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相信算命的只有两种人：贪官和废才 (1人在浏览)
- 主题发起人 刘邦
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QUOTE(刘邦 @ 2009年04月14日 Tuesday, 02:06 PM)
读过小学的人都清楚命运是不可预测的
这句话有点武断，或者说有点无知，更甚者是有点过分。
首先我敢说你根本不知道算命是一个庞大而又十分复杂的预测系统，如果今天没有白话文的算命理论书籍，我敢说你也未必能看得懂。下面就是关于命运的一段论述。
客有以袁了凡造命之说进者，曰：“命而可造，则命不足凭也。且子素习佛家言，如云命定，则命优无妨作恶，命劣为善无益，有是理乎？夫命之优劣，孰造成之？孰主宰之？须知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之恶因，而成今生之劣命。命运优劣，成于宿因，此为有定者也；今世之因，今世即见其果，此命之无定者也。尝见有命优而运劣者，有命劣而运佳者；命如种子，运如开花之时节。命优运劣，如奇葩卉，而不值花时，仅可培养于温室，而不为世重；若命劣运劣，则弱草轻尘，蹂躏道旁矣。故命优而运劣者，大都安享有余，而不能有为于时，此宿因也；若不安于义命，勉强进取，则倾家荡产，声名狼藉，此近因也。故命之所定，功名事业，水到渠成；否则，棘地荆天，劳而无功。至于成功失败之程度，则随其所造之因，有非命运所能推算者，或者循是因而成将来之果，定未来之命，则不可知矣。是因果也，造命也，命理也，其理固相通者也。子曰‘君子居易以俟命’，又曰‘不知命无以为君子’。
第二，我敢说你年轻气盛，涉世未深，或者年轻得志，目中无人，而且有点狂妄自大。毛泽东说，没有实践，就没有发言权。你根本就不知道算命是怎样算的，就口出狂言，足以说明愚昧无知，大凡40岁以上的人几乎都相信命运，因为经历太多，有怀才不遇者，有暴发户，有从天堂跌到地狱者，林林总总，其中的起伏成败，令人不得不相信命运，当诸葛亮费尽心机将司马懿父子引到上方谷时，司马懿父子都以为命绝于此，谁知突然狂风暴雨，将点燃的炸药全部淋湿而不能爆炸，诸葛亮看得此情此景，只有仰天长叹，谋事在人，成事在天也。
第三，也许是因为你看见论坛算命的贴火爆，心存妒忌。
第四，我可以肯定地说，命是可以预测的。20年前我也和你一样，十分怀疑算命，当我妈去帮我算命时，我都骂她。1991年我无意接触到算命书，开始觉得好奇，后来慢慢一发不可收拾，买了大量命理古籍来研究，钻研3年后，开始帮身边的朋友亲戚算，然后记录下来，看看是否可以预测？当几年过去后，有些人发财了，有些人失败了，有些人发生了灾难，我就翻开记录本看看那些断准，那些没有断准？当时我看了非常惊奇，居然会有百分之八十的准确率，从此以后，我就坚信命是可以预测的，因为我已通过大量的事实证明。
第五，我说这些不是我想在论坛算命赚钱，因为我现在的生意依然过得去，还不至于以算命为生，在十年八年内，我帮人算命依然是免费的。
读过小学的人都清楚命运是不可预测的
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这句话有点武断，或者说有点无知，更甚者是有点过分。
首先我敢说你根本不知道算命是一个庞大而又十分复杂的预测系统，如果今天没有白话文的算命理论书籍，我敢说你也未必能看得懂。下面就是关于命运的一段论述。
客有以袁了凡造命之说进者，曰：“命而可造，则命不足凭也。且子素习佛家言，如云命定，则命优无妨作恶，命劣为善无益，有是理乎？夫命之优劣，孰造成之？孰主宰之？须知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之恶因，而成今生之劣命。命运优劣，成于宿因，此为有定者也；今世之因，今世即见其果，此命之无定者也。尝见有命优而运劣者，有命劣而运佳者；命如种子，运如开花之时节。命优运劣，如奇葩卉，而不值花时，仅可培养于温室，而不为世重；若命劣运劣，则弱草轻尘，蹂躏道旁矣。故命优而运劣者，大都安享有余，而不能有为于时，此宿因也；若不安于义命，勉强进取，则倾家荡产，声名狼藉，此近因也。故命之所定，功名事业，水到渠成；否则，棘地荆天，劳而无功。至于成功失败之程度，则随其所造之因，有非命运所能推算者，或者循是因而成将来之果，定未来之命，则不可知矣。是因果也，造命也，命理也，其理固相通者也。子曰‘君子居易以俟命’，又曰‘不知命无以为君子’。
第二，我敢说你年轻气盛，涉世未深，或者年轻得志，目中无人，而且有点狂妄自大。毛泽东说，没有实践，就没有发言权。你根本就不知道算命是怎样算的，就口出狂言，足以说明愚昧无知，大凡40岁以上的人几乎都相信命运，因为经历太多，有怀才不遇者，有暴发户，有从天堂跌到地狱者，林林总总，其中的起伏成败，令人不得不相信命运，当诸葛亮费尽心机将司马懿父子引到上方谷时，司马懿父子都以为命绝于此，谁知突然狂风暴雨，将点燃的炸药全部淋湿而不能爆炸，诸葛亮看得此情此景，只有仰天长叹，谋事在人，成事在天也。
第三，也许是因为你看见论坛算命的贴火爆，心存妒忌。
第四，我可以肯定地说，命是可以预测的。20年前我也和你一样，十分怀疑算命，当我妈去帮我算命时，我都骂她。1991年我无意接触到算命书，开始觉得好奇，后来慢慢一发不可收拾，买了大量命理古籍来研究，钻研3年后，开始帮身边的朋友亲戚算，然后记录下来，看看是否可以预测？当几年过去后，有些人发财了，有些人失败了，有些人发生了灾难，我就翻开记录本看看那些断准，那些没有断准？当时我看了非常惊奇，居然会有百分之八十的准确率，从此以后，我就坚信命是可以预测的，因为我已通过大量的事实证明。
第五，我说这些不是我想在论坛算命赚钱，因为我现在的生意依然过得去，还不至于以算命为生，在十年八年内，我帮人算命依然是免费的。
QUOTE(异乡飘零 @ 2009年04月14日 Tuesday, 10:08 PM)
这句话有点武断，或者说有点无知，更甚者是有点过分。
首先我敢说你根本不知道算命是一个庞大而又十分复杂的预测系统，如果今天没有白话文的算命理论书籍，我敢说你也未必能看得懂。下面就是关于命运的一段论述。
客有以袁了凡造命之说进者，曰：“命而可造，则命不足凭也。且子素习佛家言，如云命定，则命优无妨作恶，命劣为善无益，有是理乎？夫命之优劣，孰造成之？孰主宰之？须知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之恶因，而成今生之劣命。命运优劣，成于宿因，此为有定者也；今世之因，今世即见其果，此命之无定者也。尝见有命优而运劣者，有命劣而运佳者；命如种子，运如开花之时节。命优运劣，如奇葩卉，而不值花时，仅可培养于温室，而不为世重；若命劣运劣，则弱草轻尘，蹂躏道旁矣。故命优而运劣者，大都安享有余，而不能有为于时，此宿因也；若不安于义命，勉强进取，则倾家荡产，声名狼藉，此近因也。故命之所定，功名事业，水到渠成；否则，棘地荆天，劳而无功。至于成功失败之程度，则随其所造之因，有非命运所能推算者，或者循是因而成将来之果，定未来之命，则不可知矣。是因果也，造命也，命理也，其理固相通者也。子曰‘君子居易以俟命’，又曰‘不知命无以为君子’。
第二，我敢说你年轻气盛，涉世未深，或者年轻得志，目中无人，而且有点狂妄自大。毛泽东说，没有实践，就没有发言权。你根本就不知道算命是怎样算的，就口出狂言，足以说明愚昧无知，大凡40岁以上的人几乎都相信命运，因为经历太多，有怀才不遇者，有暴发户，有从天堂跌到地狱者，林林总总，其中的起伏成败，令人不得不相信命运，当诸葛亮费尽心机将司马懿父子引到上方谷时，司马懿父子都以为命绝于此，谁知突然狂风暴雨，将点燃的炸药全部淋湿而不能爆炸，诸葛亮看得此情此景，只有仰天长叹，谋事在人，成事在天也。
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第二，我敢说你年轻气盛，涉世未深，或者年轻得志，目中无人，而且有点狂妄自大。毛泽东说，没有实践，就没有发言权。你根本就不知道算命是怎样算的，就口出狂言，足以说明愚昧无知，大凡40岁以上的人几乎都相信命运，因为经历太多，有怀才不遇者，有暴发户，有从天堂跌到地狱者，林林总总，其中的起伏成败，令人不得不相信命运，当诸葛亮费尽心机将司马懿父子引到上方谷时，司马懿父子都以为命绝于此，谁知突然狂风暴雨，将点燃的炸药全部淋湿而不能爆炸，诸葛亮看得此情此景，只有仰天长叹，谋事在人，成事在天也。
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QUOTE(杀Q使者 @ 2009年04月14日 Tuesday, 11:22 PM)
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感觉此人更是高人一个,居然连大师的名字都能套进去
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QUOTE(异乡飘零 @ 2009年04月14日 Tuesday, 10:08 PM)
这句话有点武断，或者说有点无知，更甚者是有点过分。
首先我敢说你根本不知道算命是一个庞大而又十分复杂的预测系统，如果今天没有白话文的算命理论书籍，我敢说你也未必能看得懂。下面就是关于命运的一段论述。
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第二，我敢说你年轻气盛，涉世未深，或者年轻得志，目中无人，而且有点狂妄自大。毛泽东说，没有实践，就没有发言权。你根本就不知道算命是怎样算的，就口出狂言，足以说明愚昧无知，大凡40岁以上的人几乎都相信命运，因为经历太多，有怀才不遇者，有暴发户，有从天堂跌到地狱者，林林总总，其中的起伏成败，令人不得不相信命运，当诸葛亮费尽心机将司马懿父子引到上方谷时，司马懿父子都以为命绝于此，谁知突然狂风暴雨，将点燃的炸药全部淋湿而不能爆炸，诸葛亮看得此情此景，只有仰天长叹，谋事在人，成事在天也。
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第五，我说这些不是我想在论坛算命赚钱，因为我现在的生意依然过得去，还不至于以算命为生，在十年八年内，我帮人算命依然是免费的。
这句话有点武断，或者说有点无知，更甚者是有点过分。
首先我敢说你根本不知道算命是一个庞大而又十分复杂的预测系统，如果今天没有白话文的算命理论书籍，我敢说你也未必能看得懂。下面就是关于命运的一段论述。
客有以袁了凡造命之说进者，曰：“命而可造，则命不足凭也。且子素习佛家言，如云命定，则命优无妨作恶，命劣为善无益，有是理乎？夫命之优劣，孰造成之？孰主宰之？须知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之恶因，而成今生之劣命。命运优劣，成于宿因，此为有定者也；今世之因，今世即见其果，此命之无定者也。尝见有命优而运劣者，有命劣而运佳者；命如种子，运如开花之时节。命优运劣，如奇葩卉，而不值花时，仅可培养于温室，而不为世重；若命劣运劣，则弱草轻尘，蹂躏道旁矣。故命优而运劣者，大都安享有余，而不能有为于时，此宿因也；若不安于义命，勉强进取，则倾家荡产，声名狼藉，此近因也。故命之所定，功名事业，水到渠成；否则，棘地荆天，劳而无功。至于成功失败之程度，则随其所造之因，有非命运所能推算者，或者循是因而成将来之果，定未来之命，则不可知矣。是因果也，造命也，命理也，其理固相通者也。子曰‘君子居易以俟命’，又曰‘不知命无以为君子’。
第二，我敢说你年轻气盛，涉世未深，或者年轻得志，目中无人，而且有点狂妄自大。毛泽东说，没有实践，就没有发言权。你根本就不知道算命是怎样算的，就口出狂言，足以说明愚昧无知，大凡40岁以上的人几乎都相信命运，因为经历太多，有怀才不遇者，有暴发户，有从天堂跌到地狱者，林林总总，其中的起伏成败，令人不得不相信命运，当诸葛亮费尽心机将司马懿父子引到上方谷时，司马懿父子都以为命绝于此，谁知突然狂风暴雨，将点燃的炸药全部淋湿而不能爆炸，诸葛亮看得此情此景，只有仰天长叹，谋事在人，成事在天也。
第三，也许是因为你看见论坛算命的贴火爆，心存妒忌。
第四，我可以肯定地说，命是可以预测的。20年前我也和你一样，十分怀疑算命，当我妈去帮我算命时，我都骂她。1991年我无意接触到算命书，开始觉得好奇，后来慢慢一发不可收拾，买了大量命理古籍来研究，钻研3年后，开始帮身边的朋友亲戚算，然后记录下来，看看是否可以预测？当几年过去后，有些人发财了，有些人失败了，有些人发生了灾难，我就翻开记录本看看那些断准，那些没有断准？当时我看了非常惊奇，居然会有百分之八十的准确率，从此以后，我就坚信命是可以预测的，因为我已通过大量的事实证明。
第五，我说这些不是我想在论坛算命赚钱，因为我现在的生意依然过得去，还不至于以算命为生，在十年八年内，我帮人算命依然是免费的。
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QUOTE(video @ 2009年04月14日 Tuesday, 02:12 PM)
得罪人过多，小心给人雷。
2200 多年前，有一位老人把女儿嫁给了一个无赖。他老婆非常不满：“死鬼，你不是一直都说这个娃要大富大贵的么，怎么把她嫁了个流氓无产者？好呆也得嫁个知书达礼的大学生吧。”吕公作色道：“你这无知妇人乱说什么？我叫人看过了，中国的八字进入了第 N 纪，从今往后，大学生没用了。流氓，只有流氓，才能得到大富贵！”
新的历史帷幕徐徐拉开，两千年多年流氓治国的传统正式发轫。这个流氓就是刘邦，他的老婆叫吕雉。
有一天，刘邦象往常一样外出耍流氓，回家后，吕雉告诉他一件怪事：有个老头告诉她，她将来要大富大贵。她立即叫出孩子们让老人再看看，老人说，都不错。并指着那个叫刘盈的小孩说，你的富贵全靠他了。
历史又翻过了几十年。汉文帝迷信，有一次做梦，梦见自己要上天堂，还差一点没够着，下面有个人用力给他顶了一下，立即就上去了。文帝提倡亲民，常把“感恩”两字挂在嘴边，他在天堂上看了一眼帮了他的那个小子。醒来之后，就派人找有相同特征的人，果然找到了，这个人就是邓通。有个会看相的老太太说邓通：你将来必饿死。文帝决定帮邓通改命，让他任印钞厂厂长，专门印钱，要多少印多少，这样就不会饿死了。邓通发得比水石人还快，可到最后，还是饿死了。
历史又翻过了两千年。有四个年轻军官去叫人算命，算命先生指着官阶最低的一个军官说，你前途不可限量，不久将连升三级。那军官朗声笑道，除非发了人头瘟，他们三个都死了，而我没死，这才有可能。后来那个三军官真的都死了，而剩下来的这位军官最后官至假总统。这个人就是李宗仁。
这上面说的几个故事来源于正史和李宗仁回忆录，不是三国演义那种虚构小说。李宗仁还记述了一个军官被算命先生说过活不到四十岁。这军官身手敏捷，他原本站着，见子弹打来了，立即蹲下，子弹正中腹部牺牲。（有本著名的相书说，吕太后好命是因为相生得奇，据说她的阴毛拉直了能把膝盖罩住。不知真假，刘邦没说过，不知道是不是审食其说的。吕后贵不可言，但她的两个孙子八字却不怎么好，都被她干掉了。）
如果说，看相和算命是两码事，那就没什么好说了。就象当年初等数学家反对高等数学一样，其实这只是两种不同的解题思路，最后都能得到正确的答案，而高等数学解题的过程痛苦要轻一点。谁能把拉普拉斯变换说清楚？可人家很轻松就把高阶微分方程给解了。
算命的理论也有过一番演化。比如现在大家熟知的周易，以前也不是现在这个样子，在周易形成之前，叫过“连山”，又叫过“归藏”。当年周文王被人关在安阳，闲着没事，就在地上画长画短，画着画着就画出了现在的“周易”。人们对周易的解读有多种，有人认为它是算命用的，而郭沫若认为，一长横代表男性生殖器，两短横代表女性生殖器，这样，周易完全可以说是一本关于房中术的书。大概周文王被关的时间长，画长短横纯粹是为了排解生理压力。
八字算命出现得比较晚，唐朝时只有六个字，以年柱为中心，宋朝徐子平作了重大改进，加上时并以日柱为中心。古代主要的八字理论著作有《渊海子平》和明朝人万明英的《三命通会》，近代有《滴天髓》也算不错。
算命是不是科学？首先需要明确科学是什么。话说回来，人类生活的改善、生命质量的提高，完全是靠科技的发展。如果现在没有种痘技术、没有抗生素、没有现代医疗的一切，就凭“上古圣人之教下也”那些浩如烟海的神秘典籍，恐怕平均寿命也只能停留在三四十岁。八字再漂亮，祖上尸骨埋得再好，也玩过不微生物呀。或许高明的风水先生能点出第二个马王堆来，也是未可知的。
楼主一句话，引出个两篇回帖，真够雷人的。
得罪人过多，小心给人雷。
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2200 多年前，有一位老人把女儿嫁给了一个无赖。他老婆非常不满：“死鬼，你不是一直都说这个娃要大富大贵的么，怎么把她嫁了个流氓无产者？好呆也得嫁个知书达礼的大学生吧。”吕公作色道：“你这无知妇人乱说什么？我叫人看过了，中国的八字进入了第 N 纪，从今往后，大学生没用了。流氓，只有流氓，才能得到大富贵！”
新的历史帷幕徐徐拉开，两千年多年流氓治国的传统正式发轫。这个流氓就是刘邦，他的老婆叫吕雉。
有一天，刘邦象往常一样外出耍流氓，回家后，吕雉告诉他一件怪事：有个老头告诉她，她将来要大富大贵。她立即叫出孩子们让老人再看看，老人说，都不错。并指着那个叫刘盈的小孩说，你的富贵全靠他了。
历史又翻过了几十年。汉文帝迷信，有一次做梦，梦见自己要上天堂，还差一点没够着，下面有个人用力给他顶了一下，立即就上去了。文帝提倡亲民，常把“感恩”两字挂在嘴边，他在天堂上看了一眼帮了他的那个小子。醒来之后，就派人找有相同特征的人，果然找到了，这个人就是邓通。有个会看相的老太太说邓通：你将来必饿死。文帝决定帮邓通改命，让他任印钞厂厂长，专门印钱，要多少印多少，这样就不会饿死了。邓通发得比水石人还快，可到最后，还是饿死了。
历史又翻过了两千年。有四个年轻军官去叫人算命，算命先生指着官阶最低的一个军官说，你前途不可限量，不久将连升三级。那军官朗声笑道，除非发了人头瘟，他们三个都死了，而我没死，这才有可能。后来那个三军官真的都死了，而剩下来的这位军官最后官至假总统。这个人就是李宗仁。
这上面说的几个故事来源于正史和李宗仁回忆录，不是三国演义那种虚构小说。李宗仁还记述了一个军官被算命先生说过活不到四十岁。这军官身手敏捷，他原本站着，见子弹打来了，立即蹲下，子弹正中腹部牺牲。（有本著名的相书说，吕太后好命是因为相生得奇，据说她的阴毛拉直了能把膝盖罩住。不知真假，刘邦没说过，不知道是不是审食其说的。吕后贵不可言，但她的两个孙子八字却不怎么好，都被她干掉了。）
如果说，看相和算命是两码事，那就没什么好说了。就象当年初等数学家反对高等数学一样，其实这只是两种不同的解题思路，最后都能得到正确的答案，而高等数学解题的过程痛苦要轻一点。谁能把拉普拉斯变换说清楚？可人家很轻松就把高阶微分方程给解了。
算命的理论也有过一番演化。比如现在大家熟知的周易，以前也不是现在这个样子，在周易形成之前，叫过“连山”，又叫过“归藏”。当年周文王被人关在安阳，闲着没事，就在地上画长画短，画着画着就画出了现在的“周易”。人们对周易的解读有多种，有人认为它是算命用的，而郭沫若认为，一长横代表男性生殖器，两短横代表女性生殖器，这样，周易完全可以说是一本关于房中术的书。大概周文王被关的时间长，画长短横纯粹是为了排解生理压力。
八字算命出现得比较晚，唐朝时只有六个字，以年柱为中心，宋朝徐子平作了重大改进，加上时并以日柱为中心。古代主要的八字理论著作有《渊海子平》和明朝人万明英的《三命通会》，近代有《滴天髓》也算不错。
算命是不是科学？首先需要明确科学是什么。话说回来，人类生活的改善、生命质量的提高，完全是靠科技的发展。如果现在没有种痘技术、没有抗生素、没有现代医疗的一切，就凭“上古圣人之教下也”那些浩如烟海的神秘典籍，恐怕平均寿命也只能停留在三四十岁。八字再漂亮，祖上尸骨埋得再好，也玩过不微生物呀。或许高明的风水先生能点出第二个马王堆来，也是未可知的。
楼主一句话，引出个两篇回帖，真够雷人的。
