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祭伯父文 (2人在浏览)
- 主题发起人 湖海山人
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宇宙细胞，好样的，这都给你找出来。
今对灵前，深忆伯父德容，泪难成文，言难表哀！
==
每个字都是我自己写的。祭奠时不写“今对灵前”写什么？
但老实说我写这句是受《出师表》的影响，但诸葛亮的原文是“临表涕零，不知所云”，两者相去甚远，已经不能算是抄袭了。
至于“呜呼”开头与祭文的末句是祭文的规定写法（格式），不能说是抄袭的。
实际上宣读时祭文的开头还有几句话（一段），因为我还未完全弄懂，因此第一段后来交给杨老师补上。
那几句话就是：
维
公元XXXX年
不过，这些内容放上网，不适合，删除。
今对灵前，深忆伯父德容，泪难成文，言难表哀！
==
每个字都是我自己写的。祭奠时不写“今对灵前”写什么？
但老实说我写这句是受《出师表》的影响，但诸葛亮的原文是“临表涕零，不知所云”，两者相去甚远，已经不能算是抄袭了。
至于“呜呼”开头与祭文的末句是祭文的规定写法（格式），不能说是抄袭的。
实际上宣读时祭文的开头还有几句话（一段），因为我还未完全弄懂，因此第一段后来交给杨老师补上。
那几句话就是：
维
公元XXXX年
不过，这些内容放上网，不适合，删除。
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QUOTE(湖海山人 @ 2014年05月24日 Saturday, 10:39 AM)
电白的祭文传统上，是四言为主的，我听说历史上还有一篇很有名的46体，但是我没有看过，我之所以用四六体，因为我不喜欢四言的太死板了。
伯父曾经为一个死去的渔民写祭文，他居然很认真地用了一些工整的对偶句。所以我说他德行文善上昭天地，不负鬼神。
在祭文中，用对偶句，这是伯父的真传。
这篇四六体的文章，其中用了许多对偶，就是得伯父真传的结果。但我不要求这些对偶句的格律一定要和对联一样平仄完全相对。
其实在骈体文中对偶句是非常多的。
电白的祭文传统上，是四言为主的，我听说历史上还有一篇很有名的46体，但是我没有看过，我之所以用四六体，因为我不喜欢四言的太死板了。
伯父曾经为一个死去的渔民写祭文，他居然很认真地用了一些工整的对偶句。所以我说他德行文善上昭天地，不负鬼神。
在祭文中，用对偶句，这是伯父的真传。
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这篇四六体的文章，其中用了许多对偶，就是得伯父真传的结果。但我不要求这些对偶句的格律一定要和对联一样平仄完全相对。
其实在骈体文中对偶句是非常多的。
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QUOTE(湖海山人 @ 2014年05月09日 Friday, 09:13 PM)
序
伯父廖万山（1932―2014年2年28日）先生，号梦仙，晚号村夫，茂名市电白区博贺镇瑚塘边坡人，中医师，精通诗联文，毕业于林彪为校长的某速成大学（在湛江），青年时在徐闻县当文书（相当于现在的办公室主任），后辞官归田。著有《初蒙稿集》（以诗为主）和《家礼精华》。
1985年，先生在瑚塘出句“莲出湖塘尘不染”征联，引起我县老一辈文人关注。
伯父在日，对小侄多在指点，受益良多。奈何晚辈心路自塞，不思进取，不能尽得伯父真传，此为伯父之憾！伯父仙后，吾方悟贤人不可再遇，慨叹已无补于事，
4月1日化服，我宣读此文以吊其德。今发于论坛，以教电白人知道电白曾有此贤人。
祭伯父文
呜呼！寒春飞霜，长夜苦雨！天有暗日，夜有尽处，泪无休时！可恨苍天无情，谁怜伯父难留！伯父生前，施恩非唯及侄，而怜侄为甚！伯父大去，是小侄之不幸，亦系吾族之痛，更乃吾乡之哀！伯父此逝，族折栋梁；仙人一别，乡陨文星。今对灵前，深忆伯父德容，泪难成文，言难表哀！
伯父少有折桂之才，早立青云之志。熟读经典，博览诗书，出口成章，倚马千言。年方十九，仕于徐闻。少年得志，锦绣前程无限；弱冠逞才，峥嵘岁月难量。谁知世态智昏不明，难忍官场黑白颠倒。义愤乃归田园，睿智当隐杏林。未为万世开太平；也为往圣继绝学。不为良相，即为良医。精通脉理，断疾中的；熟读医经，下药回春。救人无数，起死为常。
伯父一生，光明磊落，高洁如莲，浊尘不染。严以律己，宽以待人。望之俨然，即之也温，听之也厉。
修身既严，齐家有智。身为长房长男，继承祖志。振兴廖氏，思虑良多；光大家族，智谋过三。一思迁移祖骸，归葬吉穴；二思择得吉地，迁建祠堂；三拟后世十代辈字。可恨时不我予，未能施行。伯父之志，惜未能酬。
伯父博学多才，医易诗文，无所不通，无所不精。继承贤圣文脉，远近闻名求文。建庙作序，殚精竭虑；祝神吊哀，辞尽其才。虽为渔父农夫，无论鸿儒白丁，从不苟且。懿哉其德，可昭天地；美哉其文，不负鬼神！伯父虽终百年，美文流芳万古。
精研《董公择日》，甚得精髓，复印多本，传与亲友。又著《家礼精华》，囊括礼仪精华，继承礼教，功德难量。小楷为文，俊秀可人。伯父暮年，顽疾磨身，深知天年不远，抱病著书，呕心沥血，于大去前半年，竟成《初蒙稿集》，尽集一生诗词，珠玑满目，锦绣为篇。印成数本，以流后世。以上三书，皆传小侄。伯父逝前三天，命在呼吸之间，见侄到来，竟拔气筒欲与语！爱侄之至，重于性命！伯父视侄，是侄是生；侄敬伯父，亦伯亦师。
伯父在日，淳淳教导，知无不言，问无不答，答无不喻。起承转收，四字启发，侄乃为诗。诗词入门，功自伯父，鸿恩大德，灭齿难忘！可惜小侄愚笨，未能尽承伯父之学。贤人在旁而不惜，大德有心而难传。呜呼！族中无贤不幸，有贤不贤，小侄不幸更甚！
缅怀伯父一生，仁义礼智，正表儒门风范；嘉行懿德，确为家族荣光。
伯父大去，侄失良师，族失栋梁。于是阴阳两隔，天人永绝！大贤仙去，文脉待续，德风空怀。今陈酒醴，具以牺牲，列于灵前，以表众哀！哀哉尚
飨
注：发表于论坛时有所改动。
以上红字部分都是对偶（有两句是排比或顶真句）句，上哪去抄呢？
这些对偶句，都是用心写的。
另外的散句，也是根据阿伯的个人的情况才能写的。不了解他，真是写不出来的。
序
伯父廖万山（1932―2014年2年28日）先生，号梦仙，晚号村夫，茂名市电白区博贺镇瑚塘边坡人，中医师，精通诗联文，毕业于林彪为校长的某速成大学（在湛江），青年时在徐闻县当文书（相当于现在的办公室主任），后辞官归田。著有《初蒙稿集》（以诗为主）和《家礼精华》。
1985年，先生在瑚塘出句“莲出湖塘尘不染”征联，引起我县老一辈文人关注。
伯父在日，对小侄多在指点，受益良多。奈何晚辈心路自塞，不思进取，不能尽得伯父真传，此为伯父之憾！伯父仙后，吾方悟贤人不可再遇，慨叹已无补于事，
4月1日化服，我宣读此文以吊其德。今发于论坛，以教电白人知道电白曾有此贤人。
祭伯父文
呜呼！寒春飞霜，长夜苦雨！天有暗日，夜有尽处，泪无休时！可恨苍天无情，谁怜伯父难留！伯父生前，施恩非唯及侄，而怜侄为甚！伯父大去，是小侄之不幸，亦系吾族之痛，更乃吾乡之哀！伯父此逝，族折栋梁；仙人一别，乡陨文星。今对灵前，深忆伯父德容，泪难成文，言难表哀！
伯父少有折桂之才，早立青云之志。熟读经典，博览诗书，出口成章，倚马千言。年方十九，仕于徐闻。少年得志，锦绣前程无限；弱冠逞才，峥嵘岁月难量。谁知世态智昏不明，难忍官场黑白颠倒。义愤乃归田园，睿智当隐杏林。未为万世开太平；也为往圣继绝学。不为良相，即为良医。精通脉理，断疾中的；熟读医经，下药回春。救人无数，起死为常。
伯父一生，光明磊落，高洁如莲，浊尘不染。严以律己，宽以待人。望之俨然，即之也温，听之也厉。
修身既严，齐家有智。身为长房长男，继承祖志。振兴廖氏，思虑良多；光大家族，智谋过三。一思迁移祖骸，归葬吉穴；二思择得吉地，迁建祠堂；三拟后世十代辈字。可恨时不我予，未能施行。伯父之志，惜未能酬。
伯父博学多才，医易诗文，无所不通，无所不精。继承贤圣文脉，远近闻名求文。建庙作序，殚精竭虑；祝神吊哀，辞尽其才。虽为渔父农夫，无论鸿儒白丁，从不苟且。懿哉其德，可昭天地；美哉其文，不负鬼神！伯父虽终百年，美文流芳万古。
精研《董公择日》，甚得精髓，复印多本，传与亲友。又著《家礼精华》，囊括礼仪精华，继承礼教，功德难量。小楷为文，俊秀可人。伯父暮年，顽疾磨身，深知天年不远，抱病著书，呕心沥血，于大去前半年，竟成《初蒙稿集》，尽集一生诗词，珠玑满目，锦绣为篇。印成数本，以流后世。以上三书，皆传小侄。伯父逝前三天，命在呼吸之间，见侄到来，竟拔气筒欲与语！爱侄之至，重于性命！伯父视侄，是侄是生；侄敬伯父，亦伯亦师。
伯父在日，淳淳教导，知无不言，问无不答，答无不喻。起承转收，四字启发，侄乃为诗。诗词入门，功自伯父，鸿恩大德，灭齿难忘！可惜小侄愚笨，未能尽承伯父之学。贤人在旁而不惜，大德有心而难传。呜呼！族中无贤不幸，有贤不贤，小侄不幸更甚！
缅怀伯父一生，仁义礼智，正表儒门风范；嘉行懿德，确为家族荣光。
伯父大去，侄失良师，族失栋梁。于是阴阳两隔，天人永绝！大贤仙去，文脉待续，德风空怀。今陈酒醴，具以牺牲，列于灵前，以表众哀！哀哉尚
飨
注：发表于论坛时有所改动。
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以上红字部分都是对偶（有两句是排比或顶真句）句，上哪去抄呢？
这些对偶句，都是用心写的。
另外的散句，也是根据阿伯的个人的情况才能写的。不了解他，真是写不出来的。
QUOTE(蛙子 @ 2014年05月25日 Sunday, 07:43 AM)
你拿主意，我已通过
预计送达时间:
2014年5月28日星期三 - 2014年6月6日星期五
你拿主意，我已通过
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