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有喜欢阴宅风水的吗？ (2人在浏览)
- 主题发起人 552255
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QUOTE(沧海一声啸 @ 2009年04月09日 Thursday, 09:47 PM)
从头逐一看了。我对风水也极有兴趣，曾经看过有关风水的书，竟完全看不懂，因时间和精力有限，至今只能读看一遍想一想就能有所得的书。
有点不明白，想向楼主请教：
近年因火葬挖人祖坟的事很多，被挖的祖坟都没有神祉保佑么？如果某人因为自己新葬的坟被挖，一气之下挖了县长书记家的祖坟，甚至挖了传说风水非常好的李姓某祖坟，后果会怎么样？（据传某领导曾派人镇守自家祖坟。）
现在都火葬了，而且据说给家属骨灰时，尸体还没有进焚化炉。这骨灰不知是不是骨灰，不知是不是自己亲人的骨灰，用这样的骨灰下葬，和传统的风水有抵触吗？
风水在西方国家也讲得通吗？如果西方也存在风水的问题，能不能认为美国的龙脉多而气数短，搞得他们走马灯地换元首，首富还要捐成穷光蛋；而中国的龙脉少而气数长，随便一个官员都能福泽一朝数十代。印地安人的祖上积德不够，这么好的风水宝地竟让欧洲白眼狼给抢了。能不能从卫星地形上看看，是什么让尤太人流离奔波两千年？
如果风水在西方讲不通，移民海外的华人还需要风水吗？
从头逐一看了。我对风水也极有兴趣，曾经看过有关风水的书，竟完全看不懂，因时间和精力有限，至今只能读看一遍想一想就能有所得的书。
有点不明白，想向楼主请教：
近年因火葬挖人祖坟的事很多，被挖的祖坟都没有神祉保佑么？如果某人因为自己新葬的坟被挖，一气之下挖了县长书记家的祖坟，甚至挖了传说风水非常好的李姓某祖坟，后果会怎么样？（据传某领导曾派人镇守自家祖坟。）
现在都火葬了，而且据说给家属骨灰时，尸体还没有进焚化炉。这骨灰不知是不是骨灰，不知是不是自己亲人的骨灰，用这样的骨灰下葬，和传统的风水有抵触吗？
风水在西方国家也讲得通吗？如果西方也存在风水的问题，能不能认为美国的龙脉多而气数短，搞得他们走马灯地换元首，首富还要捐成穷光蛋；而中国的龙脉少而气数长，随便一个官员都能福泽一朝数十代。印地安人的祖上积德不够，这么好的风水宝地竟让欧洲白眼狼给抢了。能不能从卫星地形上看看，是什么让尤太人流离奔波两千年？
如果风水在西方讲不通，移民海外的华人还需要风水吗？
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QUOTE(沧海一声啸 @ 2009年04月09日 Thursday, 09:47 PM)
从头逐一看了。我对风水也极有兴趣，曾经看过有关风水的书，竟完全看不懂，因时间和精力有限，至今只能读看一遍想一想就能有所得的书。
有点不明白，想向楼主请教：
近年因火葬挖人祖坟的事很多，被挖的祖坟都没有神祉保佑么？如果某人因为自己新葬的坟被挖，一气之下挖了县长书记家的祖坟，甚至挖了传说风水非常好的李姓某祖坟，后果会怎么样？（据传某领导曾派人镇守自家祖坟。）
现在都火葬了，而且据说给家属骨灰时，尸体还没有进焚化炉。这骨灰不知是不是骨灰，不知是不是自己亲人的骨灰，用这样的骨灰下葬，和传统的风水有抵触吗？
风水在西方国家也讲得通吗？如果西方也存在风水的问题，能不能认为美国的龙脉多而气数短，搞得他们走马灯地换元首，首富还要捐成穷光蛋；而中国的龙脉少而气数长，随便一个官员都能福泽一朝数十代。印地安人的祖上积德不够，这么好的风水宝地竟让欧洲白眼狼给抢了。能不能从卫星地形上看看，是什么让尤太人流离奔波两千年？
如果风水在西方讲不通，移民海外的华人还需要风水吗？
1）现实中神魔混杂，道高一尺魔高一丈，终归自作还自受。
2）要是所葬穴点得气，阳人感应，被挖了，即铁定出事，那不过万中无一。
3）在知道是自己亲人的骨灰情况下，有一种葬法叫：纳灰葬法。阁下不知道吧。
4）世界大同，有地的地方就存在风水，龙脉。阁下认为的，最好你去问春夏秋冬，看能不能春后是冬又是秋。一切以顺为自然嘛。
5）华人就是秉承着一宅二运三风水的影响的最终去向。。。。
从头逐一看了。我对风水也极有兴趣，曾经看过有关风水的书，竟完全看不懂，因时间和精力有限，至今只能读看一遍想一想就能有所得的书。
有点不明白，想向楼主请教：
近年因火葬挖人祖坟的事很多，被挖的祖坟都没有神祉保佑么？如果某人因为自己新葬的坟被挖，一气之下挖了县长书记家的祖坟，甚至挖了传说风水非常好的李姓某祖坟，后果会怎么样？（据传某领导曾派人镇守自家祖坟。）
现在都火葬了，而且据说给家属骨灰时，尸体还没有进焚化炉。这骨灰不知是不是骨灰，不知是不是自己亲人的骨灰，用这样的骨灰下葬，和传统的风水有抵触吗？
风水在西方国家也讲得通吗？如果西方也存在风水的问题，能不能认为美国的龙脉多而气数短，搞得他们走马灯地换元首，首富还要捐成穷光蛋；而中国的龙脉少而气数长，随便一个官员都能福泽一朝数十代。印地安人的祖上积德不够，这么好的风水宝地竟让欧洲白眼狼给抢了。能不能从卫星地形上看看，是什么让尤太人流离奔波两千年？
如果风水在西方讲不通，移民海外的华人还需要风水吗？
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1）现实中神魔混杂，道高一尺魔高一丈，终归自作还自受。
2）要是所葬穴点得气，阳人感应，被挖了，即铁定出事，那不过万中无一。
3）在知道是自己亲人的骨灰情况下，有一种葬法叫：纳灰葬法。阁下不知道吧。
4）世界大同，有地的地方就存在风水，龙脉。阁下认为的，最好你去问春夏秋冬，看能不能春后是冬又是秋。一切以顺为自然嘛。
5）华人就是秉承着一宅二运三风水的影响的最终去向。。。。
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2009年04月09日 Thursday, 11:13 PM)
恭喜楼主换头象了。
有问题请教：阳宅风水对人的影响，可用风俗水土对人性格的影响来解释。十里不同风百里不同俗谓风；一方水土养一方人谓水。风俗、水土影响人的性格、性格决定命运。楼主说过：真龙穴、还需厚德才受得起；就是说没厚德，有龙穴也是枉然；因此要先积德。可有厚德在先，还用得着风水来锦上添花吗？积善之家，必有余庆，德厚者，不需龙穴陪衬，已是功德圆满，风水一说，是不是过于玄虚？
条条大路通罗马，你所说的是风俗是一条道。德者，只不过是先劝人厚道以养风水。才能承受真龙穴的吉气所荫。葬正气点者，风水会荫趋人努力向上进取，思维和一般人不同。你认为玄虚是因为你无知。
恭喜楼主换头象了。
有问题请教：阳宅风水对人的影响，可用风俗水土对人性格的影响来解释。十里不同风百里不同俗谓风；一方水土养一方人谓水。风俗、水土影响人的性格、性格决定命运。楼主说过：真龙穴、还需厚德才受得起；就是说没厚德，有龙穴也是枉然；因此要先积德。可有厚德在先，还用得着风水来锦上添花吗？积善之家，必有余庆，德厚者，不需龙穴陪衬，已是功德圆满，风水一说，是不是过于玄虚？
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条条大路通罗马，你所说的是风俗是一条道。德者，只不过是先劝人厚道以养风水。才能承受真龙穴的吉气所荫。葬正气点者，风水会荫趋人努力向上进取，思维和一般人不同。你认为玄虚是因为你无知。
QUOTE(552255 @ 2009年04月10日 Friday, 09:57 AM)
条条大路通罗马，你所说的是风俗是一条道。德者，只不过是先劝人厚道以养风水。才能承受真龙穴的吉气所荫。葬正气点者，风水会荫趋人努力向上进取，思维和一般人不同。你认为玄虚是因为你无知。
请教：你是佛弟子吧？佛信命定吗，佛说命是自己造的，按风水学说，命应该是风水造的吧？如果命是风水造的，佛说的就是大妄言，如果命是自己造的，风水说就是大妄言。佛教人只修当下，风水是修当下吗？风水说大违佛意啊。原谅我的无知。
条条大路通罗马，你所说的是风俗是一条道。德者，只不过是先劝人厚道以养风水。才能承受真龙穴的吉气所荫。葬正气点者，风水会荫趋人努力向上进取，思维和一般人不同。你认为玄虚是因为你无知。
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请教：你是佛弟子吧？佛信命定吗，佛说命是自己造的，按风水学说，命应该是风水造的吧？如果命是风水造的，佛说的就是大妄言，如果命是自己造的，风水说就是大妄言。佛教人只修当下，风水是修当下吗？风水说大违佛意啊。原谅我的无知。
志远
小学三年级
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2009年04月10日 Friday, 12:30 PM)
世俗信风水者，起着某种激励作用，这个我信，但那是对凡夫来说的，凡夫不相信命是自己造的，因此需要风水说等他信来作动力、去拼搏去奋斗，其实就是凡夫借助风水学等他信说让自己充满自信（他信）地去造命，象刘帮、曾文正等屡战屡败却屡败屡战，最终成皇成侯，没有一定精神支撑，是很难做到的。他们屡战屡败却屡败屡战的过程，其实就是造命的过程。看你以前头象及签名，一直都在修戒定之学。对有戒定慧根基明信因果的佛弟子言，风水说就是玄虚，是妄言，是灭法行为，果报是什么，楼主应该比我清楚。
原谅我的无知。
风水确有，你看坡心李姓，就会明白。有好风水的家族的确比较兴旺，而且会人才辈出。但刚葬的风水，只能影响后人，对已出生的人根本无任何影响。也就是说，有好风水，家族才能出好命的人。
世俗信风水者，起着某种激励作用，这个我信，但那是对凡夫来说的，凡夫不相信命是自己造的，因此需要风水说等他信来作动力、去拼搏去奋斗，其实就是凡夫借助风水学等他信说让自己充满自信（他信）地去造命，象刘帮、曾文正等屡战屡败却屡败屡战，最终成皇成侯，没有一定精神支撑，是很难做到的。他们屡战屡败却屡败屡战的过程，其实就是造命的过程。看你以前头象及签名，一直都在修戒定之学。对有戒定慧根基明信因果的佛弟子言，风水说就是玄虚，是妄言，是灭法行为，果报是什么，楼主应该比我清楚。
原谅我的无知。
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风水确有，你看坡心李姓，就会明白。有好风水的家族的确比较兴旺，而且会人才辈出。但刚葬的风水，只能影响后人，对已出生的人根本无任何影响。也就是说，有好风水，家族才能出好命的人。
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2009年04月10日 Friday, 12:05 PM)
请教：你是佛弟子吧？佛信命定吗，佛说命是自己造的，按风水学说，命应该是风水造的吧？如果命是风水造的，佛说的就是大妄言，如果命是自己造的，风水说就是大妄言。佛教人只修当下，风水是修当下吗？风水说大违佛意啊。原谅我的无知。
这又是你的无知了。佛有前因传承，人人都有佛性。或许你要恒河亿年才能发现你的佛性。佛最惧是造业，懂吗？佛已超五行之外，命运算什么。风水是我们未成佛等凡夫借天地灵气来改变生活更上一个层次而已。
请教：你是佛弟子吧？佛信命定吗，佛说命是自己造的，按风水学说，命应该是风水造的吧？如果命是风水造的，佛说的就是大妄言，如果命是自己造的，风水说就是大妄言。佛教人只修当下，风水是修当下吗？风水说大违佛意啊。原谅我的无知。
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这又是你的无知了。佛有前因传承，人人都有佛性。或许你要恒河亿年才能发现你的佛性。佛最惧是造业，懂吗？佛已超五行之外，命运算什么。风水是我们未成佛等凡夫借天地灵气来改变生活更上一个层次而已。
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2009年04月10日 Friday, 12:30 PM)
世俗信风水者，起着某种激励作用，这个我信，但那是对凡夫来说的，凡夫不相信命是自己造的，因此需要风水说等他信来作动力、去拼搏去奋斗，其实就是凡夫借助风水学等他信说让自己充满自信（他信）地去造命，象刘帮、曾文正等屡战屡败却屡败屡战，最终成皇成侯，没有一定精神支撑，是很难做到的。他们屡战屡败却屡败屡战的过程，其实就是造命的过程。看你以前头象及签名，一直都在修戒定之学。对有戒定慧根基明信因果的佛弟子言，风水说就是玄虚，是妄言，是灭法行为，果报是什么，楼主应该比我清楚。
原谅我的无知。
五千年的文明，是你说虚妄就是虚妄吗？只怕你学“戒定慧”未深吧！
世俗信风水者，起着某种激励作用，这个我信，但那是对凡夫来说的，凡夫不相信命是自己造的，因此需要风水说等他信来作动力、去拼搏去奋斗，其实就是凡夫借助风水学等他信说让自己充满自信（他信）地去造命，象刘帮、曾文正等屡战屡败却屡败屡战，最终成皇成侯，没有一定精神支撑，是很难做到的。他们屡战屡败却屡败屡战的过程，其实就是造命的过程。看你以前头象及签名，一直都在修戒定之学。对有戒定慧根基明信因果的佛弟子言，风水说就是玄虚，是妄言，是灭法行为，果报是什么，楼主应该比我清楚。
原谅我的无知。
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五千年的文明，是你说虚妄就是虚妄吗？只怕你学“戒定慧”未深吧！
QUOTE(552255 @ 2009年04月10日 Friday, 04:54 PM)
这又是你的无知了。佛有前因传承，人人都有佛性。或许你要恒河亿年才能发现你的佛性。佛最惧是造业，懂吗？佛已超五行之外，命运算什么。风水是我们未成佛等凡夫借天地灵气来改变生活更上一个层次而已。
佛说众生皆佛，这点我坚信不疑，你的担心有点多余；又说坏佛法者，一定是和尚。我不是佛弟子，没有坏佛法的因果，风水只是古大德弘法的工具罢了。但现代人一定要伪托风水说来弘法吗？风水这种玄学的东西，是教人悟呢还是教人迷呢。
五千年的文化，一入玄学，等于死了。东晋信口雌黄的玄学大师是前车之鉴。
这又是你的无知了。佛有前因传承，人人都有佛性。或许你要恒河亿年才能发现你的佛性。佛最惧是造业，懂吗？佛已超五行之外，命运算什么。风水是我们未成佛等凡夫借天地灵气来改变生活更上一个层次而已。
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佛说众生皆佛，这点我坚信不疑，你的担心有点多余；又说坏佛法者，一定是和尚。我不是佛弟子，没有坏佛法的因果，风水只是古大德弘法的工具罢了。但现代人一定要伪托风水说来弘法吗？风水这种玄学的东西，是教人悟呢还是教人迷呢。
五千年的文化，一入玄学，等于死了。东晋信口雌黄的玄学大师是前车之鉴。
QUOTE(志远 @ 2009年04月10日 Friday, 12:54 PM)
风水确有，你看坡心李姓，就会明白。有好风水的家族的确比较兴旺，而且会人才辈出。但刚葬的风水，只能影响后人，对已出生的人根本无任何影响。也就是说，有好风水，家族才能出好命的人。
坡心李姓大族，用风水说解得通，不用风水说，照样解得通。就如晋时的士族，用风水说解得通，不用风水照样解得通，这就是所谓的条条大路通罗马的说法。
西方文明，由宗教而哲学，由哲学而科学，华夏文明，还要在玄学的因果循环里面轮回多久？这是我回贴的主因。五行学，用钱穆先生的学术语言来说，就是古中国在儒和墨的思想衰微后，圣贤们用以救“礼崩乐坏”的时弊，根据各自对儒墨两家学说不同理解而创造的种种学说，所谓诸子百家不离儒墨根本，这种思想和后来的古大德托风水说来弘法并无二致。可身为佛弟子，处现代文明社会，再托风水来劝人行善，似有得不偿失之嫌。
风水确有，你看坡心李姓，就会明白。有好风水的家族的确比较兴旺，而且会人才辈出。但刚葬的风水，只能影响后人，对已出生的人根本无任何影响。也就是说，有好风水，家族才能出好命的人。
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坡心李姓大族，用风水说解得通，不用风水说，照样解得通。就如晋时的士族，用风水说解得通，不用风水照样解得通，这就是所谓的条条大路通罗马的说法。
西方文明，由宗教而哲学，由哲学而科学，华夏文明，还要在玄学的因果循环里面轮回多久？这是我回贴的主因。五行学，用钱穆先生的学术语言来说，就是古中国在儒和墨的思想衰微后，圣贤们用以救“礼崩乐坏”的时弊，根据各自对儒墨两家学说不同理解而创造的种种学说，所谓诸子百家不离儒墨根本，这种思想和后来的古大德托风水说来弘法并无二致。可身为佛弟子，处现代文明社会，再托风水来劝人行善，似有得不偿失之嫌。
QUOTE(552255 @ 2009年04月10日 Friday, 05:25 PM)
回：飘落的黄叶，有急事出去。2天后再和你讨论。别过
期待你的高论，我们之间，可用一个缘字形容；我和志远先生，同样可用一个缘字形容。进一步期待，我们的讨论，不是胜负之争，带胜负性质的讨论，是愚痴，是执着，属三恶道。你是佛弟子，我与佛也有一种天然的亲近，我们无根本上的分岐。记得以前论坛有网友要我解释色即是空，空即是色是什么意思。我退避了，当然也可以用自己的方法来解，但我不想那样做。原因一是那种讨论带胜负之争；原因二是修比学更重要；原因三我认为为学应该得意忘形（得其意、忘其形）啊，呵呵！
回：飘落的黄叶，有急事出去。2天后再和你讨论。别过
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