多年以前，我习惯了每天中午边睡觉边收听中央人民广播电台的午间半小时节目。有一次正值抗战胜利周年，节目里读了一篇文章，名叫“我们为什么被屠杀”。文章的内容我忘了，只记得里面有这样一个故事：有一次，两个日本兵，一个打旗一个扛枪，进了村。他们把全村的两百余人集中起来，把他们送到山坳里，然后架起机枪，将两百余人全部射杀，期间没有任何反抗。前些时候我在网上乱逛，无意间又看到一个故事，说是在日本侵华期间五个日本兵很轻松就管理了中国一个县。
这两则故事并不说明日本人是如何的能耐，而只说明我们是一个毫无血性的民族。我们这个民族，只会在和平的时候追求腐败，在战争的年代任人宰杀。毛主席教导过，哪里有压迫哪里就有反抗。可当我们受尽了压迫，我们还是不敢反抗，因为我们没有表达自己的主张的勇气，或者说，我们根本就没有自己的主张，唯唯喏喏已经成了我们的性格。只有沉默。不要引经据典地告诉我“不在沉默中暴发……”，我们早已经注定了要在沉默中灭亡。这是唯唯喏喏的人共同的命运，他们没有自己的主见，他们没有勇气表达自己的主见，他们更没有想到要用别人的生命来换取自己应得的利益和尊严。
有人说要游行，这是一个噱头，但毕竟表达了他们自己的诉求，虽然最终是要流产的。但世贸会场外，却有多个国家的人游行了，还有人因此被关进了牢房。这不是什么新鲜事。每次世贸会议举行时，会场外面总会有人游行的，而且几乎每次都有人被抓。游行的都是些什么人呢？显然不是参加会议的人，而是那些没有资格参加会议，没有资格在会议上发表自己主张的人，企图通过和平的方式来表达他们不同的见解，通过游行来争取他们自己的利益或者他们所代表的利益。也许他们的主张不会被采纳，但这却是世贸保持健康的苦口凉茶。经济全球化确实为我们带来了不少好处，但谁又能肯定全球化的未来就不是灾难的深渊呢。如果不允许反对的声音，世贸就成了另一个慕尼黑阴谋，相信它肯定坚持不了几年。多年前已经垂死的美国之所以能够平稳地发展到今天，甚至看到了苏联的灭亡，恐怕与允许反对派表达自己的观点不无关系。
世界是我们大家的，在决定人类共同命运的时候，不表达自己的观点，就是放弃世界。生命是我们自己的，不敢反抗意味着认可被屠杀。
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改错别字+病句。
这两则故事并不说明日本人是如何的能耐，而只说明我们是一个毫无血性的民族。我们这个民族，只会在和平的时候追求腐败，在战争的年代任人宰杀。毛主席教导过，哪里有压迫哪里就有反抗。可当我们受尽了压迫，我们还是不敢反抗，因为我们没有表达自己的主张的勇气，或者说，我们根本就没有自己的主张，唯唯喏喏已经成了我们的性格。只有沉默。不要引经据典地告诉我“不在沉默中暴发……”，我们早已经注定了要在沉默中灭亡。这是唯唯喏喏的人共同的命运，他们没有自己的主见，他们没有勇气表达自己的主见，他们更没有想到要用别人的生命来换取自己应得的利益和尊严。
有人说要游行，这是一个噱头，但毕竟表达了他们自己的诉求，虽然最终是要流产的。但世贸会场外，却有多个国家的人游行了，还有人因此被关进了牢房。这不是什么新鲜事。每次世贸会议举行时，会场外面总会有人游行的，而且几乎每次都有人被抓。游行的都是些什么人呢？显然不是参加会议的人，而是那些没有资格参加会议，没有资格在会议上发表自己主张的人，企图通过和平的方式来表达他们不同的见解，通过游行来争取他们自己的利益或者他们所代表的利益。也许他们的主张不会被采纳，但这却是世贸保持健康的苦口凉茶。经济全球化确实为我们带来了不少好处，但谁又能肯定全球化的未来就不是灾难的深渊呢。如果不允许反对的声音，世贸就成了另一个慕尼黑阴谋，相信它肯定坚持不了几年。多年前已经垂死的美国之所以能够平稳地发展到今天，甚至看到了苏联的灭亡，恐怕与允许反对派表达自己的观点不无关系。
世界是我们大家的，在决定人类共同命运的时候，不表达自己的观点，就是放弃世界。生命是我们自己的，不敢反抗意味着认可被屠杀。
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