龙卧大鹏湾
小学一年级
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- 2006-06-01
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众说纷纭说客家
陈国凯(广东省作协主席)
“客家人”三个字是大题目。文章不容易做好。
清朝以来客家学人就作了许多文章,为客家人正名。外国也有一些学者参与研究考证。学者们考证来考证去,众说纷纭,至今似乎还没有一个真正令人完全信服的结论。“客家”如何得名?客家人来路也就是源头归于何处?还是一个谜。看来还得继续下去。
客家一词,最早见诸文字是在清朝嘉庆年间。1808年,客家学人徐旭曾,作《丰湖杂记》,首次提出:“今日之客人,其先乃宋之衣冠旧族,忠义之后也。”最早为客家“正名”的是这位徐先生。既然是“中原衣冠”,就不是蛮夷野族,草莽流寇,还是忠义之士,就来得光明,来得高贵,可以洗刷历来官家说客家人是“蛮夷”的诬称,归于正统。这是很值得客家人高兴一番的。
其后,研究客家问题的学者甚多。后来出了个客家学人罗香林,集客家研究之大成,于1933年发表20多万言的《客家研究导论》,运用大量的谱牒、史书等资料,证实徐氏之说,详细论述客家之源为“中原衣冠旧族”,有“五次大迁移”的立论。至今,客家问题的研究基本沿袭此说。罗先生对客家问题著述之丰,堪称客家学人之首。
然而,客家学人又有诸多质疑,多有新论。如“客家”名称的由来,就各说各话,品目繁多。有“夏家”说,“河洛”说,“客卿”说……甚至还有“Haka国”说。说是第九世纪,中国的西北方,有Haka人建立一个国家,不久被鞑靼人消灭了。Haka人亡国之后,逃向东南安家立命,以“客家”两字为名。这就是客家人……越说越玄,客家人自己都搞糊涂了,到现在还没有真正弄清楚自己的祖宗是何方神圣。
客家这个民系形成于何时,又是众说纷纭,莫衷一是。罗香林说:“客家民系形成于宋代前期。”但是,客家学人又有多种说法。有说形成于明清,简直像一本很难读懂的朦胧诗。
有些学人一再标榜汉家血统之纯。又引出另一个问题:以最“纯”的梅州地区来说吧。史载:原来那儿居住着畲、瑶两族。他们哪儿去了?风刮跑了?水冲走了?或者跟南来的汉人发生血战,把他们都消灭了?史无明载,也不可能如此。是客人汉化了他们,还是他们融合了汉人?客家话是“中州古调”还是土著语言?这都是纠缠不清的问题,看来还得论争下去,不是一时说得清楚的。
不论学界对客家问题如何界定。客家成为中华民族一大民系,是没有疑问的了。
客家人的流布遍于世界。看过一个资料:连少有人知人口稀少的小国或地区,如留尼旺、堵希堤,客家人都有一、二万之多。客家人繁衍之旺盛,流布之广阔。大概跟客家人喜欢流动的品性,多子多福的观念有关。客家人就是有名的开荒牛。“逢山必有客”、“哪儿困难哪儿去,哪儿艰苦哪安家”,已经成为传统的客家民性。客家人早就“雷锋精神放光芒”了。
如今的国际名都香港,早年是咸湿荒凉的海岛滩涂,没有人放在眼里,最先是客家人开发的。台湾的先民也多是客家。新加坡原总理李光耀祖籍广东客家大埔县,是没有疑问了。亚洲的四条小龙,客家人开基或执事的地方占了三条,这是很奇特的现象。
陈国凯(广东省作协主席)
“客家人”三个字是大题目。文章不容易做好。
清朝以来客家学人就作了许多文章,为客家人正名。外国也有一些学者参与研究考证。学者们考证来考证去,众说纷纭,至今似乎还没有一个真正令人完全信服的结论。“客家”如何得名?客家人来路也就是源头归于何处?还是一个谜。看来还得继续下去。
客家一词,最早见诸文字是在清朝嘉庆年间。1808年,客家学人徐旭曾,作《丰湖杂记》,首次提出:“今日之客人,其先乃宋之衣冠旧族,忠义之后也。”最早为客家“正名”的是这位徐先生。既然是“中原衣冠”,就不是蛮夷野族,草莽流寇,还是忠义之士,就来得光明,来得高贵,可以洗刷历来官家说客家人是“蛮夷”的诬称,归于正统。这是很值得客家人高兴一番的。
其后,研究客家问题的学者甚多。后来出了个客家学人罗香林,集客家研究之大成,于1933年发表20多万言的《客家研究导论》,运用大量的谱牒、史书等资料,证实徐氏之说,详细论述客家之源为“中原衣冠旧族”,有“五次大迁移”的立论。至今,客家问题的研究基本沿袭此说。罗先生对客家问题著述之丰,堪称客家学人之首。
然而,客家学人又有诸多质疑,多有新论。如“客家”名称的由来,就各说各话,品目繁多。有“夏家”说,“河洛”说,“客卿”说……甚至还有“Haka国”说。说是第九世纪,中国的西北方,有Haka人建立一个国家,不久被鞑靼人消灭了。Haka人亡国之后,逃向东南安家立命,以“客家”两字为名。这就是客家人……越说越玄,客家人自己都搞糊涂了,到现在还没有真正弄清楚自己的祖宗是何方神圣。
客家这个民系形成于何时,又是众说纷纭,莫衷一是。罗香林说:“客家民系形成于宋代前期。”但是,客家学人又有多种说法。有说形成于明清,简直像一本很难读懂的朦胧诗。
有些学人一再标榜汉家血统之纯。又引出另一个问题:以最“纯”的梅州地区来说吧。史载:原来那儿居住着畲、瑶两族。他们哪儿去了?风刮跑了?水冲走了?或者跟南来的汉人发生血战,把他们都消灭了?史无明载,也不可能如此。是客人汉化了他们,还是他们融合了汉人?客家话是“中州古调”还是土著语言?这都是纠缠不清的问题,看来还得论争下去,不是一时说得清楚的。
不论学界对客家问题如何界定。客家成为中华民族一大民系,是没有疑问的了。
客家人的流布遍于世界。看过一个资料:连少有人知人口稀少的小国或地区,如留尼旺、堵希堤,客家人都有一、二万之多。客家人繁衍之旺盛,流布之广阔。大概跟客家人喜欢流动的品性,多子多福的观念有关。客家人就是有名的开荒牛。“逢山必有客”、“哪儿困难哪儿去,哪儿艰苦哪安家”,已经成为传统的客家民性。客家人早就“雷锋精神放光芒”了。
如今的国际名都香港,早年是咸湿荒凉的海岛滩涂,没有人放在眼里,最先是客家人开发的。台湾的先民也多是客家。新加坡原总理李光耀祖籍广东客家大埔县,是没有疑问了。亚洲的四条小龙,客家人开基或执事的地方占了三条,这是很奇特的现象。