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潘氏三贤记
明·黄子平
惟贤潘公，宋高州军茂名县人也。有康济之才，以乡贡拜本县尹，九载无代。时咸淳末年，天下鼎沸，胡元乱华，游兵将抵高州。宋幼主自杭渡海，至那黎沟舣岸。舳舻塞海，旌旗蔽空。海滨父老争以牛酒迎劳[。公亦以职上觐，奉命守御白沙寨，堤备元兵。既而，王舶往交趾，贼愈猖炽，人皆奔降不暇。公仰天大恸曰:"自古及今，岂有犬羊而为中华之主耶?"志无所屈。子斗辅、梅牕从容言曰:"方今宋灭元兴，大势已定。况中朝将相皆已归之，大人何固执如此?"公愤然变色，厉声曰:"烈女不事二夫，忠臣不事二君!我为宋臣，当为宋鬼!断不效他人妾妇之为也"遂为贼执。至电白县，其帅见公颜色不变，语言自如，颇异之。公奋骂不屈，竟遇害。时斗辅将赴其难，梅牕亦欲往。斗辅止之曰:"父之仇不与共戴天，固不可不报也。然而宗祀不可绝。报父之事，我则任之。尔当择善地为遁计，以存宗祀。"乃仗剑窥父所在，袭而不克，死之。君子曰:忠孝者，人伦之大典。而不孝之科又以无后为大。要之，各适乎义耳。昔卞壶力疾战死，其子眕、盱赴贼就烹，晋史以"忠孝萃于一门"称之。微子逃殷归周，孔子目之为仁。盖卞壶之力战，非伤勇也，忠臣之义也;眕、盱之就死，非轻身也，孝子之义也;微子之出奔，非惧祸而偷生也，宗祀之寄重也。是虽有生死之不同，而同归于一揆者，皆适乎义耳。窃观潘氏三贤，其亦庶几矣乎?惟贤不忍忘君而事仇，斗辅痛父而忘其身，梅牕受兄之命，全躯以为潘氏宗祀千载之图，视古人何歉焉!凡此皆忠孝大节，而国史弗载。乃知忠臣孝子抱幽愤于重泉者，世固不少也。呜呼，惜!
明·黄子平
惟贤潘公，宋高州军茂名县人也。有康济之才，以乡贡拜本县尹，九载无代。时咸淳末年，天下鼎沸，胡元乱华，游兵将抵高州。宋幼主自杭渡海，至那黎沟舣岸。舳舻塞海，旌旗蔽空。海滨父老争以牛酒迎劳[。公亦以职上觐，奉命守御白沙寨，堤备元兵。既而，王舶往交趾，贼愈猖炽，人皆奔降不暇。公仰天大恸曰:"自古及今，岂有犬羊而为中华之主耶?"志无所屈。子斗辅、梅牕从容言曰:"方今宋灭元兴，大势已定。况中朝将相皆已归之，大人何固执如此?"公愤然变色，厉声曰:"烈女不事二夫，忠臣不事二君!我为宋臣，当为宋鬼!断不效他人妾妇之为也"遂为贼执。至电白县，其帅见公颜色不变，语言自如，颇异之。公奋骂不屈，竟遇害。时斗辅将赴其难，梅牕亦欲往。斗辅止之曰:"父之仇不与共戴天，固不可不报也。然而宗祀不可绝。报父之事，我则任之。尔当择善地为遁计，以存宗祀。"乃仗剑窥父所在，袭而不克，死之。君子曰:忠孝者，人伦之大典。而不孝之科又以无后为大。要之，各适乎义耳。昔卞壶力疾战死，其子眕、盱赴贼就烹，晋史以"忠孝萃于一门"称之。微子逃殷归周，孔子目之为仁。盖卞壶之力战，非伤勇也，忠臣之义也;眕、盱之就死，非轻身也，孝子之义也;微子之出奔，非惧祸而偷生也，宗祀之寄重也。是虽有生死之不同，而同归于一揆者，皆适乎义耳。窃观潘氏三贤，其亦庶几矣乎?惟贤不忍忘君而事仇，斗辅痛父而忘其身，梅牕受兄之命，全躯以为潘氏宗祀千载之图，视古人何歉焉!凡此皆忠孝大节，而国史弗载。乃知忠臣孝子抱幽愤于重泉者，世固不少也。呜呼，惜!
