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冼夫人文化节美兰打响头炮 锣鼓喧天闹军坡
海南经济报 http://www.hnjjb.com 2008年3月14日 10:10
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２００８年第七届中国海口冼夫人文化节拉开序幕
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香火弥漫冼夫人庙
本报讯（记者 王辉 张钺 实习生 林志涛 摄影报道）昨天，在海口市美兰区三江镇的冼夫人纪念馆里锣鼓喧天，２００８年第七届中国海口冼夫人文化节美兰区三江分会场活动正在这里拉开序幕。
为纪念杰出的女政治家和军事家及“中国巾帼英雄第一人”冼夫人，发掘海南民俗文化，整合海口人文资源，打造旅游品牌，海口市委市政府决定举办第七届中国海口冼夫人文化节。本届冼夫人文化节活动分为龙华区新坡镇主会场及秀英区西秀镇、美兰区三江镇两个分会场进行。昨天，美兰区三江镇分会场首先拉开序幕。上午９时三江分会场开幕式开始，威风锣鼓、武术表演、竹竿舞＋盅盘舞、舞狮表演、公仔戏、快板：《夸夸咱今天的好生活》、舞蹈：《和谐中国》等精彩节目搏得阵阵掌声。
“闹军坡”和冼夫人
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让一让，冼夫人的轿子来啦！
每逢农历二月初二至十二，海口市新坡镇就热闹非凡，来自四面八方的男男女女都纷纷汇集到这里参加一年一度的“闹军坡”活动。
据清代《琼山县志》记载：每年新坡“闹军坡”庙会期间“数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟无隙地。”“闹军坡”又称梁沙婆期，梁沙婆指的就是冼夫人。
巾帼英雄冼夫人
冼夫人名英，是六世纪我国岭南百越人的后裔，古高凉郡俚人的著名首领。她的家乡就是与海南岛隔海相望的广东省电白县。
据《隋书・谯国夫人传》载：冼夫人“幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越”。冼夫人成后被罗州（今广东化州）刺史冯融的儿子――高凉太守冯宝娶为妻。冯冼联姻，结为政治联盟，促进了汉、越的融合。
由于冼夫人运用自己的政治力量和智慧，降服诸越，统一岭南，在海南岛设置崖州，结束了自汉昭帝始元五年（公元前８２年），至南梁武帝初整整６００年的局面，陈后主有感于冼夫人匡扶社稷之功，遂册封她为中郎将，石龙太夫人。公元５８９年，陈后主降隋，隋军南下时，冼夫人率领属下归附于隋，使隋朝江山一统。
由于冼夫人威信高，南越政治局面空前稳定，人们安居乐业，各民族的融合和汉化大大加速，冼夫人也就成了百姓们爱戴的对象。周恩来总理曾称赞冼夫人是我国历史上巾帼英雄第一人。
“闹军坡”的由来
据史料记载，新坡镇大规模祭祀冼夫人活动是从明代中后叶开始的，明代进士新坡梁沙村人梁云龙回乡省亲，在梁沙村建冼夫人庙。由于朝拜者越来越多，冼夫人庙遂于清嘉庆年间将迁建今址。据统计，目前海南岛有冼庙五十座，新坡的冼庙规模最大。
据梁沙村老人介绍，梁沙冼夫人庙会，凡是参加出师仪式的人和庙会管理者，从庙会开始那天至结束，要斋戎六日，凡是猪身上的东西都不能吃。
农历二月初九是冼夫人的出征日，这天也是庙会的高潮，参加出征仪式的各村青年要到指定地点集合，进行检阅仪式，称为“圆军”。当天夜里，进入初十零时，放炮１２响，初十至十二，每天下午二时整，开始进行规模庞大，威武庄严的冼夫人出师仪式。在鼓声喧天、鞭炮齐鸣中出场的首先是两个勇士，手举“冼”字大旗，走在队伍前面，跟在身后的两人各吹一个长约五尺的铜制大喇叭，再有两人敲两面大铜锣，随后就是十六人的彩旗队，还有举头牌的十六人，举帅旗的十二人，“武夫”打扮的三十二人，十六个童男童女挑花篮，此为开路先锋，一共七十人。接下来是各种妆扮的刀兵队、弓箭队、盾兵队等等一共三百八十四人。出征队伍所到之处，家家户户要用鞭炮迎接，观者如潮，热闹非凡。
参加庙会的善男信女们还要购买些芋头、番薯和荞头等，吃芋头喻为做事稳当，没有风险，吃番薯是番翻发家，吃荞头是生活富裕，健康长寿。另外还要买一面“冼”字令旗，回去插在门上，据说此举能驱邪镇魔。
海南经济报 http://www.hnjjb.com 2008年3月14日 10:10
２００８年第七届中国海口冼夫人文化节拉开序幕
香火弥漫冼夫人庙
本报讯（记者 王辉 张钺 实习生 林志涛 摄影报道）昨天，在海口市美兰区三江镇的冼夫人纪念馆里锣鼓喧天，２００８年第七届中国海口冼夫人文化节美兰区三江分会场活动正在这里拉开序幕。
为纪念杰出的女政治家和军事家及“中国巾帼英雄第一人”冼夫人，发掘海南民俗文化，整合海口人文资源，打造旅游品牌，海口市委市政府决定举办第七届中国海口冼夫人文化节。本届冼夫人文化节活动分为龙华区新坡镇主会场及秀英区西秀镇、美兰区三江镇两个分会场进行。昨天，美兰区三江镇分会场首先拉开序幕。上午９时三江分会场开幕式开始，威风锣鼓、武术表演、竹竿舞＋盅盘舞、舞狮表演、公仔戏、快板：《夸夸咱今天的好生活》、舞蹈：《和谐中国》等精彩节目搏得阵阵掌声。
“闹军坡”和冼夫人
让一让，冼夫人的轿子来啦！
每逢农历二月初二至十二，海口市新坡镇就热闹非凡，来自四面八方的男男女女都纷纷汇集到这里参加一年一度的“闹军坡”活动。
据清代《琼山县志》记载：每年新坡“闹军坡”庙会期间“数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟无隙地。”“闹军坡”又称梁沙婆期，梁沙婆指的就是冼夫人。
巾帼英雄冼夫人
冼夫人名英，是六世纪我国岭南百越人的后裔，古高凉郡俚人的著名首领。她的家乡就是与海南岛隔海相望的广东省电白县。
据《隋书・谯国夫人传》载：冼夫人“幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越”。冼夫人成后被罗州（今广东化州）刺史冯融的儿子――高凉太守冯宝娶为妻。冯冼联姻，结为政治联盟，促进了汉、越的融合。
由于冼夫人运用自己的政治力量和智慧，降服诸越，统一岭南，在海南岛设置崖州，结束了自汉昭帝始元五年（公元前８２年），至南梁武帝初整整６００年的局面，陈后主有感于冼夫人匡扶社稷之功，遂册封她为中郎将，石龙太夫人。公元５８９年，陈后主降隋，隋军南下时，冼夫人率领属下归附于隋，使隋朝江山一统。
由于冼夫人威信高，南越政治局面空前稳定，人们安居乐业，各民族的融合和汉化大大加速，冼夫人也就成了百姓们爱戴的对象。周恩来总理曾称赞冼夫人是我国历史上巾帼英雄第一人。
“闹军坡”的由来
据史料记载，新坡镇大规模祭祀冼夫人活动是从明代中后叶开始的，明代进士新坡梁沙村人梁云龙回乡省亲，在梁沙村建冼夫人庙。由于朝拜者越来越多，冼夫人庙遂于清嘉庆年间将迁建今址。据统计，目前海南岛有冼庙五十座，新坡的冼庙规模最大。
据梁沙村老人介绍，梁沙冼夫人庙会，凡是参加出师仪式的人和庙会管理者，从庙会开始那天至结束，要斋戎六日，凡是猪身上的东西都不能吃。
农历二月初九是冼夫人的出征日，这天也是庙会的高潮，参加出征仪式的各村青年要到指定地点集合，进行检阅仪式，称为“圆军”。当天夜里，进入初十零时，放炮１２响，初十至十二，每天下午二时整，开始进行规模庞大，威武庄严的冼夫人出师仪式。在鼓声喧天、鞭炮齐鸣中出场的首先是两个勇士，手举“冼”字大旗，走在队伍前面，跟在身后的两人各吹一个长约五尺的铜制大喇叭，再有两人敲两面大铜锣，随后就是十六人的彩旗队，还有举头牌的十六人，举帅旗的十二人，“武夫”打扮的三十二人，十六个童男童女挑花篮，此为开路先锋，一共七十人。接下来是各种妆扮的刀兵队、弓箭队、盾兵队等等一共三百八十四人。出征队伍所到之处，家家户户要用鞭炮迎接，观者如潮，热闹非凡。
参加庙会的善男信女们还要购买些芋头、番薯和荞头等，吃芋头喻为做事稳当，没有风险，吃番薯是番翻发家，吃荞头是生活富裕，健康长寿。另外还要买一面“冼”字令旗，回去插在门上，据说此举能驱邪镇魔。
