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风水…天地灵气 (1人在浏览)

今天到阳西去欣赏了清朝高州府戴锡伦的坟墓。那气势真的让人折服。


附上戴锡伦的传说如下:


戴锡伦生於清朝乾隆四十三年戊戌年,科举高中二甲进士,受封太守。戴锡伦名梓林,字礼台,号合幼山人,籍住江西省江右赣郡桃谷人氏。
嘉庆元年高中二甲进士,封太守任职广东高州知府。于嘉庆三年出任,身骑白马已随从上任高州知府一职,是年二十一岁。娶陈氏为妻,生二子二女,长子戴洪润、次子戴洪涧。
戴锡伦高中科举二甲进士,想到多年来「治国平天下」的愿望终能所愿,但心中有说不出的兴致。然而,正自我陶醉之时,特接嘉庆皇圣旨「委任状」下来。阴错阳差,却被任命为广东高州知府。接此圣旨,对戴锡伦来说,却疑是晴天响雷!他本以为自己胸满才志,满腹经章,上通天文,下晓地理,可在京中任职,心中自喜。但想不到如今却被远任到岭南高州贫壁不毛之地,升迁无望,日后能否回京,乃一个末知数啊!
俯首仰天,自问承得家传风水秘术,又戴家素以堪舆传世,秉承杨公救贫之祖训,不计个人富贵荣辱,只以救贫济世为己任。谁知如今科举高中,却被朝廷任命为太守,掉任高州府任职,心有不愿!
其祖与父,得知其顾,故劝而从之:虽不入朝为官,任知州也光宗耀祖。你任高州知府,你若能体恤黎民百姓的疾苦,为官一任,造福一方,也不枉平时「治国平天下」的鸿鹄之志啊!
戴锡伦受命南任,得祖与父嘱别,承祖家传「罗经」一个已父母告别。
父亲将家传罗经交给戴锡伦,望其南任清职,以民为乐,以风水救贫,弘扬杨曾之术,发扬光大,把风水理论传到南方去。
当戴锡伦於嘉庆三年岁次戊午年,从江西来到广东省高州府出任府官。
戴锡伦初到高州府,巡城三天,看到高州府城人民个个体弱肤黄,且人人患黄皮肤及水肿疾病。细观府城建造,风水布局失之。
府坐南朝北,理气不合。东门不正东,南门不正南,西门不正西,北门不正北。冼太庙前开水池,城内水去而不通,焉不水肿啊!
又见府前左右前后,挂上什N造福堂,赐福日子馆,八字命理学会,易理馆等,百家千门云集,心头火气上腾。
於时即时公帖榜文,凡高州府城内所有风水地理馆人士,及地师都作收狱中,搞到高州城无一个地师再敢挂牌设馆。各自徐牌拆匾,离城苦喊。戴锡伦又命令高州府兵,凡见设馆挂牌者,全部清拆。凡见拿罗经者,即捉回府收狱。
即时间,全城无一馆一堂,无一人敢挂牌,龟卜及算命睇相择日之事。
此事件经半月后,转转便传至信宜梅垌本地姜梁伯铎耳。於是本地姜便南下高城,把三十六寸大之三元三合卦庚罗经放在头顶上周街走,冈走至府前路,后被府兵发现,本地姜故意发出惊狂,急转三弯四铺,便回至西关门小店铺中,谈天说地去了。
速入铺中安坐一刻,又准备二次出街戏弄府兵。
此时戴府派府兵周围查寻此人,均要辑拿归府。后被府兵查到,得知名为本地姜。府兵速告知戴府,此人居西关门小店铺中,於时下令府兵上门捕捉缉拿。
但当是本地姜凛然不惧,大声说:我行不改名,坐不改姓。本人姓梁,名伯铎,家居信宜梅垌村,村兄御号名为本地姜。
又高声喝道:我三不去――骑马坐轿不去,坐车不去;非戴府亲临我不自去。
搞得府兵无奈,惟有回府禀告戴府。
戴府一听:好!好!好!高州府尚有这样的地师,我正想见下,睇谟秩绾危
於府兵与戴府身边随从乘轿一起同来。
戴府坐在轿内,不到半支香时间,戴府便将到西关门小店馆中。
当时,本地姜故作不知,坐在茶馆里谈天说地。上讲天文,下谈地理,中推人事祸福,别事不理不谈。
正在此间,店主话:外面戴府正在捉拿你,缉你归狱,你还不走?快向后门走,还来得及啊!
本地姜说:我正在等戴府迎之。
说话间,府兵一拥而上:就是他,就是此人。
戴府至时,问:谁是本地姜?
梁伯铎回答:我正是本地姜,失礼失礼。
本地姜一见到戴府,亦站起来向戴府拱手作揖行礼。
戴府与本地姜步行回府。本地姜之三十六寸大之三元三合卦庚,放进戴府乘来之轿中,有府兵抬回府衙。
在当时无论茶馆的,或街上行人都言今次本地姜出事了,招祸上身,自讨苦吃啊!
夫今天的事以过,明天的事便来临。
有谁人能明白戴府此举之用意啊?又为何事而捉拿高州城之风水地师呢?惟独有本地姜能知到戴府之用意!
因高城全城人民均发水肿,又名黄肿病之症。
此城此病一日不治好,那我戴府一职又坐得多久,坐得下去吗?按我戴府一人刚到高州府城,就有此十分困难之事摆在前面,我可以知之而不理吗?
戴锡伦在巡城三天,亦早以看出高州城人民疾病根风水有关。但一人之力,又而何去说服一府之文人学士?
於是想出一个方法,禁止府城风水地理日馆,能者抬头,劣者自拆自馆而返乡归家者也。
此计三思,未足半月,可见劣者闩门,能者难我之必有焉。
时到於今,果有信宜梅垌乡之本地姜来难我之举。
戴府心中暗喜,来者必贤,於是迎之回府。
就这样过了一天。
次日一早起来,戴府同本地姜已环城一周。上谈星宿列张,下言地理生死吉凶。谈高城龙来水去,前人造塔于坤方,属吉属凶。
后登宝光塔观山看水,二人瞬间天地合一,各有所理所长。话题总离不开高城人民为何满城水肿病。乃人者命乎?或我城风水布局失者乎?
在谈讲间,二人争论高州城府地形属何地形?二人各不相让,各自理气贯山河,各持己见。
戴府云龟地,本地姜言犀牛地。一来一答,你来我往。山水无人能喊应,又怎知道属龟属犀牛者?
其二者争论不一。
本地姜坚持己说乃属犀牛地,其地为犀牛公。其牛卵在鉴江河观山岭脚下河底深处,约三丈六尺深湾之下!不信者,下有一双红石,形似猪腰样,可请船家落江探之。
戴府不信,便命随从速请水上渔夫,落江下水摸犀牛卵去了。
本地姜并嘱咐渔夫拿m用力撞击犀牛卵,犀牛必发出疼痛之苦,高城必发生动荡。并嘱戴府在观山上摆下茶宴,请来全城文人学士作一见证。及用心观台上茶杯――犀牛发怒,惊动全城,茶水必动荡也。以表示本人所言不假。
过了一个时辰,水上鱼夫有告:约三丈六尺深湾之下果有二个猪腰石。后戴府又命令用m撞犀牛卵石,果台上茶水颤动。
此次二证念,戴府佩服本地姜之地理深不可测者也。
后二人又回府,戴府召集本城举人进士,有识地学者,共商解救高州城水肿之疾患。
府城坐南朝北者,改谓今日之坐北朝南,府门向朝案笔架山;建文塔於城东巽位;冼太庙前水池填去;挖河流引水入城;泄去城内之,积水得以流出;开合成运之门,改造圣殿;艮方低而植树修补不足。
后不出年内,高州府城人民之疾病自去。文人武夫K出,学士贤人世代不替也。改造之后,全城人民身体健康,肤色白里透红,体健身壮。
从此起,人们对本地姜刮目相看,深感佩服。
本地姜请示戴府,释放狱中地师;邀戴府上疏,请奏上京告息嘉庆皇帝,免高州城三年税收。
戴府得本地姜护助之下,有功於民。在上奏内告知嘉庆皇帝,后皇帝敕封回旨,封本地姜与戴府为国师。
从此,高州府便出六大明师。如林勤风、陈东野、邓玄伯、杨霞侣、梁伯铎(即本地姜)、李东海等六大明师。为当时戴府尹十分赏识,名扬全国,令人钦佩不已矣。
 
阳宅如果人气不足.................
阴宅如果人气太旺..........................
天都收.........................

师傅对否.....................................
 
楼主的帖,吾一直有看。楼主对风水学颇有研究,值得吾等学习,风水学是我中华传统文化之一,发扬和传承风水学也是在发扬和传承中华文化。

老毛时代,风水易学等作为封建文化的糟粕,一度受到封杀,从业者曾受到各种不同程度的政治逼害。

邓小平复出后,风水易学等得以重生,此乃好事也。但不知楼主缘于何种原因,竟对欺师灭祖的老毛如此膜拜,就让人丈二和尚摸不着头脑了。

小的愚钝,还望楼主赐教。
 
楼主的帖,吾一直有看。楼主对风水学颇有研究,值得吾等学习,风水学是我中华传统文化之一,发扬和传承风水学也是在发扬和传承中华文化。

老毛时代,风水易学等作为封建文化的糟粕,一度受到封杀,从业者曾受到各种不同程度的政治逼害。

邓小平复出后,风水易学等得以重生,此乃好事也。但不知楼主缘于何种原因,竟对欺师灭祖的老毛如此膜拜,就让人丈二和尚摸不着头脑了。

小的愚钝,还望楼主赐教。






哈哈…哈!来到家门口诘问了,你问习主席好了!

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QUOTE(225522 @ 2013年01月18日 Friday, 10:17 PM)
阳宅如果人气不足.................
阴宅如果人气太旺..........................
天都收.........................

师傅对否.....................................
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阳宅是以〖人〗为主的,所谓的人气不足,包含的范围很大,有人丁财富发迹后迁出的,或者本来………总之很多很多的关联。
阴宅是埋葬先人金骨的,后代人丁旺难道不是好事?
 
楼主的帖,吾一直有看。楼主对风水学颇有研究,值得吾等学习,风水学是我中华传统文化之一,发扬和传承风水学也是在发扬和传承中华文化。

老毛时代,风水易学等作为封建文化的糟粕,一度受到封杀,从业者曾受到各种不同程度的政治逼害。

邓小平复出后,风水易学等得以重生,此乃好事也。但不知楼主缘于何种原因,竟对欺师灭祖的老毛如此膜拜,就让人丈二和尚摸不着头脑了。

小的愚钝,还望楼主赐教。
哈哈…哈!来到家门口诘问了,你问习主席好了!

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一句“你问习主席好了”,似乎难以服人。你是师傅啊,师傅就这点水平?
 
“人类社会健康发展、人民幸福生活的根本出路在哪里? ”……


――佛大师从方水学到社会学的研究,以及对领袖的崇拜,可以看出是一个很有社会责任感的人,很有良知的中国人!
 
QUOTE(@我电白 @ 2013年01月19日 Saturday, 02:38 PM)
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一句“你问习主席好了”,似乎难以服人。你是师傅啊,师傅就这点水平?
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对不起,口臭了点,望谅。
 
楼主如果能在毛时代自由谈论风水,而且平安无事的,来枪毙我。
 
主要是看社会经济根源的背后,即人在经济地位中及其相互关系,经济制度公平正义、顺乎民心与否?
不是看表面的言论相对自由。我想这就是人民拥护与反对的内在心理,也是佛心主张众生平等关爱所在。
 
主要是看社会经济根源的背后,即人在经济地位中及其相互关系,经济制度公平正义、顺乎民心与否?
不是看表面的言论相对自由。我想这就是人民拥护与反对的内在心理,也是佛心主张众生平等关爱所在。
 
大师,你去这么多地方考察,也不叫上我一声呀;
 
QUOTE(五味子 @ 2013年01月03日 Thursday, 10:20 PM)
福地福人居,福人居福地。
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这句话说到了关键点上。
 
QUOTE(一碌蔗 @ 2013年01月19日 Saturday, 01:14 PM)
可惜每次都没有图。佛大师为什么不发图呀?
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相机老掉牙了,已不能用,望谅。
 
QUOTE(@我电白 @ 2013年01月19日 Saturday, 02:38 PM)
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一句“你问习主席好了”,似乎难以服人。你是师傅啊,师傅就这点水平?
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不敢当师傅,只是有一点点爱好罢了。
 
QUOTE(b654032 @ 2013年01月19日 Saturday, 03:56 PM)
“人类社会健康发展、人民幸福生活的根本出路在哪里? ”……
――佛大师从方水学到社会学的研究,以及对领袖的崇拜,可以看出是一个很有社会责任感的人,很有良知的中国人!
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很惭愧!
 
QUOTE(@我电白 @ 2013年01月19日 Saturday, 05:18 PM)
对不起,口臭了点,望谅。
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说什么我都没有不开心,来这里聊聊是看得起我,应该开心才对。
 
QUOTE(自由主义 @ 2013年01月20日 Sunday, 01:48 PM)
楼主如果能在毛时代自由谈论风水,而且平安无事的,来枪毙我。
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那时候人穷得饥不饱腹,也没人请风水师。刚解放,全国人民尽欢颜,那时的天数改朝换代就是国运又焕然一新,也是另一个天朝又开始轮转,又会经历由弱转强,再由强变弱……
不论什么,风水术也好,各行各业也好,都会经历其自身的蚕变,不变的是“变”……
 
QUOTE(佛火 @ 2013年01月10日 Thursday, 06:36 PM)
B总怎么这样说呢?引用毛泽东说的一句话共勉:“ 世界是你们的,也是我们的, 但是归根结底是你们的, 你们年轻人朝气蓬勃, 正在兴旺时期, 好像早晨八九点钟的太阳, 希望寄托在你们身上。”
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我原意:我是真不懂师傅所擅长的风水学问,我想寻个福地,以我能力,是无望了,除非有缘分。

顺道问安
 
我看山是山,师傅却能看到福地,我便是无此才。
 
QUOTE(架桥铺路 @ 2013年01月21日 Monday, 10:04 AM)
大师,你去这么多地方考察,也不叫上我一声呀;
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嘻嘻,你也那么傻?有赚钱的不去干,这赔钱又累的事也想干?
 
QUOTE(佛火 @ 2013年01月21日 Monday, 11:43 PM)
嘻嘻,你也那么傻?有赚钱的不去干,这赔钱又累的事也想干?
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若有缘,我希望能有机会跟师傅去干干这赔钱又累的活
 
QUOTE(byronroy @ 2013年01月21日 Monday, 11:40 PM)
我原意:我是真不懂师傅所擅长的风水学问,我想寻个福地,以我能力,是无望了,除非有缘分。

顺道问安
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唉呀!说来真惭愧!我佩服你的天南地北的行业才是真的。我这种无职无业的行当,也劳你叨念?你我相识就已经有缘分了。
 
QUOTE(byronroy @ 2013年01月21日 Monday, 11:42 PM)
我看山是山,师傅却能看到福地,我便是无此才。
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自己无聊,找山找水解解闷,安慰自己而矣。
 

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