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电白崔氏小考 (2人在浏览)
- 主题发起人 海风吹
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据电白崔氏族谱记载，崔姓原产生于西周时期，传说齐丁公有一位公子名叔乙者，放弃了侯爵的继承，在一个叫“崔邑”的地方自力耕种，繁衍后代，因此他的后代是以“崔”作为姓氏。其后，崔姓分为两支，分别居住在博陵郡和清河郡。
北宋后期，由于金军进攻，宋朝被迫南迁，是为南宋。为了躲避战火，老百姓也纷纷南迁，其中博陵王崔玄晖后代原先在古都汴梁（今河南开封）居住，也跟着南迁，首先在江西宁都居住，后迁至广东惠州、河源一带，后来到崔克这一代，又迁至广州曾城，崔克生隽、隽生世明，遂定居于曾城中新坑背崔屋村。
崔世明，夫人罗氏，有两位公子，大公子叫与之，小公子叫焕之。宋理宗时，崔与之（谥号清献公）当上了广东经略安抚使兼广州知府，后来更当上文殿大学士、南海开国公、右丞相兼枢密使。清献公之兄焕之公在南海沙头北村沙涌访（今佛山市南海区沙头镇）居住，其有一子名本厚者，取得了“文林郎”的功名，先后当上了广东灵山县（现为广西灵山县）和廉州县（现为广东廉江市）知县。本厚公解组（退休）后，路经电白，发现神电卫（现电白县电城镇）西海滨渡头村（现旦场镇青福村委会渡头村）山清水秀，是个好地方，遂居住在这里，名为“崔家园”，本厚公八十一岁生日时，当地乡绅、邻里在祝寿中尊称其为“九九公”。“九九公”为电白崔姓初世祖，因此他的后代就生生息息在电白。到了第五代，吴佐公率崔族人迁到了霞洞。
本厚公对电白最大的贡献是主持修建了谯国夫人冼氏庙（晏公庙），该庙坐落在浮山岭南麓晏公岭上，北枕浮山岭，南面不远处与沙琅江相望，是一块风水宝地，由崔、王两姓共同建造和管理。庙前有一副对联：
左边是：合众心，奉一尊，诚可千古，敬可千古；
右边是：分法相，庇两族，王也万年，崔也万年。
每年的农历正月十七日，崔、王两姓在此庙前面三里处一个叫汉人坡的地方塔上戏台，分别聘请两广著名的粤剧团唱大戏，相互竞赛，看谁的戏台塔得高，戏唱得响。同时举行当地人叫做“走公”的赛跑活动。每年对冼太夫人的纪念活动从正月十六日一直延续到十九日，每当这个时候，南来北往的商人、看客云集这里，看戏的，做买卖的，车水马龙，人山人海，熙熙攘攘，盛极一时。可惜，晏公庙在二十世纪五十年代大陆所进行的“三反五反”浩劫中被烧毁，苏东坡等历代诗人的碑刻也已荡然无存。到九十年代后期当地民间自行筹资，在原址上简单地重修，继续请戴姓人打点，香火四季不绝。
据考证，本厚公的元配黄太夫人其娘家在电白。传说，一天，黄太夫人从娘家探亲归来，途经旦场一个叫生龙的地方，由于太过疲倦，就在路边的树荫处小憩，不知不觉间睡着了，可是这一睡竟成长眠，就此仙逝。其发出的香气吸引了大群蚂蚁过来，这一群蚂蚁把泥土搬到她的身上，拱成了一座墓，这就是“天葬”。黄太夫人坟地所处的“云山”称为北葛岭，由于有“蚂蚁搬泥”这个这个神奇的传说，当地人把该地叫做“蚁子岭”，这个地方环山抱海，气势磅礴，襟怀开阔，远眺有龙头山峰，取之为“令”，是一块福地。崔族后人每年到春分日都到来举行祭扫活动，到今时，来自电白、廉江、高州、广西博白等地的崔姓人都按时聚集这里，纪念先祖，沟通族谊，风雨无阻，雷打不动。
三世祖甫公在科举考试乡试中获得“解元”称号（1273年全省举人考试第一），以后历年历代族人都非常重视读书人。五世祖吴佐公在电城建起了解元祠，每年到秋分时候都举行大祭。明清时期崔姓和王姓在霞洞大村建起了三十六间半间祠堂。在当时电白县乃至整个高州府都极其闻名。大村是崔族文化的发祥地，在电白有着举足轻重的位置。历史上每年祭祀后牲品留出一半给有功名的读书人，其余部分再按人丁多少平均分配给族人。抗日战争时期，国民党电白县政府迁至该处，借此处祠堂办公，同时电白县中和电白师范也迁至这里，一时人文荟萃，霞洞遂成为电白政治、文化中心。解放后，县政府迁回电城，在该祠堂遗址处设立了电白县第三中学，1981年电三中迁至霞洞果园，这里便成为霞洞中学。
电白崔姓在历史上涌现出不少杰出人物，有元朝的八世祖则高公、则乾公两兄弟，明朝的十世祖并轲公，清朝的腾云公、翼周公，抗清民族英雄良 公，当代的文明公，旅港同乡会副会长士治公等等。纵观之，都具有中华民族的优良传统，尊奉儒教，在家尽孝，诗礼传家；居官清廉，勤于政事。民国时起，一直到现在，当教书先生的特别居多，全县有一定规模的学校几乎都有崔姓人在执教。
则乾公，善于书法，两手能书，其颜体柳体功底尤其深厚，古文、诗赋“雄视一时”，并且精通番文（北方少数民族文字）。明朝洪武期间，“北虏”侵犯疆界，当朝皇帝下诏书征集“和番”文章，“举朝默然无人胜任者”。闻旨后，则乾公信手挥毫，“字字锦绣”，一篇优秀文章脱颖而出，经地方官吏呈荐到皇帝手里，皇上看到后，龙颜大悦，特别颁旨引见，赐给进士，封为朝清大夫。
并轲公，初时，其志不求闻达。二十七岁那年，地方悍吏强行到来抓送劳役，闹得村里鸡犬不宁，激起并轲公的一番义愤，沉思这班家伙主要是欺负本地没有人才，才敢仗狗人势，横行霸道。于是，发愤学习，但在科举考试中屡次落第，最后搬到浮山岭上筑起一间书房，称其为“闻天堂”，终年累岁足不出户，闭门苦读，到四十九岁时才下山，明景泰丙子年考上举人，顺天丁丑年考上进士，任江苏苏州府吴县知县，人称“虚堂一镜”。
腾云公，取得副贡功名，被任命为惠来县教谕（县学教官），没有赴任，潜心著述，著有《易观本辞》十卷、《律吕课蕴》二卷、《慊窗教案》、《慊窗家训》各一卷，还著有《经华集》、《新千字文》等书。他曾与邓起峰奉知县蒋善功之命，在电城主持修建了电阳试院，率乡亲在霞洞圩头建起番莳林公庙（纪念从交州偷引番莳种回国的吴川人林怀兰医生），在水东修建了三角庙。
北宋后期，由于金军进攻，宋朝被迫南迁，是为南宋。为了躲避战火，老百姓也纷纷南迁，其中博陵王崔玄晖后代原先在古都汴梁（今河南开封）居住，也跟着南迁，首先在江西宁都居住，后迁至广东惠州、河源一带，后来到崔克这一代，又迁至广州曾城，崔克生隽、隽生世明，遂定居于曾城中新坑背崔屋村。
崔世明，夫人罗氏，有两位公子，大公子叫与之，小公子叫焕之。宋理宗时，崔与之（谥号清献公）当上了广东经略安抚使兼广州知府，后来更当上文殿大学士、南海开国公、右丞相兼枢密使。清献公之兄焕之公在南海沙头北村沙涌访（今佛山市南海区沙头镇）居住，其有一子名本厚者，取得了“文林郎”的功名，先后当上了广东灵山县（现为广西灵山县）和廉州县（现为广东廉江市）知县。本厚公解组（退休）后，路经电白，发现神电卫（现电白县电城镇）西海滨渡头村（现旦场镇青福村委会渡头村）山清水秀，是个好地方，遂居住在这里，名为“崔家园”，本厚公八十一岁生日时，当地乡绅、邻里在祝寿中尊称其为“九九公”。“九九公”为电白崔姓初世祖，因此他的后代就生生息息在电白。到了第五代，吴佐公率崔族人迁到了霞洞。
本厚公对电白最大的贡献是主持修建了谯国夫人冼氏庙（晏公庙），该庙坐落在浮山岭南麓晏公岭上，北枕浮山岭，南面不远处与沙琅江相望，是一块风水宝地，由崔、王两姓共同建造和管理。庙前有一副对联：
左边是：合众心，奉一尊，诚可千古，敬可千古；
右边是：分法相，庇两族，王也万年，崔也万年。
每年的农历正月十七日，崔、王两姓在此庙前面三里处一个叫汉人坡的地方塔上戏台，分别聘请两广著名的粤剧团唱大戏，相互竞赛，看谁的戏台塔得高，戏唱得响。同时举行当地人叫做“走公”的赛跑活动。每年对冼太夫人的纪念活动从正月十六日一直延续到十九日，每当这个时候，南来北往的商人、看客云集这里，看戏的，做买卖的，车水马龙，人山人海，熙熙攘攘，盛极一时。可惜，晏公庙在二十世纪五十年代大陆所进行的“三反五反”浩劫中被烧毁，苏东坡等历代诗人的碑刻也已荡然无存。到九十年代后期当地民间自行筹资，在原址上简单地重修，继续请戴姓人打点，香火四季不绝。
据考证，本厚公的元配黄太夫人其娘家在电白。传说，一天，黄太夫人从娘家探亲归来，途经旦场一个叫生龙的地方，由于太过疲倦，就在路边的树荫处小憩，不知不觉间睡着了，可是这一睡竟成长眠，就此仙逝。其发出的香气吸引了大群蚂蚁过来，这一群蚂蚁把泥土搬到她的身上，拱成了一座墓，这就是“天葬”。黄太夫人坟地所处的“云山”称为北葛岭，由于有“蚂蚁搬泥”这个这个神奇的传说，当地人把该地叫做“蚁子岭”，这个地方环山抱海，气势磅礴，襟怀开阔，远眺有龙头山峰，取之为“令”，是一块福地。崔族后人每年到春分日都到来举行祭扫活动，到今时，来自电白、廉江、高州、广西博白等地的崔姓人都按时聚集这里，纪念先祖，沟通族谊，风雨无阻，雷打不动。
三世祖甫公在科举考试乡试中获得“解元”称号（1273年全省举人考试第一），以后历年历代族人都非常重视读书人。五世祖吴佐公在电城建起了解元祠，每年到秋分时候都举行大祭。明清时期崔姓和王姓在霞洞大村建起了三十六间半间祠堂。在当时电白县乃至整个高州府都极其闻名。大村是崔族文化的发祥地，在电白有着举足轻重的位置。历史上每年祭祀后牲品留出一半给有功名的读书人，其余部分再按人丁多少平均分配给族人。抗日战争时期，国民党电白县政府迁至该处，借此处祠堂办公，同时电白县中和电白师范也迁至这里，一时人文荟萃，霞洞遂成为电白政治、文化中心。解放后，县政府迁回电城，在该祠堂遗址处设立了电白县第三中学，1981年电三中迁至霞洞果园，这里便成为霞洞中学。
电白崔姓在历史上涌现出不少杰出人物，有元朝的八世祖则高公、则乾公两兄弟，明朝的十世祖并轲公，清朝的腾云公、翼周公，抗清民族英雄良 公，当代的文明公，旅港同乡会副会长士治公等等。纵观之，都具有中华民族的优良传统，尊奉儒教，在家尽孝，诗礼传家；居官清廉，勤于政事。民国时起，一直到现在，当教书先生的特别居多，全县有一定规模的学校几乎都有崔姓人在执教。
则乾公，善于书法，两手能书，其颜体柳体功底尤其深厚，古文、诗赋“雄视一时”，并且精通番文（北方少数民族文字）。明朝洪武期间，“北虏”侵犯疆界，当朝皇帝下诏书征集“和番”文章，“举朝默然无人胜任者”。闻旨后，则乾公信手挥毫，“字字锦绣”，一篇优秀文章脱颖而出，经地方官吏呈荐到皇帝手里，皇上看到后，龙颜大悦，特别颁旨引见，赐给进士，封为朝清大夫。
并轲公，初时，其志不求闻达。二十七岁那年，地方悍吏强行到来抓送劳役，闹得村里鸡犬不宁，激起并轲公的一番义愤，沉思这班家伙主要是欺负本地没有人才，才敢仗狗人势，横行霸道。于是，发愤学习，但在科举考试中屡次落第，最后搬到浮山岭上筑起一间书房，称其为“闻天堂”，终年累岁足不出户，闭门苦读，到四十九岁时才下山，明景泰丙子年考上举人，顺天丁丑年考上进士，任江苏苏州府吴县知县，人称“虚堂一镜”。
腾云公，取得副贡功名，被任命为惠来县教谕（县学教官），没有赴任，潜心著述，著有《易观本辞》十卷、《律吕课蕴》二卷、《慊窗教案》、《慊窗家训》各一卷，还著有《经华集》、《新千字文》等书。他曾与邓起峰奉知县蒋善功之命，在电城主持修建了电阳试院，率乡亲在霞洞圩头建起番莳林公庙（纪念从交州偷引番莳种回国的吴川人林怀兰医生），在水东修建了三角庙。
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- 2006-05-06
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QUOTE(我不是郭靖 @ 2007年07月01日 Sunday, 07:40 PM)
看了上文
有点感动
有点可惜
“大村是崔族文化的发祥地，在电白有着举足轻重的位置。历史上每年祭祀后牲品留出一半给有功名的读书人，其余部分再按人丁多少平均分配给族人。抗日战争时期，国民党电白县政府迁至该处，借此处祠堂办公，同时电白县中和电白师范也迁至这里，一时人文荟萃，霞洞遂成为电白政治、文化中心。解放后，县政府迁回电城，在该祠堂遗址处设立了电白县第三中学，1981年电三中迁至霞洞果园，这里便成为霞洞中学。”
看了上文
有点感动
有点可惜
“大村是崔族文化的发祥地，在电白有着举足轻重的位置。历史上每年祭祀后牲品留出一半给有功名的读书人，其余部分再按人丁多少平均分配给族人。抗日战争时期，国民党电白县政府迁至该处，借此处祠堂办公，同时电白县中和电白师范也迁至这里，一时人文荟萃，霞洞遂成为电白政治、文化中心。解放后，县政府迁回电城，在该祠堂遗址处设立了电白县第三中学，1981年电三中迁至霞洞果园，这里便成为霞洞中学。”
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崔姓在历史上源于姜姓，相传是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王、武王建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有长子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于胞弟叔乙。叔乙继位后，把崔邑（今山东章丘西北）一带的地方赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，后来又把食邑的名称崔当作姓氏，从而成为崔姓人。
崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，南迁鲁国（今山东曲阜一带）。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并在清河东武城（今河北清河东北）定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平（今属河北），二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族，名贤辈出，史称清河崔氏和博陵崔氏。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏、鄢陵崔氏、齐州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。公在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏 清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡（今河北清河县），东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首。
清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为「四大族」。
唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐初官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？」下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。
清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。
据史记载，唐朝时，武则天悉心选择，任贤数人，崔玄晖为天官侍郎，后任凤阁侍郎，“有清操，为世所重”，在武则天病时上蔬道“太子仁明，足侍汤药，宫禁所关甚重，幸无令外姓出入”，武则天批曰“感卿厚意”。神龙元年，崔玄晖为内史，帮助唐中宗复辟出了大力，武则天又见之，也与语道“他人多因人荐用，惟卿由朕特拔，今与彼同来么？”玄晖道：“这便是报陛下大德呢”当时崔玄晖是为五大臣之一。中宗皇后韦氏听信奸夫武三思谗言，说五大臣恃功专宠，将不利于社稷，于是中宗封这五人为王，阳示尊崇，阴夺政炳，崔玄晖被封为博陵王，后为梁州刺史、均州刺史、白州司马，再后流放古州。五家子弟，年十六岁以上，悉流岭南。
北宋后期，由于金军入侵，宋朝被迫南迁，是为南宋。为了躲避战火，老百姓也纷纷南迁，其中博陵王崔玄晖后代中有一部分人也跟着南迁，首先在江西、福建居住，最后迁至广东惠州、河源一带，又从惠州、河源一带迁至广州曾城。宋理宗时，崔与之（谥号清献公）当上了广东经略安抚使兼广州知府，后来更当上文殿大学士、南海开国公、右丞相兼枢密使。崔与之的父亲叫崔世明，以行医为业，悬壶济世。崔与之是岭南杰出的词人，与张九龄并驾齐驱。2008年是崔与之诞辰650周年纪念日，番禺市政府大势庆祝。清献公之兄焕之公在南海沙头北村沙涌访（今佛山市南海区沙头镇）居住，其有一子名本厚者，取得了“文林郎”的功名，先后当上了广东廉州府灵山县（现为广西灵山县）知县。本厚公解组（退休）后，路经电白，发现神电卫（现电白县电城镇）西海滨渡头村（现旦场镇青福村委会渡头村）山清水秀，是个好地方，遂居住在这里，名为“崔家园”，本厚公八十一岁生日时，当地乡绅、邻里在祝寿中尊称其为“九九公”。“九九公”为电白崔姓初世祖，因此他的后代就生生息息在电白。到了第五代，吴佐公率崔族人迁到了霞洞。
本厚公对电白最大的贡献是主持修建了谯国夫人冼氏庙（晏公庙），该庙坐落在浮山岭南麓晏公岭上，北枕浮山岭，南面不远处与沙琅江相望，是一块风水宝地，由崔、王两姓共同建造和管理。庙前有一副对联：
左边是：合众心，奉一尊，诚可千古，敬可千古；
右边是：分法相，庇两族，王也万年，崔也万年。
每年的农历正月十七日，崔、王两姓在此庙前面三里处一个叫汉人坡的地方塔上戏台，分别聘请两广著名的粤剧团唱大戏，相互竞赛，看谁的戏台塔得高，戏唱得响。同时举行当地人叫做“走公”的赛跑活动。每年对冼太夫人的纪念活动从正月十六日一直延续到十九日，每当这个时候，南来北往的商人、看客云集这里，看戏的，做买卖的，车水马龙，人山人海，熙熙攘攘，盛极一时。可惜，晏公庙在二十世纪五十年代大陆所进行的“三反五反”浩劫中被烧毁，苏东坡等历代诗人的碑刻也已荡然无存。到九十年代后期当地民间自行筹资，在原址上简单地重修，继续请戴姓人打点，香火四季不绝。
据考证，本厚公的元配黄太夫人其娘家在电白。传说，一天，黄太夫人从娘家探亲归来，途经旦场一个叫生龙的地方，由于太过疲倦，就在路边的树荫处小憩，不知不觉间睡着了，可是这一睡竟成长眠，就此仙逝。其发出的香气吸引了大群蚂蚁过来，这一群蚂蚁把泥土搬到她的身上，拱成了一座墓，这就是“天葬”。黄太夫人坟地所处的云山称为北葛岭，由于有“蚂蚁搬泥”这个这个神奇的传说，当地人把该地叫做“蚁子岭”，这个地方环山抱海，气势磅礴，襟怀开阔，远眺有龙头山峰，取之为“令”，是一块福地。崔族后人每年到春分日都到来举行祭扫活动，到今时，来自电白、廉江、高州、广西博白等地的崔姓人都按时聚集这里，纪念先祖，沟通族谊，风雨无阻，雷打不动。
三世祖甫公在科举考试乡试中获得“解元”称号（1273年全省举人考试第一），以后历年历代族人都非常重视读书人。五世祖吴佐公在电城建起了解元祠，每年到秋分时候都举行大祭。明清时期崔姓和王姓在霞洞大村各建起来三十六间半祠堂，在当时电白县乃至整个高州府都极其闻名。大村是崔族文化的发祥地，在电白有着举足轻重的位置。历史上每年祭祀后牲品留出一半给有功名的读书人，其余部分再按人丁多少平均分配给族人。抗日战争时期，国民党电白县政府迁至该处，借此处祠堂办公，同时电白县中和电白师范也迁至这里，一时人文荟萃，霞洞遂成为电白政治、文化中心。解放后，县政府迁回电城，在该祠堂遗址处设立了电白县第三中学，1981年电三中迁至霞洞果园，这里便成为霞洞中学。
电白崔姓在历史上涌现出不少杰出人物，有元朝的八世祖则高公、则乾公两兄弟，明朝的十世祖并轲公，清朝的腾云公、翼周公，抗清民族英雄良贾公，当代的文明公，旅港同乡会副会长士治公、全国人大代表真基公等等。纵观之，都具有中华民族的优良传统，尊奉儒教，在家尽孝，诗礼传家；居官清廉，勤于政事;经商诚信，热心公益。民国时起，一直到现在，当教书先生的特别居多，全县有一定规模的学校几乎都有崔姓人在执教。
则乾公，善于书法，两手能书，其颜体柳体功底尤其深厚，古文、诗赋“雄视一时”，并且精通番文（北方少数民族文字）。明朝洪武期间，“北虏”侵犯疆界，当朝皇帝下诏书征集“和番”文章，“举朝默然无人胜任者”。闻旨后，则乾公信手挥毫，“字字锦绣”，一篇优秀文章脱颖而出，经地方官吏呈荐到皇帝手里，皇上看到后，龙颜大悦，特别颁旨引见，赐给进士，封为朝清大夫。
并轲公，初时，其志不求闻达。二十七岁那年，地方悍吏强行到来抓送劳役，闹得村里鸡犬不宁，激起并轲公的一番义愤，细思这班家伙主要是欺负本地没有人才，才敢仗狗人势，横行霸道。于是，发愤学习，但在科举考试中屡次落第，最后搬到浮山岭上筑起一间书房，称其为“闻天堂”，终年累岁足不出户，闭门苦读，到四十九岁时才下山，明景泰丙子年考上举人，顺天丁丑年考上进士，任江苏苏州府吴县知县，人称“虚堂一镜”。
腾云公，取得副贡功名，被任命为惠来县教谕（县学教官），没有赴任，潜心著述，著有《易观本辞》十卷、《律吕课蕴》二卷、《慊窗教案》、《慊窗家训》各一卷，还著有《经华集》、《新千字文》等书。他曾与邓起峰奉知县蒋善功之命，在电城主持修建了电阳试院，率乡亲在霞洞圩头建起番莳林公庙（纪念从交州偷引番莳种回国的吴川人林怀兰医生），在水东修建了三角庙。
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崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，南迁鲁国（今山东曲阜一带）。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并在清河东武城（今河北清河东北）定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平（今属河北），二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族，名贤辈出，史称清河崔氏和博陵崔氏。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏、鄢陵崔氏、齐州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。公在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏 清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡（今河北清河县），东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首。
清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为「四大族」。
唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐初官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？」下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。
清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。
据史记载，唐朝时，武则天悉心选择，任贤数人，崔玄晖为天官侍郎，后任凤阁侍郎，“有清操，为世所重”，在武则天病时上蔬道“太子仁明，足侍汤药，宫禁所关甚重，幸无令外姓出入”，武则天批曰“感卿厚意”。神龙元年，崔玄晖为内史，帮助唐中宗复辟出了大力，武则天又见之，也与语道“他人多因人荐用，惟卿由朕特拔，今与彼同来么？”玄晖道：“这便是报陛下大德呢”当时崔玄晖是为五大臣之一。中宗皇后韦氏听信奸夫武三思谗言，说五大臣恃功专宠，将不利于社稷，于是中宗封这五人为王，阳示尊崇，阴夺政炳，崔玄晖被封为博陵王，后为梁州刺史、均州刺史、白州司马，再后流放古州。五家子弟，年十六岁以上，悉流岭南。
北宋后期，由于金军入侵，宋朝被迫南迁，是为南宋。为了躲避战火，老百姓也纷纷南迁，其中博陵王崔玄晖后代中有一部分人也跟着南迁，首先在江西、福建居住，最后迁至广东惠州、河源一带，又从惠州、河源一带迁至广州曾城。宋理宗时，崔与之（谥号清献公）当上了广东经略安抚使兼广州知府，后来更当上文殿大学士、南海开国公、右丞相兼枢密使。崔与之的父亲叫崔世明，以行医为业，悬壶济世。崔与之是岭南杰出的词人，与张九龄并驾齐驱。2008年是崔与之诞辰650周年纪念日，番禺市政府大势庆祝。清献公之兄焕之公在南海沙头北村沙涌访（今佛山市南海区沙头镇）居住，其有一子名本厚者，取得了“文林郎”的功名，先后当上了广东廉州府灵山县（现为广西灵山县）知县。本厚公解组（退休）后，路经电白，发现神电卫（现电白县电城镇）西海滨渡头村（现旦场镇青福村委会渡头村）山清水秀，是个好地方，遂居住在这里，名为“崔家园”，本厚公八十一岁生日时，当地乡绅、邻里在祝寿中尊称其为“九九公”。“九九公”为电白崔姓初世祖，因此他的后代就生生息息在电白。到了第五代，吴佐公率崔族人迁到了霞洞。
本厚公对电白最大的贡献是主持修建了谯国夫人冼氏庙（晏公庙），该庙坐落在浮山岭南麓晏公岭上，北枕浮山岭，南面不远处与沙琅江相望，是一块风水宝地，由崔、王两姓共同建造和管理。庙前有一副对联：
左边是：合众心，奉一尊，诚可千古，敬可千古；
右边是：分法相，庇两族，王也万年，崔也万年。
每年的农历正月十七日，崔、王两姓在此庙前面三里处一个叫汉人坡的地方塔上戏台，分别聘请两广著名的粤剧团唱大戏，相互竞赛，看谁的戏台塔得高，戏唱得响。同时举行当地人叫做“走公”的赛跑活动。每年对冼太夫人的纪念活动从正月十六日一直延续到十九日，每当这个时候，南来北往的商人、看客云集这里，看戏的，做买卖的，车水马龙，人山人海，熙熙攘攘，盛极一时。可惜，晏公庙在二十世纪五十年代大陆所进行的“三反五反”浩劫中被烧毁，苏东坡等历代诗人的碑刻也已荡然无存。到九十年代后期当地民间自行筹资，在原址上简单地重修，继续请戴姓人打点，香火四季不绝。
据考证，本厚公的元配黄太夫人其娘家在电白。传说，一天，黄太夫人从娘家探亲归来，途经旦场一个叫生龙的地方，由于太过疲倦，就在路边的树荫处小憩，不知不觉间睡着了，可是这一睡竟成长眠，就此仙逝。其发出的香气吸引了大群蚂蚁过来，这一群蚂蚁把泥土搬到她的身上，拱成了一座墓，这就是“天葬”。黄太夫人坟地所处的云山称为北葛岭，由于有“蚂蚁搬泥”这个这个神奇的传说，当地人把该地叫做“蚁子岭”，这个地方环山抱海，气势磅礴，襟怀开阔，远眺有龙头山峰，取之为“令”，是一块福地。崔族后人每年到春分日都到来举行祭扫活动，到今时，来自电白、廉江、高州、广西博白等地的崔姓人都按时聚集这里，纪念先祖，沟通族谊，风雨无阻，雷打不动。
三世祖甫公在科举考试乡试中获得“解元”称号（1273年全省举人考试第一），以后历年历代族人都非常重视读书人。五世祖吴佐公在电城建起了解元祠，每年到秋分时候都举行大祭。明清时期崔姓和王姓在霞洞大村各建起来三十六间半祠堂，在当时电白县乃至整个高州府都极其闻名。大村是崔族文化的发祥地，在电白有着举足轻重的位置。历史上每年祭祀后牲品留出一半给有功名的读书人，其余部分再按人丁多少平均分配给族人。抗日战争时期，国民党电白县政府迁至该处，借此处祠堂办公，同时电白县中和电白师范也迁至这里，一时人文荟萃，霞洞遂成为电白政治、文化中心。解放后，县政府迁回电城，在该祠堂遗址处设立了电白县第三中学，1981年电三中迁至霞洞果园，这里便成为霞洞中学。
电白崔姓在历史上涌现出不少杰出人物，有元朝的八世祖则高公、则乾公两兄弟，明朝的十世祖并轲公，清朝的腾云公、翼周公，抗清民族英雄良贾公，当代的文明公，旅港同乡会副会长士治公、全国人大代表真基公等等。纵观之，都具有中华民族的优良传统，尊奉儒教，在家尽孝，诗礼传家；居官清廉，勤于政事;经商诚信，热心公益。民国时起，一直到现在，当教书先生的特别居多，全县有一定规模的学校几乎都有崔姓人在执教。
则乾公，善于书法，两手能书，其颜体柳体功底尤其深厚，古文、诗赋“雄视一时”，并且精通番文（北方少数民族文字）。明朝洪武期间，“北虏”侵犯疆界，当朝皇帝下诏书征集“和番”文章，“举朝默然无人胜任者”。闻旨后，则乾公信手挥毫，“字字锦绣”，一篇优秀文章脱颖而出，经地方官吏呈荐到皇帝手里，皇上看到后，龙颜大悦，特别颁旨引见，赐给进士，封为朝清大夫。
并轲公，初时，其志不求闻达。二十七岁那年，地方悍吏强行到来抓送劳役，闹得村里鸡犬不宁，激起并轲公的一番义愤，细思这班家伙主要是欺负本地没有人才，才敢仗狗人势，横行霸道。于是，发愤学习，但在科举考试中屡次落第，最后搬到浮山岭上筑起一间书房，称其为“闻天堂”，终年累岁足不出户，闭门苦读，到四十九岁时才下山，明景泰丙子年考上举人，顺天丁丑年考上进士，任江苏苏州府吴县知县，人称“虚堂一镜”。
腾云公，取得副贡功名，被任命为惠来县教谕（县学教官），没有赴任，潜心著述，著有《易观本辞》十卷、《律吕课蕴》二卷、《慊窗教案》、《慊窗家训》各一卷，还著有《经华集》、《新千字文》等书。他曾与邓起峰奉知县蒋善功之命，在电城主持修建了电阳试院，率乡亲在霞洞圩头建起番莳林公庙（纪念从交州偷引番莳种回国的吴川人林怀兰医生），在水东修建了三角庙。
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霞洞崔氏的古今名人和有所建树的人
电白县历来的科举考试，及第较多者一般为爵山杨氏，霞洞崔氏，正村李氏。崔氏在电白，历来比较重视文化教育，有优良的读书传统，人才辈出，历史名人、当代名人、有所建树的人不少。今择其较主要者99人分述如下：
1、从南宋末至清末的霞洞崔氏名人（37人）：
（始祖）崔本厚：字植松。南宗末年，任廉州府灵山县知县，敕授文林郎。解组告归时，路过神电卫之西海滨渡头村，遂居住下来。其玄孙吴佐迁霞洞开族环居，以本厚为始祖。
（三世）崔甫：深源子、又名文彬、字开天、号受一。宋乡举，咸淳癸酉（1273）科解元（省试、举人第一），考授中书舍人，敕封文林郎。
（四世）崔融：甫公五子。元至正辛已（1341）科举人。
（五世）崔吴佐：友兴子。字时益，号日盛。元制，举茂才。
（七世）崔镇符：元房之祖。字仲良，号节定。六世荣祖的次子。元末，补弟子员。在郡庠读书，享受公费补助伙食待遇。
（八世）崔则高：七世镇符的儿子。字南山，号东望。在明开国皇帝朱元璋洪武初年，以明经荐举，授湖广按察司佥事（省司法机关分领各道的官员），诰授奉政大夫。身任刑官，保民如赤子，荆人称之为“召父再见”。
（八世）崔则乾：洪惠的第三个儿子，则高的堂弟。字德健，号效崇，又号玄辅。工书法，两手能同时运笔写字，也懂外文，学识品行超群出众。明洪武十五年（1382），诏举贤良方正、文学才干之士，则乾以茂才，与堂兄则高一同被府县荐举。历任淅江、福建布政使左参议（省行政机关分领各道的官员），为官清廉正直。
（九世）崔文彬：崔则乾的长子。字适中，号雅藻。参加全省乡试，荣获解元（举人第一名）称号。出任交趾（今越南河内西北）令。他的清廉仁恕，有乃父崔则乾的风度。
（十世）崔忠爱：崔则乾的孙子，解元崔文彬的第四个儿子。字恢度，号华山。廪生（资深秀才）。
（十世）崔浩：字安然，号并轲。曾构筑书苑于浮山高峰，名其堂曰闻天。49岁学成下山，中明景泰丙子科（1456）乡魁（古代科举制度分五经取士，每经第一名称经魁），后上朝，中天顺丁丑（1457）进士，名列二甲132名。后授江南苏州府吴县（今苏州市）令。任内，政肃刑清，教化宜人，士民德之，称他为“虚堂一镜”。死后葬在今霞洞马路头黄借坡通往仙桃园的公路旁边，已被开荒种植荔枝，遗址犹存。
（十一世）崔志义：则乾的曾孙，忠华之子。字得宜。由岁贡生入国子监。初任桂林府县丞，后升为万年县知县。居官磊落，不贪财，不枉法。
（十一世）崔仁：左参议则乾的曾孙，解元崔文彬的孙子，廪生（资深秀才）忠爱的第二个儿子。字恺泽，号普庵。明正德年间（1506-1521）选贡，后任江西九江府德化县训导（县学教官的副职），巡抚南赣的总制王守仁用牌篇表彰他，上面写着“道德隆化”。
（十二世）崔廷名：则乾的玄孙，崔仁的长子。字宏扬，号东霞。“一门五桂”（科举时代称及第为折桂），五世其昌。明嘉靖年间（1522-1566），由府学拔贡参加廷试，出任安徽泾县训导。不久，又提升为宁国（今安徽宣城）府学教授。他推重阐发北宋、南宋周敦颐、朱熹等理学家的关、闽、濂、洛的学说，专心致志，格物致知，江南学风很和谐地受到转化。老年回归故里塘涵，常到浮峰讲学，品德高远，有宋儒风度。
崔献立：明崇祯年间（1628-1644）贡生。
崔良：（？-1651）：九九公十六世孙，抗清义军首领。1647年与王起隆等人率众于平水起义，抗击清兵。曾在浮山岭犁头插安营扎寨（此地被后人称为良营），坚持斗争达四年之久，后被敌射杀牺牲。
崔火斤：字伯昭。好学不倦，补乾隆十三年（1748）岁贡生。乾隆二十五年（1760）任合浦训导，乾隆三十一年丙戌（1766）授廉州府儒学训导。
崔君恩：乾隆十九年（1754）岁贡。长宁训导，未仕。
崔君屏：乾隆二十五年（1760）恩贡。
崔腾云：霞洞甘村乡边坑村人。九九公二十世孙，廉翁长子。字慊窗。乾隆己酉（1789）恩科副贡（副榜），被任命为惠来县教谕（县学教官），没有赴任。著有《易观本辞》一卷、《律理课蕴》二卷、《慊窗教谱》、《慊窗家训》各一卷，又著有《经华集》、《新千字文》等。牵头建有浮山企石庙、霞洞圩番莳林公庙、水东三角古井。爱好道术和堪舆，逝后葬在旦场笔架岭。
崔扩勋：乾隆五十一年（1786）岁贡。
崔宜章：嘉庆九年甲子（1804）由增生赐副榜。
崔霞法：清代霞洞著名书法家。他写的字拿到当铺典押可得银钱。霞洞大村崔氏始祖祠悬挂的“星聚云徽”、“世泽绵长”、“教侠珠池”、“位参岳牧”等牌匾，看来字体不一，实同是他一人所作。
崔翼周：举人。霞洞著名才子。字会清，号崧楼，塘涵祥岭村人。清嘉庆癸酉（1813）优贡，嘉庆戊寅（1818）恩科亚魁。嘉庆庚辰（1820）考授景山官学教习，任宫廷皇子的先生。曾任安徽来安特用知县。著有《周易观玩》三十卷、《崧楼随笔》诸书。所写的霞洞《诚敬夫人庙碑铭》水平很高，至今还为全国研究冼夫人学者所研读。曾与邵咏编辑道光《电白县志》，道光十六年（1836）曾主持全面系统重修霞洞《崔氏族谱》。
崔日照：道光十年（1830）岁贡。
崔耀山：道光二十九年（1849）举人。
崔成霖：霞洞人。字香雨。道光二十四甲辰（1844）恩科解元。咸丰癸丑（1853）大挑，以知县试用，分发山西。因功，奉旨尽先补用。署（代理）盂县，再署定襄，旋授临县知县。
崔昌期：咸丰六年（1856）恩贡。
崔应运：字起浮Ｉ平仗义疏财，咸丰、同治年间，所费不下数千金。由岁贡，铨龙门训导，未仕。
崔显南：霞洞镇河南村人，崔慎常之长子。咸丰辛酉（1861）武举。同治元年（1862），考取了武进士，名列二甲。即用营守备，归广东抚标，加二级，授武昭都尉。
崔超南：同治九年庚午（1870）科武举人。
崔维华：同治十年（1871）恩贡。
崔登云：同治十二年癸酉（1873）科，由附生赐副榜。
崔作霖：光绪十年（1884）岁贡，候选训导。
崔辉山：光绪十四年戊子（1888），由增贡恩赐副榜。
崔为栋：光绪十四年戊子（1888），由监生恩赐副榜。
崔晋点：光绪十六年（1890），恩贡。
崔士起：霞洞马路头里勿坡村人，光绪十九年癸已（1893），恩科武举人，高州府千总，其后人迁移湛江。
2、由民国至当代的霞洞崔氏名人（58人）：
崔万佳：（1894-1929）：毕岭村人。中共党员。1925年参加农民运动，任县农协会干事，1927年4月22日被国民党逮捕，1929年在广州就义。
崔德润：正源管区人。生于光绪二十一年（1895），电白首届人民代表。他本是一名医生，但在国难当头之时，能同情和支持革命。
崔尧天：光绪二十六年（1900）出生于霞洞砧板陂村。中山大学医学本科毕业。曾任广州市立医院主任医师。新中国建立之初，当湛江市卫生协会主席。
崔铭琦：霞洞河头村人。生于光绪二十六年（1900）。抗战胜利前夕，北京大学数学系毕业。曾任复旦大学等多间大学教授。解放后，主编复旦大学出版的《数学辞典》，被人们称为广东数学家“四大天王”之一。
崔培树：1910年出生于霞洞正源东坡村。广东省立工业专门学校肄业一年，接着考入汉阳兵工学校。毕业后，到广州石井兵工厂当工程师。1949年5月，从广州随兵工厂迁往海南，后从海南去台湾，担任八十兵工厂正厂长。1986年病逝于台北。
崔亚基：霞洞甘村人。1931-1934年，就读国民大学。1936年被派任阳山县长，1937年任电白一中校长，1941年任电白县参议长，1947年任省参议会议员。1949年10月广州解放前夕回电白，1950年4月参加电白县各届人民代表会议。1951年1月被处以极刑，1993年4月平反。
崔祝山：林头参桥村人，属霞洞崔族。1941年，当遂溪县长。
崔克天：霞中村委会砧板陂村人。水东中学高级教师。从教40余年，于1983年获教育部“优秀班主任”奖章。第二届电白政协副主席。
崔柱天：崔克天的弟弟，同济医学院毕业。从医40余年，历任住院医师、主治医师、副主任医师、主任医师，中山医科大学临床兼职教授。
崔福书：原湛江地区名老中医。1957-1990年，在电白中医院工作，专长治疗胆结石、肾结石、肝炎、胃病。曾当选为县人民代表和政协委员。
崔文明：霞洞仙桃园村人。1925年生。解放后，历任乡长、区长、科长、电白县委办公室主任、县委常委、县委副书记、县政协主席等职，兼任电海中学董事会董事长。1989年离休。著有《五味集》、《赤子归心》等，主编有《霞洞》等书。
崔士治（1933-1993）：霞洞山石村人。历任香港中华总商会董事及香港土产香料商会会长。1985年创办电白旅港同乡会，任会长。1987年被聘为电海中学名誉校长。
崔洪：霞洞人。原广东省总工会秘书长、党组成员，振兴电白广州联谊会名誉会长，副厅级离休干部。
崔明：女，霞洞大村人。参加电白县白花岭抗日武装起义，曾调往广东南路、越南、云南省工作。现为副厅级离休干部。
崔广德：霞洞人。广州市宏泰来建材有限公司董事长、总经理，茂名市政协委员，振兴电白广州联谊会副会长。
崔守胜：1935年出生于霞洞旧圩村。1954年，被选拔到空军学飞行。历任飞行员、飞行教练员、副中队长、团副参谋长（副团级）等职，成了一名出色的空军飞行员教官、团级领导人。
崔文芳：霞洞人，大学文化，解放军某部队师长。
崔亚军：1964年生。上校军街，研究生学历。历任海军第四二四医院政治处主任，解放军第一八七中心医院政委。
崔英德: 1952年6月生，广东电白人，教授，工学博士，博士生导师，中国精细化工专业委员会委员、广东省精细化工专业委员会主任、广东省材料学会副理事长，是全国《化工进展》、《化工学报》编委。1971年9月参加工作，2005年4月任仲恺农业技术学院院长。
崔瑞田：霞洞红坎陂村人。华师大毕业。曾任电白县政府办公室主任、珠海市委、市府信访办公室主任。现任珠海市委办公室调研员。
崔奇芬：女，茂名市社保局副局长。
崔扬祥：霞洞正源东坡村人。电白县政协副主席。
崔玉祥：女，霞洞人。电白县人大常委会副主任。
崔雅基：霞洞甘村人，广东电白二建工程有限公司总经理，高级工程师，科技工作组副组长，全国建筑协会理事，建设部劳动模范。公司被评为全国施工企业设备管理优秀单位、全国建筑安全先进单位、全国先进建筑施工企业、广东省文明单位、广州市和茂名市安全生产信得过单位。
崔真基：崔真基，广东省电白县霞洞镇人， 1953年出生。高级工程师，美国国际管理科技大学商学院毕业，获工商管理硕士学位（MBA）。现任广东正域投资集团有限公司董事长兼总裁。曾荣获“广东省劳动模范”、“广东省优秀中国特色社会主义事业建设者”、“广东省用户满意杰出管理者”等称号。第十一届全国人大代表。
崔观海、崔观军、崔观潮：三兄弟。霞洞圩尾村人。崔观海现任香港中港通集团有限公司董事、深圳市通天航空服务有限公司董事和总经理、法人代表。崔观军、深圳国家会计师事务所有限公司合伙人。崔观潮，北京师大博士生，香港中港直通巴士有限公司财务总监。
崔大洪：祖籍霞洞，1971年生于麻岗镇后陇村。中山恒达胶业有限公司董事长、中山御龙轩古典家私馆董事长。兼电白县政协常委、振兴电白广州联谊会副会长等社会职务。
崔伟栋：电白县作家协会副主席，广东省文艺评论家协会会员。冼夫人文化研究专家，著有文学评论集《水浒人物札记》。已写出长篇历史小说《冼夫人》上册。
崔光勤：霞洞潭白村委会人。高级政工师，2001年以来，在广东经济管理学院、广东技术师范学院等校任教。
崔球：霞洞高田村委会人，四川大学毕业，安排在中国科学院任职，之后到美国留学，获得博士学位。
崔江静：曾用名崔军仔。1973年出生于霞洞甘村。华南理工大学毕业，硕士研究生，电气高级工程师。
崔健德：获美国硕士学位。
崔俊德：祖籍电白霞洞，香港出生，留学美国，获学士学位。香港裕亨公司工作公司董事长。
崔珊珊：女，毕业于美国加州州立大学，获工商管理硕士学位。
崔栋：祖籍霞洞，供职于电白学校，自学成名的气象地震专家。
（二十七世）崔万德：霞洞塘涵屋仔村人，华中师院中文本科毕业。茂名石油公司中学高级教师。
崔伟：霞洞马路头里勿坡村人，广西二建，茂名市政协委员、电白县政协常委、南宁茂名商会会长。
崔鑫：霞洞马路头里勿坡村人，中南政法大学本科、中国政法大学研究生，广东粤鑫律师事务所（广州天河）主任律师、电白县政协委员、振兴电白广州联谊会副会长。
崔冬：霞洞军屯米头坡村人，深圳市豪科园林董事长、电白县政协常委。
崔世华：霞洞甘村人，电白县第五中学校长
电白县历来的科举考试，及第较多者一般为爵山杨氏，霞洞崔氏，正村李氏。崔氏在电白，历来比较重视文化教育，有优良的读书传统，人才辈出，历史名人、当代名人、有所建树的人不少。今择其较主要者99人分述如下：
1、从南宋末至清末的霞洞崔氏名人（37人）：
（始祖）崔本厚：字植松。南宗末年，任廉州府灵山县知县，敕授文林郎。解组告归时，路过神电卫之西海滨渡头村，遂居住下来。其玄孙吴佐迁霞洞开族环居，以本厚为始祖。
（三世）崔甫：深源子、又名文彬、字开天、号受一。宋乡举，咸淳癸酉（1273）科解元（省试、举人第一），考授中书舍人，敕封文林郎。
（四世）崔融：甫公五子。元至正辛已（1341）科举人。
（五世）崔吴佐：友兴子。字时益，号日盛。元制，举茂才。
（七世）崔镇符：元房之祖。字仲良，号节定。六世荣祖的次子。元末，补弟子员。在郡庠读书，享受公费补助伙食待遇。
（八世）崔则高：七世镇符的儿子。字南山，号东望。在明开国皇帝朱元璋洪武初年，以明经荐举，授湖广按察司佥事（省司法机关分领各道的官员），诰授奉政大夫。身任刑官，保民如赤子，荆人称之为“召父再见”。
（八世）崔则乾：洪惠的第三个儿子，则高的堂弟。字德健，号效崇，又号玄辅。工书法，两手能同时运笔写字，也懂外文，学识品行超群出众。明洪武十五年（1382），诏举贤良方正、文学才干之士，则乾以茂才，与堂兄则高一同被府县荐举。历任淅江、福建布政使左参议（省行政机关分领各道的官员），为官清廉正直。
（九世）崔文彬：崔则乾的长子。字适中，号雅藻。参加全省乡试，荣获解元（举人第一名）称号。出任交趾（今越南河内西北）令。他的清廉仁恕，有乃父崔则乾的风度。
（十世）崔忠爱：崔则乾的孙子，解元崔文彬的第四个儿子。字恢度，号华山。廪生（资深秀才）。
（十世）崔浩：字安然，号并轲。曾构筑书苑于浮山高峰，名其堂曰闻天。49岁学成下山，中明景泰丙子科（1456）乡魁（古代科举制度分五经取士，每经第一名称经魁），后上朝，中天顺丁丑（1457）进士，名列二甲132名。后授江南苏州府吴县（今苏州市）令。任内，政肃刑清，教化宜人，士民德之，称他为“虚堂一镜”。死后葬在今霞洞马路头黄借坡通往仙桃园的公路旁边，已被开荒种植荔枝，遗址犹存。
（十一世）崔志义：则乾的曾孙，忠华之子。字得宜。由岁贡生入国子监。初任桂林府县丞，后升为万年县知县。居官磊落，不贪财，不枉法。
（十一世）崔仁：左参议则乾的曾孙，解元崔文彬的孙子，廪生（资深秀才）忠爱的第二个儿子。字恺泽，号普庵。明正德年间（1506-1521）选贡，后任江西九江府德化县训导（县学教官的副职），巡抚南赣的总制王守仁用牌篇表彰他，上面写着“道德隆化”。
（十二世）崔廷名：则乾的玄孙，崔仁的长子。字宏扬，号东霞。“一门五桂”（科举时代称及第为折桂），五世其昌。明嘉靖年间（1522-1566），由府学拔贡参加廷试，出任安徽泾县训导。不久，又提升为宁国（今安徽宣城）府学教授。他推重阐发北宋、南宋周敦颐、朱熹等理学家的关、闽、濂、洛的学说，专心致志，格物致知，江南学风很和谐地受到转化。老年回归故里塘涵，常到浮峰讲学，品德高远，有宋儒风度。
崔献立：明崇祯年间（1628-1644）贡生。
崔良：（？-1651）：九九公十六世孙，抗清义军首领。1647年与王起隆等人率众于平水起义，抗击清兵。曾在浮山岭犁头插安营扎寨（此地被后人称为良营），坚持斗争达四年之久，后被敌射杀牺牲。
崔火斤：字伯昭。好学不倦，补乾隆十三年（1748）岁贡生。乾隆二十五年（1760）任合浦训导，乾隆三十一年丙戌（1766）授廉州府儒学训导。
崔君恩：乾隆十九年（1754）岁贡。长宁训导，未仕。
崔君屏：乾隆二十五年（1760）恩贡。
崔腾云：霞洞甘村乡边坑村人。九九公二十世孙，廉翁长子。字慊窗。乾隆己酉（1789）恩科副贡（副榜），被任命为惠来县教谕（县学教官），没有赴任。著有《易观本辞》一卷、《律理课蕴》二卷、《慊窗教谱》、《慊窗家训》各一卷，又著有《经华集》、《新千字文》等。牵头建有浮山企石庙、霞洞圩番莳林公庙、水东三角古井。爱好道术和堪舆，逝后葬在旦场笔架岭。
崔扩勋：乾隆五十一年（1786）岁贡。
崔宜章：嘉庆九年甲子（1804）由增生赐副榜。
崔霞法：清代霞洞著名书法家。他写的字拿到当铺典押可得银钱。霞洞大村崔氏始祖祠悬挂的“星聚云徽”、“世泽绵长”、“教侠珠池”、“位参岳牧”等牌匾，看来字体不一，实同是他一人所作。
崔翼周：举人。霞洞著名才子。字会清，号崧楼，塘涵祥岭村人。清嘉庆癸酉（1813）优贡，嘉庆戊寅（1818）恩科亚魁。嘉庆庚辰（1820）考授景山官学教习，任宫廷皇子的先生。曾任安徽来安特用知县。著有《周易观玩》三十卷、《崧楼随笔》诸书。所写的霞洞《诚敬夫人庙碑铭》水平很高，至今还为全国研究冼夫人学者所研读。曾与邵咏编辑道光《电白县志》，道光十六年（1836）曾主持全面系统重修霞洞《崔氏族谱》。
崔日照：道光十年（1830）岁贡。
崔耀山：道光二十九年（1849）举人。
崔成霖：霞洞人。字香雨。道光二十四甲辰（1844）恩科解元。咸丰癸丑（1853）大挑，以知县试用，分发山西。因功，奉旨尽先补用。署（代理）盂县，再署定襄，旋授临县知县。
崔昌期：咸丰六年（1856）恩贡。
崔应运：字起浮Ｉ平仗义疏财，咸丰、同治年间，所费不下数千金。由岁贡，铨龙门训导，未仕。
崔显南：霞洞镇河南村人，崔慎常之长子。咸丰辛酉（1861）武举。同治元年（1862），考取了武进士，名列二甲。即用营守备，归广东抚标，加二级，授武昭都尉。
崔超南：同治九年庚午（1870）科武举人。
崔维华：同治十年（1871）恩贡。
崔登云：同治十二年癸酉（1873）科，由附生赐副榜。
崔作霖：光绪十年（1884）岁贡，候选训导。
崔辉山：光绪十四年戊子（1888），由增贡恩赐副榜。
崔为栋：光绪十四年戊子（1888），由监生恩赐副榜。
崔晋点：光绪十六年（1890），恩贡。
崔士起：霞洞马路头里勿坡村人，光绪十九年癸已（1893），恩科武举人，高州府千总，其后人迁移湛江。
2、由民国至当代的霞洞崔氏名人（58人）：
崔万佳：（1894-1929）：毕岭村人。中共党员。1925年参加农民运动，任县农协会干事，1927年4月22日被国民党逮捕，1929年在广州就义。
崔德润：正源管区人。生于光绪二十一年（1895），电白首届人民代表。他本是一名医生，但在国难当头之时，能同情和支持革命。
崔尧天：光绪二十六年（1900）出生于霞洞砧板陂村。中山大学医学本科毕业。曾任广州市立医院主任医师。新中国建立之初，当湛江市卫生协会主席。
崔铭琦：霞洞河头村人。生于光绪二十六年（1900）。抗战胜利前夕，北京大学数学系毕业。曾任复旦大学等多间大学教授。解放后，主编复旦大学出版的《数学辞典》，被人们称为广东数学家“四大天王”之一。
崔培树：1910年出生于霞洞正源东坡村。广东省立工业专门学校肄业一年，接着考入汉阳兵工学校。毕业后，到广州石井兵工厂当工程师。1949年5月，从广州随兵工厂迁往海南，后从海南去台湾，担任八十兵工厂正厂长。1986年病逝于台北。
崔亚基：霞洞甘村人。1931-1934年，就读国民大学。1936年被派任阳山县长，1937年任电白一中校长，1941年任电白县参议长，1947年任省参议会议员。1949年10月广州解放前夕回电白，1950年4月参加电白县各届人民代表会议。1951年1月被处以极刑，1993年4月平反。
崔祝山：林头参桥村人，属霞洞崔族。1941年，当遂溪县长。
崔克天：霞中村委会砧板陂村人。水东中学高级教师。从教40余年，于1983年获教育部“优秀班主任”奖章。第二届电白政协副主席。
崔柱天：崔克天的弟弟，同济医学院毕业。从医40余年，历任住院医师、主治医师、副主任医师、主任医师，中山医科大学临床兼职教授。
崔福书：原湛江地区名老中医。1957-1990年，在电白中医院工作，专长治疗胆结石、肾结石、肝炎、胃病。曾当选为县人民代表和政协委员。
崔文明：霞洞仙桃园村人。1925年生。解放后，历任乡长、区长、科长、电白县委办公室主任、县委常委、县委副书记、县政协主席等职，兼任电海中学董事会董事长。1989年离休。著有《五味集》、《赤子归心》等，主编有《霞洞》等书。
崔士治（1933-1993）：霞洞山石村人。历任香港中华总商会董事及香港土产香料商会会长。1985年创办电白旅港同乡会，任会长。1987年被聘为电海中学名誉校长。
崔洪：霞洞人。原广东省总工会秘书长、党组成员，振兴电白广州联谊会名誉会长，副厅级离休干部。
崔明：女，霞洞大村人。参加电白县白花岭抗日武装起义，曾调往广东南路、越南、云南省工作。现为副厅级离休干部。
崔广德：霞洞人。广州市宏泰来建材有限公司董事长、总经理，茂名市政协委员，振兴电白广州联谊会副会长。
崔守胜：1935年出生于霞洞旧圩村。1954年，被选拔到空军学飞行。历任飞行员、飞行教练员、副中队长、团副参谋长（副团级）等职，成了一名出色的空军飞行员教官、团级领导人。
崔文芳：霞洞人，大学文化，解放军某部队师长。
崔亚军：1964年生。上校军街，研究生学历。历任海军第四二四医院政治处主任，解放军第一八七中心医院政委。
崔英德: 1952年6月生，广东电白人，教授，工学博士，博士生导师，中国精细化工专业委员会委员、广东省精细化工专业委员会主任、广东省材料学会副理事长，是全国《化工进展》、《化工学报》编委。1971年9月参加工作，2005年4月任仲恺农业技术学院院长。
崔瑞田：霞洞红坎陂村人。华师大毕业。曾任电白县政府办公室主任、珠海市委、市府信访办公室主任。现任珠海市委办公室调研员。
崔奇芬：女，茂名市社保局副局长。
崔扬祥：霞洞正源东坡村人。电白县政协副主席。
崔玉祥：女，霞洞人。电白县人大常委会副主任。
崔雅基：霞洞甘村人，广东电白二建工程有限公司总经理，高级工程师，科技工作组副组长，全国建筑协会理事，建设部劳动模范。公司被评为全国施工企业设备管理优秀单位、全国建筑安全先进单位、全国先进建筑施工企业、广东省文明单位、广州市和茂名市安全生产信得过单位。
崔真基：崔真基，广东省电白县霞洞镇人， 1953年出生。高级工程师，美国国际管理科技大学商学院毕业，获工商管理硕士学位（MBA）。现任广东正域投资集团有限公司董事长兼总裁。曾荣获“广东省劳动模范”、“广东省优秀中国特色社会主义事业建设者”、“广东省用户满意杰出管理者”等称号。第十一届全国人大代表。
崔观海、崔观军、崔观潮：三兄弟。霞洞圩尾村人。崔观海现任香港中港通集团有限公司董事、深圳市通天航空服务有限公司董事和总经理、法人代表。崔观军、深圳国家会计师事务所有限公司合伙人。崔观潮，北京师大博士生，香港中港直通巴士有限公司财务总监。
崔大洪：祖籍霞洞，1971年生于麻岗镇后陇村。中山恒达胶业有限公司董事长、中山御龙轩古典家私馆董事长。兼电白县政协常委、振兴电白广州联谊会副会长等社会职务。
崔伟栋：电白县作家协会副主席，广东省文艺评论家协会会员。冼夫人文化研究专家，著有文学评论集《水浒人物札记》。已写出长篇历史小说《冼夫人》上册。
崔光勤：霞洞潭白村委会人。高级政工师，2001年以来，在广东经济管理学院、广东技术师范学院等校任教。
崔球：霞洞高田村委会人，四川大学毕业，安排在中国科学院任职，之后到美国留学，获得博士学位。
崔江静：曾用名崔军仔。1973年出生于霞洞甘村。华南理工大学毕业，硕士研究生，电气高级工程师。
崔健德：获美国硕士学位。
崔俊德：祖籍电白霞洞，香港出生，留学美国，获学士学位。香港裕亨公司工作公司董事长。
崔珊珊：女，毕业于美国加州州立大学，获工商管理硕士学位。
崔栋：祖籍霞洞，供职于电白学校，自学成名的气象地震专家。
（二十七世）崔万德：霞洞塘涵屋仔村人，华中师院中文本科毕业。茂名石油公司中学高级教师。
崔伟：霞洞马路头里勿坡村人，广西二建，茂名市政协委员、电白县政协常委、南宁茂名商会会长。
崔鑫：霞洞马路头里勿坡村人，中南政法大学本科、中国政法大学研究生，广东粤鑫律师事务所（广州天河）主任律师、电白县政协委员、振兴电白广州联谊会副会长。
崔冬：霞洞军屯米头坡村人，深圳市豪科园林董事长、电白县政协常委。
崔世华：霞洞甘村人，电白县第五中学校长
