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60年前新华日报和解放日报争取民主自由的言论 (3人在浏览)

电白公民

博士生
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2008-07-14
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60年前新华日报和解放日报争取民主自由的言论

60年前中国共产党报纸《新华日报》和《解放日报》争取民主自由的言论:
此为网友a 在李锐《宪政何时大开张》文后留言,在此不能得到原件核对,如发现有不准确之处,请留言纠正。

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必须真正做到民主动员,必须有民主政府持行并保障一切民主的措施,这真理还不简单明了吗?
  ---《新华日报》1945年1月18日

  作统治者的喉舌,看起来象自由了,但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由",超出范 围就是不行的。也就是说 你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由,但对主子则必需奉命唯谨的,毕恭毕敬,半点也不敢自由。
  ---《新华日报》1946年9月1日

  民主颂--献给美国的独立纪念日:从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家 。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀...但是,在这一切之前,之上,美国 在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国 需要大胆、公正、诚实。
  ---《新华日报》1943年7月4日

  七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!
  ---《新华日报》1944年7月4日

  杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治,杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。
  ---《新华日报》1945年4月13日

  如何使青年的思想和行动能有正当的发展...可分两种,一种是主张思想统制。这就是说 ,把一定范围以内的思想,灌输给青年,对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。...另一种主张是思想自由。... 只有自觉和自愿,才能产生心悦诚服的信仰,和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此,青年尤其是这样。如果走相 反的道路,则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下,青年感到很大的痛苦...这种办法是 必须改正的。我们主张思想 应当是自由的。
  ---《新华日报》1941年6月2日

  现在,官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民,说国民党是希望中国安定的,而共产党 却希望天下大乱...中国CCP,不但"要变不要乱",而且正是要"以变止乱"...(国民党反动派)也是希望某一种" 安定"的,但那并不是全中国的安定,并不是全中国人民的安定,而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的"安定"。他们 那个小集团可以统治全国、为所欲为的"安定"...他们的统治"安定"了,中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由...废止国民党的一党专政!
  ---《新华日报》1946年5月17日社论

目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。
---《解放日报》1941年10月28日

CCP要夺取政权,要建立CCP的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。CCP反对国民党的"一党专政",但并不要建立CCP的"一党专政"。 ---《刘少奇选集》上卷第172-177页

是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,"保障各地方团体及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。
---《新华日报》1944年2月2日

愚民政策虽然造成了沙漠,却绝难征服民心。
---《解放日报》1942年4月23日

可见民主和言论自由,实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例,作为我们实现民主的榜样。
---《新华日报》1944年4月19日

像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责,他们不害怕人民公意的渲泄,他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度,而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
---《新华日报》1944年11月15日

但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。
(毛泽东答中外记者团)
---《解放日报》1944年6月13日

  要真正做到出版自由,必须彻底废除现行检查办法,
  ---《新华日报》1945年6月26日

  "五四"运动以来三十年的中国史,就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史,就 是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内,中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族 民主运动史上光辉的史页,也是世界革命史上特出的史页。事实证明:中国学生将一本过去传统的爱国精神,继 续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力,也就是为世界和平而努力。   ---《新华日报》1946年11月17日

  民主一日不实现,中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。
  ---《新华日报》1945年12月9日

由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同,他们各自所实行的民主政治,可能在形式和内容上,都存在著多少差异。但无论如何,它们之间有一个基本点是相同的,那就是政权为人民所握有,为人民所运用,而且为著人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利;使失掉自由权利的人民重新获得自由权利;没有失掉自由权利的充分享有自由权利;特别是言论、出版、机会、结社,这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利,是必须切实而充分地加以保障的。
---《新华日报》1943年9月15日社论

二十年来,尤其是最近几年,我们天天见的是"只许州官放火,不许百姓点灯。"政府所颁布的法令,其是否为人民著想,姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法,政府并未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。这样的作风,和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假,我们卑之无甚高论,第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前,我们先要请把那些诺言来兑现,从这一点起码应做的小事上,望政府示人民以大信。
---《新华日报》1946年2月1日

中国人民为争取民主而努力,所要的自然是真货,不是代用品。把一党专政化一下妆,当做民主的代用品,方法虽然巧妙,然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁著眼看:不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
---《新华日报》1945年1月28日

他们以为中国实现民主政治,不是今天的事,而是若干年以后的事,他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样,再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
---《新华日报》1939年2月25日

限制自由、镇压人民,完全是日德意法西斯的一脉真传,无论如何贴金绘彩,也没法让吃过自由果实的人士,尝出一点民主的甜味的。 ---《新华日报》1944年3月5日

他们说这一套都是外国人的东西,决不适用于中国...原来,科学为求真理,而真理是不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊,来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上,顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理...民主制度比不民主制度更好,这和机器工业比手工业生产更好一样,在外国如此,在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主,却没有只适用于某国的民主。有人说:中国虽然要民主,但中国的民主有点特别,是不给人民以自由的。这种说法的荒谬,也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。 ---《新华日报》1944年5月17日

中国要实行民主政治,必须"取资欧美",但又要避免欧美民主政治的一些流弊,更驾而上之,这正是中山先生的伟大识见。
--《新华日报》1942年11月12日

这些一切,只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见,首先是对人民自由的主张,是切实的,迫切需要实现的,万万"撤销"不得的。 ---《新华日报》1946年1月18日

这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置,正说明英美两国是尊重和重视CCP及其他党派,和他们所代表的意见和力量的...同时,(他们)也有一些批评。他的批评对不对,是另外一回事。这种民主团结的精神,是值得赞扬和提倡效法的...全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底,这是......................
  "现在是非变不可了!""但如何变呢?""我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种,都要向著能配合世界转变上去改造。
  ---《新华日报》1945年4月8日

这正如前天座谈会主席左舜生先生说的:"我们不去敦促,自由这一客人是永远不会进我们的门的"!
  ---《新华日报》1944年5月16日

  一个民主国家,主权应该在人民手中,这是天经地义的事;如果一个号称民主的国家,而主权不在人民手中,这决不是正轨,只能算是变态,就不是民主国家...不结束党治,不实行人民普选,如何能实 现民主?把人民的权利交给人民!
  ---《新华日报》1945年9月27日社论

 我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。
  ---《中共党史教学参考资料》  

一切力量来自人民!一切光荣归于民主!
  ---《解放日报》1945年7月2日

  曾经有一种看法,以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民,于是就有了等待这种"民主",正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了,民主是从人民的争取和斗争中得到的成果,决不是一种可以幸得的礼物。
  ---《新华日报》1945年7月3日

  统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去***时代的愚民政策 ,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,决不适于今日民主的世界,尤不 适于必须力求进步的中国...言论出版的自由,是民主政治的基本要件,没有言论出版的自由便不可能有真正的 民主,不民主便不能团结统一,不能争取胜利,不能建国,也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由 ,是民主的标帜;没有新闻自由,便没有真正的民主。反之,民主自由是新闻自由的基础,没有政治的民主而要得到 真正的新闻自由,决不可能。
  ---《新华日报》1945年3月31日

  而民主与不民主的尺度,主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障,不做到这点,根本就谈不到民主...保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政 权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权...中国CCP一向是忠实于它对人民的诺言的, 一向是言行一致的,因此它的纲领中的每一条文与每一句语,都是兑现的。我们决不空谈保障人权,而是要尊重人类 崇 高的感 情与向上发展的愿望,
  ---《解放日报》1941年5月26日  

立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全,不准再有虐 待和私刑拷打犯人的非法行为。
  ---《新华日报》1946年2月18日

维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的,所以这些救灾的治本办法,只有国民 党确定的和各党派一道走 上和平、民主的道路时,才能完满解决。
  ---《新华日报》社论1946年3月30日

  党对政府的领导,在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统,党不能对政府下命令。
  ---《董必武选集》第54-55页

  而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为"不合法组织……妨害治安",而加以取缔。反之,那些打人的暴徒,是合法的组织,是有益治安,而应力加保护。这就是合法政府的合 法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗,一直到"人民的宪法"出现的一天吧!
  ---《新华日报》1947年2月22日

  法西斯的新闻"理论家"居然公开无耻地鼓吹"一个党、一个领袖、一个报纸"的主张。它们 对于"异己"的进步报纸,采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法,如检查稿件、任意删削,威胁读者、阻碍推销 ,派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权,最后则强迫收买,勒令封闭。   ---《解放日报》1943年9月1日
 
QUOTE(电白公民 @ 2008年10月09日 Thursday, 09:49 PM)
60年前新华日报和解放日报争取民主自由的言论

60年前中国共产党报纸《新华日报》和《解放日报》争取民主自由的言论:
此为网友a 在李锐《宪政何时大开张》文后留言,在此不能得到原件核对,如发现有不准确之处,请留言纠正。

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必须真正做到民主动员,必须有民主政府持行并保障一切民主的措施,这真理还不简单明了吗?
  ---《新华日报》1945年1月18日

  作统治者的喉舌,看起来象自由了,但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由",超出范 围就是不行的。也就是说 你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由,但对主子则必需奉命唯谨的,毕恭毕敬,半点也不敢自由。
  ---《新华日报》1946年9月1日

  民主颂--献给美国的独立纪念日:从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家 。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀...但是,在这一切之前,之上,美国 在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国 需要大胆、公正、诚实。
  ---《新华日报》1943年7月4日

  七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!
  ---《新华日报》1944年7月4日

  杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治,杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。
  ---《新华日报》1945年4月13日

  如何使青年的思想和行动能有正当的发展...可分两种,一种是主张思想统制。这就是说 ,把一定范围以内的思想,灌输给青年,对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。...另一种主张是思想自由。... 只有自觉和自愿,才能产生心悦诚服的信仰,和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此,青年尤其是这样。如果走相 反的道路,则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下,青年感到很大的痛苦...这种办法是 必须改正的。我们主张思想 应当是自由的。
  ---《新华日报》1941年6月2日

  现在,官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民,说国民党是希望中国安定的,而共产党 却希望天下大乱...中国CCP,不但"要变不要乱",而且正是要"以变止乱"...(国民党反动派)也是希望某一种" 安定"的,但那并不是全中国的安定,并不是全中国人民的安定,而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的"安定"。他们 那个小集团可以统治全国、为所欲为的"安定"...他们的统治"安定"了,中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由...废止国民党的一党专政!
  ---《新华日报》1946年5月17日社论

目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。
---《解放日报》1941年10月28日

CCP要夺取政权,要建立CCP的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。CCP反对国民党的"一党专政",但并不要建立CCP的"一党专政"。 ---《刘少奇选集》上卷第172-177页

是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,"保障各地方团体及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。
---《新华日报》1944年2月2日

愚民政策虽然造成了沙漠,却绝难征服民心。
---《解放日报》1942年4月23日

可见民主和言论自由,实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例,作为我们实现民主的榜样。
---《新华日报》1944年4月19日

像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责,他们不害怕人民公意的渲泄,他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度,而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
---《新华日报》1944年11月15日

但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。
(毛泽东答中外记者团)
---《解放日报》1944年6月13日

  要真正做到出版自由,必须彻底废除现行检查办法,
  ---《新华日报》1945年6月26日

  "五四"运动以来三十年的中国史,就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史,就 是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内,中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族 民主运动史上光辉的史页,也是世界革命史上特出的史页。事实证明:中国学生将一本过去传统的爱国精神,继 续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力,也就是为世界和平而努力。   ---《新华日报》1946年11月17日

  民主一日不实现,中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。
  ---《新华日报》1945年12月9日

由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同,他们各自所实行的民主政治,可能在形式和内容上,都存在著多少差异。但无论如何,它们之间有一个基本点是相同的,那就是政权为人民所握有,为人民所运用,而且为著人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利;使失掉自由权利的人民重新获得自由权利;没有失掉自由权利的充分享有自由权利;特别是言论、出版、机会、结社,这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利,是必须切实而充分地加以保障的。
---《新华日报》1943年9月15日社论

二十年来,尤其是最近几年,我们天天见的是"只许州官放火,不许百姓点灯。"政府所颁布的法令,其是否为人民著想,姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法,政府并未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。这样的作风,和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假,我们卑之无甚高论,第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前,我们先要请把那些诺言来兑现,从这一点起码应做的小事上,望政府示人民以大信。
---《新华日报》1946年2月1日

中国人民为争取民主而努力,所要的自然是真货,不是代用品。把一党专政化一下妆,当做民主的代用品,方法虽然巧妙,然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁著眼看:不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
---《新华日报》1945年1月28日

他们以为中国实现民主政治,不是今天的事,而是若干年以后的事,他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样,再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
---《新华日报》1939年2月25日

限制自由、镇压人民,完全是日德意法西斯的一脉真传,无论如何贴金绘彩,也没法让吃过自由果实的人士,尝出一点民主的甜味的。 ---《新华日报》1944年3月5日

他们说这一套都是外国人的东西,决不适用于中国...原来,科学为求真理,而真理是不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊,来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上,顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理...民主制度比不民主制度更好,这和机器工业比手工业生产更好一样,在外国如此,在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主,却没有只适用于某国的民主。有人说:中国虽然要民主,但中国的民主有点特别,是不给人民以自由的。这种说法的荒谬,也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。 ---《新华日报》1944年5月17日

中国要实行民主政治,必须"取资欧美",但又要避免欧美民主政治的一些流弊,更驾而上之,这正是中山先生的伟大识见。
--《新华日报》1942年11月12日

这些一切,只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见,首先是对人民自由的主张,是切实的,迫切需要实现的,万万"撤销"不得的。 ---《新华日报》1946年1月18日

这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置,正说明英美两国是尊重和重视CCP及其他党派,和他们所代表的意见和力量的...同时,(他们)也有一些批评。他的批评对不对,是另外一回事。这种民主团结的精神,是值得赞扬和提倡效法的...全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底,这是......................
  "现在是非变不可了!""但如何变呢?""我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种,都要向著能配合世界转变上去改造。
  ---《新华日报》1945年4月8日

这正如前天座谈会主席左舜生先生说的:"我们不去敦促,自由这一客人是永远不会进我们的门的"!
  ---《新华日报》1944年5月16日

  一个民主国家,主权应该在人民手中,这是天经地义的事;如果一个号称民主的国家,而主权不在人民手中,这决不是正轨,只能算是变态,就不是民主国家...不结束党治,不实行人民普选,如何能实 现民主?把人民的权利交给人民!
  ---《新华日报》1945年9月27日社论

 我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。
  ---《中共党史教学参考资料》  

一切力量来自人民!一切光荣归于民主!
  ---《解放日报》1945年7月2日

  曾经有一种看法,以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民,于是就有了等待这种"民主",正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了,民主是从人民的争取和斗争中得到的成果,决不是一种可以幸得的礼物。
  ---《新华日报》1945年7月3日

  统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去***时代的愚民政策 ,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,决不适于今日民主的世界,尤不 适于必须力求进步的中国...言论出版的自由,是民主政治的基本要件,没有言论出版的自由便不可能有真正的 民主,不民主便不能团结统一,不能争取胜利,不能建国,也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由 ,是民主的标帜;没有新闻自由,便没有真正的民主。反之,民主自由是新闻自由的基础,没有政治的民主而要得到 真正的新闻自由,决不可能。
  ---《新华日报》1945年3月31日

  而民主与不民主的尺度,主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障,不做到这点,根本就谈不到民主...保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政 权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权...中国CCP一向是忠实于它对人民的诺言的, 一向是言行一致的,因此它的纲领中的每一条文与每一句语,都是兑现的。我们决不空谈保障人权,而是要尊重人类 崇 高的感 情与向上发展的愿望,
  ---《解放日报》1941年5月26日  

立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全,不准再有虐 待和私刑拷打犯人的非法行为。
  ---《新华日报》1946年2月18日

维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的,所以这些救灾的治本办法,只有国民 党确定的和各党派一道走 上和平、民主的道路时,才能完满解决。
  ---《新华日报》社论1946年3月30日

  党对政府的领导,在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统,党不能对政府下命令。
  ---《董必武选集》第54-55页

  而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为"不合法组织……妨害治安",而加以取缔。反之,那些打人的暴徒,是合法的组织,是有益治安,而应力加保护。这就是合法政府的合 法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗,一直到"人民的宪法"出现的一天吧!
  ---《新华日报》1947年2月22日

  法西斯的新闻"理论家"居然公开无耻地鼓吹"一个党、一个领袖、一个报纸"的主张。它们 对于"异己"的进步报纸,采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法,如检查稿件、任意删削,威胁读者、阻碍推销 ,派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权,最后则强迫收买,勒令封闭。   ---《解放日报》1943年9月1日
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wa.gif
 
今时今日也不见好转
顽疾
 
48年了,中国依然没出版自由,依然没有言论和新闻子哟,依然没开放党禁报禁,依然没有集会和示威的权利。但在海峡的台湾,却打破这些专制了。不能不说是讽刺啊。
 
今天的诺贝尔和平奖值得期待
 
世界民主的灯塔在中国,就在中国的台湾!
在金门岛上台湾亮出了:三民主义统一中国!
 
QUOTE(wavo @ 2008年10月10日 Friday, 03:16 AM)
等待也是一种美。
[snapback]2482398[/snapback]​




美在哪里呢?当你发个帖子被删,看港台新闻被BUT,了解新闻还要通过代理软件拐弯抹角的才能看到。我想就只有愤怒了。
 
由斯可见中国四十年代中期的社会环境还是比较民主自由的,可以在报章里大胆讨论这么“大逆不道”之言确实是中华之幸,民族之幸。要解放思想就要从这些做起,就得给人一种自由,民智的开发也是要以此为基,可惜我们。。。。。
 
QUOTE(ccciii @ 2008年10月10日 Friday, 05:41 PM)
由斯可见中国四十年代中期的社会环境还是比较民主自由的,可以在报章里大胆讨论这么“大逆不道”之言确实是中华之幸,民族之幸。要解放思想就要从这些做起,就得给人一种自由,民智的开发也是要以此为基,可惜我们。。。。。
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不是国人民智未开化,而是独裁党不想人民有智慧,最好一辈子都当个愚民,这样就可以维护独裁党的红色政权和江山万寿无疆了。

环境还是比较民主自由的,
因为那时候国民党还是老大哥啊,独裁党为了获取民心,当然要大作文章的了,不然怎么获取民意,怎么和国民党争民意呢。时至今日,终于都算看清到独裁党的真面目了。一切都是谎言来的
 
今天是10月10日,民国总统马英九捷臂高呼:台湾民主万岁!中华民国万岁!
 
今天,历史上的双十协定
 
QUOTE(狮子缆球 @ 2008年10月10日 Friday, 07:19 PM)
马英九死日也很快就到
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小马刚登上总统的宝座,屁股都还没做暖,民望插水到只有可怜2成几了,国民党真的这么不济事了。。对不住孙中山,对不住老蒋了。
 
QUOTE(秋叶浪子 @ 2008年10月10日 Friday, 07:13 PM)
今天是10月10日,民国总统马英九捷臂高呼:台湾民主万岁!中华民国万岁!
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没有高呼“三民主义”万岁吗?
 
QUOTE(kapokiss @ 2008年10月10日 Friday, 07:14 PM)
今天,历史上的双十协定
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双十协定,旨在结束国共分裂局面,建立民主政权而发表的会谈纪要,全称国共双方代表会谈纪要,签定于1945年10月10日。
 
苏联笑话精选

1.亚历山大、凯撤、拿破仑做为贵宾,参加红场阅兵。

――我要是有苏联的坦克,我将是战无不胜的!亚历山大说。

――我要是有苏联的飞机,我将征服全世界!凯撤说。

――我要是有真理报,世界现在也不会知道滑铁卢!拿破仑说。


2.在苏共二十三次代表大会上,勃列日涅夫作报告,他问:“我们这里有没有敌人?”一个人回答:“有一个,他坐在第四排第十八号位子上。”勃问:“为什么他是敌人?”回答:“列宁说过敌人是不会打瞌睡的,我发现全场只有他一个人没有打瞌睡!”


3.在集体农庄党的会议上将研究两个问题:建造木棚和建设共产主义。在没有木板的情况下,直接研究第二个问题。


4.“苏联和英国的童话传说有什么不同?”
“英国童话的开头通常是:‘很久很久以前。。。。’而我们的则是;‘不远了,不远了。。。。’


5.斯大林做报告说:……共产主义已经出现在苏联的地平线上了……
老工人不知道什么是地平线,回家后问儿子,儿子说:地平线就是能看到却永远走不到的一条线。

6.“同志,你对这个问题有什么意见吗?”党支书问道。

“对,我是有意见,但我不同意我的意见!”


7.话说勃烈日涅夫同志当上苏共中央总书记之后,将在乡下的老母亲接到了莫斯科。老太太来了以后,勃列日涅夫得意洋洋地向老妈展示了一番自己的豪华别墅、高级汽车、名贵家具等等,展示完了后,勃列日涅夫问老太太这一切如何?老太太说:“儿子啊,这一切都很好,但是,共产党来了你怎么办?  

8.两个中学同学相遇然后寒暄
"您现在在哪工作"
"中学老师.您呢?"
"克格勃"
"啊,您在克格勃具体干什么?"
"我们负责揪出那些对国家不满的家伙"
"您的意思是....还有人比较满意?"
"这些人不归我们管.管他们的是纪 委"


9.工人说:我们已经是共产主义了,有人问:为什么?工人说:我们实现了各尽所能,各取所需的分配原则.

什么????那人又问,工人说:你没见我们的领导各取所需,工人各尽所能!


10.“在苏联是否可以存在两党制?”
“不,不可能,因为我们养不起。”


11.――什么在苏联是最常见的?

――暂时的困难。


12.――苏联制度的优越性在哪里?

――成功地克服了在其它社会制度里不会存在的困难。


13.苏联时期莫斯科卢比扬卡(克格勃总部)大楼外。
一个愁眉苦脸的男子一边走路一边自言自语:肥皂没有,电池没有,袜子也没有。。。。。。这时旁边走过来一个看起来象是便衣的人小声对他说:公民同志,您要是再这样诋毁我们伟大的社会住义国家,我就要拿手枪把敲你的脑袋了!
那个男子看看便衣警察,继续自言自语:看看,连子弹也没有。。。。。。


14.在调查表上有这样一个问题:在执行总路线时你动摇过吗?

拉宾诺维奇回答道:“我和总路线一起动摇。”


15.
――拉宾诺维奇,你经常读报纸吗?   
――当然,要不我怎么知道我们过着幸福的生活?


16.――共产主义还有会货币吗?

――南斯拉夫的修正主义者说会有,中国的教条主义者说没有,我们是辩证地看待这个问题:有,但不是所有人都有。


17.伊万看电视,是列昂尼德同志在演讲。伊万觉得无聊,换了一个,还是列昂尼德同志在演讲,又换一个,还是他。伊万 一连拨了几十个台,最后累了,准备关电视。这时候电视画面变成了KGB的尤里同志,怒气冲冲地叫:“你再敢换?再敢换?再换判你10年大牢!”


18.一个美国人和一个苏联人谈话.
美国人:我敢在白宫外面大喊,里根下台,你敢吗?
苏联人:有什么不敢的?
说完,苏联人走到克里姆林宫外大喊:"里根下台!"


19.
拉宾诺维奇到资本主义国家出差,在那里,他给单位拍了一个电报:“我选择了自由。”这事发生后,单位马上召集了党代会谴责拉宾诺维奇,并要做出组织结论。在会议中间,拉宾诺维奇突然走进了会场!全场哑然。

拉宾诺维奇说道:“我非常感兴趣,你们是怎样理解自由的。”


20.――苏联人第六感的什么方面最发达?

――高度的满足感。


21.――为什么我们执行总路线那么慢 ?

――因为每次党代会转的弯太大。

22.二战结束后一个波兰农村老太看到街上贴着的照片就说像自己的外甥
  别人训斥她:瞎说什么,这是斯大林同志
  老太:他是干什么的?
  答:他赶跑了纳粹
  老太急切地问:他能不能把俄国人也赶跑啊


23.一老者人行道闲溜,不慎落入道旁河中。随高呼救命!
  两警察闻之,视若不见,仍边走边谈笑如旧。
  老者情急生智,随又高呼“打倒勃列日涅夫”!两警察闻之大惊,随急速跳入河中,将老者拖上岸来铐之。

24.在苏联的一次大会上,主持人突然说:下面请认为社会主义好的同志坐到会场的左边,认为资本主义好的同志坐到会场右边。大部分人坐到了左边,少数人坐到右边,只有一个人还坐在中间不动。
  主持人:那位同志,你到底认为社会主义好还是资本主义好?
  回答:我 认为社会主义好,但是我的生活像是资本主义。
  主持人慌忙说:那请您赶快坐到主席台上来。

25.――有 40 颗牙4条腿的是什么东西?

――鳄鱼。

――有4颗牙40 条腿的是什么东西?

――政治局


26.“假设你在酒吧里,而一个陌生人坐到你的身边并开始唉声叹气,你该怎么做?”
“立即去阻止这种反苏宣传”



27.“共产主义实现时警察还存在吗?”
“当然不。那时候所有公民都已经学会自己逮捕自己”


28.勃列日涅夫访问印度时,大批印度人到机场欢迎勃列日涅夫。勃列日涅夫便问当时的印度总理英甘地,你是用什么办法让这么多人来欢迎我的?英甘地回答:凡是来欢迎你的人,都能够得到5个卢比(印度货币)的奖励。
后来英甘地到苏联访问时,成千上万的苏联人从机场到莫斯科市内的道路上夹道欢迎。英甘地问勃列日涅夫:你是用什么办法让这么多人来欢迎我的?勃列日涅夫回答:凡是不来欢迎你的莫斯科人,每人罚款5卢布(苏联的货币)


27.一个苏联人家中总是被偷,于是很郁闷的问邻居:“什么时候我们家的东西才能不被偷?”
邻居:“等到了共产主义社会就不被偷了。”
“为什么?”
“因为在社会主义阶段就已经被偷光了。

28.亚当和夏娃是哪国人?

他们没衣服穿,分享一只苹果,还觉得自己活在天堂里,当然是苏联人。


29.你为什么坐牢?

我反对伊万诺维奇。

你又为什么坐牢?

我支持伊万诺维奇。

你呢?

我就是伊万诺维奇。


30. 苏联特工对美国特工夸口道:“我们知道你们国家所有核导弹发射井的位置。”美国特工说:“那又有什么,我们知道你们未来20年全体政治局委员名单。”


31.共产主义是科学还是艺术?

当然是艺术,如果是科学就应该先用小白鼠做实验。


32.
   美尼台播放著C智答f:

  「u和蛋哪一先有?」

  解答者在一旁暗暗地答道:「那烧叨加小!

33.在苏联阅兵式上,步兵,炮兵,装甲兵,战略导弹部队依次出场,但在游行最后却走出几个西装革履的人,一个旁边观看的人问:“这几个人是谁?”另一个人回答:“计划经济委员会的。”


34. 一对夫妇生了一个孩子,如果长得像父母,那就是按反动的基因学说生出来的,如果长得像他们的邻居,那就是按照李森科的革命的环境决定学说生出来的。


35.戈尔巴乔夫颁布限酒令后,想要买到酒只能在指定销售处排长队来买。
一个莫斯科人排队排烦了,就嚷道:“我要到克林姆林宫把戈尔巴乔夫干掉。”然后转身离去。
一会儿他有回来了,旁边人问他:“已经干掉了吗?”
他说:“干什么干啊!那里的队比这里还长。”


36.一天戈尔巴乔夫到一个农场视察,看到有几头猪,就到猪旁边拍了一张照片。
随行人员在照片上写上:戈尔巴乔夫和猪在一起,但又感到不妥。于是改成:猪和戈尔巴乔夫在一起,可还是感觉不对。最后把照片上的字改成:“左起第三位是戈尔巴乔夫”。


37.莫斯科地铁中。
“公民您好。”
“您好。”
“请问您是KGB(克格勃)的同志吗?”
“不是。”
“您以前是吗?”
“不是。”
“您的直系亲属中有在KGB系统工作的吗?”
“没有。”
“那么请你把脚挪开,你踩着我了。”


38.“可能在美国建成共产主义吗?”
“可能的。但是那样的话我们到哪里买粮食?”


39.“下次选举的结果会是怎样的?”
“没有人知道。有人从中央委员会那里偷走了下次选举的确切结果


40.“为什么有人说匈牙利人喜欢苏联人而讨厌美国人?”
“因为苏联人帮助匈牙利人摆脱了一次专制,而美国人没有解决另外一个”


41.拉宾诺维奇在克里姆林宫里工作,他待在塔楼前望着远方,以便在共产主义到来时及时发出信号。

美国人想要引诱他为他们工作,让它在经济危机到来时发出警告。拉宾诺维奇回答说:
――不,我需要一个固定的工作。


42.美国百万富翁买下苏联国家百货商场,并宜布要免费分发商品。

很快百货商店和通向这里的道路就开始堵塞,并有许多用挑肥拥挤而死伤的人。人们问百万富翁问: 

――你为什么要这样做?

――我非常感兴趣,当你们实行按需分配时会是什么样子。


43.苏联领导人坐火车旅行。铁轨到了尽头,火车停下。
  列宁号召:“立即发动无产者搞星期六义务劳动,修铁路,直通共产主义!”
  斯大林抽着烟斗,严肃地下令:“给我调100万劳改犯来,修不通铁路,统统枪毙。”
  赫鲁晓夫敲着皮鞋喊:“把后面的铁路接到前面去,火车继续开!”
  勃列日涅夫挥舞着双手说:“坐在座位上自己摇动身体,做出列车还在前进的样子。”
  最后,戈尔巴乔夫沉思道:“把火车拆了,到有铁轨的地方再拼装起来。”
  于是苏联解体了。


44.苏联邮政发行历届领导人纪念邮票, 发行没1个月,邮政宣布紧急停止使用该邮票。

理由是:寄信人不知道往哪面吐唾沫。


45.“有可能在瑞士建立社会主义吗?”
“那是可能的。但是,为什么?瑞士哪得罪你了?”


46.勃列日涅夫即将访问波兰,波兰当局命令一位著名画家创作一幅名为《勃列日涅夫在波兰》的大型油画作为献礼。很不情愿的画家在威逼下接受了工作。画完成后,波兰一高官前来验收,结果让他大吃一惊:画面上是一男一女在豪华的大床上极尽缠绵,窗外的风景是克里姆林宫。 “这是什么?这女的是谁?!”高官愤怒的问。“勃列日涅夫的夫人。”画家答道。 “男的呢?!” “勃列日涅夫的秘书。” “可勃列日涅夫同志在哪里?”“勃列日涅夫在波兰。”画家答道。


47.――为什么共产党员不能接受圣经?

――根据圣经,先有混乱,然后根据上帝的计划引入秩序。共产主义的经验告诉我们,先有秩序,然后混

乱就会到来

48.――是什么原因决定了我们能在西方国家买那么多小麦?

――要知道资本主义的最大缺点就是生产过剩。
 
大中华也有民主的时代,那就是大禹之前和1911年----1948年.只可惜我们没生在那个时代.不知可时才会再有民主出现.
 
糟糕!几十年前的言论是真的。
 
糟糕!几十年前的言论是真的。
 
古有包拯,今有马英九!
马英九可以说是中国人的骄傲(在我眼里,起码比什么奥运冠军强),也是一个不可多得的人材(他清廉十年如一日)!
 

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