我相信中国的学生们都写过这题目的命题作文,我想老师们这么喜欢这题目的原因是想从作文中观察学生的心理动态,但中国的乖学生们又哪敢把真话诚实地说出来呢?所以文章写出来自然就是歌功颂德的例文,而老师看了也舒畅,千穿万穿,马屁不穿,这个题目也自然成了每个语文老师的经典题目.
小时候,我很尊敬老师,在传统的教育中,我得知老师是灵魂工程师,老师是园丁,我们是花朵.而我的第一任班主任也确实是个值得尊敬的老师,呕心沥血,诚诚恳恳地教育学生.而我凭着聪明和天份成了她的得意门生.那时候,每一次见到老师,我都会很尊敬地举起右手,行个少先队员的礼,很诚心很尊敬地说一声:"老师好!"
她教了我三年后,我又遇到了很多老师,随着年纪的增长和知识的增加,我对老师越来越不满意(其实更多的是对教育制度的不满).啥啥褒贬词,啥啥主谓宾,又凭啥诗词的解释只有一种,又凭啥非要我从小草,蜜蜂的身上看出一种精神.更糟糕的是:我怀疑起老师们的教学水平和人品.例如老师说话的音量过低,蹩脚的普通话,歧视差生的态度,所说的道德和所做的行为不一致......老师神圣的光环在我心目中荡然无存.我也因此沦为一个调皮捣蛋的差生,在叛逆的青春期里,年少气盛的我提起老师,就想:我呸!臭老九而已.
这种态度直到我在"社会大学"里读了几年书后,我才转变.这时的我不再是个毛头小孩.我明白了,老师只是一个凡人,不是圣人."老师"亦只是一种职业,和所有的职业一样,并没有什么特别的崇高.只要他遵守这一行的职业标准和职业道德,就很不容易了,就已经是一个值得尊重的人了.老师只要把自己的知识文化和大家公认对的标准道德教给学生就已经做好了工作本份,更高的要求就强人所难了.
韩愈在<<师说>>里曰:"孔子曰:三人行,则必有我师,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已."韩老师说得好呀!学生也不能要求老师样样好过学生,只要一个人闻道在先,或者有的地方强过自己,就应该虚心的向他学习,老师某些地方的短处,并不等于一切方面都不行.
老师们,如果你们还记得当年那个无知的少年,那个调皮的学生,那么请宽恕他,原谅他,谢谢你们--我的老师!
小时候,我很尊敬老师,在传统的教育中,我得知老师是灵魂工程师,老师是园丁,我们是花朵.而我的第一任班主任也确实是个值得尊敬的老师,呕心沥血,诚诚恳恳地教育学生.而我凭着聪明和天份成了她的得意门生.那时候,每一次见到老师,我都会很尊敬地举起右手,行个少先队员的礼,很诚心很尊敬地说一声:"老师好!"
她教了我三年后,我又遇到了很多老师,随着年纪的增长和知识的增加,我对老师越来越不满意(其实更多的是对教育制度的不满).啥啥褒贬词,啥啥主谓宾,又凭啥诗词的解释只有一种,又凭啥非要我从小草,蜜蜂的身上看出一种精神.更糟糕的是:我怀疑起老师们的教学水平和人品.例如老师说话的音量过低,蹩脚的普通话,歧视差生的态度,所说的道德和所做的行为不一致......老师神圣的光环在我心目中荡然无存.我也因此沦为一个调皮捣蛋的差生,在叛逆的青春期里,年少气盛的我提起老师,就想:我呸!臭老九而已.
这种态度直到我在"社会大学"里读了几年书后,我才转变.这时的我不再是个毛头小孩.我明白了,老师只是一个凡人,不是圣人."老师"亦只是一种职业,和所有的职业一样,并没有什么特别的崇高.只要他遵守这一行的职业标准和职业道德,就很不容易了,就已经是一个值得尊重的人了.老师只要把自己的知识文化和大家公认对的标准道德教给学生就已经做好了工作本份,更高的要求就强人所难了.
韩愈在<<师说>>里曰:"孔子曰:三人行,则必有我师,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已."韩老师说得好呀!学生也不能要求老师样样好过学生,只要一个人闻道在先,或者有的地方强过自己,就应该虚心的向他学习,老师某些地方的短处,并不等于一切方面都不行.
老师们,如果你们还记得当年那个无知的少年,那个调皮的学生,那么请宽恕他,原谅他,谢谢你们--我的老师!