龙卧大鹏湾
小学一年级
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- 2006-06-01
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众说纷纭说客家
陈国凯(广东省作协主席)
“客家人”三个字是大题目。文章不容易做好。
清朝以来客家学人就作了许多文章，为客家人正名。外国也有一些学者参与研究考证。学者们考证来考证去，众说纷纭，至今似乎还没有一个真正令人完全信服的结论。“客家”如何得名？客家人来路也就是源头归于何处？还是一个谜。看来还得继续下去。
客家一词，最早见诸文字是在清朝嘉庆年间。1808年，客家学人徐旭曾，作《丰湖杂记》，首次提出：“今日之客人，其先乃宋之衣冠旧族，忠义之后也。”最早为客家“正名”的是这位徐先生。既然是“中原衣冠”，就不是蛮夷野族，草莽流寇，还是忠义之士，就来得光明，来得高贵，可以洗刷历来官家说客家人是“蛮夷”的诬称，归于正统。这是很值得客家人高兴一番的。
其后，研究客家问题的学者甚多。后来出了个客家学人罗香林，集客家研究之大成，于1933年发表20多万言的《客家研究导论》，运用大量的谱牒、史书等资料，证实徐氏之说，详细论述客家之源为“中原衣冠旧族”，有“五次大迁移”的立论。至今，客家问题的研究基本沿袭此说。罗先生对客家问题著述之丰，堪称客家学人之首。
然而，客家学人又有诸多质疑，多有新论。如“客家”名称的由来，就各说各话，品目繁多。有“夏家”说，“河洛”说，“客卿”说……甚至还有“Haka国”说。说是第九世纪，中国的西北方，有Haka人建立一个国家，不久被鞑靼人消灭了。Haka人亡国之后，逃向东南安家立命，以“客家”两字为名。这就是客家人……越说越玄，客家人自己都搞糊涂了，到现在还没有真正弄清楚自己的祖宗是何方神圣。
客家这个民系形成于何时，又是众说纷纭，莫衷一是。罗香林说：“客家民系形成于宋代前期。”但是，客家学人又有多种说法。有说形成于明清，简直像一本很难读懂的朦胧诗。
有些学人一再标榜汉家血统之纯。又引出另一个问题：以最“纯”的梅州地区来说吧。史载：原来那儿居住着畲、瑶两族。他们哪儿去了？风刮跑了？水冲走了？或者跟南来的汉人发生血战，把他们都消灭了？史无明载，也不可能如此。是客人汉化了他们，还是他们融合了汉人？客家话是“中州古调”还是土著语言？这都是纠缠不清的问题，看来还得论争下去，不是一时说得清楚的。
不论学界对客家问题如何界定。客家成为中华民族一大民系，是没有疑问的了。
客家人的流布遍于世界。看过一个资料：连少有人知人口稀少的小国或地区，如留尼旺、堵希堤，客家人都有一、二万之多。客家人繁衍之旺盛，流布之广阔。大概跟客家人喜欢流动的品性，多子多福的观念有关。客家人就是有名的开荒牛。“逢山必有客”、“哪儿困难哪儿去，哪儿艰苦哪安家”，已经成为传统的客家民性。客家人早就“雷锋精神放光芒”了。
如今的国际名都香港，早年是咸湿荒凉的海岛滩涂，没有人放在眼里，最先是客家人开发的。台湾的先民也多是客家。新加坡原总理李光耀祖籍广东客家大埔县，是没有疑问了。亚洲的四条小龙，客家人开基或执事的地方占了三条，这是很奇特的现象。
陈国凯(广东省作协主席)
“客家人”三个字是大题目。文章不容易做好。
清朝以来客家学人就作了许多文章，为客家人正名。外国也有一些学者参与研究考证。学者们考证来考证去，众说纷纭，至今似乎还没有一个真正令人完全信服的结论。“客家”如何得名？客家人来路也就是源头归于何处？还是一个谜。看来还得继续下去。
客家一词，最早见诸文字是在清朝嘉庆年间。1808年，客家学人徐旭曾，作《丰湖杂记》，首次提出：“今日之客人，其先乃宋之衣冠旧族，忠义之后也。”最早为客家“正名”的是这位徐先生。既然是“中原衣冠”，就不是蛮夷野族，草莽流寇，还是忠义之士，就来得光明，来得高贵，可以洗刷历来官家说客家人是“蛮夷”的诬称，归于正统。这是很值得客家人高兴一番的。
其后，研究客家问题的学者甚多。后来出了个客家学人罗香林，集客家研究之大成，于1933年发表20多万言的《客家研究导论》，运用大量的谱牒、史书等资料，证实徐氏之说，详细论述客家之源为“中原衣冠旧族”，有“五次大迁移”的立论。至今，客家问题的研究基本沿袭此说。罗先生对客家问题著述之丰，堪称客家学人之首。
然而，客家学人又有诸多质疑，多有新论。如“客家”名称的由来，就各说各话，品目繁多。有“夏家”说，“河洛”说，“客卿”说……甚至还有“Haka国”说。说是第九世纪，中国的西北方，有Haka人建立一个国家，不久被鞑靼人消灭了。Haka人亡国之后，逃向东南安家立命，以“客家”两字为名。这就是客家人……越说越玄，客家人自己都搞糊涂了，到现在还没有真正弄清楚自己的祖宗是何方神圣。
客家这个民系形成于何时，又是众说纷纭，莫衷一是。罗香林说：“客家民系形成于宋代前期。”但是，客家学人又有多种说法。有说形成于明清，简直像一本很难读懂的朦胧诗。
有些学人一再标榜汉家血统之纯。又引出另一个问题：以最“纯”的梅州地区来说吧。史载：原来那儿居住着畲、瑶两族。他们哪儿去了？风刮跑了？水冲走了？或者跟南来的汉人发生血战，把他们都消灭了？史无明载，也不可能如此。是客人汉化了他们，还是他们融合了汉人？客家话是“中州古调”还是土著语言？这都是纠缠不清的问题，看来还得论争下去，不是一时说得清楚的。
不论学界对客家问题如何界定。客家成为中华民族一大民系，是没有疑问的了。
客家人的流布遍于世界。看过一个资料：连少有人知人口稀少的小国或地区，如留尼旺、堵希堤，客家人都有一、二万之多。客家人繁衍之旺盛，流布之广阔。大概跟客家人喜欢流动的品性，多子多福的观念有关。客家人就是有名的开荒牛。“逢山必有客”、“哪儿困难哪儿去，哪儿艰苦哪安家”，已经成为传统的客家民性。客家人早就“雷锋精神放光芒”了。
如今的国际名都香港，早年是咸湿荒凉的海岛滩涂，没有人放在眼里，最先是客家人开发的。台湾的先民也多是客家。新加坡原总理李光耀祖籍广东客家大埔县，是没有疑问了。亚洲的四条小龙，客家人开基或执事的地方占了三条，这是很奇特的现象。
