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正五行的神煞值得研究 (4人在浏览)
- 主题发起人 湖海山人
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QUOTE(湖海山人 @ 2014年01月23日 Thursday, 11:38 AM)
曾经有一个大师说命理学的神煞是没有价值的，
呵呵，正五行的神煞可厉害。
2013年下半年打印的课例中就可见神煞的作用不看小看。
这些对不懂择吉学的人来说都很遥远。
在此，我说一个亲身经历。
几年前，村里有个九十多岁的阿公去世了。
化服（升堂）的前天，另一家阿婆去看准备工作，当场倒下，被扶回家里时，已经仙逝。
这个阿婆的后事未结束，阿叔又走了！
原来，那个九十多岁的阿公病死在三丧日！我查了日子，的确是三丧日。
三丧三丧，必丧三命？君子之行，不乎？
老学究阿伯在六婆倒下后就说了，六公倒在三丧日！
他说村里几十年前也有这种案例。
曾有一个太公倒在三丧日，之后因难产一妇女因母子双亡（一尸二命），不久又一人也死了。这个三丧日带起的悲剧其实是三尸四命。
三丧，如此厉害，三煞也厉害。
我评杨宗勤大师乱弹琴的正五行课例中，就有犯三煞出三条人命的课例。
以上说的是煞之凶。
霞洞有个林先生，指导别人催丁就用某吉神，结果如神效。
这件事情是这样的。
某人结婚，林先生说：“日子好是好，就是不好生孩子。”
果然，九年了，这对夫妇不曾生育！去哪都检查过了，身体正常，就是怀不上！
林先生提醒，当看个日子铺床催丁。
可是林先生自己不再看日子了。
事主去找了好几位先生，都不会看，可见混饭的人不少。
其中一个择吉师看了四课，都被林先生评退。
择吉师只好亲自来找林先生，林先生就点一句，应该用某个神煞。
择吉师看出日子来后，林先生说：“催丁是可以了，可是会伤老人！”也许 是择吉师不够诚心，林先生还有一点不点破。
择吉师不耐烦了！看了五课还评退！不改了。
果然，那女子怀孕了！神煞有神效。
可是在分娩前十十天，事主家的一个老个个人仙逝了！催丁铺床，不用用吉神护着老人行吗？
铺张床倒个老人，日课不是开玩笑的！
择吉学我们可以不懂，但不是要轻易否定那些我们还不懂的东西。
阿伯跟我说过，一个日子，足以让全家灭门！
曾有这样的案例，一个日课让全家十几口杀得唯留其一。
山人老师：
移床催丁与作灶催丁不同：移床催丁不会犯家里其他人，作灶催丁，若择不好则会犯及家人。
曾经有一个大师说命理学的神煞是没有价值的，
呵呵，正五行的神煞可厉害。
2013年下半年打印的课例中就可见神煞的作用不看小看。
这些对不懂择吉学的人来说都很遥远。
在此，我说一个亲身经历。
几年前，村里有个九十多岁的阿公去世了。
化服（升堂）的前天，另一家阿婆去看准备工作，当场倒下，被扶回家里时，已经仙逝。
这个阿婆的后事未结束，阿叔又走了！
原来，那个九十多岁的阿公病死在三丧日！我查了日子，的确是三丧日。
三丧三丧，必丧三命？君子之行，不乎？
老学究阿伯在六婆倒下后就说了，六公倒在三丧日！
他说村里几十年前也有这种案例。
曾有一个太公倒在三丧日，之后因难产一妇女因母子双亡（一尸二命），不久又一人也死了。这个三丧日带起的悲剧其实是三尸四命。
三丧，如此厉害，三煞也厉害。
我评杨宗勤大师乱弹琴的正五行课例中，就有犯三煞出三条人命的课例。
以上说的是煞之凶。
霞洞有个林先生，指导别人催丁就用某吉神，结果如神效。
这件事情是这样的。
某人结婚，林先生说：“日子好是好，就是不好生孩子。”
果然，九年了，这对夫妇不曾生育！去哪都检查过了，身体正常，就是怀不上！
林先生提醒，当看个日子铺床催丁。
可是林先生自己不再看日子了。
事主去找了好几位先生，都不会看，可见混饭的人不少。
其中一个择吉师看了四课，都被林先生评退。
择吉师只好亲自来找林先生，林先生就点一句，应该用某个神煞。
择吉师看出日子来后，林先生说：“催丁是可以了，可是会伤老人！”也许 是择吉师不够诚心，林先生还有一点不点破。
择吉师不耐烦了！看了五课还评退！不改了。
果然，那女子怀孕了！神煞有神效。
可是在分娩前十十天，事主家的一个老个个人仙逝了！催丁铺床，不用用吉神护着老人行吗？
铺张床倒个老人，日课不是开玩笑的！
择吉学我们可以不懂，但不是要轻易否定那些我们还不懂的东西。
阿伯跟我说过，一个日子，足以让全家灭门！
曾有这样的案例，一个日课让全家十几口杀得唯留其一。
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山人老师：
移床催丁与作灶催丁不同：移床催丁不会犯家里其他人，作灶催丁，若择不好则会犯及家人。
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QUOTE(历史上的过客 @ 2014年01月26日 Sunday, 03:29 PM)
山人老师：在下有不同的见解。所谓“三丧”指的是逝者料理后事用日而犯之杀，三剩 日家凶神 宅 安葬 破土 立碑 x土等大忌。并不是逝者死于三丧日，而奔丧者会因犯三丧死三人，要是这样，凡死于三丧日之人无埋身之地，只能暴尸了（因谁去处理谁人死）。但世间每天都有逝者，那不是三丧日死一个人，则有三人必死？
理论是灰色的，生活之树长青。
生活如此，我们不得不重视。
一个人病死在三丧日，当不能自主，然而，这一死就引起悲剧，不值得不研究吗？
如果说一例是偶然，但我们看到两例都有这种情况，难道不可以猜测这个日子有凶煞吗？
山人老师：在下有不同的见解。所谓“三丧”指的是逝者料理后事用日而犯之杀，三剩 日家凶神 宅 安葬 破土 立碑 x土等大忌。并不是逝者死于三丧日，而奔丧者会因犯三丧死三人，要是这样，凡死于三丧日之人无埋身之地，只能暴尸了（因谁去处理谁人死）。但世间每天都有逝者，那不是三丧日死一个人，则有三人必死？
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理论是灰色的，生活之树长青。
生活如此，我们不得不重视。
一个人病死在三丧日，当不能自主，然而，这一死就引起悲剧，不值得不研究吗？
如果说一例是偶然，但我们看到两例都有这种情况，难道不可以猜测这个日子有凶煞吗？
