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往 事 不 堪 回 首 忆 -----记苦命人吕英 (1人在浏览)
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往 事 不 堪 回 首 忆
---记 苦 命 人 吕 英
陈贞/文
广东茂名县浮山岭的山下乡村出过历史名人：羽衣蹁跹的道士、名医潘茂名，在民国政军舞台呼风唤雨的 巾帼英雄莫秀英、吉林省省长梁华盛、国军军长莫福如。这些名人各自留下了被后世传颂的故事，更多的是小人物像秋风刮下的一片片枯叶消失在泥土里，无声无息，有的小人物却因经历催人泪落而引起后世的关注，同情。
浮山岭的北麓是茂名县分界茅坡村，1957年，吕英，一个的17岁姑娘由根子嫁到了这里，她和年纪相差两岁的丈夫都生于地主家庭。对多数人来说，生命本来应是一条长长的弯曲山路，路边蝶落初尘花盛妍 ，果实累累，该好好观赏才是，但吕英仿佛注定这一生凄风苦雨。不到一年，吕英的丈夫病逝。婆家四壁空空，生活难以为继，时年18岁的她饥肠辘辘，出门觅食，顺着远方的坡园翻红薯泥，喝沟水，饿一餐、饱一餐，夜宿草舍，终于在距离故乡60公里远的东南面电白马踏公社的一条村庄找到了归宿地，她自嫁的富农成分的杨家长子，这对年轻人同病相怜。插秧、割稻、打禾、养猪、养家禽、挑大粪、挖河泥……她干过任何粗重的农活。夫妇俩芭蕉开花――一条心，犹如春天的蜜蜂闲不住，每天为生计而劳作。 虽然生活清贫，但他（她）们熬过了最艰难的岁月----全国性的三年大饥荒。重新获得爱的18岁女人，有了男人的滋润，有了一间可以遮雨挡光栖身的茅屋，随着两个男孩子的相继出生，家庭有欢声笑语，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，心情舒畅的吕英 逐渐丰腴起来了，犹若六月荷花------众人共赏。
1968年7月底，革总司首领吴XX等人从水东码头乘坐汽艇窜到电白县电城镇开黑会，出席人员是县内各地司派小头目，吴在会上胡言，核狗（对核派组织的蔑称）与乡村的地主富农相勾结，妄图复辟变天，要推翻社会主义制度......消灭一个核狗或地富分子等于开荒三亩地......吴要求各公社（公社今改为镇）捕杀这类人员。电白马踏公社司派头目许栖、杨蹈j 秉承吴XX的黑旨意，迅速在境内掀起一股杀害无辜者的恶浪，指使下面大队领导率领民兵分赴各个自然村消灭阶级敌人---黑五类 。
仅相距两三天，吕英的丈夫、家公、家婆、2个小叔子、2个儿子与马踏公社各条村庄的数百黑五类先后被杀。吕英的丈夫被多位凶手用稻插叉捅伤，诸处伤口血流如注， 疼得打滚，哀求用枪打.....。吕英是年28岁，她在这桩几乎是满门抄斩的血案中活了下来。几天后，一个大队干部登门，这位不速之客对吕英说：“你获得党的宽大处理，完全是我的功劳。你再留在这里既穷又衰，如果再来一次清理阶级队伍，你就插翅难飞 。”在毛泽东时代，户籍管理制度严格限制了人们的自由迁徙，外出要凭路条，吕英等同毛驴拉磨，走不出这个圈，随时有血光之灾 ，但胆小，泪痕斑斑的吕英沉默以对。 大队干部见状，便安慰开导她：“我妻子的哥哥张某是马踏公社邻村的人，从来没结过婚，虽然今年只有48岁，但身体很好，而且家庭成分是贫农，我是他的亲戚，我是贫农成份的GCD干部，谁人都不敢欺负我的内兄。如果你肯嫁给他，那么你的生活有依靠，而且生的子女可随父亲的贫农成份。”贴上贫农标签的人能平平安安，而出身所谓剥削阶级的人自然是命如蝼蚁，不久前，至亲和其他地主、富农尸横野外的情景，让刚回过神来的吕英依旧感觉很恐怖，这名干部其实也是这个杀人组织的骨干，树上的乌鸦，圈里的肥猪---一色货 ，但他的那番“语重心长”的话还是让吕英心有触动 ！吕英又看见大杀阶级敌人的现象暂停了，可偶尔有五类分子的子孙被捉去斗争时而被打死的消息传来，为了求生，明知是茅坑里放玫瑰花，明知此人大自己20岁，双方出身社会背景不同，教养有别，不可能建立感情，今后还要与此人繁殖后代，恶心到想吐啊，可她经受不起对方的连哄带吓，终于违心地嫁给了张某。
婚前，吕英并不了解张某的人品。
1952年，电白开展土地改革运动时，张某32岁，力大，粗野庸俗，心肠歹毒， 群众见过他对地主、富农张牙舞爪的样子，他吊打这些农民的“吸血鬼”很卖力，他倚仗土改工作组的权势，强迫过几个风韵犹存的地主婆与之上床，以换取对他们夫妇手下留情；同村的王家少女一副小鸟依人的样子，在淫棍张某的眼里：春茶尖儿---又鲜又嫩。机会来了，因王家评了地主成份，张某以此胁迫她上床.....老虎来了盖被单―― 挡不住， 这位满嘴臭气的老男活像一头发情的畜牲一样扑过去，片刻这名少女成了剥皮的青藤――一丝不挂，在她身上拱起来，摸起来，又似老鸭下水嘴上前啄食，口水滴到这个少女的脸蛋、嘴唇......。次年，王姓父母饿死，便嫁给一个休妻的小学罗老师。罗比王女大10岁。行房之夜，罗老师发现妻子不是处女，追问之下，妻子道出实情。好事不出门，坏事传千里，一个正义感的乡官，乃撤了张某村官的职。张某臭名昭著，加上好逸恶劳，所以48岁仍无妻室。罗老师对妻子冷若冰霜，且打骂不断，王女多次跪求丈夫不要计较前嫌，但罗始终不为所动......1955年春，18岁的小王净身出门,只携带几斤生番薯，步行200多公里到雷州半岛海康县天竺庵出家，主持接纳了这位可怜的少妇。从此，这名少妇在他乡削发为尼，与青灯做伴，朝夕念经，她希望慢慢老去，终于有一天能像一朵花儿零落成泥碾做尘，做异域的孤魂。
等到看穿张某的真面目后，生米已煮熟饭。那个时代，吕英无智慧、无勇气、无力量挣脱人家为她戴上的命运枷锁。
1969年---1971年，吕英为衣冠禽兽的张姓丈夫连生两子，但二子的性情酷似乃父，游手好闲，全是破风筝---抖不起来。他们确是可以跟随父亲的成份。吕英看见后夫比不上前夫，后夫的二子更是样样比不上前夫的二子，乃经常伤心，“情如花逝空遗恨，泪过素颜留红痕 ”，吕英眼眸中闪出的那一抹悲伤，是对前夫残留在她心底的爱。
1998年7月某日，既是前夫60周岁的阴诞日，又是前夫含冤去世30周年的忌日，58岁的吕英备了少许祭品去附近的庙里为亡夫敬香，不意此事为后夫发觉。吕英回到家里，后夫横眉瞪目，恨其旧情不散，多少年来抱着妻子这尊菩萨亲嘴――都是一头热乎，乃不顾已78岁高龄的病弱身躯，举粗棒对妻子一顿狠打，吕英头部被打得血流如注、伤及内脏，卷缩地上呻吟不已，当夜即死，而他因对妻子偷祭杨姓前夫一事气恨交加，对妻子往死里打时用力太猛，所以不久也被阎罗王召去。
吕英当年在那位“好心人”的力保下，幸免于死 ，多活了30年，但最终还是惨死在这个恶夫的暴力下。吕英三嫁，真像“ 中药店里的揩布，揩来揩去都是苦” ，佛教说苦海无边，回头是岸，但按马列主义无神论，她永远没机会回“岸”了，因为生命没有轮回。而王姓地主妹出家11年后，毛泽东发动的文化大革命运动风起云涌，号召全国横扫一切牛鬼蛇神，海康县红卫兵砸毁她所在的尼姑庵，其本人被轮暴，乃抱一只观音菩萨悲愤地投水自杀。
有一个人提起了当年的惨事，说他所在的（马踏公社）那条村庄“ 也是重灾区。当晚8、9时左右，（大队）民兵（奉命）押地主老少出村到刑场。一个年仅五六岁的小孩子跟随大人走到村头，突然对大人说：‘爷爷，我把木屐放在路边，等回来时再穿。”其爷爷长叹一声，神色惨然，“孩子，回不来了！’村人闻言，心如刀绞。”其实，这种凄惨的，风号雨泣的场景遍布当时的马踏乡村。
2013年12月，我去到北海市，电约陈焯到北部湾广场得兴酒楼喝茶。吕英的生母陈崇颐是陈焯的四姑母。陈崇颐娘家是书香门第，高州根子的望族，兄弟姐妹都是知书识礼的人，胞兄陈崇斌系民国时期中山大学毕业生，曾担任吴川县中学校长。陈焯对我说:"吕英是我的表姐。我只见过她一面，她12岁那年到我家来想要点吃的东西，可我家也实在拿不出来，她失望地走了，她才12岁啊，我母亲为此一直很愧疚，觉得很对不起她！我现在一想起这事，都无法平静，难过！”
我知道，陈焯家在62年前也被划为地主成份，陈家也是泥菩萨过河----自身难保，但我看到了他说起小吕英上舅妈家讨吃那一幕情景时眼里噙着泪水......
“深知身在情长在,前尘不共彩云飞”， “曾经沧海难为水，除却巫山不是云 ” ----吕英带着对杨氏丈夫的深情怀念离开人间16 年了。
在听别人讲述这类真实的故事时，我一边用心去记，一边流下对他（她）们同情的眼泪；我在整理这篇故事的素材时，我又一次难过得哭了，我不但为她哭，也为许多像她家有类似悲惨遭遇的人们而哭。
---记 苦 命 人 吕 英
陈贞/文
广东茂名县浮山岭的山下乡村出过历史名人：羽衣蹁跹的道士、名医潘茂名，在民国政军舞台呼风唤雨的 巾帼英雄莫秀英、吉林省省长梁华盛、国军军长莫福如。这些名人各自留下了被后世传颂的故事，更多的是小人物像秋风刮下的一片片枯叶消失在泥土里，无声无息，有的小人物却因经历催人泪落而引起后世的关注，同情。
浮山岭的北麓是茂名县分界茅坡村，1957年，吕英，一个的17岁姑娘由根子嫁到了这里，她和年纪相差两岁的丈夫都生于地主家庭。对多数人来说，生命本来应是一条长长的弯曲山路，路边蝶落初尘花盛妍 ，果实累累，该好好观赏才是，但吕英仿佛注定这一生凄风苦雨。不到一年，吕英的丈夫病逝。婆家四壁空空，生活难以为继，时年18岁的她饥肠辘辘，出门觅食，顺着远方的坡园翻红薯泥，喝沟水，饿一餐、饱一餐，夜宿草舍，终于在距离故乡60公里远的东南面电白马踏公社的一条村庄找到了归宿地，她自嫁的富农成分的杨家长子，这对年轻人同病相怜。插秧、割稻、打禾、养猪、养家禽、挑大粪、挖河泥……她干过任何粗重的农活。夫妇俩芭蕉开花――一条心，犹如春天的蜜蜂闲不住，每天为生计而劳作。 虽然生活清贫，但他（她）们熬过了最艰难的岁月----全国性的三年大饥荒。重新获得爱的18岁女人，有了男人的滋润，有了一间可以遮雨挡光栖身的茅屋，随着两个男孩子的相继出生，家庭有欢声笑语，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，心情舒畅的吕英 逐渐丰腴起来了，犹若六月荷花------众人共赏。
1968年7月底，革总司首领吴XX等人从水东码头乘坐汽艇窜到电白县电城镇开黑会，出席人员是县内各地司派小头目，吴在会上胡言，核狗（对核派组织的蔑称）与乡村的地主富农相勾结，妄图复辟变天，要推翻社会主义制度......消灭一个核狗或地富分子等于开荒三亩地......吴要求各公社（公社今改为镇）捕杀这类人员。电白马踏公社司派头目许栖、杨蹈j 秉承吴XX的黑旨意，迅速在境内掀起一股杀害无辜者的恶浪，指使下面大队领导率领民兵分赴各个自然村消灭阶级敌人---黑五类 。
仅相距两三天，吕英的丈夫、家公、家婆、2个小叔子、2个儿子与马踏公社各条村庄的数百黑五类先后被杀。吕英的丈夫被多位凶手用稻插叉捅伤，诸处伤口血流如注， 疼得打滚，哀求用枪打.....。吕英是年28岁，她在这桩几乎是满门抄斩的血案中活了下来。几天后，一个大队干部登门，这位不速之客对吕英说：“你获得党的宽大处理，完全是我的功劳。你再留在这里既穷又衰，如果再来一次清理阶级队伍，你就插翅难飞 。”在毛泽东时代，户籍管理制度严格限制了人们的自由迁徙，外出要凭路条，吕英等同毛驴拉磨，走不出这个圈，随时有血光之灾 ，但胆小，泪痕斑斑的吕英沉默以对。 大队干部见状，便安慰开导她：“我妻子的哥哥张某是马踏公社邻村的人，从来没结过婚，虽然今年只有48岁，但身体很好，而且家庭成分是贫农，我是他的亲戚，我是贫农成份的GCD干部，谁人都不敢欺负我的内兄。如果你肯嫁给他，那么你的生活有依靠，而且生的子女可随父亲的贫农成份。”贴上贫农标签的人能平平安安，而出身所谓剥削阶级的人自然是命如蝼蚁，不久前，至亲和其他地主、富农尸横野外的情景，让刚回过神来的吕英依旧感觉很恐怖，这名干部其实也是这个杀人组织的骨干，树上的乌鸦，圈里的肥猪---一色货 ，但他的那番“语重心长”的话还是让吕英心有触动 ！吕英又看见大杀阶级敌人的现象暂停了，可偶尔有五类分子的子孙被捉去斗争时而被打死的消息传来，为了求生，明知是茅坑里放玫瑰花，明知此人大自己20岁，双方出身社会背景不同，教养有别，不可能建立感情，今后还要与此人繁殖后代，恶心到想吐啊，可她经受不起对方的连哄带吓，终于违心地嫁给了张某。
婚前，吕英并不了解张某的人品。
1952年，电白开展土地改革运动时，张某32岁，力大，粗野庸俗，心肠歹毒， 群众见过他对地主、富农张牙舞爪的样子，他吊打这些农民的“吸血鬼”很卖力，他倚仗土改工作组的权势，强迫过几个风韵犹存的地主婆与之上床，以换取对他们夫妇手下留情；同村的王家少女一副小鸟依人的样子，在淫棍张某的眼里：春茶尖儿---又鲜又嫩。机会来了，因王家评了地主成份，张某以此胁迫她上床.....老虎来了盖被单―― 挡不住， 这位满嘴臭气的老男活像一头发情的畜牲一样扑过去，片刻这名少女成了剥皮的青藤――一丝不挂，在她身上拱起来，摸起来，又似老鸭下水嘴上前啄食，口水滴到这个少女的脸蛋、嘴唇......。次年，王姓父母饿死，便嫁给一个休妻的小学罗老师。罗比王女大10岁。行房之夜，罗老师发现妻子不是处女，追问之下，妻子道出实情。好事不出门，坏事传千里，一个正义感的乡官，乃撤了张某村官的职。张某臭名昭著，加上好逸恶劳，所以48岁仍无妻室。罗老师对妻子冷若冰霜，且打骂不断，王女多次跪求丈夫不要计较前嫌，但罗始终不为所动......1955年春，18岁的小王净身出门,只携带几斤生番薯，步行200多公里到雷州半岛海康县天竺庵出家，主持接纳了这位可怜的少妇。从此，这名少妇在他乡削发为尼，与青灯做伴，朝夕念经，她希望慢慢老去，终于有一天能像一朵花儿零落成泥碾做尘，做异域的孤魂。
等到看穿张某的真面目后，生米已煮熟饭。那个时代，吕英无智慧、无勇气、无力量挣脱人家为她戴上的命运枷锁。
1969年---1971年，吕英为衣冠禽兽的张姓丈夫连生两子，但二子的性情酷似乃父，游手好闲，全是破风筝---抖不起来。他们确是可以跟随父亲的成份。吕英看见后夫比不上前夫，后夫的二子更是样样比不上前夫的二子，乃经常伤心，“情如花逝空遗恨，泪过素颜留红痕 ”，吕英眼眸中闪出的那一抹悲伤，是对前夫残留在她心底的爱。
1998年7月某日，既是前夫60周岁的阴诞日，又是前夫含冤去世30周年的忌日，58岁的吕英备了少许祭品去附近的庙里为亡夫敬香，不意此事为后夫发觉。吕英回到家里，后夫横眉瞪目，恨其旧情不散，多少年来抱着妻子这尊菩萨亲嘴――都是一头热乎，乃不顾已78岁高龄的病弱身躯，举粗棒对妻子一顿狠打，吕英头部被打得血流如注、伤及内脏，卷缩地上呻吟不已，当夜即死，而他因对妻子偷祭杨姓前夫一事气恨交加，对妻子往死里打时用力太猛，所以不久也被阎罗王召去。
吕英当年在那位“好心人”的力保下，幸免于死 ，多活了30年，但最终还是惨死在这个恶夫的暴力下。吕英三嫁，真像“ 中药店里的揩布，揩来揩去都是苦” ，佛教说苦海无边，回头是岸，但按马列主义无神论，她永远没机会回“岸”了，因为生命没有轮回。而王姓地主妹出家11年后，毛泽东发动的文化大革命运动风起云涌，号召全国横扫一切牛鬼蛇神，海康县红卫兵砸毁她所在的尼姑庵，其本人被轮暴，乃抱一只观音菩萨悲愤地投水自杀。
有一个人提起了当年的惨事，说他所在的（马踏公社）那条村庄“ 也是重灾区。当晚8、9时左右，（大队）民兵（奉命）押地主老少出村到刑场。一个年仅五六岁的小孩子跟随大人走到村头，突然对大人说：‘爷爷，我把木屐放在路边，等回来时再穿。”其爷爷长叹一声，神色惨然，“孩子，回不来了！’村人闻言，心如刀绞。”其实，这种凄惨的，风号雨泣的场景遍布当时的马踏乡村。
2013年12月，我去到北海市，电约陈焯到北部湾广场得兴酒楼喝茶。吕英的生母陈崇颐是陈焯的四姑母。陈崇颐娘家是书香门第，高州根子的望族，兄弟姐妹都是知书识礼的人，胞兄陈崇斌系民国时期中山大学毕业生，曾担任吴川县中学校长。陈焯对我说:"吕英是我的表姐。我只见过她一面，她12岁那年到我家来想要点吃的东西，可我家也实在拿不出来，她失望地走了，她才12岁啊，我母亲为此一直很愧疚，觉得很对不起她！我现在一想起这事，都无法平静，难过！”
我知道，陈焯家在62年前也被划为地主成份，陈家也是泥菩萨过河----自身难保，但我看到了他说起小吕英上舅妈家讨吃那一幕情景时眼里噙着泪水......
“深知身在情长在,前尘不共彩云飞”， “曾经沧海难为水，除却巫山不是云 ” ----吕英带着对杨氏丈夫的深情怀念离开人间16 年了。
在听别人讲述这类真实的故事时，我一边用心去记，一边流下对他（她）们同情的眼泪；我在整理这篇故事的素材时，我又一次难过得哭了，我不但为她哭，也为许多像她家有类似悲惨遭遇的人们而哭。
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QUOTE(想伸张正义 @ 2014年12月16日 Tuesday, 07:22 PM)
现在的人心一样凶残，如果再有类似的运动，死的人更会多。
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我想，社会不会再回到上世纪70年代前的状态了。我觉得，中国一直在进步----允许人们发牢骚，以前，你为地主、富农说一句公道话都是犯禁的！
现在的人心一样凶残，如果再有类似的运动，死的人更会多。
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我想，社会不会再回到上世纪70年代前的状态了。我觉得，中国一直在进步----允许人们发牢骚，以前，你为地主、富农说一句公道话都是犯禁的！
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QUOTE(东澳夕照 @ 2014年12月17日 Wednesday, 12:28 AM)
中国人对自己同胞下手比日本人更狠，我们常对外族人屠杀同胞义愤填膺，同胞间的屠杀，哪怕死的人多几倍，从不反省，反而会隐瞒历史。何等之悲哀啊！
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她生存的环境险恶-----遇到了乱世为非作歹的人。
中国人对自己同胞下手比日本人更狠，我们常对外族人屠杀同胞义愤填膺，同胞间的屠杀，哪怕死的人多几倍，从不反省，反而会隐瞒历史。何等之悲哀啊！
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她生存的环境险恶-----遇到了乱世为非作歹的人。
QUOTE(杀虎使者 @ 2014年12月16日 Tuesday, 11:15 PM)
能用这个词去表达吗？没文化。
QUOTE(tianya @ 2014年12月17日 Wednesday, 06:33 PM)
不是去赶考，表达有点不准确无所谓啦。其实，蛙子读过高中，读书是不少的。
QUOTE(东澳夕照 @ 2014年12月17日 Wednesday, 10:34 PM)
说的没错，蛙子起码读过一个学期的高中，在乡下，不能说没文化了。
准确的说是中专读了一个学期。20岁前读书比绝大多人都多。名著基本没看过，黄书和小说占的比例最大。6个字的回帖我看不出哪个词表达的不正确。
能用这个词去表达吗？没文化。
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QUOTE(tianya @ 2014年12月17日 Wednesday, 06:33 PM)
不是去赶考，表达有点不准确无所谓啦。其实，蛙子读过高中，读书是不少的。
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QUOTE(东澳夕照 @ 2014年12月17日 Wednesday, 10:34 PM)
说的没错，蛙子起码读过一个学期的高中，在乡下，不能说没文化了。
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准确的说是中专读了一个学期。20岁前读书比绝大多人都多。名著基本没看过，黄书和小说占的比例最大。6个字的回帖我看不出哪个词表达的不正确。
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QUOTE(农夫 @ 2014年12月18日 Thursday, 10:17 AM)
马踏真发生过这样的事？
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这个故事是吕英的表姐陈X和（离休干部）及其胞弟陈焯讲述
的。1968年8月初，马踏公社滥杀无辜，此事上世纪80年代由杨华主编的官
方电白县志有概述，透露共杀地主、富农及其子孙243人，民间盛传共杀
520多-----1984年，我到马踏出差，是当地人亲口对我讲的。一位龙湾插队
知青邓XX亲眼看到1968年8月5日夜晚八点左右，一共有32名石窟大队的地
主、富农及其子女在马踏供销社门前被验明正身押往圩头岭枪杀！杀手：厚
皮成、大肚贵。听说，这两名凶手已去世多年。
邓XX那晚也被五花大绑，绑在现场，罪名“投毒”下井杀害贫下中农。
杀害无辜的现象被坚决制止后 电白还属于湛江地区管辖时，ZG电白县
委曾成立调查工作组前往马踏公社清查这类血案。
传说，后来石窟大队书记因这桩怵目惊心的血案被判刑
马踏真发生过这样的事？
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这个故事是吕英的表姐陈X和（离休干部）及其胞弟陈焯讲述
的。1968年8月初，马踏公社滥杀无辜，此事上世纪80年代由杨华主编的官
方电白县志有概述，透露共杀地主、富农及其子孙243人，民间盛传共杀
520多-----1984年，我到马踏出差，是当地人亲口对我讲的。一位龙湾插队
知青邓XX亲眼看到1968年8月5日夜晚八点左右，一共有32名石窟大队的地
主、富农及其子女在马踏供销社门前被验明正身押往圩头岭枪杀！杀手：厚
皮成、大肚贵。听说，这两名凶手已去世多年。
邓XX那晚也被五花大绑，绑在现场，罪名“投毒”下井杀害贫下中农。
杀害无辜的现象被坚决制止后 电白还属于湛江地区管辖时，ZG电白县
委曾成立调查工作组前往马踏公社清查这类血案。
传说，后来石窟大队书记因这桩怵目惊心的血案被判刑
QUOTE(tianya @ 2014年12月18日 Thursday, 11:17 AM)
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这个故事是吕英的表姐陈X和（离休干部）及其胞弟陈焯讲述
的。1968年8月初，马踏公社滥杀无辜，此事上世纪80年代由杨华主编的官
方电白县志有概述，透露共杀地主、富农及其子孙243人，民间盛传共杀
520多-----1984年，我到马踏出差，是当地人亲口对我讲的。一位龙湾插队
知青邓XX亲眼看到1968年8月5日八点左右，一共有32名石窟大队的地主、
富农及其子女在马踏供销社门前被验明正身押往圩头岭枪杀！杀手：厚皮
成、大肚贵。听说，这两名凶手已去世多年。
传说，后来石窟大队书记因这桩怵目惊心的血案被判刑
令人发指！丧尽天良。
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这个故事是吕英的表姐陈X和（离休干部）及其胞弟陈焯讲述
的。1968年8月初，马踏公社滥杀无辜，此事上世纪80年代由杨华主编的官
方电白县志有概述，透露共杀地主、富农及其子孙243人，民间盛传共杀
520多-----1984年，我到马踏出差，是当地人亲口对我讲的。一位龙湾插队
知青邓XX亲眼看到1968年8月5日八点左右，一共有32名石窟大队的地主、
富农及其子女在马踏供销社门前被验明正身押往圩头岭枪杀！杀手：厚皮
成、大肚贵。听说，这两名凶手已去世多年。
传说，后来石窟大队书记因这桩怵目惊心的血案被判刑
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令人发指！丧尽天良。
QUOTE(tianya @ 2014年12月18日 Thursday, 11:17 AM)
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这个故事是吕英的表姐陈X和（离休干部）及其胞弟陈焯讲述
的。1968年8月初，马踏公社滥杀无辜，此事上世纪80年代由杨华主编的官
方电白县志有概述，透露共杀地主、富农及其子孙243人，民间盛传共杀
520多-----1984年，我到马踏出差，是当地人亲口对我讲的。一位龙湾插队
知青邓XX亲眼看到1968年8月5日夜晚八点左右，一共有32名石窟大队的地
主、富农及其子女在马踏供销社门前被验明正身押往圩头岭枪杀！杀手：厚
皮成、大肚贵。听说，这两名凶手已去世多年。
邓XX那晚也被五花大绑，绑在现场，罪名“投毒”下井杀害贫下中农。
传说，后来石窟大队书记因这桩怵目惊心的血案被判刑
是文革武斗还是之前的阶级斗争？
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这个故事是吕英的表姐陈X和（离休干部）及其胞弟陈焯讲述
的。1968年8月初，马踏公社滥杀无辜，此事上世纪80年代由杨华主编的官
方电白县志有概述，透露共杀地主、富农及其子孙243人，民间盛传共杀
520多-----1984年，我到马踏出差，是当地人亲口对我讲的。一位龙湾插队
知青邓XX亲眼看到1968年8月5日夜晚八点左右，一共有32名石窟大队的地
主、富农及其子女在马踏供销社门前被验明正身押往圩头岭枪杀！杀手：厚
皮成、大肚贵。听说，这两名凶手已去世多年。
邓XX那晚也被五花大绑，绑在现场，罪名“投毒”下井杀害贫下中农。
传说，后来石窟大队书记因这桩怵目惊心的血案被判刑
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是文革武斗还是之前的阶级斗争？
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QUOTE(校董大人 @ 2014年12月18日 Thursday, 12:37 PM)
是文革武斗还是之前的阶级斗争？
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文革期间啊，校董大人。真正文化大革命应该是1966年---1968年，共三年时间，是三年浩劫，有人说10年浩劫乃系无稽之谈。1969年，军人接管电白地方政权，严令派性组织上缴武器！紧接着，军管会抓人，大批武斗分子被关押.....临时监狱就在电白县粮食局谷仓。
自1969年以后，电白进入治安稳定时期，生产全面走上正轨，政府对被杀的无辜地主富农每人各赔偿120元。
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图为电白粮食局围墙，围墙内原来2座大型谷仓，1969年，司派、核派武斗干将都被关在里面接受审查。
是文革武斗还是之前的阶级斗争？
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文革期间啊，校董大人。真正文化大革命应该是1966年---1968年，共三年时间，是三年浩劫，有人说10年浩劫乃系无稽之谈。1969年，军人接管电白地方政权，严令派性组织上缴武器！紧接着，军管会抓人，大批武斗分子被关押.....临时监狱就在电白县粮食局谷仓。
自1969年以后，电白进入治安稳定时期，生产全面走上正轨，政府对被杀的无辜地主富农每人各赔偿120元。
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图为电白粮食局围墙，围墙内原来2座大型谷仓，1969年，司派、核派武斗干将都被关在里面接受审查。
QUOTE(tianya @ 2014年12月18日 Thursday, 12:09 PM)
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文革期间啊，校董大人。真正文化大革命应该是1966年---1968年，共三年时间，是三年浩劫，有人说10年浩劫乃系无稽之谈。1969年，军人接管电白地方政权，严令派性组织上缴武器！紧接着，军管会抓人，大批武斗分子被关押.....临时监狱就在电白县粮食局谷仓。
自1969年以后，电白进入治安稳定时期，生产全面走上正轨，政府对被杀的无辜地主富农每人各赔偿120元。
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图为电白粮食局围墙，围墙内原来2座大型谷仓，1969年，司派、核派武斗干将都被关在里面接受审查。
文革的派性斗争，为什么要杀地主呢？马踏那些凶手是司派？
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文革期间啊，校董大人。真正文化大革命应该是1966年---1968年，共三年时间，是三年浩劫，有人说10年浩劫乃系无稽之谈。1969年，军人接管电白地方政权，严令派性组织上缴武器！紧接着，军管会抓人，大批武斗分子被关押.....临时监狱就在电白县粮食局谷仓。
自1969年以后，电白进入治安稳定时期，生产全面走上正轨，政府对被杀的无辜地主富农每人各赔偿120元。
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图为电白粮食局围墙，围墙内原来2座大型谷仓，1969年，司派、核派武斗干将都被关在里面接受审查。
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文革的派性斗争，为什么要杀地主呢？马踏那些凶手是司派？
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QUOTE(七九工 @ 2014年12月18日 Thursday, 01:16 PM)
文革的派性斗争，为什么要杀地主呢？马踏那些凶手是司派？
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马踏公社是司派掌权！插队马踏农村的知青基本是核派观点，但实际上大部分知青后期并不参加武斗，初期，这些知青打出的旗号叫“支农红联”，汇集旗下的人马近200。
在电白对地主富农举起屠刀的全是司派阵营的人员，这类人来全自农村，农村人在阶级斗争意识的长期灌输下，对地主富农非常仇恨。
文革的派性斗争，为什么要杀地主呢？马踏那些凶手是司派？
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马踏公社是司派掌权！插队马踏农村的知青基本是核派观点，但实际上大部分知青后期并不参加武斗，初期，这些知青打出的旗号叫“支农红联”，汇集旗下的人马近200。
在电白对地主富农举起屠刀的全是司派阵营的人员，这类人来全自农村，农村人在阶级斗争意识的长期灌输下，对地主富农非常仇恨。
