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突然想起刘惠鸣 (6人在浏览)
- 主题发起人 酒圣
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- 2011-11-01
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.要学会运气，以气助声。喜欢唱粤曲的人大多都 知道有这样一句话，就是“唱瞥要落肚”。这里所说的 肚，是指丹田。就是训唱曲要学会用丹田运气，不能单 是用“上隔力”(即咽喉部位的力气)。否则，唱曲 的时候很容易会感到气不足，声不够用，不耐唱，且容 易损伤声带。特别是遇到一些较长的唱腔，由于不会用 丹田运气，运腔难以连贯、圆滑，很难达到“余音袅 袅”的效果，反而容易出现声音飘浮、尾音走调的现 象。反之，就算声音不那么好，但由于懂得用丹田运 气，也可以弥补声音叫不足，唱出优美动听的粤曲。因 此说，学会用丹田运气，是唱好粤曲的一项基本功，必 须认真练好。练习运气的方法通常是
1)吸一口气 直达丹田，然后有控制地慢’漫呼出，这样反复多次练 习;(2)结合“叫声”(吊嗓子)一起练习，吸一 口气至丹田，然后声随气、气贯声慢慢“叫出’，;(3) 平时唱曲换气时有意识地吸气至丹田，有控制地随曲唱 出，形成......(本文
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[ 现在，业余唱粤曲的爱好者很多，但对如何发声知之甚少。今搜得一帖，公诸同好，希望能帮助粤曲业余爱好者提高演唱水平。]
粤曲的演唱分为“平喉”、“大喉”和“子喉”。男或女扮演生角称为唱“平喉”或“大喉”。唱平喉是用真声，唱子喉则用假声，何谓假声，那就是自然发音的高八度。 一般来讲，发低音时声带肌肉收缩力弱，声带较松驰，并且是全体振动发音，这便是真声。
当声音逐步升高时，声带也逐渐拉紧，由部份振动变为边缘振动，边缘振动的效果就是我们说的假声了。
要注意演唱由低音到高音时，声带由主振动、部份振动，到边缘振动的过程是逐步演变的，但要做到声音上下统一，听不出变化的痕迹。如掌握得不好，肌肉收缩便会僵化，声音上下不能统一，甚至会发出破音而影响演唱的效果。平喉以真声演唱时，更要强调自然，真声艺术化讲究音色美，要做到“真声不炸”、“假声不虚”。
共鸣音是指在粤曲演唱中，要尽量减少声带的消耗力，便须巧妙地利用共鸣器官来帮助吐字发音。共鸣器官包括：口腔、喉腔、咽腔和胸腔。
一般发音时，原则上低音所需要的共鸣腔较大，而高音所需要的较小。同时，低音偏重于下部共鸣（软腭以下）；高音偏重于上部共鸣（软腭以上）。
口腔共鸣是要变动口腔的大小，来令声音清晰明高，和毫不干涩。其中下腭的位置决定口的张开与闭合，俗称开牙；唇颊的活动起着改变口腔外形的作用；舌的位置则关系到口内的空间；还可利用口腔壁软的、有弹性的部份来调节，使口腔共鸣随之而改变。
喉是空气进出的通道，喉腔由软骨作为骨架，所以它可以保持经常畅通，是声音共鸣的主要器官。
咽腔虽然不大，但它恰好在产生声音的喉头上方，而咽肌的收缩能影响咽颊的形状，所以它是最重要的共鸣器官。
再者鼻咽部的下部软腭和小舌很灵活，它有较宽广的共鸣音域，可以使尖锐的声音变得柔和。
胸腔共鸣多用在平喉演唱中，由于声区较低，发声时胸腔可明显感到振动，胸膛坚实的胸骨结构也产生振动，从而扩大了声音共鸣的作用。
共鸣音是一个非常复杂的问题，由于人体的骨胳空穴和肌肉组织的构成，不完全一样，因此各人的声音与共鸣也不可能完生一样。但是共鸣的声学规律，以及共鸣器官的功能，却是共同的。至于如何灵活地运用共鸣，和发挥它的可变因素，就涉及每个唱者的生理、心理和对唱腔的理解程度。
练习共鸣音，要做到“眼前有咪，心中无咪”，放松脸颊、脖子和胸腔，让气息由“丹田”提到胸腔，恰到好处地在不同的共鸣区，把声音扩大。
（注：关于“让气息由‘丹田’提到胸腔”这一点有不同的看法，有认为是并不是让气息提到胸腔，而是让气息由丹田肌肉向横扩展，到底是哪种才正确不敢定论，相信这也和演唱者平时的气息习惯有关，但无论怎么样，有一点是共通的，那就是利用腹腔或胸腔的软肌肉来控制气息的深浅出入，而不是象一般初学者习惯的那样由喉部肌肉来控制――只用喉部肌肉的话会令声带紧张，不耐唱，音色也缺少共鸣。鉴别唱者唱曲时有否落肚，不落肚的声音往往不够润，不够沉稳实在，而且越往后声音越干。只要将是否落肚的唱者对比着听多几次，就可以明白“落肚”和特点和好处。）
我们可以假想自己的声音，由喉头至脑部，徐徐地往上升，或可以假想声音从胸部推出，传送往观众席，即声音落台。
唱“子喉”者要用假声，再配合共鸣音，用正宗的发声方法，轻柔地唱出，不可”扮子喉声”，收紧喉咙，将声音挤出，以尖叫声当作“子喉声”。
同样地，女“平喉”不宜压低嗓音”扮老生声”，或用全无共鸣音的“讲话声”，而要放松声带，多用口腔和胸腔的共鸣，令声音更磁性。
粤曲的演唱分为“平喉”、“大喉”和“子喉”。男或女扮演生角称为唱“平喉”或“大喉”。唱平喉是用真声，唱子喉则用假声，何谓假声，那就是自然发音的高八度。 一般来讲，发低音时声带肌肉收缩力弱，声带较松驰，并且是全体振动发音，这便是真声。
当声音逐步升高时，声带也逐渐拉紧，由部份振动变为边缘振动，边缘振动的效果就是我们说的假声了。
要注意演唱由低音到高音时，声带由主振动、部份振动，到边缘振动的过程是逐步演变的，但要做到声音上下统一，听不出变化的痕迹。如掌握得不好，肌肉收缩便会僵化，声音上下不能统一，甚至会发出破音而影响演唱的效果。平喉以真声演唱时，更要强调自然，真声艺术化讲究音色美，要做到“真声不炸”、“假声不虚”。
共鸣音是指在粤曲演唱中，要尽量减少声带的消耗力，便须巧妙地利用共鸣器官来帮助吐字发音。共鸣器官包括：口腔、喉腔、咽腔和胸腔。
一般发音时，原则上低音所需要的共鸣腔较大，而高音所需要的较小。同时，低音偏重于下部共鸣（软腭以下）；高音偏重于上部共鸣（软腭以上）。
口腔共鸣是要变动口腔的大小，来令声音清晰明高，和毫不干涩。其中下腭的位置决定口的张开与闭合，俗称开牙；唇颊的活动起着改变口腔外形的作用；舌的位置则关系到口内的空间；还可利用口腔壁软的、有弹性的部份来调节，使口腔共鸣随之而改变。
喉是空气进出的通道，喉腔由软骨作为骨架，所以它可以保持经常畅通，是声音共鸣的主要器官。
咽腔虽然不大，但它恰好在产生声音的喉头上方，而咽肌的收缩能影响咽颊的形状，所以它是最重要的共鸣器官。
再者鼻咽部的下部软腭和小舌很灵活，它有较宽广的共鸣音域，可以使尖锐的声音变得柔和。
胸腔共鸣多用在平喉演唱中，由于声区较低，发声时胸腔可明显感到振动，胸膛坚实的胸骨结构也产生振动，从而扩大了声音共鸣的作用。
共鸣音是一个非常复杂的问题，由于人体的骨胳空穴和肌肉组织的构成，不完全一样，因此各人的声音与共鸣也不可能完生一样。但是共鸣的声学规律，以及共鸣器官的功能，却是共同的。至于如何灵活地运用共鸣，和发挥它的可变因素，就涉及每个唱者的生理、心理和对唱腔的理解程度。
练习共鸣音，要做到“眼前有咪，心中无咪”，放松脸颊、脖子和胸腔，让气息由“丹田”提到胸腔，恰到好处地在不同的共鸣区，把声音扩大。
（注：关于“让气息由‘丹田’提到胸腔”这一点有不同的看法，有认为是并不是让气息提到胸腔，而是让气息由丹田肌肉向横扩展，到底是哪种才正确不敢定论，相信这也和演唱者平时的气息习惯有关，但无论怎么样，有一点是共通的，那就是利用腹腔或胸腔的软肌肉来控制气息的深浅出入，而不是象一般初学者习惯的那样由喉部肌肉来控制――只用喉部肌肉的话会令声带紧张，不耐唱，音色也缺少共鸣。鉴别唱者唱曲时有否落肚，不落肚的声音往往不够润，不够沉稳实在，而且越往后声音越干。只要将是否落肚的唱者对比着听多几次，就可以明白“落肚”和特点和好处。）
我们可以假想自己的声音，由喉头至脑部，徐徐地往上升，或可以假想声音从胸部推出，传送往观众席，即声音落台。
唱“子喉”者要用假声，再配合共鸣音，用正宗的发声方法，轻柔地唱出，不可”扮子喉声”，收紧喉咙，将声音挤出，以尖叫声当作“子喉声”。
同样地，女“平喉”不宜压低嗓音”扮老生声”，或用全无共鸣音的“讲话声”，而要放松声带，多用口腔和胸腔的共鸣，令声音更磁性。
