骨者祈望主人有朝一日重归人世,以继续尽忠。其心可悯,其情可敬也!然,其毕竟非血脉之神,与死者之儿孙无血脉姻缘,现主人已归尘土,各类神明已尽护主之责,故以功臣自居。轻者,对儿孙言行多有指责微辞。重者,则拳脚相加,或勾结外盗,联手谋害故去者后人。世人多有埋怨祖先不佑子孙,让邪神鬼怪加害家门。殊不知,双拳难敌四手,一血脉神如何抵挡十七位邪神?故仅能“望门兴叹”,爱莫能助矣!帝皇将相,公侯百姓,贫富贵贱,无论彼此,均难逃此象。按此类推,岂不人人自危?
是也。自开天辟地,多少人伦更替?所谓嫡系祖先,何止千百万?故有家族兴衰,朝代更替矣!以上之兴衰更替,一乃本家邪神作祟;二乃家国风水作用矣。日动星移,时空转换,以致气数沉浮。此乃外因也。而外因在外,其乃通过内因起作用。若内则刚强,外邪焉有内侵之理?言至此,有心者必问,何为内因?何以修得不惧外邪?此乃修身齐家之道也!人乃血肉之躯,焉有能力外抵此类强敌之理?唯有依赖神灵庇佑矣!然,上面曾提到血脉神双拳难敌四手之理,此又是何理?此得从风水说起了。若风水神起,则百邪不近。本来,同为神界,因何其又会力敌众犯,力保凡人?此神乃血脉神与龙穴之灵结合之物,故有“力敌众犯”,力保子孙之举矣!然,并非所有风水神皆有此能,此亦同凡人。人有高矮,力有强弱。风水神之力来自风水龙脉之强弱,强者,子孙纳富得贵,高寿丁众。弱者,子孙富贵不保,寿丁凋零矣。历代均有谙此道者,故有高位御用国师寻龙,重金雇请大师点穴之事也。然,谁有通天之术?谁可悟透玄界奥秘?国师也好,大师亦罢,一技傍身,养家糊口,勉强度日矣!何以洞察天机?若其通晓天地,何愁子孙富贵?故,大师国手,乃一工具矣!龙穴风水,乃天地灵物。天地灵物,乃归有福有德之人也。此乃厚德载物矣!
吾闻一放牛老翁看中一地,状如圆盘,中间一处稍微突起,故动手垒作生基,以留自己百年后用。然,为求万全,其子请大师前来勘证。不料神差鬼推,大师金口否定。此老翁无奈,唯将之赠吾友人之父。友人亦请高人察看。此高人确有资质,能辨龙脉贵贱,龙穴真伪。察罢,其日,此乃银盘载珠,上吉宝地也。今年正月初六,友人之父辞世,又请来原来之高人指导下葬事宜。时过几日,吾偶与该高人闲聊,突见此地之龙马慢慢消融。吾深感诧异,便问此坟葬至何深度。其日,六尺有余。吾日,此乃银盘载珠,何用六尺?汝破人福地矣!该高人闻言大惊,急急开启天眼察看。许久之后,其才长叹一声,潘家无福矣!其问道,该用何尺寸?吾答日,三尺九寸足矣。此乃载珠银盘,浅葬即可。若过四尺,则银盘穿矣。银盘挖穿,三日龙马即亡。故有龙马消融之象。此事吾觉有二佐证。一者,风水龙穴,乃有福有德之人居之。二者,风水龙穴,乃天地灵物,非凡人能力所及矣!故,吾决不为人寻龙点穴,以免害人害己,贻害子孙。有心之人或许会问,既风水龙穴归福德之人,何以修福?何以积德?修福修德,确是唯一之途,至于何以修得?除天地造化外,还靠自己,因修炼之辞,仁者见仁,智者见智也!