QUOTE(yayihuang1211 @ 2009年05月28日 Thursday, 12:10 AM)
树有大有小,有大树结的果,也有小树结的果,难道只看果就能知道他是大树结的或是小树结的了吗?
当头点穴,看看前面就可以定富贵,最怕所点之穴空有万重山啊。银行的钱够多吧,可是却不是自己的,有怎么能归你所用呢。
有质疑,就有进步,我们要看一个龙穴,主要就是眼所能见周围的一种气势。要看这种气势,非站在穴点(果)放眼四顾所不能。
不像大部分人点点穴一样,当然,怎么看都没有那种结穴的气势,更不用说能乘脉气了 。当然定不出富贵来,只能定贫贱了。
我们喜欢堪舆的都知道,坐下若无真气脉,前面空有万重山,正如你所说:银行的钱怎样才能为自己所用?那就是把巨额的存折比喻成脉气,一种后循脉气,体教丝绒离针的脉气,那么存之在我取之在我矣。
再个龙穴谁也没办法摘下来拿去市场卖的吧?
树有大有小,有大树结的果,也有小树结的果,难道只看果就能知道他是大树结的或是小树结的了吗?
当头点穴,看看前面就可以定富贵,最怕所点之穴空有万重山啊。银行的钱够多吧,可是却不是自己的,有怎么能归你所用呢。
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有质疑,就有进步,我们要看一个龙穴,主要就是眼所能见周围的一种气势。要看这种气势,非站在穴点(果)放眼四顾所不能。
不像大部分人点点穴一样,当然,怎么看都没有那种结穴的气势,更不用说能乘脉气了 。当然定不出富贵来,只能定贫贱了。
我们喜欢堪舆的都知道,坐下若无真气脉,前面空有万重山,正如你所说:银行的钱怎样才能为自己所用?那就是把巨额的存折比喻成脉气,一种后循脉气,体教丝绒离针的脉气,那么存之在我取之在我矣。
再个龙穴谁也没办法摘下来拿去市场卖的吧?