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昔日电白婚嫁习俗 (1人在浏览)

sw_618

幼儿园
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2005-08-04
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昔日电白婚嫁习俗

  昔日电白适龄青年婚嫁,择配由父母之命、媒局言而定,乡间做媒的人,她们知道哪一家有待出嫁的姑娘、需要婚娶的儿郎,便从中介绍说合。男女两家父母表示可以对亲的,女家即用红纸书写姑娘出生的年、月、日、生辰,由媒人把“庚贴”送与男家;而男家则请算命先生“合命”,如果两人“八字相生,命根相合”,则同意对为亲家,媒人便从中说合礼聘。六礼告成,进行“说日”,男家择定吉日把聘金和猪腿、糕饼、面包、槟榔等礼品送与女家,是为“定亲”。富裕人家送的礼品,还有金银首饰和贵重物品。
定亲男女到了十八岁之时,男家择取吉日,用红纸写出娶亲定日贴送到女家,女家同意则给回帖。于是父母便告知女人如何出嫁之事。自此一个月内,姑娘则深居简出,白天在家听婶嫂教导出嫁礼仪,自己缝制嫁妆衣物。姑娘出嫁前十天或几天的晚上,与相好姐妹在闺房床帐后“哭嫁”。哭嫁内容一是感谢父母养育之恩,二是赞叹叔伯婶嫂教导之情,三是嘱咐哥、弟、妹勤俭自重,立志做有用之人。
  姑娘出嫁前两天,由亲房婶嫂为她整容:先往脸庞、脖子抹上香粉,然后用线力绞下脸上和颈部的毛,再用剃刀整剃眉毛,最后让姑娘从镜中自我观看,满意才算完好。
出嫁之日,花轿临门之时,姑娘的弟妹搬来一条凳拦住大门口,要媒人喝了凳上摆放的两杯酒,给个“封包”(礼钱),才将条凳搬开,让媒人入屋来。这样搬凳拦门,表示不愿姐姐背井离乡的心意。父母收取媒人送来结亲的礼物后,便举行姑娘出嫁仪式。
  在供祀祖先神位的堂上,点燃花烛和香火,厅堂放置一张大椅子。出嫁姑娘在闺房穿上红艳衣衫、裙子,着上绣花鞋子袜子,头披长发,用手巾掩住脸庞,由一位“命水好”(生活美满)的妇人背出厅堂,坐在椅上。这妇人便给姑娘梳辫扎髻,此时姑娘向祖先和亲人“哭别”,哭别内容与哭嫁言词大致相似。发髻梳就,插上银簪和发簪饰物,表示已是有夫之妇。富裕人家的“千金”小姐出嫁,发髻还插上金钗、玉簪,满头珠光宝气。
发簪插毕,戴上艳丽挂珠的凤冠。此时姑娘用右手往圆簸抓来大米,向祖先神位连撒三撮,意思是不带走娘家的粮食,撒毕,止哭,由舅父或“命水好”的男人背上出门,坐进花轿。轿夫关上轿门,将花轿抬起,此时有人把瓶酒往轿顶浇注,又有人用蔗渣点燃火把,让花轿底部从火焰上过去。这是祈愿姑娘出嫁平安无恙的用意。花轿抬走,跟随花轿的是来接亲的八音锣鼓队、挑抬嫁妆物品的脚夫,送嫁姐妹和指导妈(伴娘)等。路上锣鼓齐鸣,一派喜悦景象。
  娶亲男家的大门和新房门,贴上金子对联和“迎亲”、“鸾凤合鸣”横披。对联如“雀屏欣中目,鸿案喜齐眉”、“良缘由夙缔,佳偶自天成”。
  花轿到了新郎的家门,依照吉向放定。新郎手执纸扇向轿门敲了一下,轿夫即开脱轿门。此时点燃鞭炮,两位指导妈搀扶新娘下轿,踏上铺有草席的地面跚步而行。新娘进屋时,指导妈低声叫跨过门槛。如不慎踩了门槛,则被认为婆家要倒霉,或给娘家带走吉祥。过了大门,,新郎站在大门一侧高凳上,手执纸扇,当新娘走过之时,举起纸扇往新娘凤冠敲打,俗称“打扇头”。若打中头冠,此后新娘顺从夫婿;如打不中,会反过来欺负丈夫。传说:“打扇头”出于封建礼教女人“三从四德”中出嫁从夫之说。
  新房里的新床,由两位“命水好”的妇人依照吉向方位铺放,四个床脚均垫放一块红纸和十枚铜钱。以示喜悦双全。新床旁边边置放大椅一张,椅上放有装满大米的木斗一只,斗上插有点燃的龙凤花烛。新娘进入新房,要面向龙凤烛火站立,谓之“企斗火”,意思是祈望夫妻生活美满。不一会,闹新房的人群入来了,你一言我一语对新娘评头论足,新房充满嘻笑之声,热闹的很。听了指导妈示意,新娘向客人敬献甜茶;受了茶品的人,给回个“红包”,表示谢意。
  当新娘下轿进入新房,堂上响过一阵炮仗后,迎亲宴会开宴。陪宴的戏班奏起欢快乐曲,戏子唱出贺喜曲词。新郎身穿长衫,头戴礼帽,由主婚人带领,来到宴会席间,向客人施礼劝酒,表示谢意.
  洞房之夜,新郎新娘上床歇息,两人潭的第一句话忌说人的事儿,只能谈天说地相传新婚夫妇相互交谈,头句话带有煞气,因而忌讳说及你我和亲人的事.
次日,是新郎新娘拜堂日子.清早,新婚夫妇起床,梳洗完毕,穿上盛装,由大叔(伴爹)和指导妈引导,来到堂上,向祖先和亲人施礼跪拜,俗称"拜堂".
  堂上摆放两张八仙方桌,桌上点燃香火和龙凤花烛,摆上美酒,佳肴,干果,糕点凳.新婚夫妇来到堂上,面向祖先牌位站立,在节奏明快,和谐的小鼓,唢呐乐曲声中,由司仪呼礼,双双三跪叩头,先拜天地,再拜祖先,然后由大叔和指导妈请来亲人(祖辈和父辈)坐于堂上,新郎新娘向亲人敬献甜茶,施礼跪拜,表示听从教诲.长辈受过礼拜,给回"红包",表示亲热.
拜堂毕,堂上摆上数席(一定是偶数席)菜肴,一家男女老幼按备份入席,与新郎新娘一同宴饮,以示欢乐情意.席上摆的十碗菜肴,宴饮时,新郎新娘必须夹齐十碗菜肴食之,以祈夫妇生活十全十美.
 
好东西,保存.
 
长见识了!
感谢你为传播家乡文化所做的一切!
 
女儿出嫁,哭得天昏地暗

  在我市农村有一个很有意思的习俗,就是女儿在出嫁前一定要哭嫁。哭声凄楚悲切,令人垂泪,给寂寞静谧的乡村带来生气和热闹,多年来,这哭嫁声如梦萦绕,令人回味。
  在孩子提时,家乡的年轻人思想较守旧,他(她)们还遵循着男女受授不亲的祖训,男女青年之间是不相往来的,他(她)们的婚嫁大事都是通过媒人从中牵线搭桥,有意者在媒人的牵引下相见,满意后互交信物(大多是小手帕)就算定亲了。男方择好结婚的日子,媒人把男方择好的日子送到女方后,出嫁的姑娘就提前一两个月不干农活,不理家务,不出家门,不晒太阳,整天躲在家里(叫躲白),还经常涂脂擦粉,娇气些的姑娘甚至把自己束之高阁,连房门都不出,一日三餐由母亲送进房间。在躲白期间,姑娘精心修饰自己,手上留下的老茧用小刀把它一点点削平,脚底留下的厚皮用刀石把它磨掉,以示婚后不用干粗活,不晒太阳多擦粉让肌肤洁白嫩丽,以示自己的亮泽与讨新郎的喜欢。同时,姑娘还把自己的闺房精心布置一番,在房里用椅子和布帐搭一个哭台,姑娘就躲在帐子后面哭嫁。姑娘的哭法也是有讲究的,先是按辈份分序,循序渐进,后是亲疏远近,逐个哭诉。开始哭长辈,赞颂长辈的教导:人生漫长,小心张帆,教吾把航,看风驶船。长辈听了捋须微笑,说姑娘不忘本,是个有孝心之女。哭父母,颂父母的养育之恩;含辛茹苦,为子为女,节衣缩食、添鞋添履。哭兄弟姊妹;血脉相承,手足深情,十指连心,吾嫁他乡你勿伤心……。哭同村姊妹:姊妹兄弟,买田置地,男大当婚,女大当嫁,朝夕不见,姊妹牵挂,路途长长,多来探望……。如果对婚事不满意,姑娘就会大倒苦水,发泄心头之恨,哭到伤心处,姑娘就会泪雨滂沱,哽咽声泣,听者抹泪嘘声。每当姑娘哭嫁,全村的女孩就聚集哭嫁姑娘的房间,有时甚至和哭嫁者一起附和,场面十分感人。如果哭嫁者是个有文化口齿伶俐能说会道之人,邻村的女孩子就会慕名而来学哭嫁而备作自己来日之用。哭嫁哭得好,就证明孩子聪明,做父母的脸上就感到越光采。在哭嫁期间,男孩子是不能涉足哭嫁姑娘的房间的,他们只能在外洗耳恭听,精明的男青年会不失时机地对往来的邻村姑娘放电,而寻找自己的意中人了。
  哭嫁这一习俗在“文革”期间被列为“四旧”受到了打击。时过景迁,哭嫁已被人们渐渐淡忘消失了。(邵锦祥)
《茂名晚报》
 
乡俗民情
嫁女时兴送布

  在电白县观珠、沙琅、望夫一带有嫁女送布的习俗。因过去人们生活水平低,生活形态和水平都停留在求温饱的阶段,所有衣物均由各家女人裁缝,所做的新衣是否合身、耐穿、针脚是否均匀就是新嫁娘缝纫手工做得好与否的判断标准。当嫁女的消息传开后,所有闻讯的女家亲友都会剪一块新布,用红绳绑好送给女家做嫁妆,其寓意是“一绳(生)有衣(余)”。布料越多越好意头,女方越有面子。
  女方嫁到男家后要给男方家庭每个成员分赠布料,数量则根据各人嫁妆的多少自定。这样一来可以显摆嫁妆,二来借此搞好家庭成员间和睦的关系,三来寓意“分福”,自古以来人们迷信福满招天嫉,有余才能分。传说“分福”可让新婚夫妇平安和美、年年有余。
  现在人们生活富裕,女性已由家庭走向了社会,昔日女红工作已由家庭制作演变为大厂制造,服装也由过去的遮体避寒变成如今的时尚化。因此嫁女送布的习俗就慢慢地被送家用电器、家具、床上用品等所代替。但直系亲属仍保有这个习惯,不过现在人们送的是一件件漂亮的衣裙,琳王良满目地挂满新娘漂亮的衣橱。(何玲)
《茂名晚报》
 
传统婚礼要过“六关”

  在茂名的传统风俗中,婚姻程序一般都包括六个步骤,俗称“六礼”。
  一礼:纳采(即今日的“问吉”)。男方家长托媒人传达与女方通婚之意并转送礼品。若女方已许配他人或无意与男方通婚则要买红糖用红纸封上压在男方送来的礼品上退还男方。
  二礼:问名(即今日的“过生辰八字贴”)。媒人代男方到女方家长处请问女方姓名、生辰八字,以便和男方八字相合占卜是相合相生还是相冲相克。若是相克则要退还八字庚帖,要放在一把新葵扇上用槟榔压着,喻意请女方重新选择合意的夫郎。
  三礼:纳吉(即今日的“落订”)。若双方八字相生则要派媒人告知女家男方已收下八字帖,再送上粉丝芝麻花生糖、一对鸡(一公一项)、戒指,表示男方承诺以后一定会和女方夫妻恩爱、白头到老。
  四礼:纳征(即今日的“过礼”)男家向女家交纳财物,包括金银珠宝、钱币、日常用品、食品,过礼的数量越多越贵重、排场越大越豪华女方就越有面子。
  五礼:请期(即今日的“过日子帖”)。男方家人将占卜好的宜婚嫁的良辰吉日书贴交予女方,女方家长要用自己的生辰八字和吉日请人占卜是否吉利。若是吉利则请媒婆将用红绳捆在一起的两颗红枣绑在荔枝苗或龙眼苗上交给男方家人,寓意祝亲家早日开枝散叶、子孙满堂。若是日子不吉利将日子帖交还男方,另择佳期。
  六礼:迎亲。当天新郎带一对阉鸡,用染料染红头颈,装入贴着红纸的鸡笼,用九尺红绳系着送到女家。新娘的弟弟或男性的同辈或晚辈要抬长桥凳挡在家门口、女性姐妹朋友则挤在门后向新郎讨要开门利是、姐妹钱。新郎进门后要跪下敬甜茶给岳父母,讨要“压路利是”。新娘由媒人公背着,媒婆用红伞遮阳送进大红花轿,花轿要连续三次走一步退一步,以示新娘拜谢父母的养育之恩、留恋兄弟姐妹的手足之情、感激亲朋好友来送自己出嫁。新娘到男家后便要拜堂、互敬交杯酒。
  时至今日,这类繁文缛节已被人们简化,人们注重的不再是结婚的仪式,而是婚姻的实质。(何玲)
《茂名晚报》
 
出嫁渔女“逃婚”又结婚

  电白古代沿海一带的渔民生活贫苦,并长期受陆上居民的歧视和排斥,因此,在一般情况下只能在同行业内通婚,婚嫁习俗要经历躲嫁、逃婚、接亲三个程序。
  渔民的女儿从小就在家庭中担负着与男性不相上下的捕鱼、采珠、织网等劳动,因长年的日晒雨淋皮肤黝黑,只有在结婚前一个月才可以呆在岸边搭建的高脚楼上裁缝新衣裙、绣新鞋、缝新被,籍此使肤色变白。渔民爱用农历年前的日子结婚,当时有句民谚:“讨个老婆来压年,明年出海人兴旺”流传至今。到结婚那天新娘要穿上新的大红衣裙,上衣前襟绣一朵莲花、裙子下摆绣三条鲤鱼和两朵莲花,寓意六六大顺。腰部系银链,链的两端各有一块印着鲤鱼和莲花图案的银牌垂在腰后,头上戴的红头巾正中处绣一朵莲花,全身上下总共有九个图案,寓意长久团圆,一生有余(即使再穷的人家也要买一条新头巾,将九个图案全部绣在上面)。
  出嫁时新娘的亲友送金银首饰新娘要全部戴在身上,戴得越多以后在夫家的地位就越重要。在卯时,即当日的早上5点至7点由新郎请一名夫、子双全的妇人当媒婆,背新娘跑到新郎家的船上。当晚新娘要机智地躲过婆家人的注意偷跑回娘家的船上,不得超过戌时(戍时属鸡,相传鸡咀尖,会啄断姻缘、鸡爪会抓散丁和财),这仪式是为了表示新娘对娘家的留恋。与此同时,新郎要带领一群接亲的亲友抬酒拿肉、捧着鲜鱼大虾紧跟其后,来到丈母娘的船上请早就聚齐的亲友们通宵地喝酒吃肉,直至第二天的卯时,媒婆再次背上新娘跑回新郎家的船上。此时新娘要头裹头巾,眼不可见天日、脚不可沾地气(若违例者则会被人认为命歹运衰,刑夫克子,不得善终)。直至完成这一套程序新娘才算是真正的接回来了。(何玲)
《茂名晚报》
 
看来娶个老婆还是很复杂的~~
 
惨了```我的姓是船家人的姓````是不是要这样阿``??
 
好害,像看v史似的
 
现地嫁老婆就不用那么烦了
搅大她的肚就可以了
 
QUOTE(格格不入 @ 2005年08月28日 Sunday, 03:25 PM)
现地嫁老婆就不用那么烦了
搅大她的肚就可以了
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不是吧,嫁老婆?
 
 
QUOTE(格格不入 @ 2005年08月28日 Sunday, 04:25 PM)
现地嫁老婆就不用那么烦了
搅大她的肚就可以了
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哈哈,嫁老婆??你的肚量大得令我汗颜。请允许我叫你一声------偶像!!
 
电城的这个文化的却不错的
 
结婚最头晕的```要讲习俗的```
 
哈哈~~`第一次听讲有人嫁老婆的~~~
仲要搞大人的肚先嫁啊`~
 

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