源于“九一八”前一天，在杭州举行的2007女足世界杯上，德国女足得到了主场般的待遇，而其对手日本女足却受尽了在场中国球迷的冷遇甚至还遭到了嘘声。然而，出乎意料的是，在比赛结束后，日本女足队员仍然向现场球迷拉出了写有中、英、日三国文字的“谢谢中国”的横幅，并深鞠一躬。
在对待这场日德女足的赛事上，总有人劝导：“体育的归体育，历史的归历史”。但老实说，我不对此抱多大的希望。这个世界太不纯粹了，“历史照进体育”的事情是经常会发生的。这可能是我所能理解同胞们“何以嘘之”的原因。
但是，问题在于，当中国一直以来都被日本放在显微镜下细细观察之时，对于日本人，我们到底了解多少？在受尽冷遇且在赛事失利之后，日本人反而以鞠躬在全世界面前“谢谢中国”，这已经不单单是“以德抱怨”了。
忍所不能忍者，予其莫能予者。我对此想到的唯有“可怕”二字，这，也恰恰是我们一直拒绝了解这个一衣带水邻邦的优异禀赋。下面都是一些未被遮蔽的事实：1994年广岛亚运会闭幕式结束后，6万人的体育场竟然没有发现一片垃圾。次日，全球数家报纸惊呼：“可怕”的日本民族。日本发生过一次严重的堵车，成千上万辆车首尾相连排了上百公里。然而令人震撼的是，所有的车辆都很有秩序地排在道路的一边，而另一边逆向车道空空荡荡，无人争抢。二战结束后，日本人在废墟上重建家园，迅速地跻身经济发达国家……是的，我得承认，当我在使用“可怕”这两个字的时候，我依然受到曾经的国仇家恨，或某种狭隘的民族主义情绪的支配。但是我还是必须承认，这个“可怕”真正的真相，也许就是可敬。
而一群只会以嘘声去“战斗”或“报仇”的人，永远不会是“可怕”的，更非可敬的。既便说，有些人真的以为他们是在战斗，那么“嘘声”难道就是他们的武器吗？我们民族精神和爱国情操，是可能用“嘘声”来表达或宣扬的吗？“嘘声”无论如何不可能成为武器，也许恰恰相反，一个“感谢中国”的横幅才可能是。
正如印度圣雄甘地说过的，“不宽容本身就是一种暴力”。历史固然不能忘却，尤其是在“九一八”之际，但与此同时，“面向未来”永远不能只是一句空话。无论如何，当日本女足扯出一条“感谢中国”的横幅之时，她们获得了一种超越情绪的勇气，而我们仍然没有。
我并不揣度日本女足到底是基于一种怎样的动机或心理，但有一点是很明显的，她们至少提醒了我们必须面对现实。活在过去的人会被过去日渐消磨，活在未来的人永远昂首向前。
在对待这场日德女足的赛事上，总有人劝导：“体育的归体育，历史的归历史”。但老实说，我不对此抱多大的希望。这个世界太不纯粹了，“历史照进体育”的事情是经常会发生的。这可能是我所能理解同胞们“何以嘘之”的原因。
但是，问题在于，当中国一直以来都被日本放在显微镜下细细观察之时，对于日本人，我们到底了解多少？在受尽冷遇且在赛事失利之后，日本人反而以鞠躬在全世界面前“谢谢中国”，这已经不单单是“以德抱怨”了。
忍所不能忍者，予其莫能予者。我对此想到的唯有“可怕”二字，这，也恰恰是我们一直拒绝了解这个一衣带水邻邦的优异禀赋。下面都是一些未被遮蔽的事实：1994年广岛亚运会闭幕式结束后，6万人的体育场竟然没有发现一片垃圾。次日，全球数家报纸惊呼：“可怕”的日本民族。日本发生过一次严重的堵车，成千上万辆车首尾相连排了上百公里。然而令人震撼的是，所有的车辆都很有秩序地排在道路的一边，而另一边逆向车道空空荡荡，无人争抢。二战结束后，日本人在废墟上重建家园，迅速地跻身经济发达国家……是的，我得承认，当我在使用“可怕”这两个字的时候，我依然受到曾经的国仇家恨，或某种狭隘的民族主义情绪的支配。但是我还是必须承认，这个“可怕”真正的真相，也许就是可敬。
而一群只会以嘘声去“战斗”或“报仇”的人，永远不会是“可怕”的，更非可敬的。既便说，有些人真的以为他们是在战斗，那么“嘘声”难道就是他们的武器吗？我们民族精神和爱国情操，是可能用“嘘声”来表达或宣扬的吗？“嘘声”无论如何不可能成为武器，也许恰恰相反，一个“感谢中国”的横幅才可能是。
正如印度圣雄甘地说过的，“不宽容本身就是一种暴力”。历史固然不能忘却，尤其是在“九一八”之际，但与此同时，“面向未来”永远不能只是一句空话。无论如何，当日本女足扯出一条“感谢中国”的横幅之时，她们获得了一种超越情绪的勇气，而我们仍然没有。
我并不揣度日本女足到底是基于一种怎样的动机或心理，但有一点是很明显的，她们至少提醒了我们必须面对现实。活在过去的人会被过去日渐消磨，活在未来的人永远昂首向前。
