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本地原创MV--《电白之子》 (8人在浏览)
- 主题发起人 奶茶-王子
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- 2007-07-24
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看了那么多回帖... 我发表下个人意见``
奶茶的歌..就是代表着一种对家乡的热爱和依恋``..是电白的一中本土的文化.
这是别的歌曲所不能比的``..是电白的特有..不是吗?``
对于他的歌...只是一种说唱...是没有音调变化的``(我觉得他歌中应带有一
点唱的部分,例如高潮里唱下..不要一直念下去,这一点他在新歌"趁水东"中就有
做到..加了点唱的部分..多了很多色彩.....这点是很不错的)... 我不敢说好听..
但是..我每次介绍给别人听时..别人都很喜欢(包括我自己也喜欢)...
我们中国不是老说年轻一代需要创新的吗....
这是文化的一种创新,创造出一种属于我们电白人所拥有的歌曲风格..`
... 这只是一个年轻人为了表达对家乡热爱而创造的歌曲...真的没有你们想得那
样的美好,因为他不是一个专业人士,也不是一个明星.....
不过在你对别人说风凉话时..请想下别人拍MV到处跑是多辛苦..想下别人想歌
词而夜不能寐..
我不敢说这是艺术的作品..但我肯定的说这是汗水的结晶...
为我们电白的奶茶献花
期待新作...```
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看了那么多回帖... 我发表下个人意见``
奶茶的歌..就是代表着一种对家乡的热爱和依恋``..是电白的一中本土的文化.
这是别的歌曲所不能比的``..是电白的特有..不是吗?``
对于他的歌...只是一种说唱...是没有音调变化的``(我觉得他歌中应带有一
点唱的部分,例如高潮里唱下..不要一直念下去,这一点他在新歌"趁水东"中就有
做到..加了点唱的部分..多了很多色彩.....这点是很不错的)... 我不敢说好听..
但是..我每次介绍给别人听时..别人都很喜欢(包括我自己也喜欢)...
我们中国不是老说年轻一代需要创新的吗....
这是文化的一种创新,创造出一种属于我们电白人所拥有的歌曲风格..`
... 这只是一个年轻人为了表达对家乡热爱而创造的歌曲...真的没有你们想得那样的美好,因为他不是一个专业人士,也不是一个明星..... 不过在你对别人说风凉话时..请想下别人拍MV到处跑是多辛苦..想下别人想歌词而夜不能寐..
我不敢说这是艺术的作品..但我肯定的说这是汗水的结晶...
为我们电白的奶茶献花
期待新作...```
中肯，另可参考此前流行的《月光光照羊城》一曲的来龙去脉，个人觉得值得借鉴
http://www.ycwb.com/gb/content/2005-09/28/content_992130.htm
歌曲创作人黄毅成：广州传统文化只是缺乏包装
--------------------------------------------------------------------------------
金羊网 2005-09-28 09:35:58
■新快报记者 徐碧姗 实习生 曾宝珠
融合童谣、粤剧的《月光光照羊城》感动广州网友，文化传承话题再次受到关注
其他地方有喝早茶的习惯吗？没有。其他地方有煲汤的习惯吗？没有。其他地方有粤剧吗？没有。其他地方有西关吗？没有。其他地方有长堤吗？还是没有！不是我们没有文化，而是我们的文化缺乏包装！―――http://deric.nease.net
“作为一个广州人，是我引以为豪的事情。因为这个城市，有着独特的文化底蕴。……我要用音乐去描写和包装这个我热爱的城市。”这是音乐人黄毅成在网络上对这个城市的深情告白，同时他还呈上一曲融合童谣、粤剧、RAP的《月光光照羊城》。这首歌在广州视窗社区论坛和大洋论坛上发表后，引起了广州网友的热烈回应，关于音乐、广州及其文化传承的话题又一次在网络上掀起波澜。本报记者近日就此采访了黄毅成。
音乐：古今中外的碰撞糅合
鼓点伴着琵琶、箫声先起，一片水气氤氲的吟唱后，来一支老广州耳熟能详的童谣，再一段千娇百媚的粤剧白榄，再一串洋腔洋调的粤语RAP，这就是《月光光照羊城》，黄毅成作词作曲的“唱好广州”系列的第一首。
8月底，黄毅成把这首歌放到了广州视窗社区论坛和大洋论坛上，在随歌的文章中，他解释了创作的初衷：“近年来这些独特的本土文化日渐式微。在‘的士’上再不能说粤语，街上的叫卖声都不再纯粹，一切一切都使我落寞万分。于是我有了一个念头，我要为广州日渐流失的文化做一点东西。我要用音乐去描写和包装这个我热爱的城市。”
歌和文字引起了众多广州网友的共鸣，短短半个月吸引了超过四千的访问量。现在黄毅成把自己的新歌都发布在东山少爷的音乐网站上（http://deric.nease.net）。富于节奏感、融合多种音乐元素是《月光光照羊城》的最大特点，黄毅成说他这样做目的是为了让古与今，中与外有一个冲撞的效果，“这样也好让年轻人们了解我们传统文化的可塑性。没有耳目一新的感觉的东西是没有生命力的。”除了《月光光照羊城》外，从题材、配乐、歌曲演绎等各方面，“古今中外”的碰撞和糅合在“唱好广州”的其他九首歌中都有所体现。比如《长堤1973》，描述的是上世纪70年代的爱情故事，原型就是黄毅成女友的父母，歌曲在吟唱温馨的长堤漫步后，一句“Iloveu,inmymind,butIwon'ttellu”又将时光悠悠拉到现在。尽管如此，“整体上的广州味”是他创作的基调。
专辑将在11月份推出，专辑的全部制作费用都由黄毅成承担，目前后期制作已经花了5万元。而之所以在网上率先将歌曲发布，一方面是因为资金不足，很难作一个系统的宣传；另一方面是他愿意更多的广州人能听到这些歌。“这张专辑没想过赚钱，只是想为广州做一点事。”
整张专辑基本上是由“东山少爷”演唱的。这位“东山少爷”是星海音乐学院的学生，住在东山，不是广州人却对广州很了解，黄毅成因为自己也一直住东山，所以为他取了个艺名“东山少爷”。
城市：“广州不是文化沙漠，只是缺乏包装”
“作为一个广州人，是我引以为豪的事情。因为这个城市，有着独特的文化底蕴。这种文化是世界独一无二的。”对“广州是文化沙漠”的说法，年仅28岁的黄毅成有自己的看法：“广州不是文化沙漠，广州有文化，只是缺乏包装。”这是他游历巴黎、伦敦等文化名城后的体会，作为音乐人，用“音乐包装广州”的想法自然产生。
“《月光光》，现在还有多少年轻的父母为他们的孩子唱这首歌？香港文化来自广州，为什么做了一百年殖民地还可以将粤文化保存得比广州还好，而我们的文化却流失得这么厉害？”在采访中，黄毅成反复在问这些问题。
“很悲哀，觉得原本的东西好像快要消亡一样，很想留住它。”黄毅成感受最深的，还是粤语，粤文化最直接也最集中的代表。他认为，一个排外的城市自身是不会得到很好发展的，不排外广州做得很好，现在广州人的普通话已经说得很好了，那么外地人能否尊重一下本地文化，学学粤语呢？
“相对于北京的古朴和上海的繁华，广州确实很‘寒酸’，高楼大厦到处都有，但中信能代表广州吗？不能！老是拆旧建筑是盲目追求商业利益的表现，广州要有自己的文化根基，要有本土特色的东西。不要让本土文化沦为‘二流文化’。”
图：创建于1889年的广州八和会馆曾是粤剧艺人的行会。
网友反应
再战江湖
这些歌让我想起小时候。过去生活的影子正在慢慢淡化，他用歌的方式来唤醒广州人的文化意识的想法和心愿都是非常好的，因为歌曲是最大众化的包装方式之一，但这只是第一步，还是任重道远。相关的东西要跟进才行。要跟民俗和商业想结合，以"文化＋民俗＋商业"的方式相信会更容易推广。歌词比较婉约，需要细细品味才能体会其中的含义。个人认为口语化一点会更容易推广。
gguylum
听到只歌，我脑里面浮现好多画面，记番去细个时阿妈带我去文化公园、中央公园，儿童公园，记起咯条比高架路掩盖又透落丝丝阳光人民路，记起上下九，记起双皮奶，记起以前旧屋咯条麻石街，记起我地一班细路系呢街度玩捉姨因，记起小学门口咯好香牛杂味……
placebo
真系有眼湿湿感觉。
两年前落香港，忽然觉得hk比我感觉仲亲切过广州，一个做一百年殖民地地方保留粤式文化仲多过广州，番真系悲凉。从此我就拒绝天河（当然返学都仲系要返），从此我就唔愿意讲煲冬瓜(普通话)。
arousal
今天的广州人还有几个知道菠萝庙的公鸡……？知道海珠石、海印石、东山寺？也许不能把这些全部归罪于推广普通话，但是承载南粤文化的基础―――我们的语言其实已经危在旦夕。20年前的儿歌、二十年前的顺口溜、一个一个精炼古雅的词语……
图：现今广州街头已经很难听见正宗鸡公榄的叫卖声了。（资料图片）
月光光，照羊城
clickclickclark着屐去街睇戏，风吹起几多空置蝉褪，青石板路街里叔伯提冢天阴阴阿婶收衫归去，远远眺望见珠江水里，有只艇在那高声叫卖，一息间满天千色风云转几岁。那只艇载着艇仔粥去，鸡公榄已经消散梦里，街上叫卖都已不再纯粹。笑笑我未见乡音改去。远远我望见街中深处，有个细路谔紧往事，可否将那首不朽歌儿唱多次。月光光，照地堂。虾仔你乖乖训落床。听朝阿妈要捕鱼虾咯，阿嬷织网就到天光。
（白榄：我个心又惊，我个心又慌，何幸今宵会我郎。问娇何曾复安康，复安康？）
（氽氽转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船。我唔睇，睇鸡仔。鸡仔大，拎去卖。落雨大水浸街，阿哥担柴上街卖。）
QUOTE(佰→仔√简单爱 @ 2007年08月22日 Wednesday, 09:46 PM)
看了那么多回帖... 我发表下个人意见``
奶茶的歌..就是代表着一种对家乡的热爱和依恋``..是电白的一中本土的文化.
这是别的歌曲所不能比的``..是电白的特有..不是吗?``
对于他的歌...只是一种说唱...是没有音调变化的``(我觉得他歌中应带有一
点唱的部分,例如高潮里唱下..不要一直念下去,这一点他在新歌"趁水东"中就有
做到..加了点唱的部分..多了很多色彩.....这点是很不错的)... 我不敢说好听..
但是..我每次介绍给别人听时..别人都很喜欢(包括我自己也喜欢)...
我们中国不是老说年轻一代需要创新的吗....
这是文化的一种创新,创造出一种属于我们电白人所拥有的歌曲风格..`
... 这只是一个年轻人为了表达对家乡热爱而创造的歌曲...真的没有你们想得那
样的美好,因为他不是一个专业人士,也不是一个明星.....
不过在你对别人说风凉话时..请想下别人拍MV到处跑是多辛苦..想下别人想歌
词而夜不能寐..
我不敢说这是艺术的作品..但我肯定的说这是汗水的结晶...
为我们电白的奶茶献花
期待新作...```
中肯，另可参考此前流行的《月光光照羊城》一曲的来龙去脉，个人觉得值得借鉴
歌曲创作人黄毅成：广州传统文化只是缺乏包装
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金羊网 2005-09-28 09:35:58
■新快报记者 徐碧姗 实习生 曾宝珠
融合童谣、粤剧的《月光光照羊城》感动广州网友，文化传承话题再次受到关注
其他地方有喝早茶的习惯吗？没有。其他地方有煲汤的习惯吗？没有。其他地方有粤剧吗？没有。其他地方有西关吗？没有。其他地方有长堤吗？还是没有！不是我们没有文化，而是我们的文化缺乏包装！―――http://deric.nease.net
“作为一个广州人，是我引以为豪的事情。因为这个城市，有着独特的文化底蕴。……我要用音乐去描写和包装这个我热爱的城市。”这是音乐人黄毅成在网络上对这个城市的深情告白，同时他还呈上一曲融合童谣、粤剧、RAP的《月光光照羊城》。这首歌在广州视窗社区论坛和大洋论坛上发表后，引起了广州网友的热烈回应，关于音乐、广州及其文化传承的话题又一次在网络上掀起波澜。本报记者近日就此采访了黄毅成。
音乐：古今中外的碰撞糅合
鼓点伴着琵琶、箫声先起，一片水气氤氲的吟唱后，来一支老广州耳熟能详的童谣，再一段千娇百媚的粤剧白榄，再一串洋腔洋调的粤语RAP，这就是《月光光照羊城》，黄毅成作词作曲的“唱好广州”系列的第一首。
8月底，黄毅成把这首歌放到了广州视窗社区论坛和大洋论坛上，在随歌的文章中，他解释了创作的初衷：“近年来这些独特的本土文化日渐式微。在‘的士’上再不能说粤语，街上的叫卖声都不再纯粹，一切一切都使我落寞万分。于是我有了一个念头，我要为广州日渐流失的文化做一点东西。我要用音乐去描写和包装这个我热爱的城市。”
歌和文字引起了众多广州网友的共鸣，短短半个月吸引了超过四千的访问量。现在黄毅成把自己的新歌都发布在东山少爷的音乐网站上（http://deric.nease.net）。富于节奏感、融合多种音乐元素是《月光光照羊城》的最大特点，黄毅成说他这样做目的是为了让古与今，中与外有一个冲撞的效果，“这样也好让年轻人们了解我们传统文化的可塑性。没有耳目一新的感觉的东西是没有生命力的。”除了《月光光照羊城》外，从题材、配乐、歌曲演绎等各方面，“古今中外”的碰撞和糅合在“唱好广州”的其他九首歌中都有所体现。比如《长堤1973》，描述的是上世纪70年代的爱情故事，原型就是黄毅成女友的父母，歌曲在吟唱温馨的长堤漫步后，一句“Iloveu,inmymind,butIwon'ttellu”又将时光悠悠拉到现在。尽管如此，“整体上的广州味”是他创作的基调。
专辑将在11月份推出，专辑的全部制作费用都由黄毅成承担，目前后期制作已经花了5万元。而之所以在网上率先将歌曲发布，一方面是因为资金不足，很难作一个系统的宣传；另一方面是他愿意更多的广州人能听到这些歌。“这张专辑没想过赚钱，只是想为广州做一点事。”
整张专辑基本上是由“东山少爷”演唱的。这位“东山少爷”是星海音乐学院的学生，住在东山，不是广州人却对广州很了解，黄毅成因为自己也一直住东山，所以为他取了个艺名“东山少爷”。
城市：“广州不是文化沙漠，只是缺乏包装”
“作为一个广州人，是我引以为豪的事情。因为这个城市，有着独特的文化底蕴。这种文化是世界独一无二的。”对“广州是文化沙漠”的说法，年仅28岁的黄毅成有自己的看法：“广州不是文化沙漠，广州有文化，只是缺乏包装。”这是他游历巴黎、伦敦等文化名城后的体会，作为音乐人，用“音乐包装广州”的想法自然产生。
“《月光光》，现在还有多少年轻的父母为他们的孩子唱这首歌？香港文化来自广州，为什么做了一百年殖民地还可以将粤文化保存得比广州还好，而我们的文化却流失得这么厉害？”在采访中，黄毅成反复在问这些问题。
“很悲哀，觉得原本的东西好像快要消亡一样，很想留住它。”黄毅成感受最深的，还是粤语，粤文化最直接也最集中的代表。他认为，一个排外的城市自身是不会得到很好发展的，不排外广州做得很好，现在广州人的普通话已经说得很好了，那么外地人能否尊重一下本地文化，学学粤语呢？
“相对于北京的古朴和上海的繁华，广州确实很‘寒酸’，高楼大厦到处都有，但中信能代表广州吗？不能！老是拆旧建筑是盲目追求商业利益的表现，广州要有自己的文化根基，要有本土特色的东西。不要让本土文化沦为‘二流文化’。”
图：创建于1889年的广州八和会馆曾是粤剧艺人的行会。
网友反应
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这些歌让我想起小时候。过去生活的影子正在慢慢淡化，他用歌的方式来唤醒广州人的文化意识的想法和心愿都是非常好的，因为歌曲是最大众化的包装方式之一，但这只是第一步，还是任重道远。相关的东西要跟进才行。要跟民俗和商业想结合，以"文化＋民俗＋商业"的方式相信会更容易推广。歌词比较婉约，需要细细品味才能体会其中的含义。个人认为口语化一点会更容易推广。
gguylum
听到只歌，我脑里面浮现好多画面，记番去细个时阿妈带我去文化公园、中央公园，儿童公园，记起咯条比高架路掩盖又透落丝丝阳光人民路，记起上下九，记起双皮奶，记起以前旧屋咯条麻石街，记起我地一班细路系呢街度玩捉姨因，记起小学门口咯好香牛杂味……
placebo
真系有眼湿湿感觉。
两年前落香港，忽然觉得hk比我感觉仲亲切过广州，一个做一百年殖民地地方保留粤式文化仲多过广州，番真系悲凉。从此我就拒绝天河（当然返学都仲系要返），从此我就唔愿意讲煲冬瓜(普通话)。
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今天的广州人还有几个知道菠萝庙的公鸡……？知道海珠石、海印石、东山寺？也许不能把这些全部归罪于推广普通话，但是承载南粤文化的基础―――我们的语言其实已经危在旦夕。20年前的儿歌、二十年前的顺口溜、一个一个精炼古雅的词语……
图：现今广州街头已经很难听见正宗鸡公榄的叫卖声了。（资料图片）
月光光，照羊城
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（白榄：我个心又惊，我个心又慌，何幸今宵会我郎。问娇何曾复安康，复安康？）
（氽氽转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船。我唔睇，睇鸡仔。鸡仔大，拎去卖。落雨大水浸街，阿哥担柴上街卖。）
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奶茶的歌..就是代表着一种对家乡的热爱和依恋``..是电白的一中本土的文化.
这是别的歌曲所不能比的``..是电白的特有..不是吗?``
对于他的歌...只是一种说唱...是没有音调变化的``(我觉得他歌中应带有一
点唱的部分,例如高潮里唱下..不要一直念下去,这一点他在新歌"趁水东"中就有
做到..加了点唱的部分..多了很多色彩.....这点是很不错的)... 我不敢说好听..
但是..我每次介绍给别人听时..别人都很喜欢(包括我自己也喜欢)...
我们中国不是老说年轻一代需要创新的吗....
这是文化的一种创新,创造出一种属于我们电白人所拥有的歌曲风格..`
... 这只是一个年轻人为了表达对家乡热爱而创造的歌曲...真的没有你们想得那
样的美好,因为他不是一个专业人士,也不是一个明星.....
不过在你对别人说风凉话时..请想下别人拍MV到处跑是多辛苦..想下别人想歌
词而夜不能寐..
我不敢说这是艺术的作品..但我肯定的说这是汗水的结晶...
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歌曲创作人黄毅成：广州传统文化只是缺乏包装
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金羊网 2005-09-28 09:35:58
■新快报记者 徐碧姗 实习生 曾宝珠
融合童谣、粤剧的《月光光照羊城》感动广州网友，文化传承话题再次受到关注
其他地方有喝早茶的习惯吗？没有。其他地方有煲汤的习惯吗？没有。其他地方有粤剧吗？没有。其他地方有西关吗？没有。其他地方有长堤吗？还是没有！不是我们没有文化，而是我们的文化缺乏包装！―――http://deric.nease.net
“作为一个广州人，是我引以为豪的事情。因为这个城市，有着独特的文化底蕴。……我要用音乐去描写和包装这个我热爱的城市。”这是音乐人黄毅成在网络上对这个城市的深情告白，同时他还呈上一曲融合童谣、粤剧、RAP的《月光光照羊城》。这首歌在广州视窗社区论坛和大洋论坛上发表后，引起了广州网友的热烈回应，关于音乐、广州及其文化传承的话题又一次在网络上掀起波澜。本报记者近日就此采访了黄毅成。
音乐：古今中外的碰撞糅合
鼓点伴着琵琶、箫声先起，一片水气氤氲的吟唱后，来一支老广州耳熟能详的童谣，再一段千娇百媚的粤剧白榄，再一串洋腔洋调的粤语RAP，这就是《月光光照羊城》，黄毅成作词作曲的“唱好广州”系列的第一首。
8月底，黄毅成把这首歌放到了广州视窗社区论坛和大洋论坛上，在随歌的文章中，他解释了创作的初衷：“近年来这些独特的本土文化日渐式微。在‘的士’上再不能说粤语，街上的叫卖声都不再纯粹，一切一切都使我落寞万分。于是我有了一个念头，我要为广州日渐流失的文化做一点东西。我要用音乐去描写和包装这个我热爱的城市。”
歌和文字引起了众多广州网友的共鸣，短短半个月吸引了超过四千的访问量。现在黄毅成把自己的新歌都发布在东山少爷的音乐网站上（http://deric.nease.net）。富于节奏感、融合多种音乐元素是《月光光照羊城》的最大特点，黄毅成说他这样做目的是为了让古与今，中与外有一个冲撞的效果，“这样也好让年轻人们了解我们传统文化的可塑性。没有耳目一新的感觉的东西是没有生命力的。”除了《月光光照羊城》外，从题材、配乐、歌曲演绎等各方面，“古今中外”的碰撞和糅合在“唱好广州”的其他九首歌中都有所体现。比如《长堤1973》，描述的是上世纪70年代的爱情故事，原型就是黄毅成女友的父母，歌曲在吟唱温馨的长堤漫步后，一句“Iloveu,inmymind,butIwon'ttellu”又将时光悠悠拉到现在。尽管如此，“整体上的广州味”是他创作的基调。
专辑将在11月份推出，专辑的全部制作费用都由黄毅成承担，目前后期制作已经花了5万元。而之所以在网上率先将歌曲发布，一方面是因为资金不足，很难作一个系统的宣传；另一方面是他愿意更多的广州人能听到这些歌。“这张专辑没想过赚钱，只是想为广州做一点事。”
整张专辑基本上是由“东山少爷”演唱的。这位“东山少爷”是星海音乐学院的学生，住在东山，不是广州人却对广州很了解，黄毅成因为自己也一直住东山，所以为他取了个艺名“东山少爷”。
城市：“广州不是文化沙漠，只是缺乏包装”
“作为一个广州人，是我引以为豪的事情。因为这个城市，有着独特的文化底蕴。这种文化是世界独一无二的。”对“广州是文化沙漠”的说法，年仅28岁的黄毅成有自己的看法：“广州不是文化沙漠，广州有文化，只是缺乏包装。”这是他游历巴黎、伦敦等文化名城后的体会，作为音乐人，用“音乐包装广州”的想法自然产生。
“《月光光》，现在还有多少年轻的父母为他们的孩子唱这首歌？香港文化来自广州，为什么做了一百年殖民地还可以将粤文化保存得比广州还好，而我们的文化却流失得这么厉害？”在采访中，黄毅成反复在问这些问题。
“很悲哀，觉得原本的东西好像快要消亡一样，很想留住它。”黄毅成感受最深的，还是粤语，粤文化最直接也最集中的代表。他认为，一个排外的城市自身是不会得到很好发展的，不排外广州做得很好，现在广州人的普通话已经说得很好了，那么外地人能否尊重一下本地文化，学学粤语呢？
“相对于北京的古朴和上海的繁华，广州确实很‘寒酸’，高楼大厦到处都有，但中信能代表广州吗？不能！老是拆旧建筑是盲目追求商业利益的表现，广州要有自己的文化根基，要有本土特色的东西。不要让本土文化沦为‘二流文化’。”
图：创建于1889年的广州八和会馆曾是粤剧艺人的行会。
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这些歌让我想起小时候。过去生活的影子正在慢慢淡化，他用歌的方式来唤醒广州人的文化意识的想法和心愿都是非常好的，因为歌曲是最大众化的包装方式之一，但这只是第一步，还是任重道远。相关的东西要跟进才行。要跟民俗和商业想结合，以"文化＋民俗＋商业"的方式相信会更容易推广。歌词比较婉约，需要细细品味才能体会其中的含义。个人认为口语化一点会更容易推广。
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真系有眼湿湿感觉。
两年前落香港，忽然觉得hk比我感觉仲亲切过广州，一个做一百年殖民地地方保留粤式文化仲多过广州，番真系悲凉。从此我就拒绝天河（当然返学都仲系要返），从此我就唔愿意讲煲冬瓜(普通话)。
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（白榄：我个心又惊，我个心又慌，何幸今宵会我郎。问娇何曾复安康，复安康？）
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