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从另一角度向552255先生问几个问题 (6人在浏览)

BBDBQR123

初中一年级
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2008-08-01
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一切科学都经得起数据考究,不知“风水学”可否起数据考究?
我想从另一角度问一些问题,如果问得不对,不要见怪!
一.按帖子所说,刚葬的风水,只能影响后人,对已出生的人根本无任何影响(志远文)。未出生前的风水是决定一个人成龙成风还是凡夫俗子的一个关键因素(先生文)。
好!这里就有问题:一般而言,孙子出生时,祖父在生。只有曾祖父以上代的风水影响该人的命运!一般而言,曾祖父有十几个曾孙子,为何个个不同? 帖子有人问:“同一山头,同一座向,相隔不及数米却有人奔驰BMW,有人摩托车,甚至衣着破旧步行挑担而至,不知楼主对此有何看法?”您答“差之毫厘,缪以千里”现在是完全相同了!您又怎么答?如果说“一命二运三风水”还好说,您是坚持“一宅二运”的!
二.物理学里,对事物的说法是很完整的,如“波粒性”任何物质都有“波粒性”,很完整地说明白。无论大小物质!而风水学视乎并非如此。举例一:有人死后灰撒大地、大海。是不是“整个地球都是他的“风水”地?
三.您说“三年寻龙,拾年点穴”却上图叫人“点穴”?要知道,一幅图,拍摄角度不同,效果不同。这是常识。既然“三年寻龙,拾年点穴”,应该不能从图上找穴吧?
四.“穴位”中心准确到怎样?埋葬时是否棺木中心对准“穴位”中心?否则“差之毫厘,缪以千里”?还有对深度怎样要求?
五.要求尸体中心对准“穴位”中心?(不要见笑,科学是这样认真的)
六.现在有“人工降雨”,也有“人工避雨”对“风水”是否也有“人工风水”( 不要见笑,西汉时,董仲舒筑土龙求雨很有效)
七.母亲家方面的风水有影响吗?
八.不同辈分的呢(如曾曾曾曾曾祖父等)?
我个人认为,真理是由真理检验的:“三点一线!原点、过程点、至善点。”当然也要经得起事实考验!
 
学习风水........................
 
上看三代坟墓风水为主和以外的有关情况







一、分析上三代坟(一般状况)



在分析阴宅风水的吉凶时,主要为和自己有着最直接密切关系人的坟墓风水,按此推论,一般为上三代坟。以男方为主,女方为辅。分别是老爷爷、爷爷、父亲,辅以男方配偶。

男方配偶为母亲、姥爷、老姥爷。



二、为什么呢?



主要为远水不解近渴,远方的吉凶作用必须通过近处转化方可。看阴宅风水也同理,坟墓风水也是在一代又一代的往下遗传。上三代风水是在继承了以往祖上的优缺点、吉凶程度的基础上而对后世子孙发生作用的。

一般来说,上三代人的下葬时间离自己很近或亲身经历的,同时感情的思维和基因遗传也是很深的。



三、分析上三代坟以外的一些特殊情况



主要有以下几个方面,需要牢记在心,对于风水预测师,更是要注意。

1.决定你出生时的阴宅风水

一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水。有些四世同堂的人,老爷爷还健在,就得分析上一代的坟墓风水了。这时决定你出生时的阴宅风水的影响。而老爷爷、爷爷、父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气,包括你的配偶和子孙。爷爷如果在你出生前死亡,那么对你的影响最大。

2.有些老爷爷死亡早,离自己相距五六十年,那么就属于远水,由于时间还不算久远,对后世影响的作用力还较强,就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的。

3.有些人物的风水磁场十分强烈,可以影响后世人几百年或几千年,主要为大正派人物和大反派人物,主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟人、大恶人、祭奠成神仙的先人和古人。仔细分析它的风水,便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。



四、不知道祖辈的风水身在何地该如何



在不知道的情况下。很多人都问过这件事,祖上或父亲异死他乡,主要为凶杀、战乱、战争、客死他乡,不知所终,这样的风水作用力还会强吗?

虽然不知道这样风水是什么情况,但风水核心――父辈或祖上的尸体骨骼、思维磁场的遗传作用和影响作用是永远存在的;还有他所在的环境风水的影响作用也是永远存在的。都会在有形与无形之中对后世子孙产生作用。



五、集体坟墓



与此类似的,集体坟墓,为几十、几百、几千或几万人的埋葬风水也是对后世子孙能产生一定程度的吉凶影响作用。

但需要知道的,这样的死人骨骼由于杂乱。其气场、磁场、生物场比较杂乱些,主要为交会、交合、交叉的相互影响作用力较强,需要特别分清。

这样的风水很不好看,看了准确率也不高,一般情况下也就不必用看,但可以当作研究用。



六、不知道祖辈的风水身在何地该如何和五、集体坟墓,这样的风水可以用其它方法分析来达到对祖上阴宅风水的了解和分析。比如用八卦六爻方法、抽签分析方法、奇门遁甲分析方法。
 
上看三代坟墓风水为主和以外的有关情况




阴宅风水主要是讲究择地安葬之道。《葬经》说:“葬者,乘生气也”,意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上。
中国传统的风水学,提出“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”这四个准则来推定土地生气凝聚之处。
“龙真”――指生气流动的山脉。土中生气虽无形象可循,但有诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动。
“穴的”――指找出生气凝聚的结穴正确所在。生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴指出的形式各有不同,有些是“砂环水抱”,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴;但有些却是“砂飞水走”,毫无关联,使生气散泄无疑,就不会结出吉穴。 因此,要判断穴处是否适宜安葬,必须要看穴地附近的砂水形式。
“砂环”――“砂”指穴地附近的山。穴地的前面及左右两旁若有山环抱,可使凝聚在该处的生气不知被风吹散。所谓“气,乘风则散。”因此,穴地必须藏风,不受大风吹刮,而“砂环”正是藏风的首要条件。
“水抱”――“水”指穴地附近的溪涧、池塘、河流或海洋。穴地的前面若有曲水缓缓流过,或是有水聚之处,可使穴地凝聚。经曰:“气,乘风则散,界水则止。”生气遇水则集结不前,因此穴前有水环抱,是聚气的首要条件。




一、分析上三代坟(一般状况)



在分析阴宅风水的吉凶时,主要为和自己有着最直接密切关系人的坟墓风水,按此推论,一般为上三代坟。以男方为主,女方为辅。分别是老爷爷、爷爷、父亲,辅以男方配偶。

男方配偶为母亲、姥爷、老姥爷。



二、为什么呢?



主要为远水不解近渴,远方的吉凶作用必须通过近处转化方可。看阴宅风水也同理,坟墓风水也是在一代又一代的往下遗传。上三代风水是在继承了以往祖上的优缺点、吉凶程度的基础上而对后世子孙发生作用的。

一般来说,上三代人的下葬时间离自己很近或亲身经历的,同时感情的思维和基因遗传也是很深的。



三、分析上三代坟以外的一些特殊情况



主要有以下几个方面,需要牢记在心,对于风水预测师,更是要注意。

1.决定你出生时的阴宅风水

一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水。有些四世同堂的人,老爷爷还健在,就得分析上一代的坟墓风水了。这时决定你出生时的阴宅风水的影响。而老爷爷、爷爷、父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气,包括你的配偶和子孙。爷爷如果在你出生前死亡,那么对你的影响最大。

2.有些老爷爷死亡早,离自己相距五六十年,那么就属于远水,由于时间还不算久远,对后世影响的作用力还较强,就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的。

3.有些人物的风水磁场十分强烈,可以影响后世人几百年或几千年,主要为大正派人物和大反派人物,主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟人、大恶人、祭奠成神仙的先人和古人。仔细分析它的风水,便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。



四、不知道祖辈的风水身在何地该如何



在不知道的情况下。很多人都问过这件事,祖上或父亲异死他乡,主要为凶杀、战乱、战争、客死他乡,不知所终,这样的风水作用力还会强吗?

虽然不知道这样风水是什么情况,但风水核心――父辈或祖上的尸体骨骼、思维磁场的遗传作用和影响作用是永远存在的;还有他所在的环境风水的影响作用也是永远存在的。都会在有形与无形之中对后世子孙产生作用。



五、集体坟墓



与此类似的,集体坟墓,为几十、几百、几千或几万人的埋葬风水也是对后世子孙能产生一定程度的吉凶影响作用。

但需要知道的,这样的死人骨骼由于杂乱。其气场、磁场、生物场比较杂乱些,主要为交会、交合、交叉的相互影响作用力较强,需要特别分清。

这样的风水很不好看,看了准确率也不高,一般情况下也就不必用看,但可以当作研究用。



六、不知道祖辈的风水身在何地该如何和五、集体坟墓,这样的风水可以用其它方法分析来达到对祖上阴宅风水的了解和分析。比如用八卦六爻方法、抽签分析方法、奇门遁甲分析方法。
 
阴宅风水主要是讲究择地安葬之道。《葬经》说:“葬者,乘生气也”,意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上。
中国传统的风水学,提出“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”这四个准则来推定土地生气凝聚之处。
“龙真”――指生气流动的山脉。土中生气虽无形象可循,但有诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动。
“穴的”――指找出生气凝聚的结穴正确所在。生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴指出的形式各有不同,有些是“砂环水抱”,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴;但有些却是“砂飞水走”,毫无关联,使生气散泄无疑,就不会结出吉穴。 因此,要判断穴处是否适宜安葬,必须要看穴地附近的砂水形式。
“砂环”――“砂”指穴地附近的山。穴地的前面及左右两旁若有山环抱,可使凝聚在该处的生气不知被风吹散。所谓“气,乘风则散。”因此,穴地必须藏风,不受大风吹刮,而“砂环”正是藏风的首要条件。
“水抱”――“水”指穴地附近的溪涧、池塘、河流或海洋。穴地的前面若有曲水缓缓流过,或是有水聚之处,可使穴地凝聚。经曰:“气,乘风则散,界水则止。”生气遇水则集结不前,因此穴前有水环抱,是聚气的首要条件。
 
不过,问题还没有解结啊!比如,他们的影响值怎样算?大人物的风水可以影响较远,正好说明“风水”不存在!是基因的作用!几兄弟,同样的“风水”,为何各不相同?
 
有人问那里养鱼,视为“不尊”,现在都有“禽流感”、“猪流感”了,既然有“风水”为何不可问这个?
 
QUOTE(BBDBQR123 @ 2009年05月21日 Thursday, 02:29 PM)
不过,问题还没有解结啊!比如,他们的影响值怎样算?大人物的风水可以影响较远,正好说明“风水”不存在!是基因的作用!几兄弟,同样的“风水”,为何各不相同?
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(一) 从兄弟个数谈起
论命的首要目的,是看人的吉凶。看吉凶的关键,又离不开看准日主的旺衰。身旺身衰,判断起来谈何容易。高手论命,也有一下拿不准旺衰的时候,不过他们有办法。比如常用“兄弟个数反证法”,即从你兄弟姐妹的个数,来明了你到底是身旺还是身衰。这对后面的吉凶判断,具有相当有益的作用。
许多学者,批评推断兄弟姐妹个数,流于江湖,而且根本测不准。笔者认为,每个人的同胞所处的时代环境,地理环境,相同或最接近,在被测者的心目中,答案最明朗、正确,对同胞兄弟姐妹的情况也最了解。因此,推断六亲中兄弟姐妹的个数,恰恰是研究八字命运学的好题材。(对于实行计划生育以前的人)同胞个数到底能否测准,我和读者一样,有过怀疑的过程。
( 引子 ) 奇妙的声音
  乾造:癸 巳 壬 戌 丁 未 辛 亥
 五行极数:火: 4 数 木: 2 数 水: 3+3 (纳音) =6 数
  金:3数 土: 3 数 全息K线学技术分析函授及服务内容(参加函授培训赠数术光盘)
  七运戊辰年的一天,我带着这个乾造,去走访一位传奇的盲人。传说他的耳朵特别灵,能听出每组干支碰撞所发出的声音。为此我当着他的面,重新认真地写了这个八字,想试试他能听出什么声音。谁知我刚写完,先生就念念有辞:“壬辰癸已长流水,壬戍癸亥大海水,丙午丁未天河水,庚戌辛亥钗钏金”我当时被惊呆了,怀疑他不是盲人,或许世界上真有用耳朵认字的。我非常惊讶地问;“老先生,我再写两个字,你能听出是什么吗 ? ”先生笑道:“没有纳音,我听什么? ”

“啊,干支纳音真有这么巧妙,真是奇怪的声音”。我嘴上这么说,心里很是不相信地问:“如果每个千支都能发出声音,为什么我们学易多年,却从来没有听到过呢 ? 纳音到底有何作用,老前辈可不能开玩笑啊 ? ”
  老先生知道又有客人来了,“你今天找我何事,等下人多了,我可没工夫。”我看已有人在叫唤先生,便忙递上我准备的小红包,“久仰先生大名,如雷贯耳,今天亲眼所见,果然名不虚传。在下业余爱好命理,今天待来请教,此八字的兄弟姐妹如何看?”先生反问我说,“你怎么看?”
  “此八字身弱,要以比劫和印星为兄弟姐妹,八字中干支共有四火,两木一共六数,理该连命主一起,只有六个兄弟姐妹。”先生还没等我说完,就搬动指头,又是念念有辞。最后说:“此人兄弟姐妹一共有十二胎,损了五个,还存七个,其中四男三女。”
“先生您所断有七个存活,并且四男三女,正确,但实际我知道命主的同胞,只有九胎”。先生不与我争论,只说:“十二胎次,一个没错,以后你可能会明白。我断兄弟姐妹个数,从来没失手,而且不很难。”
  真的不难吗?”我又报了下面这个乾造。
  壬午 癸卯 戊寅 壬戌
  五行极数:土: 4+1=5 数 , 火: 3 数 水: 3+1=4 数
  金: 1+1=2 数 木: 2+1=3 数
  只听他说:“此人与刚才那个乾造,一样有 12 胎,而且存活七个,四男三女,象是同胞兄弟。”旁边的顾客都听到了,觉得有趣。忙问我对吗?我尽管点头,但还不服气地问:“老先生怎见得一定是损了 5 胎呢?”先生用手熟练地摸着小红包,耐心地对我说:“要弄清这十二胎兄弟的断法,非得先弄清六十甲子纳音的妙用不可,起码对纳音要熟悉。”
  对这玄乎其玄的纳音.我怀着疑惑不解、似信非信的心情,离开了盲人先生。急急
忙忙地去寻找命主的母亲,母亲告诉我说:“先生真高人,我实际生了十二胎,他大哥前损了三个,后面又损了两个,按大哥排下来最小的当然就是老九。
(二)精诚所至,金石为开
  精诚所至,金石为开

  神秘的盲人先生姓彭,六岁双目失明.少时父亲请了远近四个先生教他学习《周易》.他天资聪颖,不下―年功夫,《周易》全文滚瓜烂熟。为了将来的生计,还学说鼓书, 10 岁就能背诵除《红楼梦》以外的三大名著。只可惜,家住深山,又是盲人,无法入学。全凭个人的天资,终于学得精湛的技艺。解放初期,被选为本地区盲人文艺会会长。同时,他对命理学的体悟和实践,也从未间断.当地流传着很多神奇的故事。一次,他给―位教师测了三个八字,下了三条结论: 1 、你的母亲虽然倒卧床半年,但死不了,至少还能活三年; 2 、你叔父身体有暗病,难过月半; 3 、你自己明年可转正。来人很不满意,认为全错了。
月半时间未到,此人又来了,进门就吹:“彭先生真神,自前次回去后,老母一天好似―天。现在下了床,能吃能喝。我从未见叔父生病,上礼拜六,叔父急病,在外面,还未抬进医院就死了。”以后这位老师,也果真转正了。彭老先生最精的是风水术,至今我还不明白他是怎样学的。 82 年他做了新居,以后,他有四个儿女,都顺利地考取一线大学,现在既有工程师,也有教授、校长、老师。远近百姓和官贵,无不括目相看。
  自从我找到前面那两个命造的母亲,证实彭老先生推断兄弟姐妹个数无比神验那天起,我开始真正对他,无限崇拜。那段时间我日夜思念,总算到了星期天,一大早我又骑车来到他的住处,开口就要拜他为师。万没想到,他对我大加训斥,“堂堂的国家教师,学这个干什么,你不知道儿子想学,我都不教。”我求学心切,也体会到老天对彭老先生的不公平.激动地说:“业余时间,学好周易将来也能报效国家,造福于人民,有何不好。像您在家里为每个家长排忧解难,教化民众。这个意义还不重大么?”彭老先生没有话说,最后只说“断兄弟姐妹个数,必须考虑“纳音”及“合化你悟得通吗 ?” 说话的语气,已经是下逐客令
了。第三次我去他家,尽管我带的礼物最多最好,可他见都不见我,我只好偷偷地放上礼品回家了。 功夫不负有心人。第四次相见真乃缘份。
对“纳音”与合化,在推断兄弟姐妹个数中的妙用,我百思不得其解,烦恼驱使我经常跑到大街上溜荡。一天,忽见公共汽车上走下一对老人,眼前突然一亮,这不是日夜思念的神仙吗 ? 我迎上前去热情地扶着彭老先生,他的老伴认识我,对我说:“儿子都不在家,我见他这段时间经常不舒服,特地来你们这里大医院,作个检查。”我―高兴,不顾身上带钱没有,就叫了麻木车子,送他们上最好的大医院。就这一整个上午,我陪着他们作了全面检查。最后一位不熟识的医生对我说:“你‘父亲’有阑尾炎,最好趁现观在天气适宜,做手术。”彭先生和他的老伴有些犹豫,我一口答应下来。第三天手术顺利完成.在以后一周时间内我全心地服侍彭老先生,送茶递水,寻医抓药,乐意诚恳。直到他的儿子赶回来把他接回家去。分手时,他老伴拉住我的手,没有说感激的话,只叫我以后经常去玩。
  丙申 ( 戊壬庚 ) 火: 4+1=5 数
  己亥 ( 戊甲壬 ) 木: 2+2=4 数
  丙年 ( 丁巳 ) 水: 3+1=4 数
戊戌 ( 辛丁戊 ) 金: 1 数 土: 6 数

 此乾造,是彭老第一次教我运用纳音推断兄弟姐妹个数的例子。他要我先看同胞有多少;我说丙火日元中和偏弱,以比劫为兄弟姐妹。八字中比劫共有四数,兄弟姐妹有四个。老师说:“你能先判断日干的旺衰这个很关键,也是对的。但是,此命主实际有兄弟姐妹五个,损了一个,还存三男一女。”他要我认真数一数,八字中火五行到底有多少个数。我说:“明摆着两丙两丁四重。是不是‘午火’算一重,午中‘丁火’又算―重,这样一共五重火呢 ? 他说,问题就在这里,你们尽爱牵强附会;放着"丙申山下火"不用。这个纳音火,就象“火石花”,旁边有木(戊戌平地木)的引发,他就能点燃。尽管能点燃,但处在亥月也容易熄灭。在同胞兄弟姐妹之间,他就是父母碰撞而发出的声音,它也能结气成胎。纳音大有玄机啊,你要真正认识他,还得读专门的古本秘籍.
  90 年彭老先生的生日那天,是我最难忘的时刻,老师终于答应正式收我为徒了。从此我开始了深入的探究。
  (三)
  第―节 男命兄弟姐妹个数规律

  关于从八字中看兄弟姐妹个数的问题,我认为诸书都没有讲透其中的道理,有的大师说,不能泄此“天机”。我看也是没有悟透其中的道理。笔者经老师指点,反复研究,无数次的实践。最终归纳出下面的四大定律。
  规律一:身中和或中和偏弱,以比劫为兄弟姐妹(纳音也包括在个数之内,以下同);
规律二:身太弱,印、比、劫皆为兄弟姐妹,兼顾合;
  规律三:身旺 ( 非旺极 ) 以官杀 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹;
  以上四定律,反过来也成立。
  为什么身旺以官杀为兄弟姐妹,身太弱要以比劫加印为兄弟姐妹昵? 因为,古人对六亲的规定,是以日干在八字五行为理想的平衡状态下定义的。而实际命局的五行,完全平衡的少。并且,属于流通平衡的八字,其中任何―行都是力争使金、木、水、火、土趋向平衡,或使命局趋于一种活的、纯洁的状态。这是人的天赋五行,顺应四时变化的必然规律。在身弱时,比劫来帮扶,身旺时官杀来制身,都是自然界的自然调节。所以,身弱以比劫为兄弟姐妹,身旺要以官杀为兄弟姐妹(详细理由见其它资料)。至于身太弱以比劫加印为之,显然是因为身太弱与身偏弱的区别所至。不难理解日干太弱时,印,不仅能生比劫助身,而且能化泄官杀,使日主趋于总体平衡。另外,身太弱时,与日干临近之合,也是一种助力,所以还要兼顾合。
 如果读者对上面定律还感到一派茫然,那是因为

① 你还没有真正理解这些个规律的涵义。②你把断准兄弟姐妹个,数看得过于简单。俗话说:“不入虎穴,焉得虎子。功夫不负有心人的。为了好理解,请读者先细致耐心地看完下面十点说明。
1 、这是在研究判断男命兄弟姐妹个数的一些规律。
  2 、在规律中的“身”字,就是八字中的日干,或叫日主。
  3 、比劫,即是与日干五行相同的比肩和劫财:
  4 、印,即是正印或偏印 ( 偏印也叫枭印 ) 。
  5 、官、杀,即是日干的正官和七杀 ( 七杀或叫偏宫 ) 。
 6 、无论地支所藏,或天干所透的印、比、劫、官、杀甚至食伤与财星,都有可能代表命主的兄弟姐妹。
  7 、纳音,即是指纳音五行,如甲子、乙丑,纳音为金。
  8 、合,专指与日干临近五合或地支六合。
  9 、身太弱,是指五行的强弱程度,它比中和偏弱,要弱,但比弱极,又要强。多属于一种偏枯状态。
  10 、兄弟姐妹个数,是指同胞所有胎数,包括结气成胎,而没出世及自己在内。

  使用上面规律的方法步骤是:

1 、先确定日干的实际旺衰程度。
  2 、再由旺衰程度来确定什么五行代表同胞兄弟姐妹。
  3 、数清所有代表兄弟姐妹的五行个数。
  使用上面规律的真正难点,是在于准确地判断日干的旺衰程度。例如,太弱无根,根轻和根重,各种不同程度的太弱 ( 详见论文《论身弱》 ) ”读者在学习摸索上面规律的过程中,最好从旺衰程度容易把握、答案千真万确的实际命例开始。到你真正能够准确把握旺衰程度的那―天,运用这些规律断准男命兄弟姐妹个数就易如反掌了。
例一 乾造生于 1961 年冬月 24 日亥时
辛丑 ( 癸辛己 ) 土: 4-2=6 数
  庚子 ( 癸 ) 水: 4+1=5 数
  戊戌 ( 辛丁戊 ) 火: 1 数
  癸亥 ( 戊甲壬 )
  戊日干即是“身”。
  假设,经综合判断你认为,戊日干属于“中和或中和偏弱”的旺衰程度,就根据规律一:身中和或中和偏弱以比劫 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹;数出四柱八个字中,所有表示比肩,劫财的土五行,共有六数 ( 丑中己土,戌中戊土,亥中戊土和日干戊土,加年柱、月柱两重纳音土 ) 。你就可以批断命主兄弟姐妹共有六个。
  假设,经综合判断你认为,戊日干为太弱的程度,就根据定律二:身太弱,以印、比、劫 ( 包括纳音 ) 皆为兄弟姐妹,兼顾合。也就是除了数出上面的六个土五行外,还得数出印 ( 即丁火的个数。戊与癸合,所以水五行也是兄弟姐妹,八字中水,共有五数。最后做个加法, 6( 土 )+1( 火 )+5( 水 )=12 ,你就可批断命主兄弟姐妹十二人。
  假设,经综合判断戊日干为“身旺”的程度,就根据定律三:身旺 ( 非旺极 ) 以官杀 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹;数四柱八字中的官、杀只有亥中甲木和日柱纳音木, 1+1=2 ,你就可以断命主兄弟姐妹二人。
假设,经综合判断认为戊日干为“旺极”或“弱极”的程度,就根据定律四:身旺极或弱极以比劫为兄弟。数八字中的比劫即土的正五行共有四数 < 三戊,一己 ) ,那么你就可以批断命主兄弟姐妹共有四个。

 假若读者懒得去认真分析戊日干的实际旺衰程度的话,那么,你就不能断准命主的兄弟姐妹个数。《滴天髓》告诉我:能知衰旺之真机,方知三命之奥秘。告诉读者,此命主的出生时间绝对准确,兄弟姐妹个数,也绝对正确。实际同胞有 12 胎,大哥之前夭折 3 个,大哥之后,老三、老五夭折,现存四兄弟,三姐妹,本人老幺。
有人问:你在上面所说规律后面加上“反过来也成立”是什么意思 ?
  答:比如上面这个八字:辛丑 庚孑 戊戌 癸亥,当遇到很难判断其弱的程度时,可用八字中印 + 比劫 + 合得的水 = 总数 12 ,恰好合符兄弟姐妹个数的现实,证明日干应该属于“太弱”的程,此即是“兄弟个数反证法”。
  有人问:此命主的兄弟姐妹个数肯定 12 个,那么在命主同胞其它人的八字中。也是否―定有 12 个的准确信息呢?
  答:女命不属此类。例一的三个兄长八字分别如下,为了说明问题,我们不妨以此为例同大家―起分析探讨。
 例二 ①乾造

  壬午 土: 4+2=5 数
  癸卯 火: 3 数
  戊寅 水: 3+1=4 数
  壬戌
  此男命,戊日干生在卯月处死地,且受坐下寅木之克。好在生逢戌时,使日主立稳了脚根。年支午火看起来与寅、戌合局;但合而不化,戌照旧受寅卯重克。更有天干壬、癸水财星三透耗身,故综合评判日主也是太弱。根据规律二:太弱以印和比劫为兄弟姐妹,兼顾合。数八字中的土五行,有五数 ( 包括纳音土 ) ,火有三数。戊与癸合,水五行也是兄弟姐妹,还有四数 ( 包括壬戌纳音水 ) ,一共共 12 数,恰好兄弟姐妹共有十二人,实际现存七人,命主前面损三人,后面损两人,假老大。
  ②乾造 : 己丑 甲戌 癸酉 丙辰
  癸日干生在戌月,得坐下酉金生身,除此之外,天地一片克泄耗,综合评判,癸日干的实际旺衰,也为太弱的程度。根据规律二,太弱,以印和比劫为兄弟姐妹 ( 包括纳音 ) ,兼顾合。所以,水、金,还有土 ( 辰酉相合所致 ) 都是命主的兄弟姐妹,数水有 3 数,金有 3+1 = 4 数,土有 4+1=5 数,总共 12 数。正好就是日主的兄弟姐妹总胎数。
② 乾造 :癸巳 壬戌 丁未 辛亥
  此男命,丁火日干,生在立冬前 4 天,正当戊土司权。丁火入墓地,还有坐下未土泄身,八字天干尽是克耗。综合评判,日主太弱。按规律二:以印和比劫为兄弟姐妹,兼顾合。那么水,木、火皆为兄弟,数得八字中火四数,木二数,水六数,共计十二数,实际兄弟姐妹有十二人,现只存七人。
  上面例二中①②③都是例一的同胞兄弟。八字中都反映出有兄弟姐妹十二人,存活七人的信息。 ( 可见,人合八字确有其规律,对这些自然规律,人可以去摸索它、总结它,从中得到更多有益的启示 ) 。由于受“以通根多少和透干多少”来判定旺衰的习惯的影响,很多读者不同意我对八字辛丑 庚子 戊戌 癸亥和壬年 癸卯 戊寅 壬戌定为身太弱的看法,对这个问题,读者可参阅论文《论身弱》。由于判断日干的实际旺衰程度,属于很难的课题。在此一时说也不清,所以还须要读者,暂且回到我们的正题。
  为了说明上面规律的正确性,再看―例。
  例三 ①乾造 : 甲午 壬申 己末 乙亥 ( 戊甲壬 ) 土: 5 数
  此男命,日干己土生在申月立秋后十八日,正值庚金司权,泄日主有力,为日干之病地。虽有坐下未土强根和年支午火照应,怎奈天干不透印比,反透旺财生官杀,更有时柱地支亥,使八字趋向于财官,所以属于身偏弱的旺衰程度。按规律一:身弱以比劫为兄弟姐妹。数得八字中有3重己土,2重戊土,共有比劫5数,命主正好存有三兄弟一个妹妹共四人,另损一胎。
②乾造: 丙申 己亥 丙午 戊戌 火: 4+1=5 数
  此男命日主丙火生在亥月死绝之地。虽有坐下午火,年干透火帮身,但月、时干透戊己土泄身。综合评判日干终是偏弱。根据定律一,身偏弱以比劫为兄弟姐妹。数八字中两丙,二丁加纳音丙申山下火共有五数,丙申纳音火为亥水所克,丁火为妹,正好是三兄弟一妹妹,损一人。
③ 乾造 : 壬寅 甲辰 丙申 癸巳 火: 3+2=5 数
此男命丙火生在立夏前六天,正值戊士司权为日主之泄地,年时两透官杀,一甲木印星难以化尽。所以综合评判闩主终是偏弱。同样适合规律一:身中和或中和偏弱,以比劫为兄弟姐妹。数寅、巳中的丙火,甲辰、丙申纳音火共五数,实际命主同胞五胎损一个。
  以上三个命例也为一家三兄弟,访上面兄弟的母亲,她告诉我,她生有五胎,损一个,剩下三个儿子,一个女儿。
  至此,读者还不要急于拿出自己或周围的命例来对号。 在此先听我讲一段小插曲。

  说开日月无光彩

  当我懂得运用纳音计算兄弟姐妹个数之后,老师出示了许多相关的例子考我。一次,我一口气答完三个例子,而且―个没错。高兴之余,人显得有些飘飘然。谁知恰遇一个前来求测的顾客,客人要我看看他有多少同胞。
  乾造 丁酉 金: 3+2=5 数
 癸卯 土: 2 数
  庚寅 木: 3+1=4 数
  庚辰
  我看身弱,以印和比劫为兄弟姐妹,数得八手中金有5重 ( 正五行加两个纳音 ) ,土有2重,我说共有同胞 7 个。客人没有任何反应,调头看了看彭老师。我问彭老师是不是 7 个。老师肯切地说“现存六个,损了五个,同胞共有十一胎。”客人激动起来,伸起大拇指,“老先生果然神,所断一点不差,正是十一胎损了五个,凭这一点,我就不枉来此一遭。” 事后我问怎么断来的,他说“合化”比纳音更妙,不过运用时有难度。
  第一:必须注意日干的旺衰程度。
  第二:凡是与日柱干支相合 ( 限于五合、六合 ) 的五行也是兄弟姐妹。比如此乾造,庚日干与时干庚金融合 ( 见第二章第二节“融合的特点” ) 月令真神乙木通过时柱与庚相合,化神也是金为兄弟姐妹,所以八字中 4 个木五行也是同胞兄弟或姐妹。把你计算的 7 个再加上 4 个恰好为 11 个就是了。接下来他又说到下面这个乾造
 己丑 水: 3 数
  甲戌 金: 3+1=4 数
  癸酉 土: 4+1=5 数
  丙辰
t  日干癸水属于太弱,以印、比、劫为兄弟姐妹兼顾合,怎么兼顾法呢 ? 就是要看清,日支酉与时支辰土相合,化神为金。所以八字中的 5 个土五行 (4 个正 +1 个纳音 ) 也是兄弟或姐妹,相加总数得 12 。这是我几十年来秘而不传的秘诀,可要慎记啊。
  最后他讲到下面这个身旺八字的兄弟姐妹看法时,压低了声音,生怕别人听到
  例四 乾造
  丁酉 土: 2+1=3 数
  辛亥 ( 戊甲壬 )
  癸巳
  丙辰
此男命日干癸水生在亥月得令,又辛金以酉为根在月干透出,时上辰为湿土,司晦火生金,金能生水,故日主身偏旺,根据定律三,身旺以官杀为兄弟姐妹,数巳中戊亥中戊土,辰中戊土时柱纳音共有四数,正好命主存活兄弟三人,损一妹子。身旺以官杀为兄弟更是秘中之秘,老师泄此天机,为的是让我更好地研究此法。
很多人说新时期的兄弟姐妹断不准,因为受到计划生育的控制,大多数人是独生,不需要推断。实际并不然。笔者前面一开始就说过,推断兄弟姐妹个数不是论命的目的,关键是通过这一真切的现实看看命运到底是否有规律,新时期的兄弟姐妹明显趋于减少,那么随便选取您身边的命造,只要能真正把握好身旺、身衰的程度,运用上面四大定律,一样可断准今人的兄弟姐妹个数.即使是因为计划生育的原因,八字中也无不打上烙印。如地支带刑等。因为人的行为也属于大自然按规律动作的一部分,必受大自然的支配。改造人类本身也是改造大自然,因而也离不开大自然的自然调节。
例五 乾造① 丙寅 丙申 丙午 甲午 水: 1+1=2 数
  乾造② 乙亥 甲申 甲午 丙寅 金: 1+1=2 数
① 男孩丙日干在月令处死地,尽管八字火多,也只为身强旺,非旺极。所以依然根据定律三,以官杀水为兄弟,数申中壬水,丙午纳音天河水 ( 且无土克 ) 共 2 数,故命主兄弟两个 ( 实际是一对双胞胎 ) 。男孩②身旺以金为兄弟,纳音金被克,故只存日主一人。
例六 乾造
 己未 水: 2 数 ( 正五行 )
  甲戌
  壬戌
 癸卯
  此男命身弱极,根据规律四:以天干比劫为兄弟,故①兄弟姐妹应为 2 数,实际命主有兄妹二人。
  例七 乾造
  甲辰 木: 6( 正五行 ) 数
  戊辰
  甲寅
  丙寅
  此男命日干甲木生春天,满局无金,又日时坐禄归禄,身旺极,属专旺格成。根据定理四,旺极以比劫为兄弟姐妹,数八字中正五行木有 6 数,正好命主同胞 6 胎,五兄弟一个妹妹。象此类命局,在现今计划生育阶段出现专旺局的很多,为何兄弟妹妹数又很少呢 ? 实际大都因为合或冲或刑,等组合特殊,或者是破格的缘故。
  由于读者刚认识我的这些规律,据笔者估计实践中还有测不准的时候,但不外乎下面两种情况:
  1 、对方 ( 命主 ) 自己也弄不清自己同胞清况;
  2 、拿不准命主的日干旺衰程度;
最后先生讲到,女命兄弟姐妹个数也有其规律,但与男命比较复杂难判。读者若有高见,可来信一同探讨。
按:现实中,身旺而无官杀的八字,如:癸巳 壬戌 戊申 戊午,和印旺身轻的八字,多的是,其兄弟姐妹个数的看法说破不难,难的是判断八字的旺衰程度。这些相关内容,在《蔡昔琼四柱函授资料》中后期公开,学者熟练地掌这些往往是实战的敲门砖。)

 第二节 现代双胞胎八字的一个特征
  日柱纳音五行恰是命主的兄弟姐妹,并且日柱纳音成器,是许多双胞胎八字的―个规律。
  例如前面谈过的一个八字 丙寅 丙申 丙午 甲午,日柱纳音天河水为―兄弟姐妹,并且周围尽是火、金,伤不了此纳音水,因而纳音水五行就能结气成胎,这就叫纳音成器。又如:
  例① 丁卯 庚戌 戊戌 戊午
  丁卯 庚戌 戊戌 己未
  上面两个人,八字日干戊土明显强旺,但并非旺极。所以,木五行为兄弟姐妹,戊戌纳音五行是平地木,也为兄弟姐妹。能否成器呢 ? 虽然旁边有庚戌纳音金,但周围更多的是纳音火和丁火,火能制金(按:这里包含有纳音的生克规律),所以日柱纳音终能成器。实际为一男一女双胞胎。
  ② 丁酉 乙巳 戊戌 丙辰
  与①基本相同,日干强旺,非旺极。日柱纳音木,也能结胎成器。实际为一对双胞男胎。只因地支土金不少(按:包含有正五行与纳音五行的关系),实际他们分别于 84 年, 98 年都是死于非命。
  ③ 丁未 戊申 甲子 甲戌
  因地支申子合局生甲木,还有时干比助。日主身旺,以金为兄弟姐妹。日柱甲子海中金不怕甲戌山头火,并且丁火有戊土化,所以日柱纳音成器,故为双胞胎。择自《四柱预测学》。
 
[FONT=宋体]QUOTE(BBDBQR123 @ 2009年05月21日 Thursday, 02:29 PM)
不过,问题还没有解结啊!比如,他们的影响值怎样算?大人物的风水可以影响较远,正好说明“风水”不存在!是基因的作用!几兄弟,同样的“风水”,为何各不相同?
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1936年,在延安的窑洞里,毛泽东对斯诺说:“我的父亲毛顺生早年和中年都不信神,可是我母亲信佛却很虔诚。她向自己的孩子灌输宗教信仰,我们都因为父亲不信佛而伤心。我九岁的时候,曾经同母亲很认真的讨论过父亲信不信佛的问题。从那以后,我们好几次想把他转变过来,可是没有成功。他只是骂我们,在他进攻之下,我们只好退让,另想办法。但是他总是不愿意和神佛打交道。”
  “可是,我看的书,逐渐对我产生了影响,我自己也越来越怀疑了。我母亲开始为我担忧,责备我不热心拜佛,可是我父亲却不置可否。后来,有一天,他出去收账,路上遇到一只老虎。老虎猝然遇见人,慌忙跑了。可是我父亲却感到更加吃惊,对于他这次脱险的奇迹,他后来想得很多。他开始觉得,是不是得罪了神佛。从此,他开始比较敬佛,有时也烧些香。然而,对于我越来越不信佛,老头儿却不加干涉。他只有处境不顺当的时候,才求神拜佛。”(1)
  在同一本书里,毛泽东还对斯诺说过,他童年的时候,有一回母亲病了,他就到衡山的一座庙里烧香拜佛,为母亲祈福。对于毛泽东早年的这段经历,人们有着不同的解读。众所周知的事情是,成年后的毛泽东,信仰的是马克思主义,而不是中国老百姓信仰的菩萨。及至到后来文化大革命的时候,毛泽东曾经号召人民起来破除封建迷信,相信科学。
  近年,一些党史研究专家和研究毛泽东的学者,从毛泽东的宗教经历中得出这样一种观点:正是由于早年佛教的影响,毛泽东确立了不破不立,大破大立的世界观。我所读到的所有关于毛的传记,和见诸于文字的官方出版物,基本上都是这样写的。
  可是,最近的一次人文聚会,打破了我的这种观念。
  在北方一个著名的城市里,有一个著名的xx俱乐部,说它著名,是因为这个俱乐部曾经举办过很多有名的活动。同时,他的会员每年每人交纳x万元的高昂会费,也将它的贵族身份明白无误的彰显出来。我不是贵族,也不是俱乐部会员。我只是一个热爱人文科学的普通文化人。因为工作的原因,我被邀请参加俱乐部组织的一次“人文大讲堂”活动。参加活动的人除了俱乐部会员之外,临时买票的人也很多。顺便说一句,门票很昂贵。豪华的课堂里,挤满了企业决策者、商界精英,政府官员、社会名流。俱乐部主持人说,之所以能来这么多人,可能与这次讲座的选题有关。本次人文讲座的主题是――风水与命理,一个很对某些人口味的话题。
  就是在这个人文讲堂上,我第一次听到了对毛泽东的另一种评介。那个被俱乐部毕恭毕敬请来作报告的居士,据说在国内外享有盛誉。并在清华大学、北京大学、和国内多所知名高校做过专题讲座。这位伟大的风水学家开宗明义,说毛泽东先生是中国历史上最讲究迷信的一个人物。风水和命理是中华文化的精华和至宝,当年秦始皇焚书时,都没敢烧掉关于这方面的典籍。毛泽东破除封建迷信,与秦始皇的焚书坑儒一样。因为他自己迷信,所以就不许人民群众迷信。毛泽东知道,国之利器岂可轻易示人?!这就是他后来极力要人民破除封建迷信的原因。令人啼笑皆非的是,这位著名的风水家引用斯诺著作中的那段话来为自己的观点作论据。
  他又说,蒋介石先生的面相像一个乌龟壳,所以蒋先生得以长寿95岁。毛先生是男人女相,专门克蒋先生,所以毛先生能够得天下……最离奇的是在讲座进行到高潮的时候,这位大师突然凛然高声道,从风水学上讲,长江是中华民族的命脉所在。如同人的动脉血管。而三峡工程,就是在这个动脉上扎了一条绳子,这样,我们民族的命运还能够昌盛吗?课堂下面掌声雷动。接下来,他以更大的声音更凛然的神态说,你们知道吗?三峡工程竣工后,每年的发电量只相当于两三座小型水库的发电量。就是为了这区区几度电,有人就在我们民族风水命脉上大动干戈,给华夏巨人的脖子上扎上一条绳子。而且还给未来的中国留下许多麻烦。台湾和美日就扬言,要炸毁我们的三峡大坝。这是某些为政者为了自己的政绩而向子孙后代犯下的不可饶恕的罪责。堂下爆发出更加热烈的掌声。
  在这雷动的掌声中,我真的有些当年鲁迅先生在仙台的日本学堂里,观看日俄战争的电影里中国人被砍头的感慨了。鲁迅说,从那以后,我知道,即便是愚弱的国民,无论体格如何健壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不足以为惜的。我们的首要任务在于改变国民的灵魂,而善于改变灵魂的,首先要推文艺运动了。于是,他弃医从文。中国近代史上从此少了一位可有可无的外科医生,却诞生了一位伟大的思想家和文学家。可是今天,在如此弱智而煽情的观点面前,这些所谓的社会精英们,却为什麽报以醉酒似的掌声?
  三峡工程的年发电量仅仅只相当于两三座小型水库?我真为我们某些人的无知感到脸红!请你们读读中国青年报卢跃刚先生早年的著作《半个世纪的论证》,给你们缺乏知识营养的大脑,补一补关于三峡工程的基本课。
  中国革命的胜利,是由于“毛泽东先生的男人女相专门克蒋介石先生的乌龟相”?“天安门广场的人民英雄纪念碑也是一座风水建筑”?某些人的历史知识等于零!中国革命的胜利是无数革命先烈的生命和鲜血换来的,而人民英雄纪念碑就是用来纪念他们的丰功伟绩的。这是连小学生都知道的常识,为什麽在这样高层次的人文大讲堂上就变了样?
  这位大师的奇谈怪论还有很多,大都属于演义性质的。荒诞不经中夹杂着封建迷信。可是,它包装得很好,很庄严,比真理更像真理。金碧辉煌的外表犹如皇帝的新衣,蒙蔽了很多人的眼睛。这样,台下报以热烈的掌声,来表示对荒谬的赞同和表彰,也就顺理成章了。悲哉,荒谬是荒谬者的通行证,智慧是智慧者的墓志铭?
  讲座结束的时候,大师又以一则毛泽东的风水故事哗众取宠。赢得满堂的喝彩。我真想告诉这位所谓的大师,宗教和风水是两个截然不同的概念,请您搞清楚概念之后再来开讲座。另外,不要老是拿着毛泽东来为自己的某些荒唐观点做幌子。毕竟,中华民族几千年来才出现了一个毛泽东。美国人崇拜华盛顿,法国人崇拜拿破仑。中国总有那麽一些人,变着法儿给毛泽东涂上各种不同的色彩。不能实事求是地评价和敬仰毛泽东,这是我们民族的悲剧!
  然而,在那样一种狂热的场面中,我终于不敢说什么。很多人狂热地围着大师,要求预测前途和命运,我闷闷不乐地走出来,想起不久前看到的一个帖子――那是一个留学美国的女孩子写的。她说,她是1980年代以后出生的,在国内的时候,她看到和听到很多污蔑毛泽东的言论。对于毛泽东,她的印象仅仅如此。反而是美国人,促成了她全面地了解毛泽东。因为在美国,毛泽东是令大多数美国人刻骨铭心的。在帖子的最后,这位身在大洋彼岸的女生说:“毛泽东不管怎么被人诬蔑,他都是中国历史上第一个让美国人对中国人民肃然起敬的一个伟人!在他的领导下,我们的姐妹再也没有遭受外来侵略者侮辱的命运。别的不说,沈崇强奸案可是白纸黑字写在历史上的!仅凭这一点,他就值得我永远的崇敬!”
  2009年5月21日
 
湘潭名人众多:政治人物毛泽东,曾国藩(现属娄底管辖),彭德怀、朱榕基(目前是长沙人,据说出生是在湘潭茶恩寺花桥天马山脚下),马英九及宋楚瑜等,我想这些人名气都是相当大的,另外还有好些政治人物我就不一一说明了,我,就是想不明白湘潭这小小地方竟然会出这么多政治人物??!!
先了解一下影响中国近代史相当深远的一代伟人''毛泽东,其一生经历颇为传奇.他出身于农民世家,生长在湖南湘潭闭塞的农村韶山里,小时候虽然读过私塾,但也放过牛,种过菜,喂过猪,其后走出农村,读过湖南省立第一师范学校,又做过图书馆管理员,最后参加革命,经过二万五千里长征,终于能席卷全中国,成为中华人民共和国的开国之君.他的一生伟业,民间流传一种说法,毛泽东之所以能成霸业,主要与他曾祖父所葬地的风水有关.              
这种说法也不是完全空穴来风,据说一九三零年时,国民党由于战事屡屡失利,认为是毛氏坟龙脉好所致.于是湖南省省长何键,曾指派亲信副官熊道干统率一个连的兵力,往湘潭去挖毛氏祖葬,但在当地百姓的保护下,何键军队所挖的不是毛泽东家的祖坟,而是当地地主毛俊贤家A祖坟,因此毛氏祖坟并没有被破坏.毛泽东也曾对一位美国记者说过: “小时候,曾听说我的曾祖的坟地风水好.”
由中共中央党校出版社出版的《张耀祠回忆毛泽东》中说:有一次,毛主席讲:“我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪,为了选择这个地方,请风水先生卜了11天时间.” 毛主席还讲:“为什么又搬到上屋场来呢(即现在毛泽东故居)?我父亲早年还是一个很勤奋的人,他没有看重风水,而是看重了这一片的土地好.”
毛主席给我们讲了一件趣事:他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣,他们在虎歇坪干活时,发现这个地方很干燥,任何时候寸水都淋不到.毛主席说:“他们活着就在考虑死后的归宿,二人都想埋在这里.还不仅仅因为这里干燥,因为他们请了一个风水先生看了的,说这里是一个风水宝地,正好在“龙脉”上,于是两兄弟争吵不休”毛主席笑着说:“我看这个风水先生既会挑拨离间,又能平息一些事情,他说:“这块土地告诉我,你们二人谁先死谁就埋在这里.”奇了,风水先生还能与土地对话.”他还说:“只有在封建时代才是这样,谁愿意早一点死呢?死是一种自然规律,谁又控制得了呢?” 毛主席非常沉静地讲道:“不过老祖宗是不能忘记的,我至今还很怀念我的母亲,我母亲非常善良,非常慈祥,济困扶贫,爱老怜幼,我不能忘记她啊!”  
毛主席讲这一番话,两眼含着泪光.谁能理解主席的这一孝母之心呢!有一次,主席看韶山县志,他说:“蒋介石要挖我的祖坟,这是失民心嘛,失民心者失天下.”主席在讲这话时,是很得意的,因为中国最终胜利了,打败了蒋介石.同时,从另一个方面看,毛主席是很讲民心的,他有一颗慈祥的心.在大搞农田基本建设中,截断了山沟,滴水洞不复存在了,但两山相夹,仍是一个大洞.毛主席对滴水洞有着特殊的感情,他的很多亲人去世就埋在这一带山上.毛主席喜欢这个地方,夏日凉风习习,气候宜人,是一个避暑的好地方.
1959年6月26日,毛主席回到了阔别23年的故乡.陪同主席一块去的有公安部部长罗瑞卿,湖南省委第一书记周小舟等同志.那一次,得知主席对湖南省委有一个建议,他对周小舟说:“你们省委研究一下,在这个山沟里修几间茅房,省里开个会,其他领导来休息一下也可以嘛!” 毛主席又讲:“我老了,回来住一住.” 毛主席讲修几间茅房,两年后变成了几间别墅.在滴水洞的万绿丛中,有一座青灰色的四屋脊的平房,那就是被称作1号楼的房舍,是毛主席的下榻处.1号楼背着毛家的祖坟地,由坟地延伸而至,面朝龙头山,似乎也有风水先生测定.”
1986年12月28日,韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时,发掘出埋在地下的墓碑,墓碑碑文为: 中华民国元年壬子夏月吉镌,显考毛公翼臣老大人之墓,内辛山外戊山,男贻昌,孙泽东,铭淋敬立.碑文中泽铭即泽民,泽淋即泽覃,是毛泽东两个弟弟的原名.
再来看看我们的前任国家朱榕基总理,我听我们当地人说:“他升了总理的时候我们湘潭那时都是处于旱灾期间,包括毛泽东上去的时候也是这样.江泽民上去的时候则是水灾.朱总理的老家是湘潭茶恩寺花桥那个镇的.在天马山脚下.也就是南岳衡山的姐姐[天马山],那个村好像是叫什么朱家垅,我也是听我们当地人说的J再看一下湖南名人网上写的说他的老家是湖南乡下的,然而却并没有具体说究竟是在湖南的哪个市或镇.我想究竟其中真正原因或许也有可能是因为朱总理他个性并不喜欢张扬,不喜欢搞所谓的个人崇拜吧.我个人认为朱总理他人性如马,只求为人民服务,别无他意.只要后人以后认为他是清官就行了.这点在现在都能有所体现,据我所知,朱总理拒绝任何人替其写人物传.曾传言说朱总理的堂哥有意向为其写人物传,相关资料都基本已经收集完整,只等朱总理的最后认可了.可现实恰恰有时不能如其所愿:在收到堂哥邀请见面后朱总理竟然并未如邀见面,搞得后来堂哥忍痛放弃,传记一事暂且告一段落……我想,或许朱榕基总理就是那个所谓的天马山盛传的历史后人吧!
简单说一下天马山的故事:天马山从前与南岳山比长高,后来由于天马山的马脑袋快要碰到天了,结果被老天一惊雷劈掉了马头,从搞得因此其后天马山的名气一直亚于南岳山.后来还有一个故事:
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这是一个晴朗的夏日,湘潭电视台记者去天马山拍摄“湘潭风情”专题片,有幸游览了这座湘中名山,领略了她古老而奇特的风光。
天马山位于湘潭县龙口乡石坝境内,周围与花桥、白石、荷塘、石潭坝诸乡毗邻,山周百余里。据清光绪《湘潭县志,山水》记载:“天马山在城西南百四十里,或以为祝融之一峰也。云嶂外青,石嵌内秀,晴蒸岚黛,阴含风气,如土囊之口。”明末清初湘潭诗人王岱游觅至此,写有《渡花石望天马山》诗云:
半夜严风雪满z,一横烟障隔如屏。
寒深野断荒鸡语,云重峰余天马青。
路入幽岩梅早发,地当名岳气多灵。
闻钟不敢攒眉去,为有溪头惠远亭。
相传很久以前,潭州出了一个为民请命的“小天子”,好打抱不平,处处与朝廷作对。皇帝闻之,雷霆大怒,派御兵来湘潭追杀小天子。玉皇大帝遂放天马下凡搭救小天子。哪知天马来迟,小天子被追兵杀害。玉皇遂贬天马永落人间,以表示对天马的惩处。这就是天马山的来历。
古诗、神话使这座湘中名山充满了诗情画意和神秘色彩,令人心往神驰。吉普车沿着通往石坝乡的简易公路行驶,我的思绪早已飞向了天马山。远远望去,天马山宛如一匹奔驰的骏马隐约可见,骄阳映照下,翠色溟蒙,晴岚飘拂。真如光绪《湘潭县志》所说的:晴蒸岚黛,朝迎旭日,暮送晚霞,腾云驾雾,仆朔迷离。俗语云:“天马山是姐,南岳山是妹,琵琶山长不直的驼子背。”则是对天马山特有的地理位置及其宏伟气势的通俗比喻。
汽车驶抵天马山脚下,山路渐渐陡峭,山势变得险峻。车到半山腰,只得停下来,改为步行。抬头望去,但见绿阴中有一座颓败的古庙,旧志云“山有李仙祠”,即指这座庙。然而,“李仙不知何代人也,自明以来祀为山主”。我没有心思去考证这位“李仙”,便领着记者迅速向山上爬去。
穿过茂密的竹林,来到李仙祠前,抬头望见大门的横额上镌刻着“天马名山”四个大宇,两旁嵌着对联:“天心复见;马首是瞻。”门前的梁柱上还有一副对联,因历经风雨磨洗,字迹已经变得模糊。从对联旁边的落款看,可得知这座古庙修建于清光绪二十四年(1898),重修于1905年。在庙里还放着一块《重修李仙祠碑记》,字迹已很难辨认。经历了百余年风雨沧桑,李仙祠至今犹存,成为历史的见证,令人顿生感慨。
令人称奇的是,天马山还流传有一副对联,怀古觅今,寓情于景,更令人发思古之幽情:
天道岂能知?想秦筑长城,汉通西域,唐戍胡越,宋御金辽,耗尽华厦民财,瞬眼皆为梦境;
马前频指点,看南天云彩,北地冰花,东海波涛,西陲雪意,饱览神州美景,胸襟顿觉宽舒。
联中以“天马”冠顶,以秦汉唐宋历朝的故事衬托南北东西四向的风景,批判历代统治者好大喜功,穷兵黩武。该联把天马山的风景描绘得秀丽多姿,美不胜收。
时值仲夏,天气炎热,我们在李仙祠稍事休息。天马山林场的场部就设在庙里,乡林场工人热情地沏上清茶,让我们解渴。我们喝着天马山的水,欣赏着湘中名山的风光,感到格外清凉。林场工人告诉我们,天马山过去林木茂盛,茅草丛生,悬崖峭壁,洞穴奇形怪状,成群的鸟兽、石燕、蝙蝠、石蛙隐匿于石缝中。这里人迹罕至,终日阒寂无声。“大跃进”后,山上林木遭到破坏,珍禽野兽不复存在。后来,当地村乡在此办起林场,封山育林,把李仙祠改为场部,长年有三四位工人在林场看护林木。
离开李仙祠,往前行走约200米,只听“铿铿”之声不绝于耳,原来是当地石工在山上采石。天马山盛产青石,见诸于县志:“其山多青石,是有风穴”,“石工采攻青石,积岁成岩”。循声而去,只见有一石坑,高约十余米,宽八九米,像二间大房子。里面有两个采石工人,正汗流浃背地忙着凿石,旁边堆放着一块块形状各异的青石板。青石的制作工序是,先选择好洞址,再视所需石料之长宽,以绳墨为准,划出长方块状,用锥凿沿四周凿孔,每隔一点三公分凿一公分深的圆孔,即可取出一方形石板。再斫之成型,即成为可供使用和出售的成品,用于交通、建筑和家用,以及修墓立碑等等。凿石工人辛勤劳动,手掌上常常磨出了血泡,可他们从不叫苦,脸上总是流露出微笑。我和记者连忙摆弄起摄像机,拍下石工们劳动的场面。
天马山的青石,纹路细腻,质地坚韧,琢磨可鉴,可与汉白玉石媲美,用其雕锉成各种工艺品、装饰品,深受广大用户的欢迎。附近居民素有采石习惯,常用之作建房和家用,民间艺人则以青石锉成石人、石马、石狮、石虎、飞龙舞凤,形态迥异,栩栩如生,颇为精美。近几年来,乡村常有能工巧匠进山采石。这里出产的青石板销路甚广,近至长衡株潭,远达鄂赣闽粤和海外,其中“观音坐莲”石像,远销东南亚市场。
记者询问了采石工人的收入。他们说,每天至少可以采一至两块青石,除了成本,也可以赚到数十元。党的富民政策鼓励农民纷纷上山采石,增加收入。农民们除了作好责任田外,农闲季节,总要来山上采石。现在,他们大都富起来了。
告别石工,我们继续往前走,有一石洞,形似虎口。据说过去有猛虎出没于此,还有青蛇、石燕藏于穴中。所以这里又叫“老虎崖”。洞内阴森森的,乱石成堆,正如县志所说的“阴含风气,如土囊之口”。
我们小憩一会儿,又沿着陡峭山路往下走。不远处,一片茂密的竹林出现在我们眼前。记者把镜头对准这片竹林。摄人镜头的是随风起伏的竹海,还有蓊郁的杉木林,金黄色的野菜花。早在70年代,当地群众响应毛泽东主席的号召,绿化祖国,向荒山要钱要粮,在天马山上开荒造林,种植楠竹、杉木、果树、红薯、玉米、油茶等经济林和经济作物,并建起了林场。党的十一届三中全会以后,林场实行了承包责任制,工人们精心护林、育林,进一步改变了天马山的面貌。当地群众还就地取材,用竹子编织各种竹器,除作家用外,还销售于湘潭城乡。当地农民因此逐渐走上了致富之路。
时近中午,丽日当空,记者把镜头摇向山下,只见山村里矗立起一栋栋洁白的楼房,农舍旁绿林环绕,碧水萦回,好一派美丽的田园风光。微风吹来,山野间显得格外幽静,大家被这秀丽的风光陶醉了。
回到山脚,仰望山顶,只见天马山巍峨雄壮、翠色苍浓,横亘在湘中大地上,有如天马行空,气吞万里山河。看罢这一切,确实令人“胸襟顿觉宽舒”。我又想起了明末清初湘潭诗人王岱游天马山时所写的诗句:“路入幽岩梅早发,地当名岳气多灵。”然而,王岱所写的是数百年前阴郁的天马山,今天的天马山却呈现出一派欣欣向荣的景象,天马山的人民正以自己的勤劳和智慧,编织着美好的生活,把这座古老的湘中名山打扮得更加俏丽多姿。
事过数百年后,果然从天马山下走出一位清正廉洁,为人坦荡的朱榕基总理.
话至此,主题也暂且到这算接近尾声,但更多的湘潭人物还在历经传奇,风水类的故事还在继续,同时鄙人也希望我们湘潭能够有更多的伟人跟名人.给我们湘潭这块并不大的风水宝地增添更多传奇色彩!!!《湘潭伟人与山脉风水》
 
我轻轻讲一声:能称得上是风水宝地的,必须是真龙,真脉,真穴,有形局,加理气,相通结合,才结地,还要辨清风水地的大、小,还要了解风水地的运程,有些风水地的运气已过,当然无作用了(无管阴阳宅一样),很少人有风水护佑的,最多有百分之二十,(大多数是无作用的,既无好作用,也无坏作用)如果有真风水地,就能从风水地的运程上,计准你整个家族的兴衰期。谢谢,路过无心语气
 
QUOTE(BBDBQR123 @ 2009年05月21日 Thursday, 02:50 AM)
一切科学都经得起数据考究,不知“风水学”可否起数据考究?
我想从另一角度问一些问题,如果问得不对,不要见怪!
一.按帖子所说,刚葬的风水,只能影响后人,对已出生的人根本无任何影响(志远文)。未出生前的风水是决定一个人成龙成风还是凡夫俗子的一个关键因素(先生文)。
好!这里就有问题:一般而言,孙子出生时,祖父在生。只有曾祖父以上代的风水影响该人的命运!一般而言,曾祖父有十几个曾孙子,为何个个不同? 帖子有人问:“同一山头,同一座向,相隔不及数米却有人奔驰BMW,有人摩托车,甚至衣着破旧步行挑担而至,不知楼主对此有何看法?”您答“差之毫厘,缪以千里”现在是完全相同了!您又怎么答?如果说“一命二运三风水”还好说,您是坚持“一宅二运”的!
二.物理学里,对事物的说法是很完整的,如“波粒性”任何物质都有“波粒性”,很完整地说明白。无论大小物质!而风水学视乎并非如此。举例一:有人死后灰撒大地、大海。是不是“整个地球都是他的“风水”地?
三.您说“三年寻龙,拾年点穴”却上图叫人“点穴”?要知道,一幅图,拍摄角度不同,效果不同。这是常识。既然“三年寻龙,拾年点穴”,应该不能从图上找穴吧?
四.“穴位”中心准确到怎样?埋葬时是否棺木中心对准“穴位”中心?否则“差之毫厘,缪以千里”?还有对深度怎样要求?
五.要求尸体中心对准“穴位”中心?(不要见笑,科学是这样认真的)
六.现在有“人工降雨”,也有“人工避雨”对“风水”是否也有“人工风水”( 不要见笑,西汉时,董仲舒筑土龙求雨很有效)
七.母亲家方面的风水有影响吗?
八.不同辈分的呢(如曾曾曾曾曾祖父等)?
我个人认为,真理是由真理检验的:“三点一线!原点、过程点、至善点。”当然也要经得起事实考验!
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1)曾祖父有十几个曾孙子,难道都是同一天同一个时辰同一个方向出生的吗?所以个个不同。一宅二运三风水,明说了吧:一宅是指宅对人的影响至关重要,也是最直接最快。我考证过有的宅住人不过二,三代就绝种了,所有这种宅都应验。一个人的运程就是无大伤灾,但住进一间有灾的屋,并且方位又刚好引发行煞,那么这个人就惨了,肯定有灾,风水(阴宅)相对影响生人要久点。
2)你是门外汉才说出这么肤浅的话,阴宅的穴点就像电台的接收波一样。就是要葬正的穴点才有效的。并且葬正的穴点你站在上面往四周一看,有一种唯我独尊的感觉。
3)所谓上图点穴,就是想找电白论坛里看看有多少人喜欢阴宅这玩意的。我所上的图都是拍出有穴点的照片。虽然不能准确讲点穴。但这一片的那一穴点大概就在那眼就能看到的地方了。这不是把你引领出来了吗?呵呵
4)这个就要有经验的师傅才能把握好,说不明的事实。
5)要是找准穴点,大把有方位埋得下一个尸体吧,当然是点对点最好。
6)什么人都有,我最少不要用人工风水,小结地大把有的是。
7)就只有一个女儿的,出嫁了,还是有影响的。
8)风水轮流转,命格配合为要。
 
我,你,他,再过几十年都化成二氧化碳,硫化氢和水。
估计也没什么影响力了。
 
QUOTE(聚脚点 @ 2009年05月21日 Thursday, 10:55 PM)
我,你,他,再过几十年都化成二氧化碳,硫化氢和水。
估计也没什么影响力了。
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高见
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一命,二运,三风水(阳宅先、阴宅后)
 
QUOTE(BBDBQR123 @ 2009年05月21日 Thursday, 02:39 PM)
有人问那里养鱼,视为“不尊”,现在都有“禽流感”、“猪流感”了,既然有“风水”为何不可问这个?
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误会。我以为他以我所发的图片(阴宅)问那里养鱼。现回答如下:养鱼在阳宅里一般主催旺财。但也有催桃花的。要看方位。房屋的坐才能定。
 
十.I生仔的出生时辰是一样了,风水也完全相同。又为何各异?
十一.商品楼的不同楼层之间,结构完全相同,座向一样.为何有人欢喜有人愁?
十二.既说“一宅二运三风水”又为何“欲寻公侯地,归家积德先。”?有人说“一命二运三风水四积德五读书”按您“欲寻公侯地,归家积德先。”加上“为富不仁,富不过三代”应该说“一德二。。。三。。。”?
十三.一家人,几个儿子,有的读书好,有的不好.是不是换房间就换情形?“一宅二运”嘛。做生意也一样换房间就换机遇?
 
QUOTE(夏哥兄弟 @ 2009年05月21日 Thursday, 03:12 PM)
(一) 从兄弟个数谈起
论命的首要目的,是看人的吉凶。看吉凶的关键,又离不开看准日主的旺衰。身旺身衰,判断起来谈何容易。高手论命,也有一下拿不准旺衰的时候,不过他们有办法。比如常用“兄弟个数反证法”,即从你兄弟姐妹的个数,来明了你到底是身旺还是身衰。这对后面的吉凶判断,具有相当有益的作用。
许多学者,批评推断兄弟姐妹个数,流于江湖,而且根本测不准。笔者认为,每个人的同胞所处的时代环境,地理环境,相同或最接近,在被测者的心目中,答案最明朗、正确,对同胞兄弟姐妹的情况也最了解。因此,推断六亲中兄弟姐妹的个数,恰恰是研究八字命运学的好题材。(对于实行计划生育以前的人)同胞个数到底能否测准,我和读者一样,有过怀疑的过程。
( 引子 ) 奇妙的声音
  乾造:癸 巳 壬 戌 丁 未 辛 亥
 五行极数:火: 4 数 木: 2 数 水: 3+3 (纳音) =6 数
  金:3数 土: 3 数 全息K线学技术分析函授及服务内容(参加函授培训赠数术光盘)
  七运戊辰年的一天,我带着这个乾造,去走访一位传奇的盲人。传说他的耳朵特别灵,能听出每组干支碰撞所发出的声音。为此我当着他的面,重新认真地写了这个八字,想试试他能听出什么声音。谁知我刚写完,先生就念念有辞:“壬辰癸已长流水,壬戍癸亥大海水,丙午丁未天河水,庚戌辛亥钗钏金”我当时被惊呆了,怀疑他不是盲人,或许世界上真有用耳朵认字的。我非常惊讶地问;“老先生,我再写两个字,你能听出是什么吗 ? ”先生笑道:“没有纳音,我听什么? ”

“啊,干支纳音真有这么巧妙,真是奇怪的声音”。我嘴上这么说,心里很是不相信地问:“如果每个千支都能发出声音,为什么我们学易多年,却从来没有听到过呢 ? 纳音到底有何作用,老前辈可不能开玩笑啊 ? ”
  老先生知道又有客人来了,“你今天找我何事,等下人多了,我可没工夫。”我看已有人在叫唤先生,便忙递上我准备的小红包,“久仰先生大名,如雷贯耳,今天亲眼所见,果然名不虚传。在下业余爱好命理,今天待来请教,此八字的兄弟姐妹如何看?”先生反问我说,“你怎么看?”
  “此八字身弱,要以比劫和印星为兄弟姐妹,八字中干支共有四火,两木一共六数,理该连命主一起,只有六个兄弟姐妹。”先生还没等我说完,就搬动指头,又是念念有辞。最后说:“此人兄弟姐妹一共有十二胎,损了五个,还存七个,其中四男三女。”
“先生您所断有七个存活,并且四男三女,正确,但实际我知道命主的同胞,只有九胎”。先生不与我争论,只说:“十二胎次,一个没错,以后你可能会明白。我断兄弟姐妹个数,从来没失手,而且不很难。”
  真的不难吗?”我又报了下面这个乾造。
  壬午 癸卯 戊寅 壬戌
  五行极数:土: 4+1=5 数 , 火: 3 数 水: 3+1=4 数
  金: 1+1=2 数 木: 2+1=3 数
  只听他说:“此人与刚才那个乾造,一样有 12 胎,而且存活七个,四男三女,象是同胞兄弟。”旁边的顾客都听到了,觉得有趣。忙问我对吗?我尽管点头,但还不服气地问:“老先生怎见得一定是损了 5 胎呢?”先生用手熟练地摸着小红包,耐心地对我说:“要弄清这十二胎兄弟的断法,非得先弄清六十甲子纳音的妙用不可,起码对纳音要熟悉。”
  对这玄乎其玄的纳音.我怀着疑惑不解、似信非信的心情,离开了盲人先生。急急
忙忙地去寻找命主的母亲,母亲告诉我说:“先生真高人,我实际生了十二胎,他大哥前损了三个,后面又损了两个,按大哥排下来最小的当然就是老九。
(二)精诚所至,金石为开
  精诚所至,金石为开

  神秘的盲人先生姓彭,六岁双目失明.少时父亲请了远近四个先生教他学习《周易》.他天资聪颖,不下―年功夫,《周易》全文滚瓜烂熟。为了将来的生计,还学说鼓书, 10 岁就能背诵除《红楼梦》以外的三大名著。只可惜,家住深山,又是盲人,无法入学。全凭个人的天资,终于学得精湛的技艺。解放初期,被选为本地区盲人文艺会会长。同时,他对命理学的体悟和实践,也从未间断.当地流传着很多神奇的故事。一次,他给―位教师测了三个八字,下了三条结论: 1 、你的母亲虽然倒卧床半年,但死不了,至少还能活三年; 2 、你叔父身体有暗病,难过月半; 3 、你自己明年可转正。来人很不满意,认为全错了。
月半时间未到,此人又来了,进门就吹:“彭先生真神,自前次回去后,老母一天好似―天。现在下了床,能吃能喝。我从未见叔父生病,上礼拜六,叔父急病,在外面,还未抬进医院就死了。”以后这位老师,也果真转正了。彭老先生最精的是风水术,至今我还不明白他是怎样学的。 82 年他做了新居,以后,他有四个儿女,都顺利地考取一线大学,现在既有工程师,也有教授、校长、老师。远近百姓和官贵,无不括目相看。
  自从我找到前面那两个命造的母亲,证实彭老先生推断兄弟姐妹个数无比神验那天起,我开始真正对他,无限崇拜。那段时间我日夜思念,总算到了星期天,一大早我又骑车来到他的住处,开口就要拜他为师。万没想到,他对我大加训斥,“堂堂的国家教师,学这个干什么,你不知道儿子想学,我都不教。”我求学心切,也体会到老天对彭老先生的不公平.激动地说:“业余时间,学好周易将来也能报效国家,造福于人民,有何不好。像您在家里为每个家长排忧解难,教化民众。这个意义还不重大么?”彭老先生没有话说,最后只说“断兄弟姐妹个数,必须考虑“纳音”及“合化你悟得通吗 ?” 说话的语气,已经是下逐客令
了。第三次我去他家,尽管我带的礼物最多最好,可他见都不见我,我只好偷偷地放上礼品回家了。 功夫不负有心人。第四次相见真乃缘份。
对“纳音”与合化,在推断兄弟姐妹个数中的妙用,我百思不得其解,烦恼驱使我经常跑到大街上溜荡。一天,忽见公共汽车上走下一对老人,眼前突然一亮,这不是日夜思念的神仙吗 ? 我迎上前去热情地扶着彭老先生,他的老伴认识我,对我说:“儿子都不在家,我见他这段时间经常不舒服,特地来你们这里大医院,作个检查。”我―高兴,不顾身上带钱没有,就叫了麻木车子,送他们上最好的大医院。就这一整个上午,我陪着他们作了全面检查。最后一位不熟识的医生对我说:“你‘父亲’有阑尾炎,最好趁现观在天气适宜,做手术。”彭先生和他的老伴有些犹豫,我一口答应下来。第三天手术顺利完成.在以后一周时间内我全心地服侍彭老先生,送茶递水,寻医抓药,乐意诚恳。直到他的儿子赶回来把他接回家去。分手时,他老伴拉住我的手,没有说感激的话,只叫我以后经常去玩。
  丙申 ( 戊壬庚 ) 火: 4+1=5 数
  己亥 ( 戊甲壬 ) 木: 2+2=4 数
  丙年 ( 丁巳 ) 水: 3+1=4 数
戊戌 ( 辛丁戊 ) 金: 1 数 土: 6 数

 此乾造,是彭老第一次教我运用纳音推断兄弟姐妹个数的例子。他要我先看同胞有多少;我说丙火日元中和偏弱,以比劫为兄弟姐妹。八字中比劫共有四数,兄弟姐妹有四个。老师说:“你能先判断日干的旺衰这个很关键,也是对的。但是,此命主实际有兄弟姐妹五个,损了一个,还存三男一女。”他要我认真数一数,八字中火五行到底有多少个数。我说:“明摆着两丙两丁四重。是不是‘午火’算一重,午中‘丁火’又算―重,这样一共五重火呢 ? 他说,问题就在这里,你们尽爱牵强附会;放着"丙申山下火"不用。这个纳音火,就象“火石花”,旁边有木(戊戌平地木)的引发,他就能点燃。尽管能点燃,但处在亥月也容易熄灭。在同胞兄弟姐妹之间,他就是父母碰撞而发出的声音,它也能结气成胎。纳音大有玄机啊,你要真正认识他,还得读专门的古本秘籍.
  90 年彭老先生的生日那天,是我最难忘的时刻,老师终于答应正式收我为徒了。从此我开始了深入的探究。
  (三)
  第―节 男命兄弟姐妹个数规律

  关于从八字中看兄弟姐妹个数的问题,我认为诸书都没有讲透其中的道理,有的大师说,不能泄此“天机”。我看也是没有悟透其中的道理。笔者经老师指点,反复研究,无数次的实践。最终归纳出下面的四大定律。
  规律一:身中和或中和偏弱,以比劫为兄弟姐妹(纳音也包括在个数之内,以下同);
规律二:身太弱,印、比、劫皆为兄弟姐妹,兼顾合;
  规律三:身旺 ( 非旺极 ) 以官杀 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹;
  以上四定律,反过来也成立。
  为什么身旺以官杀为兄弟姐妹,身太弱要以比劫加印为兄弟姐妹昵? 因为,古人对六亲的规定,是以日干在八字五行为理想的平衡状态下定义的。而实际命局的五行,完全平衡的少。并且,属于流通平衡的八字,其中任何―行都是力争使金、木、水、火、土趋向平衡,或使命局趋于一种活的、纯洁的状态。这是人的天赋五行,顺应四时变化的必然规律。在身弱时,比劫来帮扶,身旺时官杀来制身,都是自然界的自然调节。所以,身弱以比劫为兄弟姐妹,身旺要以官杀为兄弟姐妹(详细理由见其它资料)。至于身太弱以比劫加印为之,显然是因为身太弱与身偏弱的区别所至。不难理解日干太弱时,印,不仅能生比劫助身,而且能化泄官杀,使日主趋于总体平衡。另外,身太弱时,与日干临近之合,也是一种助力,所以还要兼顾合。
 如果读者对上面定律还感到一派茫然,那是因为

① 你还没有真正理解这些个规律的涵义。②你把断准兄弟姐妹个,数看得过于简单。俗话说:“不入虎穴,焉得虎子。功夫不负有心人的。为了好理解,请读者先细致耐心地看完下面十点说明。
1 、这是在研究判断男命兄弟姐妹个数的一些规律。
  2 、在规律中的“身”字,就是八字中的日干,或叫日主。
  3 、比劫,即是与日干五行相同的比肩和劫财:
  4 、印,即是正印或偏印 ( 偏印也叫枭印 ) 。
  5 、官、杀,即是日干的正官和七杀 ( 七杀或叫偏宫 ) 。
 6 、无论地支所藏,或天干所透的印、比、劫、官、杀甚至食伤与财星,都有可能代表命主的兄弟姐妹。
  7 、纳音,即是指纳音五行,如甲子、乙丑,纳音为金。
  8 、合,专指与日干临近五合或地支六合。
  9 、身太弱,是指五行的强弱程度,它比中和偏弱,要弱,但比弱极,又要强。多属于一种偏枯状态。
  10 、兄弟姐妹个数,是指同胞所有胎数,包括结气成胎,而没出世及自己在内。

  使用上面规律的方法步骤是:

1 、先确定日干的实际旺衰程度。
  2 、再由旺衰程度来确定什么五行代表同胞兄弟姐妹。
  3 、数清所有代表兄弟姐妹的五行个数。
  使用上面规律的真正难点,是在于准确地判断日干的旺衰程度。例如,太弱无根,根轻和根重,各种不同程度的太弱 ( 详见论文《论身弱》 ) ”读者在学习摸索上面规律的过程中,最好从旺衰程度容易把握、答案千真万确的实际命例开始。到你真正能够准确把握旺衰程度的那―天,运用这些规律断准男命兄弟姐妹个数就易如反掌了。
例一 乾造生于 1961 年冬月 24 日亥时
辛丑 ( 癸辛己 ) 土: 4-2=6 数
  庚子 ( 癸 ) 水: 4+1=5 数
  戊戌 ( 辛丁戊 ) 火: 1 数
  癸亥 ( 戊甲壬 )
  戊日干即是“身”。
  假设,经综合判断你认为,戊日干属于“中和或中和偏弱”的旺衰程度,就根据规律一:身中和或中和偏弱以比劫 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹;数出四柱八个字中,所有表示比肩,劫财的土五行,共有六数 ( 丑中己土,戌中戊土,亥中戊土和日干戊土,加年柱、月柱两重纳音土 ) 。你就可以批断命主兄弟姐妹共有六个。
  假设,经综合判断你认为,戊日干为太弱的程度,就根据定律二:身太弱,以印、比、劫 ( 包括纳音 ) 皆为兄弟姐妹,兼顾合。也就是除了数出上面的六个土五行外,还得数出印 ( 即丁火的个数。戊与癸合,所以水五行也是兄弟姐妹,八字中水,共有五数。最后做个加法, 6( 土 )+1( 火 )+5( 水 )=12 ,你就可批断命主兄弟姐妹十二人。
  假设,经综合判断戊日干为“身旺”的程度,就根据定律三:身旺 ( 非旺极 ) 以官杀 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹;数四柱八字中的官、杀只有亥中甲木和日柱纳音木, 1+1=2 ,你就可以断命主兄弟姐妹二人。
假设,经综合判断认为戊日干为“旺极”或“弱极”的程度,就根据定律四:身旺极或弱极以比劫为兄弟。数八字中的比劫即土的正五行共有四数 < 三戊,一己 ) ,那么你就可以批断命主兄弟姐妹共有四个。

 假若读者懒得去认真分析戊日干的实际旺衰程度的话,那么,你就不能断准命主的兄弟姐妹个数。《滴天髓》告诉我:能知衰旺之真机,方知三命之奥秘。告诉读者,此命主的出生时间绝对准确,兄弟姐妹个数,也绝对正确。实际同胞有 12 胎,大哥之前夭折 3 个,大哥之后,老三、老五夭折,现存四兄弟,三姐妹,本人老幺。
有人问:你在上面所说规律后面加上“反过来也成立”是什么意思 ?
  答:比如上面这个八字:辛丑 庚孑 戊戌 癸亥,当遇到很难判断其弱的程度时,可用八字中印 + 比劫 + 合得的水 = 总数 12 ,恰好合符兄弟姐妹个数的现实,证明日干应该属于“太弱”的程,此即是“兄弟个数反证法”。
  有人问:此命主的兄弟姐妹个数肯定 12 个,那么在命主同胞其它人的八字中。也是否―定有 12 个的准确信息呢?
  答:女命不属此类。例一的三个兄长八字分别如下,为了说明问题,我们不妨以此为例同大家―起分析探讨。
 例二 ①乾造

  壬午 土: 4+2=5 数
  癸卯 火: 3 数
  戊寅 水: 3+1=4 数
  壬戌
  此男命,戊日干生在卯月处死地,且受坐下寅木之克。好在生逢戌时,使日主立稳了脚根。年支午火看起来与寅、戌合局;但合而不化,戌照旧受寅卯重克。更有天干壬、癸水财星三透耗身,故综合评判日主也是太弱。根据规律二:太弱以印和比劫为兄弟姐妹,兼顾合。数八字中的土五行,有五数 ( 包括纳音土 ) ,火有三数。戊与癸合,水五行也是兄弟姐妹,还有四数 ( 包括壬戌纳音水 ) ,一共共 12 数,恰好兄弟姐妹共有十二人,实际现存七人,命主前面损三人,后面损两人,假老大。
  ②乾造 : 己丑 甲戌 癸酉 丙辰
  癸日干生在戌月,得坐下酉金生身,除此之外,天地一片克泄耗,综合评判,癸日干的实际旺衰,也为太弱的程度。根据规律二,太弱,以印和比劫为兄弟姐妹 ( 包括纳音 ) ,兼顾合。所以,水、金,还有土 ( 辰酉相合所致 ) 都是命主的兄弟姐妹,数水有 3 数,金有 3+1 = 4 数,土有 4+1=5 数,总共 12 数。正好就是日主的兄弟姐妹总胎数。
② 乾造 :癸巳 壬戌 丁未 辛亥
  此男命,丁火日干,生在立冬前 4 天,正当戊土司权。丁火入墓地,还有坐下未土泄身,八字天干尽是克耗。综合评判,日主太弱。按规律二:以印和比劫为兄弟姐妹,兼顾合。那么水,木、火皆为兄弟,数得八字中火四数,木二数,水六数,共计十二数,实际兄弟姐妹有十二人,现只存七人。
  上面例二中①②③都是例一的同胞兄弟。八字中都反映出有兄弟姐妹十二人,存活七人的信息。 ( 可见,人合八字确有其规律,对这些自然规律,人可以去摸索它、总结它,从中得到更多有益的启示 ) 。由于受“以通根多少和透干多少”来判定旺衰的习惯的影响,很多读者不同意我对八字辛丑 庚子 戊戌 癸亥和壬年 癸卯 戊寅 壬戌定为身太弱的看法,对这个问题,读者可参阅论文《论身弱》。由于判断日干的实际旺衰程度,属于很难的课题。在此一时说也不清,所以还须要读者,暂且回到我们的正题。
  为了说明上面规律的正确性,再看―例。
  例三 ①乾造 : 甲午 壬申 己末 乙亥 ( 戊甲壬 ) 土: 5 数
  此男命,日干己土生在申月立秋后十八日,正值庚金司权,泄日主有力,为日干之病地。虽有坐下未土强根和年支午火照应,怎奈天干不透印比,反透旺财生官杀,更有时柱地支亥,使八字趋向于财官,所以属于身偏弱的旺衰程度。按规律一:身弱以比劫为兄弟姐妹。数得八字中有3重己土,2重戊土,共有比劫5数,命主正好存有三兄弟一个妹妹共四人,另损一胎。
②乾造: 丙申 己亥 丙午 戊戌 火: 4+1=5 数
  此男命日主丙火生在亥月死绝之地。虽有坐下午火,年干透火帮身,但月、时干透戊己土泄身。综合评判日干终是偏弱。根据定律一,身偏弱以比劫为兄弟姐妹。数八字中两丙,二丁加纳音丙申山下火共有五数,丙申纳音火为亥水所克,丁火为妹,正好是三兄弟一妹妹,损一人。
③ 乾造 : 壬寅 甲辰 丙申 癸巳 火: 3+2=5 数
此男命丙火生在立夏前六天,正值戊士司权为日主之泄地,年时两透官杀,一甲木印星难以化尽。所以综合评判闩主终是偏弱。同样适合规律一:身中和或中和偏弱,以比劫为兄弟姐妹。数寅、巳中的丙火,甲辰、丙申纳音火共五数,实际命主同胞五胎损一个。
  以上三个命例也为一家三兄弟,访上面兄弟的母亲,她告诉我,她生有五胎,损一个,剩下三个儿子,一个女儿。
  至此,读者还不要急于拿出自己或周围的命例来对号。 在此先听我讲一段小插曲。

  说开日月无光彩

  当我懂得运用纳音计算兄弟姐妹个数之后,老师出示了许多相关的例子考我。一次,我一口气答完三个例子,而且―个没错。高兴之余,人显得有些飘飘然。谁知恰遇一个前来求测的顾客,客人要我看看他有多少同胞。
  乾造 丁酉 金: 3+2=5 数
 癸卯 土: 2 数
  庚寅 木: 3+1=4 数
  庚辰
  我看身弱,以印和比劫为兄弟姐妹,数得八手中金有5重 ( 正五行加两个纳音 ) ,土有2重,我说共有同胞 7 个。客人没有任何反应,调头看了看彭老师。我问彭老师是不是 7 个。老师肯切地说“现存六个,损了五个,同胞共有十一胎。”客人激动起来,伸起大拇指,“老先生果然神,所断一点不差,正是十一胎损了五个,凭这一点,我就不枉来此一遭。” 事后我问怎么断来的,他说“合化”比纳音更妙,不过运用时有难度。
  第一:必须注意日干的旺衰程度。
  第二:凡是与日柱干支相合 ( 限于五合、六合 ) 的五行也是兄弟姐妹。比如此乾造,庚日干与时干庚金融合 ( 见第二章第二节“融合的特点” ) 月令真神乙木通过时柱与庚相合,化神也是金为兄弟姐妹,所以八字中 4 个木五行也是同胞兄弟或姐妹。把你计算的 7 个再加上 4 个恰好为 11 个就是了。接下来他又说到下面这个乾造
 己丑 水: 3 数
  甲戌 金: 3+1=4 数
  癸酉 土: 4+1=5 数
  丙辰
t  日干癸水属于太弱,以印、比、劫为兄弟姐妹兼顾合,怎么兼顾法呢 ? 就是要看清,日支酉与时支辰土相合,化神为金。所以八字中的 5 个土五行 (4 个正 +1 个纳音 ) 也是兄弟或姐妹,相加总数得 12 。这是我几十年来秘而不传的秘诀,可要慎记啊。
  最后他讲到下面这个身旺八字的兄弟姐妹看法时,压低了声音,生怕别人听到
  例四 乾造
  丁酉 土: 2+1=3 数
  辛亥 ( 戊甲壬 )
  癸巳
  丙辰
此男命日干癸水生在亥月得令,又辛金以酉为根在月干透出,时上辰为湿土,司晦火生金,金能生水,故日主身偏旺,根据定律三,身旺以官杀为兄弟姐妹,数巳中戊亥中戊土,辰中戊土时柱纳音共有四数,正好命主存活兄弟三人,损一妹子。身旺以官杀为兄弟更是秘中之秘,老师泄此天机,为的是让我更好地研究此法。
很多人说新时期的兄弟姐妹断不准,因为受到计划生育的控制,大多数人是独生,不需要推断。实际并不然。笔者前面一开始就说过,推断兄弟姐妹个数不是论命的目的,关键是通过这一真切的现实看看命运到底是否有规律,新时期的兄弟姐妹明显趋于减少,那么随便选取您身边的命造,只要能真正把握好身旺、身衰的程度,运用上面四大定律,一样可断准今人的兄弟姐妹个数.即使是因为计划生育的原因,八字中也无不打上烙印。如地支带刑等。因为人的行为也属于大自然按规律动作的一部分,必受大自然的支配。改造人类本身也是改造大自然,因而也离不开大自然的自然调节。
例五 乾造① 丙寅 丙申 丙午 甲午 水: 1+1=2 数
  乾造② 乙亥 甲申 甲午 丙寅 金: 1+1=2 数
① 男孩丙日干在月令处死地,尽管八字火多,也只为身强旺,非旺极。所以依然根据定律三,以官杀水为兄弟,数申中壬水,丙午纳音天河水 ( 且无土克 ) 共 2 数,故命主兄弟两个 ( 实际是一对双胞胎 ) 。男孩②身旺以金为兄弟,纳音金被克,故只存日主一人。
例六 乾造
 己未 水: 2 数 ( 正五行 )
  甲戌
  壬戌
 癸卯
  此男命身弱极,根据规律四:以天干比劫为兄弟,故①兄弟姐妹应为 2 数,实际命主有兄妹二人。
  例七 乾造
  甲辰 木: 6( 正五行 ) 数
  戊辰
  甲寅
  丙寅
  此男命日干甲木生春天,满局无金,又日时坐禄归禄,身旺极,属专旺格成。根据定理四,旺极以比劫为兄弟姐妹,数八字中正五行木有 6 数,正好命主同胞 6 胎,五兄弟一个妹妹。象此类命局,在现今计划生育阶段出现专旺局的很多,为何兄弟妹妹数又很少呢 ? 实际大都因为合或冲或刑,等组合特殊,或者是破格的缘故。
  由于读者刚认识我的这些规律,据笔者估计实践中还有测不准的时候,但不外乎下面两种情况:
  1 、对方 ( 命主 ) 自己也弄不清自己同胞清况;
  2 、拿不准命主的日干旺衰程度;
最后先生讲到,女命兄弟姐妹个数也有其规律,但与男命比较复杂难判。读者若有高见,可来信一同探讨。
按:现实中,身旺而无官杀的八字,如:癸巳 壬戌 戊申 戊午,和印旺身轻的八字,多的是,其兄弟姐妹个数的看法说破不难,难的是判断八字的旺衰程度。这些相关内容,在《蔡昔琼四柱函授资料》中后期公开,学者熟练地掌这些往往是实战的敲门砖。)

 第二节 现代双胞胎八字的一个特征
  日柱纳音五行恰是命主的兄弟姐妹,并且日柱纳音成器,是许多双胞胎八字的―个规律。
  例如前面谈过的一个八字 丙寅 丙申 丙午 甲午,日柱纳音天河水为―兄弟姐妹,并且周围尽是火、金,伤不了此纳音水,因而纳音水五行就能结气成胎,这就叫纳音成器。又如:
  例① 丁卯 庚戌 戊戌 戊午
  丁卯 庚戌 戊戌 己未
  上面两个人,八字日干戊土明显强旺,但并非旺极。所以,木五行为兄弟姐妹,戊戌纳音五行是平地木,也为兄弟姐妹。能否成器呢 ? 虽然旁边有庚戌纳音金,但周围更多的是纳音火和丁火,火能制金(按:这里包含有纳音的生克规律),所以日柱纳音终能成器。实际为一男一女双胞胎。
  ② 丁酉 乙巳 戊戌 丙辰
  与①基本相同,日干强旺,非旺极。日柱纳音木,也能结胎成器。实际为一对双胞男胎。只因地支土金不少(按:包含有正五行与纳音五行的关系),实际他们分别于 84 年, 98 年都是死于非命。
  ③ 丁未 戊申 甲子 甲戌
  因地支申子合局生甲木,还有时干比助。日主身旺,以金为兄弟姐妹。日柱甲子海中金不怕甲戌山头火,并且丁火有戊土化,所以日柱纳音成器,故为双胞胎。择自《四柱预测学》。
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这帖子有点意思,但本人功底薄,要琢磨一段时间。
 
QUOTE(夏哥兄弟 @ 2009年05月21日 Thursday, 03:32 PM)
湘潭名人众多:政治人物毛泽东,曾国藩(现属娄底管辖),彭德怀、朱榕基(目前是长沙人,据说出生是在湘潭茶恩寺花桥天马山脚下),马英九及宋楚瑜等,我想这些人名气都是相当大的,另外还有好些政治人物我就不一一说明了,我,就是想不明白湘潭这小小地方竟然会出这么多政治人物??!!
先了解一下影响中国近代史相当深远的一代伟人''毛泽东,其一生经历颇为传奇.他出身于农民世家,生长在湖南湘潭闭塞的农村韶山里,小时候虽然读过私塾,但也放过牛,种过菜,喂过猪,其后走出农村,读过湖南省立第一师范学校,又做过图书馆管理员,最后参加革命,经过二万五千里长征,终于能席卷全中国,成为中华人民共和国的开国之君.他的一生伟业,民间流传一种说法,毛泽东之所以能成霸业,主要与他曾祖父所葬地的风水有关.              
这种说法也不是完全空穴来风,据说一九三零年时,国民党由于战事屡屡失利,认为是毛氏坟龙脉好所致.于是湖南省省长何键,曾指派亲信副官熊道干统率一个连的兵力,往湘潭去挖毛氏祖葬,但在当地百姓的保护下,何键军队所挖的不是毛泽东家的祖坟,而是当地地主毛俊贤家A祖坟,因此毛氏祖坟并没有被破坏.毛泽东也曾对一位美国记者说过: “小时候,曾听说我的曾祖的坟地风水好.”
由中共中央党校出版社出版的《张耀祠回忆毛泽东》中说:有一次,毛主席讲:“我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪,为了选择这个地方,请风水先生卜了11天时间.” 毛主席还讲:“为什么又搬到上屋场来呢(即现在毛泽东故居)?我父亲早年还是一个很勤奋的人,他没有看重风水,而是看重了这一片的土地好.”
毛主席给我们讲了一件趣事:他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣,他们在虎歇坪干活时,发现这个地方很干燥,任何时候寸水都淋不到.毛主席说:“他们活着就在考虑死后的归宿,二人都想埋在这里.还不仅仅因为这里干燥,因为他们请了一个风水先生看了的,说这里是一个风水宝地,正好在“龙脉”上,于是两兄弟争吵不休”毛主席笑着说:“我看这个风水先生既会挑拨离间,又能平息一些事情,他说:“这块土地告诉我,你们二人谁先死谁就埋在这里.”奇了,风水先生还能与土地对话.”他还说:“只有在封建时代才是这样,谁愿意早一点死呢?死是一种自然规律,谁又控制得了呢?” 毛主席非常沉静地讲道:“不过老祖宗是不能忘记的,我至今还很怀念我的母亲,我母亲非常善良,非常慈祥,济困扶贫,爱老怜幼,我不能忘记她啊!”  
毛主席讲这一番话,两眼含着泪光.谁能理解主席的这一孝母之心呢!有一次,主席看韶山县志,他说:“蒋介石要挖我的祖坟,这是失民心嘛,失民心者失天下.”主席在讲这话时,是很得意的,因为中国最终胜利了,打败了蒋介石.同时,从另一个方面看,毛主席是很讲民心的,他有一颗慈祥的心.在大搞农田基本建设中,截断了山沟,滴水洞不复存在了,但两山相夹,仍是一个大洞.毛主席对滴水洞有着特殊的感情,他的很多亲人去世就埋在这一带山上.毛主席喜欢这个地方,夏日凉风习习,气候宜人,是一个避暑的好地方.
1959年6月26日,毛主席回到了阔别23年的故乡.陪同主席一块去的有公安部部长罗瑞卿,湖南省委第一书记周小舟等同志.那一次,得知主席对湖南省委有一个建议,他对周小舟说:“你们省委研究一下,在这个山沟里修几间茅房,省里开个会,其他领导来休息一下也可以嘛!” 毛主席又讲:“我老了,回来住一住.” 毛主席讲修几间茅房,两年后变成了几间别墅.在滴水洞的万绿丛中,有一座青灰色的四屋脊的平房,那就是被称作1号楼的房舍,是毛主席的下榻处.1号楼背着毛家的祖坟地,由坟地延伸而至,面朝龙头山,似乎也有风水先生测定.”
1986年12月28日,韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时,发掘出埋在地下的墓碑,墓碑碑文为: 中华民国元年壬子夏月吉镌,显考毛公翼臣老大人之墓,内辛山外戊山,男贻昌,孙泽东,铭淋敬立.碑文中泽铭即泽民,泽淋即泽覃,是毛泽东两个弟弟的原名.
再来看看我们的前任国家朱榕基总理,我听我们当地人说:“他升了总理的时候我们湘潭那时都是处于旱灾期间,包括毛泽东上去的时候也是这样.江泽民上去的时候则是水灾.朱总理的老家是湘潭茶恩寺花桥那个镇的.在天马山脚下.也就是南岳衡山的姐姐[天马山],那个村好像是叫什么朱家垅,我也是听我们当地人说的J再看一下湖南名人网上写的说他的老家是湖南乡下的,然而却并没有具体说究竟是在湖南的哪个市或镇.我想究竟其中真正原因或许也有可能是因为朱总理他个性并不喜欢张扬,不喜欢搞所谓的个人崇拜吧.我个人认为朱总理他人性如马,只求为人民服务,别无他意.只要后人以后认为他是清官就行了.这点在现在都能有所体现,据我所知,朱总理拒绝任何人替其写人物传.曾传言说朱总理的堂哥有意向为其写人物传,相关资料都基本已经收集完整,只等朱总理的最后认可了.可现实恰恰有时不能如其所愿:在收到堂哥邀请见面后朱总理竟然并未如邀见面,搞得后来堂哥忍痛放弃,传记一事暂且告一段落……我想,或许朱榕基总理就是那个所谓的天马山盛传的历史后人吧!
简单说一下天马山的故事:天马山从前与南岳山比长高,后来由于天马山的马脑袋快要碰到天了,结果被老天一惊雷劈掉了马头,从搞得因此其后天马山的名气一直亚于南岳山.后来还有一个故事:
相关故事链接
这是一个晴朗的夏日,湘潭电视台记者去天马山拍摄“湘潭风情”专题片,有幸游览了这座湘中名山,领略了她古老而奇特的风光。
天马山位于湘潭县龙口乡石坝境内,周围与花桥、白石、荷塘、石潭坝诸乡毗邻,山周百余里。据清光绪《湘潭县志,山水》记载:“天马山在城西南百四十里,或以为祝融之一峰也。云嶂外青,石嵌内秀,晴蒸岚黛,阴含风气,如土囊之口。”明末清初湘潭诗人王岱游觅至此,写有《渡花石望天马山》诗云:
半夜严风雪满z,一横烟障隔如屏。
寒深野断荒鸡语,云重峰余天马青。
路入幽岩梅早发,地当名岳气多灵。
闻钟不敢攒眉去,为有溪头惠远亭。
相传很久以前,潭州出了一个为民请命的“小天子”,好打抱不平,处处与朝廷作对。皇帝闻之,雷霆大怒,派御兵来湘潭追杀小天子。玉皇大帝遂放天马下凡搭救小天子。哪知天马来迟,小天子被追兵杀害。玉皇遂贬天马永落人间,以表示对天马的惩处。这就是天马山的来历。
古诗、神话使这座湘中名山充满了诗情画意和神秘色彩,令人心往神驰。吉普车沿着通往石坝乡的简易公路行驶,我的思绪早已飞向了天马山。远远望去,天马山宛如一匹奔驰的骏马隐约可见,骄阳映照下,翠色溟蒙,晴岚飘拂。真如光绪《湘潭县志》所说的:晴蒸岚黛,朝迎旭日,暮送晚霞,腾云驾雾,仆朔迷离。俗语云:“天马山是姐,南岳山是妹,琵琶山长不直的驼子背。”则是对天马山特有的地理位置及其宏伟气势的通俗比喻。
汽车驶抵天马山脚下,山路渐渐陡峭,山势变得险峻。车到半山腰,只得停下来,改为步行。抬头望去,但见绿阴中有一座颓败的古庙,旧志云“山有李仙祠”,即指这座庙。然而,“李仙不知何代人也,自明以来祀为山主”。我没有心思去考证这位“李仙”,便领着记者迅速向山上爬去。
穿过茂密的竹林,来到李仙祠前,抬头望见大门的横额上镌刻着“天马名山”四个大宇,两旁嵌着对联:“天心复见;马首是瞻。”门前的梁柱上还有一副对联,因历经风雨磨洗,字迹已经变得模糊。从对联旁边的落款看,可得知这座古庙修建于清光绪二十四年(1898),重修于1905年。在庙里还放着一块《重修李仙祠碑记》,字迹已很难辨认。经历了百余年风雨沧桑,李仙祠至今犹存,成为历史的见证,令人顿生感慨。
令人称奇的是,天马山还流传有一副对联,怀古觅今,寓情于景,更令人发思古之幽情:
天道岂能知?想秦筑长城,汉通西域,唐戍胡越,宋御金辽,耗尽华厦民财,瞬眼皆为梦境;
马前频指点,看南天云彩,北地冰花,东海波涛,西陲雪意,饱览神州美景,胸襟顿觉宽舒。
联中以“天马”冠顶,以秦汉唐宋历朝的故事衬托南北东西四向的风景,批判历代统治者好大喜功,穷兵黩武。该联把天马山的风景描绘得秀丽多姿,美不胜收。
时值仲夏,天气炎热,我们在李仙祠稍事休息。天马山林场的场部就设在庙里,乡林场工人热情地沏上清茶,让我们解渴。我们喝着天马山的水,欣赏着湘中名山的风光,感到格外清凉。林场工人告诉我们,天马山过去林木茂盛,茅草丛生,悬崖峭壁,洞穴奇形怪状,成群的鸟兽、石燕、蝙蝠、石蛙隐匿于石缝中。这里人迹罕至,终日阒寂无声。“大跃进”后,山上林木遭到破坏,珍禽野兽不复存在。后来,当地村乡在此办起林场,封山育林,把李仙祠改为场部,长年有三四位工人在林场看护林木。
离开李仙祠,往前行走约200米,只听“铿铿”之声不绝于耳,原来是当地石工在山上采石。天马山盛产青石,见诸于县志:“其山多青石,是有风穴”,“石工采攻青石,积岁成岩”。循声而去,只见有一石坑,高约十余米,宽八九米,像二间大房子。里面有两个采石工人,正汗流浃背地忙着凿石,旁边堆放着一块块形状各异的青石板。青石的制作工序是,先选择好洞址,再视所需石料之长宽,以绳墨为准,划出长方块状,用锥凿沿四周凿孔,每隔一点三公分凿一公分深的圆孔,即可取出一方形石板。再斫之成型,即成为可供使用和出售的成品,用于交通、建筑和家用,以及修墓立碑等等。凿石工人辛勤劳动,手掌上常常磨出了血泡,可他们从不叫苦,脸上总是流露出微笑。我和记者连忙摆弄起摄像机,拍下石工们劳动的场面。
天马山的青石,纹路细腻,质地坚韧,琢磨可鉴,可与汉白玉石媲美,用其雕锉成各种工艺品、装饰品,深受广大用户的欢迎。附近居民素有采石习惯,常用之作建房和家用,民间艺人则以青石锉成石人、石马、石狮、石虎、飞龙舞凤,形态迥异,栩栩如生,颇为精美。近几年来,乡村常有能工巧匠进山采石。这里出产的青石板销路甚广,近至长衡株潭,远达鄂赣闽粤和海外,其中“观音坐莲”石像,远销东南亚市场。
记者询问了采石工人的收入。他们说,每天至少可以采一至两块青石,除了成本,也可以赚到数十元。党的富民政策鼓励农民纷纷上山采石,增加收入。农民们除了作好责任田外,农闲季节,总要来山上采石。现在,他们大都富起来了。
告别石工,我们继续往前走,有一石洞,形似虎口。据说过去有猛虎出没于此,还有青蛇、石燕藏于穴中。所以这里又叫“老虎崖”。洞内阴森森的,乱石成堆,正如县志所说的“阴含风气,如土囊之口”。
我们小憩一会儿,又沿着陡峭山路往下走。不远处,一片茂密的竹林出现在我们眼前。记者把镜头对准这片竹林。摄人镜头的是随风起伏的竹海,还有蓊郁的杉木林,金黄色的野菜花。早在70年代,当地群众响应毛泽东主席的号召,绿化祖国,向荒山要钱要粮,在天马山上开荒造林,种植楠竹、杉木、果树、红薯、玉米、油茶等经济林和经济作物,并建起了林场。党的十一届三中全会以后,林场实行了承包责任制,工人们精心护林、育林,进一步改变了天马山的面貌。当地群众还就地取材,用竹子编织各种竹器,除作家用外,还销售于湘潭城乡。当地农民因此逐渐走上了致富之路。
时近中午,丽日当空,记者把镜头摇向山下,只见山村里矗立起一栋栋洁白的楼房,农舍旁绿林环绕,碧水萦回,好一派美丽的田园风光。微风吹来,山野间显得格外幽静,大家被这秀丽的风光陶醉了。
回到山脚,仰望山顶,只见天马山巍峨雄壮、翠色苍浓,横亘在湘中大地上,有如天马行空,气吞万里山河。看罢这一切,确实令人“胸襟顿觉宽舒”。我又想起了明末清初湘潭诗人王岱游天马山时所写的诗句:“路入幽岩梅早发,地当名岳气多灵。”然而,王岱所写的是数百年前阴郁的天马山,今天的天马山却呈现出一派欣欣向荣的景象,天马山的人民正以自己的勤劳和智慧,编织着美好的生活,把这座古老的湘中名山打扮得更加俏丽多姿。
事过数百年后,果然从天马山下走出一位清正廉洁,为人坦荡的朱榕基总理.
话至此,主题也暂且到这算接近尾声,但更多的湘潭人物还在历经传奇,风水类的故事还在继续,同时鄙人也希望我们湘潭能够有更多的伟人跟名人.给我们湘潭这块并不大的风水宝地增添更多传奇色彩!!!《湘潭伟人与山脉风水》
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如果您要赞毛,自个说好了,在现在中国并没有充分言论自由!别人没有言论余地,还说什么?上一代人愚较太深,国内版斯诺著的《毛泽东传》都看不惯,外国的就更不要说了。
 
QUOTE(聚脚点 @ 2009年05月21日 Thursday, 10:55 PM)
我,你,他,再过几十年都化成二氧化碳,硫化氢和水。
估计也没什么影响力了。
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广义讲是对的,狭义讲未必!
 
QUOTE(BBDBQR123 @ 2009年07月10日 Friday, 03:25 PM)
广义讲是对的,狭义讲未必!
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张真人,历史(正史)如此记载:
张三丰,又名张邋遢,常数月不吃饭,一吃就是一桶!那年张真人说“将于某年某月死”,并给自己写了颂。果然,那天真的死,下葬时候,突然棺木发出声音,张真人又活了!!
有人说他是元朝的人,有人甚至说现在还活着!凡夫俗子当然无从考究!!!
基于各种考虑,张真人当年的太极心法没有传。
幸好,要不;民朝的东厂锦衣卫“呼噜眠”就会诛及无辜。
 
QUOTE(BBDBQR123 @ 2009年05月29日 Friday, 04:11 PM)
十.I生仔的出生时辰是一样了,风水也完全相同。又为何各异?
十一.商品楼的不同楼层之间,结构完全相同,座向一样.为何有人欢喜有人愁?
十二.既说“一宅二运三风水”又为何“欲寻公侯地,归家积德先。”?有人说“一命二运三风水四积德五读书”按您“欲寻公侯地,归家积德先。”加上“为富不仁,富不过三代”应该说“一德二。。。三。。。”?
十三.一家人,几个儿子,有的读书好,有的不好.是不是换房间就换情形?“一宅二运”嘛。做生意也一样换房间就换机遇?
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通常,不会突然要换房间.如果真的提出来又换了.那么,事情就有了些变化,同时,制约力量也发生变化.
所以,不必太多探求.当然,所探求的问题都有完整的答案.
对人而言,是一命二运三风水.对狐黄之类就一泽(也是宅)二运三风水;对天运当然是一泽二运三..............
 

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