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文：伍斯兴 2012年03月22日（农历三月初一）
标注：马踏，古称赤岭，传说古时有一仙人策马此地，仙马在今马踏古石村一巨石上留下脚印而得名。马踏镇位于电白县东南部，是革命老区镇、山区镇和农业大镇，是古连江县遗址，从置县到撤销共历443年，历史积淀沉厚，民风淳朴。全镇总面积141平方公里，辖区19个村委会和1个居委会、230条自然村，户籍人口约82447人。
马踏二月廿二日的古装粤居大戏，是马踏人的一种民俗，也是马踏人心中的一种对神的信仰，更是马踏人每代传播的一种文化。
每年农历二月廿二日前几天，马踏镇圩头正街就会搭建起大型戏台，到了二月廿二日那天晚上就有古装粤剧大戏观赏。一共有五场，每天晚上演出。另二月廿三日白天也有一场戏，在马踏俗称“做日戏”。最热闹的要数“做日戏”，当天，戏台附近有各种各样充满马踏风味的小吃，有烧烤、有棉花糖、有蚝炸，也有小孩的玩具等等。现场人山人海甚为热闹。同时全镇人都来到大戏台观赏一年一次的粤剧大戏，当然现在这个年代能站在台底下认真看大戏的人年龄都是在三十多岁以上的人群了，年轻点的小伙子都是只到现场凑下热闹或买点吃的之类又或陪女朋友凑下热闹罢了。
当做完大戏之后，紧接下来的还有歌舞团的表演，有三点一式的美女秀，有劲舞也有歌唱的组合表演。当然这经费是由马踏镇的老板出资赞助的。近几年都有蔡成孝，曾建伟等其他老板的爱心赞助，就连做大戏的经费也不用我们平民老百姓捐出（ 以前都是每家每户按人丁算，每人出多少。一分一毛地凑起来请粤团来表演的 ）。这样的热闹场面，观赏表演者年轻人居多，老年人居少数而已。
每年都花大钱请粤居团回来表演，当我问及一些六七十岁的老年人时，他们才给我说明原由。原来做二月廿二的戏是叫“谢恩戏”，也叫“求雨戏”，为的是感谢灵尊二王神。有这样的传说，在民国时期，马踏镇雨水少，农作物难以生长。（在那个时代不像现在，农作物的收入直接解决着一个人的温饱及生存）。当时，马踏全镇人民聚集到一起，在神庙拜神，并向灵尊二王神许愿，希望降雨，让农作物生长。如果显灵了，则每年请粤居团来表演答谢灵尊二王神。自此之后，马踏镇就风调雨顺，农作物开始大丰收。这也就是马踏每年二月廿二日开始做古装粤剧大戏的由来。
二月廿二日“做日戏”那天，我刚好带相机从戏台下走过，匆忙之中，随意拍了几张相片如下
戏台前拉了有出资赞助做大戏老板的名单：蔡成孝、曾建伟等，其他的没有拍到
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标注：马踏，古称赤岭，传说古时有一仙人策马此地，仙马在今马踏古石村一巨石上留下脚印而得名。马踏镇位于电白县东南部，是革命老区镇、山区镇和农业大镇，是古连江县遗址，从置县到撤销共历443年，历史积淀沉厚，民风淳朴。全镇总面积141平方公里，辖区19个村委会和1个居委会、230条自然村，户籍人口约82447人。
马踏二月廿二日的古装粤居大戏，是马踏人的一种民俗，也是马踏人心中的一种对神的信仰，更是马踏人每代传播的一种文化。
每年农历二月廿二日前几天，马踏镇圩头正街就会搭建起大型戏台，到了二月廿二日那天晚上就有古装粤剧大戏观赏。一共有五场，每天晚上演出。另二月廿三日白天也有一场戏，在马踏俗称“做日戏”。最热闹的要数“做日戏”，当天，戏台附近有各种各样充满马踏风味的小吃，有烧烤、有棉花糖、有蚝炸，也有小孩的玩具等等。现场人山人海甚为热闹。同时全镇人都来到大戏台观赏一年一次的粤剧大戏，当然现在这个年代能站在台底下认真看大戏的人年龄都是在三十多岁以上的人群了，年轻点的小伙子都是只到现场凑下热闹或买点吃的之类又或陪女朋友凑下热闹罢了。
当做完大戏之后，紧接下来的还有歌舞团的表演，有三点一式的美女秀，有劲舞也有歌唱的组合表演。当然这经费是由马踏镇的老板出资赞助的。近几年都有蔡成孝，曾建伟等其他老板的爱心赞助，就连做大戏的经费也不用我们平民老百姓捐出（ 以前都是每家每户按人丁算，每人出多少。一分一毛地凑起来请粤团来表演的 ）。这样的热闹场面，观赏表演者年轻人居多，老年人居少数而已。
每年都花大钱请粤居团回来表演，当我问及一些六七十岁的老年人时，他们才给我说明原由。原来做二月廿二的戏是叫“谢恩戏”，也叫“求雨戏”，为的是感谢灵尊二王神。有这样的传说，在民国时期，马踏镇雨水少，农作物难以生长。（在那个时代不像现在，农作物的收入直接解决着一个人的温饱及生存）。当时，马踏全镇人民聚集到一起，在神庙拜神，并向灵尊二王神许愿，希望降雨，让农作物生长。如果显灵了，则每年请粤居团来表演答谢灵尊二王神。自此之后，马踏镇就风调雨顺，农作物开始大丰收。这也就是马踏每年二月廿二日开始做古装粤剧大戏的由来。
二月廿二日“做日戏”那天，我刚好带相机从戏台下走过，匆忙之中，随意拍了几张相片如下
戏台前拉了有出资赞助做大戏老板的名单：蔡成孝、曾建伟等，其他的没有拍到
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