[attachmentid=166573]水东土著―鹩哥寨
鹩哥寨位于沙院镇海尾村委会。
据历史记载，从宋徽宗年间（公元1101年）起至明末崇祯15年（公元1642年），福建省莆田、晋江、闽县、福州等地的汉族人纷纷举家迁入电白县居住，成为电白县汉族人的重要一部分。其中，崇祯15年，即公元1642年由杨天锡（道士）率领的24姓、48户、72人入居鹩哥寨，为人数最多的一批。
公元1642年，明朝气数已尽，清兵即将入关，福建沿海战乱四起，民不聊生，杨天锡率漳州、莆田等地24姓72人乘船南下，另找居住地方。
他们到了水东湾，杨天锡看到这里的风景如画，感到环境与福建沿海差不多，像回到家乡一样，便叫乡亲们下船上岸，爬上遵兴堡鹩阁山。他站在山顶上，面朝南方，一览众山小，远处茫茫大海，晏镜岭像一面大旗，在波涛中飘荡；脚下鹩阁山东南西三面环水，北面山连着山，周围有大片可耕土地，海里可捕鱼……他心中暗想，这山是风水宝地。他给乡亲们说，这就是他们要找的最好的居住地方。从此他们就成为鹩阁山的新移民。
他们开荒种地，下海打鱼，生活过得十分红火。但是，好景不长，当地人眼红，说鹩阁山风水好，要强夺山寨，发生了一场争夺战。当地人，人多势众，团团围住山寨，像黄蜂一样，日夜进攻，设的是“黄蜂阵”。鹩阁山人，势单力薄，紧闭山门，又逸待劳，选择有利时机，派出人马突然袭击对方，然后马上撤回山寨，设的是“鹩哥阵”。经过反复较量，黄蜂阵被鹩哥阵打败，鹩阁山人获胜，保住山寨，从此，鹩阁山改名为“鹩哥寨”。
鹩哥寨人，安居乐业，人丁兴旺，发展迅速。杨天锡道士到处看风水，为鹩哥寨人寻找新的居住地方。他们陆续分散到电白的沙院、小良、南海、陈村、七迳、坡心、林头、霞洞、旦场和茂南、吴川等地居住，繁衍后代。
三代之后，48族人集中鹩哥寨，商议建“福兴庙”。“福”即福建之意，“兴”即遵兴堡地名简称。庙正门上书“福兴庙”，左门上书“福兴乡学”，右门上书“福兴祖祠”。规定每年农历5月13日和冬至前一日为祭祀祖宗之日。每逢此日，各地人纷纷涌来，人山人海，香火正旺，体现他们的凝聚力和祖先的传统文化。福兴庙在“文革”中被破坏，1995年在原址原样重建。
经文物工作者考证，鹩哥寨岭上，面积15100平方米，散布有大量自汉代至明代陶片，说明此处很早已有人类居住，是一处生活遗址。2000年，电白县人民政府把鹩哥寨遗址列入电白县第二批重点文物保护单位，为人们了解和研究它的历史提供条件。
鹩哥寨位于沙院镇海尾村委会。
据历史记载，从宋徽宗年间（公元1101年）起至明末崇祯15年（公元1642年），福建省莆田、晋江、闽县、福州等地的汉族人纷纷举家迁入电白县居住，成为电白县汉族人的重要一部分。其中，崇祯15年，即公元1642年由杨天锡（道士）率领的24姓、48户、72人入居鹩哥寨，为人数最多的一批。
公元1642年，明朝气数已尽，清兵即将入关，福建沿海战乱四起，民不聊生，杨天锡率漳州、莆田等地24姓72人乘船南下，另找居住地方。
他们到了水东湾，杨天锡看到这里的风景如画，感到环境与福建沿海差不多，像回到家乡一样，便叫乡亲们下船上岸，爬上遵兴堡鹩阁山。他站在山顶上，面朝南方，一览众山小，远处茫茫大海，晏镜岭像一面大旗，在波涛中飘荡；脚下鹩阁山东南西三面环水，北面山连着山，周围有大片可耕土地，海里可捕鱼……他心中暗想，这山是风水宝地。他给乡亲们说，这就是他们要找的最好的居住地方。从此他们就成为鹩阁山的新移民。
他们开荒种地，下海打鱼，生活过得十分红火。但是，好景不长，当地人眼红，说鹩阁山风水好，要强夺山寨，发生了一场争夺战。当地人，人多势众，团团围住山寨，像黄蜂一样，日夜进攻，设的是“黄蜂阵”。鹩阁山人，势单力薄，紧闭山门，又逸待劳，选择有利时机，派出人马突然袭击对方，然后马上撤回山寨，设的是“鹩哥阵”。经过反复较量，黄蜂阵被鹩哥阵打败，鹩阁山人获胜，保住山寨，从此，鹩阁山改名为“鹩哥寨”。
鹩哥寨人，安居乐业，人丁兴旺，发展迅速。杨天锡道士到处看风水，为鹩哥寨人寻找新的居住地方。他们陆续分散到电白的沙院、小良、南海、陈村、七迳、坡心、林头、霞洞、旦场和茂南、吴川等地居住，繁衍后代。
三代之后，48族人集中鹩哥寨，商议建“福兴庙”。“福”即福建之意，“兴”即遵兴堡地名简称。庙正门上书“福兴庙”，左门上书“福兴乡学”，右门上书“福兴祖祠”。规定每年农历5月13日和冬至前一日为祭祀祖宗之日。每逢此日，各地人纷纷涌来，人山人海，香火正旺，体现他们的凝聚力和祖先的传统文化。福兴庙在“文革”中被破坏，1995年在原址原样重建。
经文物工作者考证，鹩哥寨岭上，面积15100平方米，散布有大量自汉代至明代陶片，说明此处很早已有人类居住，是一处生活遗址。2000年，电白县人民政府把鹩哥寨遗址列入电白县第二批重点文物保护单位，为人们了解和研究它的历史提供条件。
