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乔舒亚：我是乔舒亚，今天要讲的是「生活的智慧」。
凡夫：生活的智慧，什么意思呢？
乔舒亚：我们每天都要面对工作的压力。
凡夫：每天都要面对工作的压力，然后呢？所以，必须要具备适当的智慧来面对它吗？
乔舒亚：嗯嗯，可以这么说！就是，我们生活中的压力、工作的压力，如果说没有把它好好的疏导的话，那累积久了之后就会慢慢由心理的压力慢慢转变成生理的病征，特别是慢性病，尤其是这个样子，所以能够适度的了解到身体的疾病和压力的来源、痛苦的来源，它其实是有关连的，这是一个必要的一种生活的智慧、生命的智慧。就像是糖尿病…
凡夫：喔！意思是说糖尿病它也是一种慢性的病，而且是一种来自工作中或者是生活中的压力，这个压力长期引起了身体的病态反应，是这样子吗？
乔舒亚：糖尿病的最根本原因是为了爱的不满足引起的…
凡夫：喔？糖尿病竟然会为了爱的不满足，因为…这是什么意思？能不能再多加说明一下！
乔舒亚：就是我们在生活当中需要感受到爱，但是由于某种原因却不能顺利的感受到这种…这种…爱。或者说，我们应该向内追求，我们却向外积极的追求，当你向外追求的越积极，它就会越严重，你越是病就越是向外，会形成一种恶性循环！要打断这种循环！
凡夫：能不能举个例子呢？
乔舒亚：嗯…比如说，这种爱的索求，往往是出现在夫妇之间，我们误以为这样的…就是你对…一种对于爱的追寻误以为要向外追寻，那追寻的对象最容易的就是你的配偶，当这个追寻感到有缺憾的时候，就会由灵的层面转到心、身，这样的顺序逐次传递出来，慢慢形成了糖~尿~病~
凡夫：这样讲听起来好像有点隔的太远了，因为对爱的不满足，因为错误的追寻，所以产生了糖尿病，这个…这个…这个逻辑上说的通吗？似乎它的必然性并不是那么的明显！
乔舒亚：当然，当然！只有当你以完全的灵的方式存在的时候，你才能很清楚的看见这样的情况，所以它的本质背后不是一种…怎么讲…不是一种病而是一种缺乏，这是对爱的缺乏，是向外追寻的那种缺乏，所以这个要把它反转过来，所以为什么说要先能爱自己才能爱别人，因为爱自己是一种向内的追寻，向内的追寻是永远不虞匮乏，向外的追寻却屡屡遭到挫折，你的生命会遇到阻碍，这个就是我说的「生命的智慧」。
凡夫：那我想请问一下，你说糖尿病是这个原因，那癌症呢？癌症又是什么原因呢？
乔舒亚：癌症很多是因为…
凡夫：因为什么？
乔舒亚：天堂未知的遗憾。
凡夫：你这样讲我就听不懂了，什么叫天堂未知的遗憾？
乔舒亚：就是未知…未知…未知…，就是不知道你的来源是来自天堂。
凡夫：你所谓的天堂是什么？
乔舒亚：你可以把它当成是一个很大的本我、至高的神，或者是万有。
凡夫：你的意思是说我们因为不了解我们是来自一个很大的本我，或者是来自至高的神，或者是来自万有的存在，我们脱离了，这种脱离的痛苦引发了各种各样的癌症是吗？
乔舒亚：对，很多都是这样，除了极少、极少的例外。
凡夫：所以照这样说，很多的慢性病都是源自于某一种不足、某一种缺乏而产生的，对吗？
乔舒亚：嗯，对！可以这样理解。
凡夫：假设今天路上发生了车祸，难道这也是一种缺乏，一种不足吗？
约 书亚：不是，不是，这（车祸）是一种…表演，你可以把它想成是舞台上的表演。所谓表演的本义是，它是经过编排的剧本，这样的剧本已经事先编好了，但是总有 主角要上去主演啊，当然也有导演，所不同的是，在你们的世界里面，导演总是别人，而在生命的真实里面，导演就是主角，演员就是导演，导演也是演员，剧本也 是，你是编剧、导演、演员！当然还有一些提供意见的顾问，但是主要的组成部分，就是你要演什么样的剧情，怎么样演出，这都是由自己决定的。
凡夫：所以，你的意思是说其实根本没有所谓意外这回事，可以说很多都是写好的剧本，只是大家共同来演出一场人生的悲喜剧。那这样做的目的何在？
乔舒亚：目的就是在学习…学习…
凡夫：可是这样的学习会不会太痛苦？太残忍？
乔舒亚：在你没有认识到真正的内在之前，那些都是真实的，你认识真正的内在之后，那些都是幻象。
乔舒亚：我是乔舒亚，今天要讲的是「生活的智慧」。
凡夫：生活的智慧，什么意思呢？
乔舒亚：我们每天都要面对工作的压力。
凡夫：每天都要面对工作的压力，然后呢？所以，必须要具备适当的智慧来面对它吗？
乔舒亚：嗯嗯，可以这么说！就是，我们生活中的压力、工作的压力，如果说没有把它好好的疏导的话，那累积久了之后就会慢慢由心理的压力慢慢转变成生理的病征，特别是慢性病，尤其是这个样子，所以能够适度的了解到身体的疾病和压力的来源、痛苦的来源，它其实是有关连的，这是一个必要的一种生活的智慧、生命的智慧。就像是糖尿病…
凡夫：喔！意思是说糖尿病它也是一种慢性的病，而且是一种来自工作中或者是生活中的压力，这个压力长期引起了身体的病态反应，是这样子吗？
乔舒亚：糖尿病的最根本原因是为了爱的不满足引起的…
凡夫：喔？糖尿病竟然会为了爱的不满足，因为…这是什么意思？能不能再多加说明一下！
乔舒亚：就是我们在生活当中需要感受到爱，但是由于某种原因却不能顺利的感受到这种…这种…爱。或者说，我们应该向内追求，我们却向外积极的追求，当你向外追求的越积极，它就会越严重，你越是病就越是向外，会形成一种恶性循环！要打断这种循环！
凡夫：能不能举个例子呢？
乔舒亚：嗯…比如说，这种爱的索求，往往是出现在夫妇之间，我们误以为这样的…就是你对…一种对于爱的追寻误以为要向外追寻，那追寻的对象最容易的就是你的配偶，当这个追寻感到有缺憾的时候，就会由灵的层面转到心、身，这样的顺序逐次传递出来，慢慢形成了糖~尿~病~
凡夫：这样讲听起来好像有点隔的太远了，因为对爱的不满足，因为错误的追寻，所以产生了糖尿病，这个…这个…这个逻辑上说的通吗？似乎它的必然性并不是那么的明显！
乔舒亚：当然，当然！只有当你以完全的灵的方式存在的时候，你才能很清楚的看见这样的情况，所以它的本质背后不是一种…怎么讲…不是一种病而是一种缺乏，这是对爱的缺乏，是向外追寻的那种缺乏，所以这个要把它反转过来，所以为什么说要先能爱自己才能爱别人，因为爱自己是一种向内的追寻，向内的追寻是永远不虞匮乏，向外的追寻却屡屡遭到挫折，你的生命会遇到阻碍，这个就是我说的「生命的智慧」。
凡夫：那我想请问一下，你说糖尿病是这个原因，那癌症呢？癌症又是什么原因呢？
乔舒亚：癌症很多是因为…
凡夫：因为什么？
乔舒亚：天堂未知的遗憾。
凡夫：你这样讲我就听不懂了，什么叫天堂未知的遗憾？
乔舒亚：就是未知…未知…未知…，就是不知道你的来源是来自天堂。
凡夫：你所谓的天堂是什么？
乔舒亚：你可以把它当成是一个很大的本我、至高的神，或者是万有。
凡夫：你的意思是说我们因为不了解我们是来自一个很大的本我，或者是来自至高的神，或者是来自万有的存在，我们脱离了，这种脱离的痛苦引发了各种各样的癌症是吗？
乔舒亚：对，很多都是这样，除了极少、极少的例外。
凡夫：所以照这样说，很多的慢性病都是源自于某一种不足、某一种缺乏而产生的，对吗？
乔舒亚：嗯，对！可以这样理解。
凡夫：假设今天路上发生了车祸，难道这也是一种缺乏，一种不足吗？
约 书亚：不是，不是，这（车祸）是一种…表演，你可以把它想成是舞台上的表演。所谓表演的本义是，它是经过编排的剧本，这样的剧本已经事先编好了，但是总有 主角要上去主演啊，当然也有导演，所不同的是，在你们的世界里面，导演总是别人，而在生命的真实里面，导演就是主角，演员就是导演，导演也是演员，剧本也 是，你是编剧、导演、演员！当然还有一些提供意见的顾问，但是主要的组成部分，就是你要演什么样的剧情，怎么样演出，这都是由自己决定的。
凡夫：所以，你的意思是说其实根本没有所谓意外这回事，可以说很多都是写好的剧本，只是大家共同来演出一场人生的悲喜剧。那这样做的目的何在？
乔舒亚：目的就是在学习…学习…
凡夫：可是这样的学习会不会太痛苦？太残忍？
乔舒亚：在你没有认识到真正的内在之前，那些都是真实的，你认识真正的内在之后，那些都是幻象。
