• 论坛网址:https://dianbai.mom(可微信分享)、https://0668.es、https://0668.cc(全加密访问)

《为什么我没有好好八过一次支》等 (1人在浏览)

又见飞剑

学前班
注册
2005-10-17
帖子
30
反馈评分
0
点数
0
《为什么我没有好好八过一次支》

作为一个口头禅,八支
被我无数次说出
但你们不知道,我根本就没
好好八过一次支
不是女人奶子太小
就是屁股太大
要不就是快到高潮的时候
手机响起
又是一个无聊的家伙
他想问下我
八支是什么意思
我生气地告诉他
我现在就在八支
你妈的把我打断了
八支就没有意思了
那是我那边的方言
就像北方人说打炮一样
八是插。支是阴部
我和朋友一起的时候
总喜欢把它做为语气助词使用
他们很多都没八过支
更别说好好地八一次
这样看来,我还算是幸运的
但生而为人就得有野心
就得有欲望
就得有永不满足的态度
就得要求支的质量和八的快感
就得经常发牢骚:
为什么我没有好好八过一次支
07.3.24


《黑仔啊,你还记得我们差点打架吗》

不是我想旧事重提
而是今天郁闷,想打架
就把这个事给想起
那时候的你还是那么黑
而我还是那么瘦
我们是同桌
一起车大炮
一起瞄隔壁班漂亮的女同学
一起看黄碟
还一起看过王小波的小说
我们都是热血的少年啊
总喜欢谁比谁有料
谁认识的大佬多
谁家的亲戚在大街把他妈的傻比砍得鲜血直喷
黑社会是我们这批人的理想
够爽够刺激够派头
当然我们私底下都在比谁的派头大
谁都不肯认输
哪怕我们是好学生
只有一次,我和你
帮欠债的朋友放风
让他爬进宿舍楼去偷东西
当时我和你都很怕
被抓住就会开除掉
但为了朋友,或者为了装牛比
还是干了
谁也没有想到我差点和你打架
忘记是什么原因了
只记得你把刀带来,放在床下
如果你当时砍我一刀,会砍我哪里呢
手?脚?还是脖子呢
事实你只是吓唬下我
最后不了了之了
现在想起这个事,觉得挺搞笑的
但我知道,我们还会打架的
不只是我和你
包括海盗,俊光,家维
恒子,很多朋友
但这次不是自己人打自己人
我们打外人
哪个不顺眼就打那个
哪个装比就打哪个
不管他是吊毛成功人士还是流氓
照打不误
要知道,我们那边的人才是天不怕地不怕的
你说是不是
对了,你那刀上哪买的,看起来挺吓人
我想弄一把,谁惹我就砍谁
07.3.24



《隐居的作者》

不贞洁的年代,拥有一部打字机
隐居的作者写没有逻辑的故事
青春的泡沫、堕落、不安、过失
在连续打错两个标点符号的情况下
他点一颗烟。在夜晚
穿过一条大街。又是一条大街
无数次穿过。用关节发炎的腿
左边那家杂货店,年过半百的老板娘
递来廉价的中南海香烟
良好的镇定剂。一段段燃亮,一段段熄灭
膨胀。无心。飘渺。虚幻
阴暗的居室,烟能轻易到达任何角落
白天。他有个奇怪的想法
要买辆八成新的自行车
不值钱的玩意。比公车跑得还慢
也许,他只是想骑着上野外而已
发疯地踩着
严重消耗体力
经过垃圾场,昏臭的味道在发芽
当然还有些孩子,在商量
如何去偷那个外乡来人的钱包
其实。里面只有几个避孕套
不结实的国产货
或许还看见发春的少女
私奔前的少女拥有处女所有好和坏
在太阳下山之前,她不会回家
在打字机再次工作之前,作者不会停止想象
现在,他用一颗烟的时间猜想
少女会否把用过的护舒宝
带着厚重的血迹
扔在他经过的地方
气味经过空气,行人,建筑,女人的下体
溜进他的鼻子
07.3.13


《流行无聊》

当一个人说无聊的时候
一定是看见太多东西或者什么都没看到
你从一场感冒中痊愈,知道
药丸的好处
如果过于喧嚣就吃一颗
把水喝完。送进胃里。等待作用
作用会在明天消失。也可能用上假药
身体发热。内心龌龊
处理狐狸和狐狸的关系。很复杂
不如发呆。像孤独那样
最好不要寂寞。低级的玩意
在尘世中张显
一个窝到另一个窝
味道已经无法分辨。如果还灵敏
可以嗅到汗和血的味道
从里面骚出来,到一件过于精致的内裤
花蕾。丁字。情趣
更多时候我们说保健
保持健康,让身体更好地放纵
一晚上需要10毫升,乃至空掉
空荡荡。是从旷野穿过
也是从市场穿过
无数不认识的人
无数不知道的物
待沽。没有摊位。一些廉价卖掉
一些高价买进
也有不沾边的人,他们无所事事
边看边傻笑。边笑边流泪
更多时候是沉默
无聊地玩弄一颗散买的烟
如果把它抽掉,是否
有人肯免费递来一颗
即便沾着毒性凶猛的海洛因4号
迷幻下,痛苦下,离死亡更进一点
人,有时候就是一点点死掉的
就像一点点无聊掉一样
07.3.22




杨叉新浪博客地址:http://blog.sina.com.cn/yangcha
“人民的黑帮”先锋诗歌论坛地址:http://pic1.netsh.com/bbs/833289/
 
哗众取宠。日B
 
《杨叉的的被缚与反抗》
作者:谷子


整个下午你都在唠叨
  说看见天上飞过一头猪
  没有翅膀,靠着两块大耳朵一扇一扇
  尾巴很可能是作平衡器或方向盘
  来回飞好几圈了
  当时的天空很晴朗,有很多云
  不小心还以为那头猪是云呢
  
  整个下午你都在唠叨
  说猪为什么不在地上跑
  而非得上天飞
  身子那么胖,光靠两耳扇
  这样的飞行可靠吗
  为什么原来家里养的那头不会飞呢
  难道这头猪是经过基因改造的特种猪
  除了自己,别人是不是也看见了
  会不会是错觉或者白日梦
  
  整个下午你都在唠叨
  一遍复一遍
  我说你烦人不烦人
  不就是头猪在天上飞吗
---- 《猪在天上飞》

写这首诗的是一个叫杨叉的小伙子,看完它你一定在惊叹文字的诸多可能性,或者说惊叹写出这些文字的杨叉。你或者并不是对他很熟,对,你甚至根本就不认识他,就像你不认识这世界大部分人一样,不过我得告诉你,这是时间问题,杨叉不是大部分人中的一个,他绝对是少数人中的少数。如果你碰到他,他一定会很大声地对你说,你怎么会连顶顶大名的杨叉都不认识,杨叉啊!
对一个文本的解读从来都是一件不讨好的事,因为一个文本的出现,其意义已不属于作者自己,而对其的解读也开始往着越来越远的方向发展,一千个人会有一千总解释,就像解读五千字《道德经》的文字何止五千万,就像每一个人都会有一个卡夫卡,而诗歌是文学体中解读最困难的,所以一直以来对诗歌的解读一直都很少,因为这其实意义不大,诗歌的意义只有一个,那就是去阅读它,反复阅读它。而对于我来说,做为一个读者来说,我很更感兴趣的其实是杨叉这个人,我想这也是大家更加感兴趣的。是什么让他创造这样的文字,是什么成就了他的诗情。
1986年,那个时候中国的改革开放已经取得了成果,各种思潮如雨后春笋。反思文学,伤痕文学大行其道。诗歌开始了它的朦胧之路,这个时候成长起来了一大批优秀诗人。1986年,崔健唱响了《一无所有》,代表最愤怒群体的摇滚乐正式在中国大地上发出第一个吼声。杨叉出生在这一年,这一年里所有的对过往一切的不满情绪似乎都注入了杨叉的血液。
杨叉关心诗歌的时候已是一个新的世纪,中国诗歌已经失去了方向,八九十年代中国诗歌的短暂春天过早地谢幕了就在海子平静地在山海关的铁轨上让火车轰轰而过的时候。这一代诗歌随着海子的殉诗而结束,当有人想说这是唐宋之后中国诗歌的又一春天的时候,他早早地谢幕了。新一代诗人一直都在寻找出路,中间如伊沙用尖刻而暴露充满愤怒的诗句杀出了一条血路,于是如杨叉等新一代诗人像是找到方向,从第一次模仿开始。
可是就像没人可以超越海子一样,伊沙也只有一个,杨叉是绝不甘心于此的,“病态主义”其实是作为这一愤怒群体所做的自卑式的反抗形式。因为他们比谁都清楚谁才是真正的病态,就他们而言――非已即病。他们以“我是病人”来反抗,以不同于他们所视为病人的大众的形像出现。就像是在很清楚的告诉我们,我是病的,我是不同的,我是病人,我可以反抗,我可以发怒。“病态主义”代表了中国诗歌的未来发展方向尚可商榷,因为作为“病态主义”其存在本身就已经很可疑。
就像这首《猪在天上飞》,它给我的直接冲激是其本身的荒诞性,其实对于这种荒诞在上世纪中期的欧洲文学早已存在,即所谓荒诞文学(如闻名的《等待戈多》),其所观照的哲学体系称存在主义。其一个很主要的特定是写一些看似废话的东西,如诗中那个一直在说着“猪在天上飞”,而在文本中的我来看,“不就是头猪在天上飞吗?”这里我们看到的是人群在对废话的漠视,或者是对这一群体的集体封杀。我们可以理解这个唠叨不停者就是杨叉本人,他试图在告诉我们世界的真实性――猪在天上飞,可人们就是不当一回事。这里我们像是看到了一个试图发出呼喊人的孤独。
在这里我想应用一首早期看过的一首诗《大白天自行车后座没了》(唐欣)

当我看到它时不禁愣住
我的自行车没了车座
就像一个革命者被
被砍掉了头颅
剩下的部分成了怪物
朝我咧嘴讪笑

我的自行车你招谁惹谁了
得到这样的报应 青天白日之下
凶手何在我举头四顾
大街上照样熙熙攘攘
每个人的样子都很可疑
可我却不能
扑向其中任何一个


我们就像看到杨叉在大街上举头四顾,准备随时扑向任何一个。这是一首早点的诗歌,当初的状态应该就是道出一种孤独感,而熙熙攘攘的人群更向是指向权力机制,当时的人们就是愤怒而不做抗争状。我们可以从这细微中看到杨叉愤怒的根源,同样是来自权力机制,来自对自由的压制。虽然这在六七十年代的美国摇滚早已发展于水深火热。而在中国这样的压制从来都不逊于美国,这其中包括,政治体制,教育机构。是这些让他发出“我是流氓”的呼声。
这样的反抗与美国挎掉一代如出一辙,当然还有一直都与革命相连的摇滚。我相信杨叉就想要像金斯堡一样呼喊,把左小诅咒当英雄。当然不排除其中的功利,就像每一个歌手都渴望唱片大卖一样,只是这中间更多的是其内心的不安全感与孤独。
与杨叉有过一次短暂的接触,长得像竹竿(与金斯堡的胖刚好相反)。说话很直,有时还会不小心流露出些许的羞涩,这点相当搞笑。他告诉我们我们不玩虚的,我回答他说是的,不玩虚的,我没有反问他什么是真的。我怕他会说出一句越荒诞才越真实。其实对感情的直露表达一直都是我很欣赏他的地方,因为如今的虚伪果真如杨叉说的泛滥成灾了。
于是乎杨叉的文字多了对现实所谓“虚”的反抗,于是也就有其“下半身文学”等等的出现。对于社会的不公或者压制用文字所做的软反抗是我所赞同的,硬反抗代价总是太大,比如本.拉登只有死一样,而其真正的影响并没有比彼头士大。当然杨叉的路子绝对不会好走,就像出头鸟一样时刻得注意猎枪的方向,这其中要有勇气与不被打败的精神,虽然也许所做的是毫无意义的事(就如说废话一样),当这一切成为主流的时候,革命就失去的意义,但有一天人们会忽然感觉到我们身上流着的他身上的精神血液。
 
他奶奶的`
 
。。。。。。。。
牛A他弟
 
LZ真有才,淫得一手好湿!!
 

附件

  • 未命名.JPG
    未命名.JPG
    31 KB · 查看: 175
楼主写的诗很好
断句可以看见他的功底
只不过内容未免有点.....
 
楼主写的诗很好
断句可以看见他的功底
只不过内容未免有点.....
----------------------------------------------
真的能看出吗?别骗我哦.
 
没道德的人!!!!!!
 
文如其人

文不庄
人又何其正


修文必先修人
修人必先修身
修身必先修言

此污秽之言辞
何以成一番大家之言

语言要的是创新
不是莫名的变态啊
 

正在浏览此帖子的用户

后退
顶部