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位于水东东阳北街的东方眼镜店,其前身是水东跃进街花园,花园占地面积至少在1000多平方米,园内种植花草,有一棵百年大古榕,树冠巨大,有一座八角凉亭,每天有专人打扫卫生的,眼镜店对面马路边是一座很大很壮观的博茂盐场办公楼,门前的台阶和台面是磨过的石条砌成的。解放后,博茂盐场成了电白县防疫站,其一侧的旷地在1959建成了电白县人民医院门诊部。
 
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[FONT=微软雅黑]暴 风 雨 中 的 燕 子[/FONT]

[FONT=楷体] 邓☆☆/文[/FONT]​

我是三七年出生在封建的家庭里,上有祖母、双亲、姑姑、叔叔、二个保姆,全靠先祖传下的六十担租产业,随着时光的过去,当我十一岁时,父亲33岁曾在王村小学校任教几年校长,晚上回自己家里教私塾班,我五岁又跟着父亲身边读书,所以我成绩优秀。11岁时考上电白四中(因为年龄不够,假报13岁),妹妹也在王村学校读书,叔叔在南海学校任教。周总理有句话:“出身不由己,道路可选择。”解放时我12岁,家庭划成地主阶级,由于家庭成份不好,加上无钱所以不能入学读书,父亲及叔叔被扣押坐牢,田地房屋一切财产被没收,只留二个房间给我几人住。生活无法糊口,靠我体残多病的母亲、妹妹及我三人外出坡野里寻莳拾菜来生活,每日二餐送莳汤及莳叶给扣押的父亲,剩下几粒米留下小弟食。有时到海上拾些海菜,反正无害人的菜果都拾回来充饥。有时翻到大条蕃莳,被儿童队查到,怀疑是偷的,又打又罚,又将蕃莳碎烂倒地埋,我有一次在外拾到三条葱蒜,儿童队埋藏在蔗园里冲出来说我偷的,当时捉拿我回卢村子村,脱光我的衫裤,捆住手用水淋湿我身,用风柜吹我,使我全身冷冻疆才放手,罚我十天里交13顶儿童帽子,使我母亲赊借无门迫无奈拿衣物到水东当铺取钱置13顶帽给他。我因淋病了,有好人用袖包点米送给我,日间不敢煲,夜间煲好后尚未干水,儿童队到来查巡听我饭未干水的响声音,搜出来放尿入饭里,不能食了。我在15岁时,父亲35岁一生都是担任教书为生,何罪之有,上级有政策下来不准残杀地主、四类,但王村试点偏偏在农历八月十二夜间大约十时拿我父亲出来残杀了,母亲因常期饥寒交迫、伤心过度、无粮入肚,白白饿死在房间尿桶旁,第二早上才知道。我和婶婶二人用草席抱捆住扛去入土埋葬。死于当年农历七月二十四日。祖母因年老有病,孩子和媳妇连续死去,心肠寸断,刺激伤心加上饥饿交迫,死于同年七月二十七日,从当月20天死去三个老人,也是最亲的、抚养我的人,石头无眼也流泪。从此亲人死去了,家里无粒粮食,无分文钱,何去何从泪似泉涌,家散人亡,流离失所。当年小弟才三岁半,饿起来行到旦场圩拾别人卖剩的饭粒菜脚,粉皮碎来充饥。苍天可怜无辜的小孩,几天后幸得那行村邓茂以拾去做仔,我和妹妹何去何从,早不保夕,生命垂危,寻觅无出路,小妹踪影不知,下落不明,我呢?顾不了。幸得有人介绍我去南海村与别人养牛做工,因我不全会养牛,几月后赶走我,出来水东有个女乞丐叫我跟她讨饭,晚上睡在上排土公庙,后来别人又介绍我和他磨豆腐换肚饱,第二年有人介绍去金村李树隆屋看牛做工二、三年,后来又人介绍到林头白水塘村看牛做工,下半年又介绍到林头山口坡村做张乃谋孩子有二年时间,又介绍我入新丰农场,几年后做厌了,工资低,又逃去海南岛找工作,几月后因水土不适合,生了病,又回到湛江市,中途查证明,因为我无证明,又被派出所捉捕到收容所几个月,又被送回林头公社,公社派我到林头公社渡子头砖瓦厂强迫劳动改造。在此与位女朋友结婚,后来又调往粉子厂,心里不服。想去香港念头,与香港朋友通信寄回岳父之家,可是岳父观点不同,反对女孩与我结婚,说我家成份高又无钱无屋,我为了逃生迫得与妻子离婚,第二年三个同学偷渡逃生,当年我28岁,结婚时我25岁,26岁生孩子,偷渡时留孩子在婶婶处,不幸中途失败,被台山市巡逻船捉捕回到台山市华侨农场,第二天送去收容所,第三天送看守所,一日后转送电白县看守所,恰巧当年是文化大革命,派性相打,每日枪林雨弹,无人做饭,无人值班、守门,每日食一餐三两米,无人办公,有一次王村派出所汰性准备来取我回来枪杀。可幸无人理事,不敢开门,才保我一命。在看守所坐了一年零八天,武斗停止,后来平静开宣判大会游完水东了,在游完时,很多群众向我出手指头。游完街后宣判我五年有期徒刑。在五年劳改当中途经过阳江、化州、阳春,在牢里,劳改场里,有好的,有坏的,阶级斗争最为尖锐,犯人每月有零花钱,每月2元,钱不到自己手,每月二次买东西,有食物,我是个孤儿,家庭无人无钱送寄。每月2元存集到出狱时回来生活。好朋友常常会给零食于我,我拒绝不要,问心惭愧点。五年后释放回来,场部给我一床蚊帐一张被单,60斤粮票60元钱,我去四年当中存的零花钱共有贰佰陆拾回来,无家无亲,孩子送给人家了,坚强的眼泪往心里含下。后来,生产队长让给四年前牛住过的一间16平方土砖屋给我住下来,一张竹床,一付竹门,邻家借3个碗,生涯了半年。我想在家一定是饿死,迫向人借贰拾伍元上广州找工做,举目无亲,人生地疏,日间食的是二个馒头,晚上到附近岭头、车站睡觉。钱用光,回来问姑妈借,第二天从广州回到电城。第二天准备上广州,可是早上六时旦场的老派和王村的民兵上来我姑家捉我回到旦场公社派出所,袋里的钱及衣物一切扣留,放我一个间里,每日二餐,常常叫我出圩担糠头回来烧火,几月来无问无审,不知何时处理,准备逃走。第二天在旦场圩遇到熟人问他借了20元,偷偷乘车上广州找工做了,衣物一切都不要了。半年后,经朋友介绍位女子21岁做夫人,大家情投意合又结婚了。同居后,被坏人举告河南派出所说我非法同居。民警连夜来捉住我二人到河南公社坐牢,坐了一夜暗房加上城太热,甚难忍受,钱物一切都没收。三个月后送转沙河转送站,钱全部对伙食费。第二早回电白水东收容所,那位专管收容的所的姓邱,审我,说我年纪那么大敢娶那么年青的女子,骂我老牛吃幼草。那年我37岁。爱人22岁。到处寻找我犯罪根源转我入看守所,因为我罪情不足,只是逃亡和非法同居,何况我逃亡罪已经结束了。强行迫供讯,用法西斯手段落刑,用手铐锁住我手和脚,讲我会逃走的理由,剪我的头发十字形,用尖碎石子铺地上叫我跪下,用木杆打,又手举盆水……等刑法。有一日我得了肾炎病,是急性的,一天里全身体都肿了,像鼓一样,令人可怕。姓邱的干部出了差,只有姓崔的在场,怕我会死,即时叫部三轮转送我回旦场公社,回到旦场公社,公社不敢收领,转送王村也不敢领人。幸得青天赐福我死不去,后来我又找着那位坚贞志强的梁修基小姐结婚。后来,梁小姐将老邱对她所说的话全部讲出来:“你想去香港吗?我是宝安县人附近香港,我妻子死了,不如你嫁我做妻子,想去香港很容易的。”老邱在我未出来时曾经去过他家里(望夫)原来邱是想与她结婚的,所以邱是想取我材料判我入狱达到他的目的而已。以上句句属实。

生命朦胧路何去

解放那年我才十二岁,家散人亡,无家可归,游离失所,抱着绝望的心情度日如年,无有立足之地,为了生计而不得不流浪,走过多少凄风冷雨的日子,经过多少个悲哀断肠的挫折,偿尽多少无人捱受过的苦辣,坐过多少个暗房监牢,睡过多少岭头、车站、野坡,尝尽过严刑殴打,冬天脱光身淋冻水吹风柜处我死地,跪尽几多石碎。天涯沦落,苦海飘零,含冤委屈都尝过,世界这么大,为何容不下我这个孤苦的流浪儿呢!我回顾过去各种惨无人道的日子沉埋了我几十年,到现在头白了,心田苦海无人可诉。过去每走一步身后都留下一条深深的痕迹,那痕迹写满了不尽苦和忧啊!当年的绰约风姿早已成了昨日黄花变灰了,我在不停地变老了,人到老年曾经过去的豪情万丈悄悄淹藏在匆忙的脚步。黄昏在夕,太累了,一生痴想却成空了,空了!!

备注:作者是一位原国民党军队中将副军长的堂侄

我只说四个字~惨绝人寰
 
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这个才还原历史的书。
 
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历史总是让人有情感的怀念,过去的事,现在想起总有激情。
 
呵呵,家里的米升都拿出来玩,现在要找一个这样的米升不容易了。
十六进制的东西,也是我问算盘的事,银行的算盘是十进制的,我的算盘是十六进制,现在的药铺还要保留旧算盘,遇到旧老秘方才能计算药量。
一直不明B安的唱的。。半斤八两。。。你明了吧。。。所以老人买东西时怀疑不够称时。。会问。。你的称是十两称还是十六两称。。
 
最后编辑:
这个是梭标吗?看起来还没禾叉好用。
旧时油行用的,在收废站二元买来给孩子说历史。为了给这个东东配个锤,还未找到材料。
 
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本人计划重写《梦中的家园-----旧水东的故事》,在原拙作的基础上增写一倍内容,写法的侧重点将与《记忆》水东部分大大不同,《记忆》写过的水东,我尽量不涉及,就是同一题材,记事状物也不同,写它未写到的。

谢谢你的支持啦,我出书不习惯拉赞助……
只要不说。。乱科学常识,乱民俗的事。。就好。。。。
对于。王。。我不反感。。。
你其实将也来玩玩大师的地图解释出来。。必是一本好作品。
 
只要不说。。乱科学常识,乱民俗的事。。就好。。。。
对于。王。。我不反感。。。
你其实将也来玩玩大师的地图解释出来。。必是一本好作品。

要用文字解释水东墟地图难度不大啊,要把水东墟发生过的那些事用生动的语言做到上下文能衔接好,有条理地一一写出来就不容易啦。
 
请天涯老师喝茶,他有办法。
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需要索取这两本书的,请
这两本书哪里有卖


如你想要这2本书,很容易要到的啊,请打电话给邓枢干老师啊,你就说自己很想看那2本书,邓枢干老师为人很好的,他会赠送给你。他的手机号码:159 7652 9951 。邓枢干家里的地址见下面图片1:

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图片1

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十六进制的东西,也是我问算盘的事,银行的算盘是十进制的,我的算盘是十六进制,现在的药铺还要保留旧算盘,遇到旧老秘方才能计算药量。
一直不明B安的唱的。。半斤八两。。。你明了吧。。。所以老人买东西时怀疑不够称时。。会问。。你的称是十两称还是十六两称。。
半斤八两是十六进制,过去中药用的是这个,据说是从阴阳八卦中来的,但不明白其中道理。上面一珠下面四珠的算盘老婆有一个,她能用,但说不清道理,看她用是十进制。
 
十六进制的东西,也是我问算盘的事,银行的算盘是十进制的,我的算盘是十六进制,现在的药铺还要保留旧算盘,遇到旧老秘方才能计算药量。
一直不明B安的唱的。。半斤八两。。。你明了吧。。。所以老人买东西时怀疑不够称时。。会问。。你的称是十两称还是十六两称。。
这个在网上搜到的,可能比较靠谱,但话又说回来,十六进制是从秤称中衍生出来的?不可思议。

相传16两秤的秤星,每一颗代表一颗星宿,它们是:北斗七星,南斗六星,再加上福、禄、寿三星。倘若短斤少两,少1两叫“损福”,少2两叫“伤禄”,少3两叫“折寿”。

人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的,那是因为古时候使用的秤是十六两为一斤,所以半斤和八两就是一样的。古代的杆秤用木头制成,杆上有16颗秤星,一颗星代表一两。杆秤看似简单,但里面却有许多学问。

杆秤是由秤杆、秤砣、秤盘组成的。秤砣也叫“权”,它是按轩辕星座表意制作,属星宿,是主雷雨的神。秤杆称作“衡”,象征紫薇星座。而“权衡轻重”这个词,也是由此而来的。

传说木杆秤是鲁班运用杠杆原理发明的,再根据北斗七星和南斗六星在杆秤上刻制13颗星花,定为13两一斤。秦始皇统一六国后,添加“福禄寿”三星,改成16两一斤。秤星必须是白色或黄色,不能用黑色,比喻做生意要公平、正直,不能黑心。秤杆上的第一颗星又叫做“定盘星”,其位置是秤锤与秤钩成平衡时秤锤的悬点。做杆秤的关键是能选准定盘星,只要确定好定盘星,就是一把好秤。因此,人们往往把定盘星用来比喻事物的准绳。

在做买卖时商人手提着那个绳纽,叫做秤毫。它的意思是叫你在约秤时要明察秋毫,决不可粗心大意。秤一提起来首先看到的是定盘星,提醒商人要权衡一下良心,无论做什么生意都不得缺斤短两。如果给人短斤少两则损阴德,其中少一两叫“损福”,少二两叫“伤禄”,少三两叫“折寿”。以此暗示人们做生意要诚实,不能昧着良心干那损人利己的事。
可见老祖宗创造的十六两,以及秤杆上的十六颗星,其作用不不仅是衡量物体的重量,更是用来衡量人心的。无论是做秤的人、用秤的人,都要公正、公平、公道。这杆秤可以秤出人的诚信、正义,这也正是中华传统内涵的传承。

那个算盘可能是五进制的产物。
 
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谢谢!
 

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我从小到大从没有过“书中自有颜如玉”和“书中自有黄金屋” 的思想意识,中学未毕业前,我对高中班主任说的一句话记得很清楚:学生的表现好与坏都会被写入档案,直接影响到招工。我那时就想过能有一份稳定的职业就很好了,做什么都行……我爱好阅读,我把阅读作为一种文化精神生活,我爱好写作,因为写作能抒发情感,一吐为快,当然了,自己写的能换一点钱最好,换不到也无所谓,我见过一些茂名作家,他(她)们出的书几乎都是赠阅的。在茂名市的作家中,我最喜欢看的是陈淑芬女士写的《感恩,袂花江》



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图为电白县霞洞籍作家崔红武在为茂名市区的中学生签名

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最后编辑:
陈老师:
那几个字是喝了酒的发飙,有感而发的三流校友的作品,我没有这个天赋,。
 
沙浪有个作家写过一本书(母亲),我看过但这书不知谁偷了,但我记住有个好笑的事,就是说,当年的建筑公司的职工是从农村迫过来的,作者说的是他大哥。
 
陈老师:
那几个字是喝了酒的发飙,有感而发的三流校友的作品,我没有这个天赋,。
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书法还算好啊,许多人还不懂得握笔写大字。
 

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