说说《山人读易》 (1人在浏览)

[行来行去]

或者吧。《周易》堪比天书

我看了就是蒙鸠鸠！

 

[湖海山人]

的确是本天书，能读懂一点已属不易，即使如孔圣人，也没读透。

孔圣人就别说了，他发展了周易了。有说他的易术很高明的，有传承给后人。
可惜他晚年才学易，故《论语》没怎么说《易》。

 

[txn]

孔圣人就别说了，他发展了周易了。有说他的易术很高明的，有传承给后人。
可惜他晚年才学易，故《论语》没怎么说《易》。

他没有发展《周易》，只是读懂了部分，比我们后人都懂得多。

 

[找你妹]

《龙虎豹》《男子汉》《藏春阁》《花花公子》呢？

多图少文，不合适我这种人用！
我喜欢多文字稍微配插图那种！

你不觉得，喝一口牛鞭酒，一边大声吟读“西门庆一手抓向。。。。”，很是惬意吗？

 

[找你妹]

文学而已。
读金如入地狱。

眼前无码，心中有码。
才是读《金瓶梅》等经典名著的最高境界！

你们继续。。。

 

[找你妹]

据说，周易本来是用来占卜吉凶的，但是它里爻辞说得很深奥莫测，令人读来如在云雾，如何解释都可以，没有严谨的逻辑性，山人说的我认为挺有道理。周易就是这样的一本玄之又玄的东西。
不知你有没有买过马，报子上有很多资料图什么的，甚至有人讲电视上播放炒菜的节目就是暗示开什么马。其实这个东西真的就个猜，撞。偶尔猜对了就说看，它就是暗示开这，其实一切都是自己心意。佛教所谓，万法唯心造。周易就是这么一个。

@山野闲人 大师的观点，我大体都同意。我只对“。。。如何解释都可以，没有严谨的逻辑性，。。。”一句，有些不同的看法，与大师讨论。

《周易》有其严密的逻辑体系，各卦各爻也都有自己的逻辑定位，不是随便“系”词的。
每一卦，古人都以某一历史现象来联系；然后在每一爻中将某历史现象的不同价段来分析。
同一卦，就是同一事件，在同一事件中，每一阶段或进或退，或变或不变，或渐变或剧变，
然后告诫参与其中的人，遇到进、退、变、不变、渐变、剧变时该怎么做，该秉承什么样的“德行”和“心态”来应对。

这，
并不混乱，并不随意。
混乱，是因为我们还没有读明白；
随意，是因为我们还没学到精髓。


你们继续。。。

 

[山野闲人]

@山野闲人 大师的观点，我大体都同意。我只对“。。。如何解释都可以，没有严谨的逻辑性，。。。”一句，有些不同的看法，与大师讨论。

《周易》有其严密的逻辑体系，各卦各爻也都有自己的逻辑定位，不是随便“系”词的。
每一卦，古人都以某一历史现象来联系；然后在每一爻中将某历史现象的不同价段来分析。
同一卦，就是同一事件，在同一事件中，每一阶段或进或退，或变或不变，或渐变或剧变，
然后告诫参与其中的人，遇到进、退、变、不变、渐变、剧变时该怎么做，该秉承什么样的“德行”和“心态”来应对。

这，
并不混乱，并不随意。
混乱，是因为我们还没有读明白；
随意，是因为我们还没学到精髓。


你们继续。。。

分析很好。
对的，卦辞爻辞确实是记载某时发生某事，并写上吉凶，以此警示告诫。我同意。至于说每卦即为一事这个没有深入研究不好讲。
我说周易没有严谨逻辑性亦是个人浅陋见解。我觉得周易的说象很多是类比性，比如说乾，为天为君为阳等等，若按逻辑学上的同一律，这个明显就不是同一事物，因此就留有极大的想象空间发挥空间了，但这正是它的过人之处。易，无思无方无体，神变不居。变易，不易。。。

 

[找你妹]

分析很好。
对的，卦辞爻辞确实是记载某时发生某事，并写上吉凶，以此警示告诫。我同意。至于说每卦即为一事这个没有深入研究不好讲。
我说周易没有严谨逻辑性亦是个人浅陋见解。我觉得周易的说象很多是类比性，比如说乾，为天为君为阳等等，若按逻辑学上的同一律，这个明显就不是同一事物，因此就留有极大的想象空间发挥空间了，但这正是它的过人之处。易，无思无方无体，神变不居。变易，不易。。。

“比如说乾，为天为君为阳等等”，这是《十翼》的内容，是《易传》的内容，是孔子对易经的理解、解释、应用、传播。
可以说是“用”的层次，运用的层次了，不是《易经》本身的层次，也即“体”的层次。
说到“比类取象”，在后世的《尚秉和易学》中，还增加了很多很多！

从《易》里，我学到：
变，是应该的；不变，是不正常的；乱变，是不可能的！
变，是有迹可循的；不变，是暂时的；乱变，是因为我们还没有找到其中的规律。

 

[山野闲人]

易学的变易不易简易影响很大，兵法谋略都是从中演变出来，系辞更是阐述宇宙自然的规律，所以中华数千年来思想家，文学家特多

有人认为周易等三易不是地球人的作品，太精深超前了。当存一说。

 

[山野闲人]

“比如说乾，为天为君为阳等等”，这是《十翼》的内容，是《易传》的内容，是孔子对易经的理解、解释、应用、传播。
可以说是“用”的层次，运用的层次了，不是《易经》本身的层次，也即“体”的层次。

从《易》里，我学到：
变，是应该的；不变，是不正常的；乱变，是不可能的！
变，是有迹可循的；不变，是暂时的；乱变，是因为我们还没有找到其中的规律。

是十翼，好像是《说卦》吧，忘了。谢谢分亨，我对周易没什么学习，只是读书时看过，做下笔记，没有什么实验性经验，见笑了

 

[找你妹]

易学的变易不易简易影响很大，兵法谋略都是从中演变出来，系辞更是阐述宇宙自然的规律，所以中华数千年来思想家，文学家特多

有人认为周易等三易不是地球人的作品，太精深超前了。当存一说。

“。。。周易等三易不是地球人的作品，太精深超前了。。。”，是有这样一种说法。
现在的所谓科学家研究家往往都是这样的，自己没有能力去弄懂、复原古人的学问古人的技术，就说这是“外来文明”“外星人”“穿越”。
他们研究“金字塔”、“悬棺”，没有弄清楚时，是这样说；他们研究“长城”、“运河”，没有弄清楚时，也是这样说！

这只不过是他们为自己的弱能弱智找借口而已！

 

[找你妹]

是十翼，好像是《说卦》吧，忘了。谢谢分亨，我对周易没什么学习，只是读书时看过，做下笔记，没有什么实验性经验，见笑了

完全没有问题，大家都只是在学习中！

 

[山野闲人]

“。。。周易等三易不是地球人的作品，太精深超前了。。。”，是有这样一种说法。
现在的所谓科学家研究家往往都是这样的，自己没有能力去弄懂、复原古人的学问古人的技术，就说这是“外来文明”“外星人”“穿越”。
他们研究“金字塔”、“悬棺”，没有弄清楚时，是这样说；他们研究“长城”、“运河”，没有弄清楚时，也是这样说！

这只不过是他们为自己的弱能弱智找借口而已！

呵呵，先生高见。
现在的专家叫砖家，不无原因啊。

 

[txn]

妹哥是真正的高人！

 

[逝去的日子]

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