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聊影响教育成效的诸多因素 (2人在浏览)

果然又是长篇大论,看来中国的教育确实是说不清道不明。其实上来的人也无心论教育,也许真的每人能把他的文章看完,但却有人能说出一大堆他文章的不是,这应该是冲他而来而不是他的文章吧。夕照兄弟应该是下洞老乡了,而大师真是崔老师,还这样争下去就卡咧九啊咯,下洞无叼能!
 
QUOTE(三维究理 @ 2011年05月24日 Tuesday, 02:56 PM)
回家去给女人洗底裤吧!不要在此丢人现眼了,以你一个死蟹的智商,也配来论坛吆喝?
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脑残病人,你在家帮女人洗内裤的事别到处宣传,好ho个啦!死不要脸。
 
QUOTE(农夫 @ 2011年05月24日 Tuesday, 05:44 PM)
果然又是长篇大论,看来中国的教育确实是说不清道不明。其实上来的人也无心论教育,也许真的每人能把他的文章看完,但却有人能说出一大堆他文章的不是,这应该是冲他而来而不是他的文章吧。夕照兄弟应该是下洞老乡了,而大师真是崔老师,还这样争下去就卡咧九啊咯,下洞无叼能!
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老乡,你搞错了,他既不姓崔,也不是霞洞的,霞洞人跟他争论的多着呢!
再说了,你这番出于好意的话他是难以理解的,搞不好他连你一起攻击。
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2011年05月24日 Tuesday, 06:43 PM)
老乡,你搞错了,他既不姓崔,也不是霞洞的,霞洞人跟他争论的多着呢!
再说了,你这番出于好意的话他是难以理解的,搞不好他连你一起攻击。
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确实他比较喜欢辩论,那也只是好胜而已,没什么恶意,不过他的对手都说他是英语教研员,从他的言论也能看出他对英语对电白的英语教学是了解的,所以我觉得他是崔老师。其实争这些也没什么意义,争起来多少会影响自己的心情。
 
QUOTE(农夫 @ 2011年05月24日 Tuesday, 08:16 PM)
确实他比较喜欢辩论,那也只是好胜而已,没什么恶意,不过他的对手都说他是英语教研员,从他的言论也能看出他对英语对电白的英语教学是了解的,所以我觉得他是崔老师。其实争这些也没什么意义,争起来多少会影响自己的心情。
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听君一席话,胜读玄海九篇文。
 
QUOTE(农夫 @ 2011年05月24日 Tuesday, 08:16 PM)
确实他比较喜欢辩论,那也只是好胜而已,没什么恶意,不过他的对手都说他是英语教研员,从他的言论也能看出他对英语对电白的英语教学是了解的,所以我觉得他是崔老师。其实争这些也没什么意义,争起来多少会影响自己的心情。
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我发了一条短消息给你,请查收.
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2011年05月24日 Tuesday, 01:11 PM)
初悟人生我没留意,但我认为玄海拾贝=老处男=三维究理=宇宙细胞=沧海一声臭,这可能性达99%。
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别的没留意,我认为东澳夕照=岸仁,这可能性达99.9%。
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QUOTE(东澳夕照 @ 2011年05月24日 Tuesday, 08:58 PM)
我发了一条短消息给你,请查收.
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何必发短信?网上说话最公正,何况鄙人也没有见到什么东澳咸鱼的短信。
 
QUOTE(宇宙细胞 @ 2011年05月25日 Wednesday, 01:52 AM)
别的没留意,我认为东澳夕照=岸仁,这可能性达99.9%。
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没有留意岸仁的ID!

你也不必否认是不是“玄海拾贝”,鄙人也并非那么的臭名昭著吧?鄙人可是刀枪不入的公公。哈哈哈!!!!!!
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年05月25日 Wednesday, 12:16 PM)
何必发短信?网上说话最公正,何况鄙人也没有见到什么东澳咸鱼的短信。
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我发短信给你?你真的傻了。
人家说你疯,“农夫”不认同,这下农夫你可看清楚了,那家伙是不是比“憨美容”还憨?
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2011年05月25日 Wednesday, 01:31 PM)
我发短信给你?你真的傻了。
人家说你疯,“农夫”不认同,这下农夫你可看清楚了,那家伙是不是比“憨美容”还憨?
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你自己说的,我并没有栽赃予你。如果你认为鄙人傻了,

你为何跟傻子一样说不出个理来将这个傻子驳倒?

等着通缉吧,小子!
 
QUOTE(农夫 @ 2011年05月24日 Tuesday, 05:44 PM)
果然又是长篇大论,看来中国的教育确实是说不清道不明。其实上来的人也无心论教育,也许真的每人能把他的文章看完,但却有人能说出一大堆他文章的不是,这应该是冲他而来而不是他的文章吧。夕照兄弟应该是下洞老乡了,而大师真是崔老师,还这样争下去就卡咧九啊咯,下洞无叼能!
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百家姓姓氏大典


http://baike.baidu.com/view/36319.html?fromTaglist

目录
图书信息
内容简介
图书目录
书 名:

百家姓姓氏大典
  作 者:张艳艳 
  出版社: 北京出版社
  出版时间: 2009-7-1
  ISBN: 9787200071399
  开本: 16开
  定价: 49.90元
编辑本段内容简介
  姓氏,是人根。是祖先魂,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件。中华姓氏文化在世界文明史上独树一帜。据《半月谈》报道,[中华民族的姓氏多达11393个]。这些姓氏,源远流长,丰富多彩。它们涉及千家万户,关系到每一个社会成员。通过这个符号,每个人都可以将自己和历史文化联系起来。
  实际上,不仅在中国,在世界上,姓氏也是一个重要的文化传承符号,但没有任何一个国家的姓氏传承得像中国这样完整而有内涵。它涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、人类学等重要学科,生动而具体地反映着我国历史上的社会形态演进、文明起源、民族融合、中外交流以及历代政治、经济、文化与社会习俗的发展与变革。它是中华五千年文化的一个重要组成部分,是中华大一统同祖同源同域同质文化的象征。
  本书参照各个姓氏在宋时《百家姓》中的排序和其在当今中国姓氏排行中的排名,共选取了两百多个常见的姓氏,分为姓氏图腾、寻宗探源、郡望堂号、宗族特征、名人荟萃、繁衍变迁等板块进行详细的讲述。在[姓氏图腾]中,我们会带您上溯到最初立姓时确立的文化图腾本貌,让您从[根]上了解各个姓氏。[寻宗探源],就是追寻各个姓氏的源流。我们特别注重资料的翔实性和全面性。其中既有专家学者悉心研究的学术成果,又有文献典籍中的大量史实例证,还不乏民间的口头传说,妙趣横生。[郡望],又叫[姓望],是指一个郡一古代的一种行政建制一中的望族。这些宗族世代聚族而居,人才辈出,家世显赫,为当地人所敬重和仰望,亦名闻天下。

部首:山,部外笔画:8,总笔画:11
  笔顺编号:25232411121
  四角号码:22215
  五笔:MWYF
  仓颉:UOG
  郑码:LLNI 
  UniCode:CJK
  统一汉字 U+5D14
基本字义
  cuī ㄘㄨㄟˉ 作为姓氏时的英语:Tsui
  1、组成合成词崔崔、崔巍、崔嵬等,一般含高大之意义。
  2、 〔~嵬〕a.有石头的土山;b.高大。
  3、古地名,春秋时为齐地。在今山东省济南市章丘市境内(城西北)。
  《左传•襄公二十七年》记载:“成请老于崔。”即此地。
  4、姓。
  崔姓是当今中国姓氏排行第五十四位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口(不定) 。
  传说是姜太公即姜尚的嫡亲被封在山东一个叫“崔”的地方而得此姓。(据《齐鲁晚报》)
详细字义
  崔 cuī 形声。字从山,从隹,隹亦声。“隹”本指“鸟儿”,特指“鸟头”,引申指“尖头”。“山”与“隹”联合起来表示“山尖头”、“尖头山”。本义:尖峰。
方言集汇
  ◎ 粤语:ceoi1
  ◎ 客家话:[客英字典] kok7 cui1 [宝安腔] cui1 [梅县腔] cui1 [海陆丰腔] cui1 [东莞腔] cui1 [客语拼音字汇] cui1 [台湾四县腔] cui1
编辑本段康熙字典
  【寅集中】【山字部】崔 •康熙笔画:11 •部外笔画:8
  《广韵》昨回切《集韵》《韵会》徂回切《正韵》遵绥切,音摧。《说文》高大也。《广韵》崔嵬也。《诗•齐风》南山崔崔。《注》高大貌。《何晏•景福殿赋》高甍崔嵬。 又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》仓回切,音催。齐邑名。济南东朝阳县有崔城。 又姓。《广韵》齐丁公之子,食采於崔,因以为氏。 《集韵》或作㠑隹。
编辑本段说文解字
  【卷九】【山部】崔

大高也。从山隹声。胙回切 文五十三 重四
编辑本段崔姓来源
出自姜姓,为炎帝神农氏后裔
  西周初年,有姜姓吕尚,字子牙,为官太师,也称师尚父,又俗称姜太公,因辅佐武王灭商有功,被封于齐,为诸侯国,建都营丘。姜太公有一子名常周成王时为朝廷重臣,康王时为顾命大臣,死后谥号为齐丁公。齐丁公有嫡子名季子,本应继承齐国君位,却让位于弟叔乙,自己食采于崔邑(今山东章丘县西北的崔氏城),遂为崔氏,故崔氏的始祖为崔季子。
  《新唐书•宰相世系表》记述为:“姜姓本炎帝,生于姜水,因以为姓。”姜姓部族是羌人的一支,姜、羌二字古音相同。羌字从羊从人,表示族名;姜字从羊从女,表示族姓,他们都生活在我国西部地区。《说文》云:“羌,西戎牧羊人也……西方羌从羊”;《风俗通》谓:“羌本西戎卑贱者也,主牧羊。”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。《水经注•渭水》说:“岐水又东经姜氏城南,为姜水。”这里所记的姜水和姜氏城,可能就是姜姓部族最早活动的地区。由于姜、羌同源,故《后汉书•西羌传》说:“西羌之本……姜姓之别也”;近代人章炳麟也指出:“姜姓出于西羌”,追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。然而,姜姓部族很早就从羌人中分离出来,他们的居住地在羌人的东部,其经济生活也由游牧转变为以农业为主。据传姜姓部族的始祖为神农氏,或称炎帝。《说文》释“姜”字曰:“神农居姜水,因以为姓。”《帝王世纪》述:“炎帝神农氏,姜姓也……长于姜水,因以氏焉。”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广,可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族,实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。
  在中国古史传说中,最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近,两族还有亲属关系。《国语•晋语》曰:“昔少典氏娶于有(足乔)氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”姜、姬两姓有密切的血缘关系,他们不但世为婚姻之族,而且不断争斗,其中最著名的是蚩尤与黄帝之战,或曰炎黄之战,战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。在史前时代,姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中,炎帝的许多子孙分为很多支系,变易为其他姓氏。
  姜姓较主要的一支即吕氏,据《吕氏世系表》载:“共工氏从孙伯夷,佐尧掌四岳,佐禹治水,封为吕侯,为吕姓之始。”《新唐书•宰相世系》记载:“吕氏出自姜姓。炎帝裔孙为诸侯,号共工氏,有地在弘农之间,从孙伯夷,佐尧掌礼,使偏(通遍)掌四岳,为诸侯伯(通霸),号太岳。又佐禹治水,有功,赐氏曰吕,封为吕侯。”可见,吕姓,源自姜姓,是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔,共工氏从(堂)孙伯夷,是帝颛顼之师,帝尧时辅政,掌管礼仪,帝舜时正式任命他为秩宗,并告诫他说:“伯夷啊,由你做秩宗,早晚都要小心恭敬,只有为玖清明才能正直。”伯夷牢记帝舜教诲,兢兢业业,恪尽职守。禹代行天子之政时,伯夷尽心辅弼,成为禹的“心吕之臣”(吕,据许慎《说文解字》:“吕,脊骨也,象形。”《新唐书•宰相世系》:“吕者,膂也,谓能为股肱心膂也。”心吕之臣意即心腹之臣)。为嘉奖伯夷,帝舜晚年赐伯夷姓姜,赐氏为吕,并封他为吕侯,形成吕氏部族。伯夷的后代,早年活动于甘青山岳地区,由于崇拜山岳之神,形成了四岳部落。在尧、舜、夏禹时代,四岳成为部落联盟的山岳祭司,也是当时强大的部落之一。吕与申,皆为四岳部落之后,属羌人的一支,是姜姓的主要分支。《诗经•大雅•崧高》称:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申,维申及甫,维周之翰。”(这里的甫就是吕,《尚书•吕刑》在《礼记•表记》中引作《甫刑》,就是明证。)
  原始社会末期,吕部族由羌人分出,与亲族申部族由甘肃东部东迁。在申人迁至今陕西甘泉县之北的上申川时,吕人同时迁至上申川之北的吕川,即今志丹县东北的杏子河。杏子河发源于靖边县的白云山,东流注于延河,后流入黄河。吕人正是顺着延河河谷,东渡黄河,与申同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城,是吕进入山西的落脚点。有人考证:“吕氏旧地,疑当在是”。这里接近舜都蒲坂及夏都安邑,伯夷便在此接受帝舜的赐封,建立侯爵国吕国,世称吕侯。吕人在夏、商时世有其国,后又东迁至汾水中游肥沃的平原,今存古吕城遗址。《元和郡县志》记载:“霍邑西南十里有吕乡。”霍邑在今山西霍县西南。商朝末年,吕国成为周人的同盟。西周中期,吕国南迁至宛,即今河南南阳。
  商周之际,吕侯支孙吕尚(据《竹书纪年•帝系名号归一图》,又称臧丈人、吕牙、吕望、吕消,后来人们又从其祖姓称他为姜尚、姜子牙、姜太公)在灭商建周的过程中建立了盖世功勋,成为历史上杰出的政治家、军事家。
  《史记•齐太公世家》说他是“东海上人”,《吕氏春秋》说他“东夷之士”,《战国策》又说他是“齐之逐夫,朝歌之废屠”。而《竹书纪年》 (战国时魏国史臣纂录古书及其国典籍而成的史书)则说:吕尚为“魏之汲邑(今河南卫辉)人”,西晋《太公吕望表》、东魏《太公碑记》、宋《太公舟人》诸文,均称吕望为汲入。近年来,陕西省宝鸡市太公钓鱼台管理处曾为研究吕尚的籍贯,从豫南吕姓封地《西周时吕国南迁至宛即今河南南阳),到古称东海郡的山东郯城,最后来到河南卫辉。他们遍查各地,均未能查到说明吕尚籍贯的史实资料,更末发现任何历史遗迹,而关于吕尚为汲人,确有多方面的论证依据。
  吕尚青年时期,家境穷困,曾在朝歌 (今河南淇县)屠牛卖肉,后又到孟津(今河南孟州南)司厨卖饭,他还在商朝做过官,因感商纣王昏残无道,辞官而去。他曾游说诸侯,却无人欣赏,失望之余,遂隐居下来,此即《孟子》所言“太公避纣(乱),居于东海之滨”。后来,吕尚听说西伯姬昌(周文王)在西岐崇贤尚老,就千里跋涉,迁徙至今陕西。这时的吕尚已届古稀之年,但他谙识典籍,见闻广博,胸怀治国之道,心藏用兵之术,兴世强国之心不衰。相传,吕尚到陕西后,垂钓于渭滨,与姬昌出游狩猎相遇,两人一见如故,非常投机。姬昌听了吕尚侃侃而谈的治国安邦之策,赞赏不已,遂同载而归,并高兴地对吕尚道:“我先君太公曾预言:‘当有圣人到周,周因而能兴盛,此即指先生吧?我的太公期望先生好久啦!”姬昌尊吕尚为“太公望”,并立为掌管军事的“太师”。
  吕尚辅佐西伯操练兵马,励精图治,西伯攻灭密须(今甘肃灵台西)、黎(今山西黎城)、崇(今陕西西安沣水西),建丰邑(今陕西长安县沣河以西),多出自他的谋略。西伯死后,姬发继位,史称周武王,尊吕尚为“师尚父”,迁都于镐(今陕西长安县西北)。姬发继位后的第九年,在吕尚和周公的协助下,率军东征,进攻商朝,会盟孟津,当时有800多个大小不等诸侯背殷投周。吕尚认为虽然灭亡殷商的条件基本成熟,但殷纣的实力还不可轻视,建议暂缓出兵伐纣。又过了两年,殷纣王杀比干、囚箕子之后,招致天怒人怨、众叛亲离。于是周武王以吕尚为国师,率部伐纣,由孟津渡河,大战于牧野(今河南淇县西南)。周军在吕尚指挥下,骁勇善战,所向披靡,纣王之军如堤溃岸崩,纷纷倒戈。纣王见大势已去,逃回朝歌城中,登鹿台自焚。根据吕尚的建议,周武王悬纣王首级示众,到社庙前,祀告天地,宣布伐纣战争的最后胜利。武王灭商之后,在各国拥戴下建立了周朝,他派人封比干墓,释放被囚禁的箕子,封纣王之子武庚于朝歌,散发鹿台所藏钱财和巨桥国库所积粟米赈济贫民,又派人视察传国之宝――九鼎。接着,吕尚又带兵东征商的亲族同盟军――淮夷、徐夷、莱夷以及奄、齐、郯、薄姑等17国。
  周武王称王天下后,大封同姓宗族和异姓功臣谋士。吕尚受封东夷族齐国故地,仍称齐国,他即是齐太公。齐国为侯爵,都营丘(今山东临淄北)。齐国地处泰山以北,多处近海,地处僻远,发展农业的条件较差,受中原影响较小,东夷人的风俗习惯更为浓厚。齐太公在打败了东夷人莱侯的进攻,安定了封国后,对于东夷人的风俗采取了保留与因袭的态度。齐太公没有强制性也推行周朝的制度和礼仪文化,对于东夷人的传统习俗不是加以革除,而是加以因袭,只是对其君臣之礼略加简化。在经济政策和经济思想方面,重视发展经济,利用靠近大海的条件,因地制宜,在注意发展农业均同时,还注意商业和手工业的发展。齐民争为渔盐之利,齐文化更多地表现出许多工商社会文化的特点。齐国很快成为经济、军事强国。
  周武王灭商后不久便病逝,其子成王姬诵继位。成王年幼,武王弟周公辅政,武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔等怀疑周公有夺取王位的意图,对周公极为不满。商王纣子武庚乘机拉拢管叔、蔡叔,又联合东方的徐、奄、薄姑等郡,起兵反周。周公率领大军东征,齐太公参与了平叛。周成王策命齐太公对五侯九伯有征讨其罪的权利:“东到大海,西到黄河,南到穆陵关,北到无棣,在此范围之内的五等诸侯,九州方伯,若有罪,皆得以征讨他们。”齐国从此代替天子征讨不服从者,成为东方大国。
  姜太公有个儿子叫常周成王时为朝廷重臣,周康王时为顾命大臣,死后谥号为齐丁公。齐丁公有个嫡子季子,本应继承齐国君位,或许出自宽厚与世无争的秉性,或许厌倦了纷争的人世,看破了红尘;或许惧怕相互倾轧,争权夺利,担当兄弟反目为仇相互残杀,骨肉相残,杀庶逐弟的罪名,姜季把父亲传给他的齐国国君的位子拱手让给了弟弟姜乙,自己甘愿要了一个名叫崔的地方为食邑,过一种田园生活,崔邑即今山东章丘县西北的崔氏城。其后,姜季子就在这里定居并繁衍生息,他的子孙逐渐以邑为姓,改姜姓为崔姓。
少数民族崔姓
  据有关资料,现在彝族、回族、蒙古族、土家族等少数民族中亦有崔姓分布。唐时新罗国有人姓崔,今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏之一。清代高丽人崔姓共分四个支派,出易州、瓜克山、刚城府、得州等地,今为朝鲜族第一大姓。清代满洲人有姓崔的,世居辽阳。清代满洲八旗姓崔佳氏者后改为崔,如今满族仍有崔姓。
  崔姓迁徙史
  崔氏发源于山东省境内。其后在汉晋南北朝、隋唐这段漫长的时期里,一直称盛于清河、博陵两部之间的武城安平两地。其间,崔氏还繁衍到了河北、河南、陕西、山西、甘肃等省。
  东汉末年的时候,军阀混战,平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜,后发展成为朝鲜族大姓;西晋至唐代,崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一些地方;西晋时被列为北方氏族之首。唐代以后崔姓大批南迁,主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。宋代时,崔氏最集中的地方在清河和博陵。
  宋代以后,崔氏分布地更广,有的于清代以后移居东南亚一些国家。
  迁台及移居海外
  崔姓移居台湾,多在明清时期,尤其是清康熙帝时占据台湾的郑氏集团归顺后,清在台湾设府置县,招徕东南沿海居民到台湾垦殖,以开发、建设台湾的这一阶段。现居台湾的崔姓居民大多是从广东、福建两省迁居而去的,现分布在台湾全省各地。
  1949年,大陆解放,崔氏一些成员随国民党迁移至台湾,其中较有名气的有崔书琴、崔垂言、崔百城等人。
  此外,还有一些崔氏成员在中国近代时期移居香港和澳门,其中最具盛名的是澳门中华总商会副会长、澳门建筑置业商会会长、澳门基本法协会会长崔德祺。
  自明末以来,东南沿海省份的一些崔姓人士为谋生的需要,漂洋过海,在异国他乡落地生根。海外崔姓主要聚居地在今朝鲜半岛。
  朝鲜半岛崔氏与李、朴同是大姓之一,朝鲜崔姓也修有家谱。如朝鲜朔宁《崔氏世谱》,三编,总目一卷,崔鹤九编,1913年朝鲜铜活字本,4册。该谱以崔天老为始祖,崔善甫为一世祖。分甲乙丙三编,各编又分上下,皆世传。末册版心刻“朔宁崔氏谱总目”,内载行状、墓志等。
  崔姓家谱介绍
  家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱,是一个家族或宗族的世系表谱,即用以记载宗族世系事迹的历史典籍,举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱,可以说是宗族的发展史。家谱大致包括13项内容:序文;凡例;世系世表;源流、宗派;诰敕、象赞;别传、墓志;祠堂记、祠规;家规、宗约;家训、家范;义田记、义庄记;墓记、墓图;艺术、著作等,一般30年左右续修一次。一位对谱牒研究有素的学者认为:“如果说,国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒,构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话,那么就数量之多,影响之广来说,当首推谱牒。”前代学者,如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中,也都重视使用家谱资料,以补正史之不足。在历史上兵荒马乱的战争年代,族人流亡或迁徙,首先要携带的就是家谱。
  《盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。该支崔氏奉崔伦为始祖,崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊),是为建昌崔姓一世祖。南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。此家谱共16卷,卷一为谱序,卷二至十六为世传。
  安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编,该谱记唐代崔群之后世居宣州,至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳,为始迁一世祖。传至第四世,分为东分、西分两派。传至第八世,东分有(火+汉-氵),生五子:琬、珊、武、文、曼,遂为五房,此谱载蟆下五房之世系,故称“五房支谱”。卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志,卷一敦五堂世系总图考,卷二至九二房至五房世系图考,卷十艺文,卷终墓图。
  民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷,首一卷,终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支,这支谱,属东分。“悼叙堂”即滚公支堂名。卷首新序,卷一旧序、簪缨考,卷二至九世系图及世传,卷九至十墓图、契据、艺文,卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。 安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷),为崔筱云等编,民国十八年(1929年)三戟堂活字本。该谱记载:南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为,是为始迁祖。但该支自舜民以后世系不详。此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖,崔志清为二房之祖。
  湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷,末一卷,崔黼编,为民国二年(1913年)默荫堂活字本。该谱以南宋时崔比为始迁祖,崔比自江西迁来宁乡。所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图,以及世传、墓图,卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷),民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡,题曰“云岫”。卷一谱序,卷二系图,卷三至九行传,卷十墓图、字据等。
  家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。如明朝初年的洪洞迁民,正史中虽然也有记载,但不甚详细,而家族谱 (尤其今河南、山东等地家谱)中记载得较为详备。
  另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载:崔氏本居山西洪洞,迁于河南,相传;五门河北横岭,一居巩县白沙,一居孟津油坊街,一居洛阳太古庄,一居大崔沟,崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载:白沙崔氏始祖崔思义,兄弟四人,原籍山西省潞安州等籍长子县:兴宁村。元末战乱迭起,人民离散。明太祖定鼎后,河南一带,地广人稀,官府组织移民。其长兄思仁守祖业于山西,其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。二弟思义于明洪武四年(1371年),迁居巩县白沙村,成为白沙崔氏始祖。始祖下分五门,今已繁衍二十四世。1995年统计,白沙计有崔氏后代 6000余人。今河南省洛宁县、沈丘县、郸城县、宜阳县、洛阳市郊、偃师市、永城市、濮阳市区和山东省鄄城县等地的崔姓家谱,都记有明初洪洞迁民事,均将其支系自山西东迁之人奉为其始祖。
  崔姓在历史上源于姜姓,相传是炎帝的后代。西周初年,炎帝裔孙姜尚因辅佐文王、武王建周有功,被分封于齐,建齐国,为公爵。数传至齐丁公时,有长子姜季子应袭公爵,但辞而不受,让位于胞弟叔乙。叔乙继位后,把崔邑(今山东章丘西北)一带的地方赏赐给他作为食邑。从此,季子的子孙便在崔邑居住下来,后来又把食邑的名称崔当作姓氏,从而成为崔姓人。
  崔姓得姓以后,世代在齐国担任重要官职,是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣,独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败,崔姓才在齐国失去权势,南迁鲁国(今山东曲阜一带)。秦朝时,崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后,崔意如长子崔业袭封这一爵位,并在清河东武城(今河北清河东北)定居下来。崔业弟崔仲牟,另居博陵安平(今属河北),二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族,名贤辈出,史称清河崔氏和博陵崔氏。由于两支崔姓人繁衍众多,加上仕宦迁徙等原因,崔姓又进一步分衍出郑州崔氏、鄢陵崔氏、齐州崔氏、青州崔氏,以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。公在唐代,崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏,累计出了29位宰相。当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚,崔姓被当作天下最著名的姓氏之一,公认为“天下第一高门,北方豪族之首”。
  山东省境内现今仍然存在崔氏的分支。三年自然灾害时期,一部分崔氏北上关外,东北三省均有分支。
编辑本段崔姓历史名人

  (约103年~约170) 东汉后期政论家。字子真,又名台,字元始,涿郡安平(今河北安平)人。曾任郎、五原太守等职,并曾参与撰述本朝史书《东观汉记》。敢于抨击当时的黑暗政治,主张革新。提出国家制度要根据形势的变化而改变,决不可“背急切而慕所闻”。著有《政论》5卷。全书已散佚,部分内容载于《后汉书•崔□传》和《群书治要》。另著有《四民月令》,已佚,部分内容保存于《齐民要术》齐民要术一书内。
崔S
  (?--92) 东汉文学家。字亭伯,涿郡安平(今属河北)人。少与班固、傅毅齐名。窦宪为车骑将军,以S为府掾,改主簿。宪骄恣,S屡加劝阻,皆不听。后命S为长岑长,不赴任。所著有《达旨》等。原有集,已散佚,明人辑有《崔亭伯集》。
崔琰
  字季,东汉末年名士。魏初,拜尚书,官至中尉。
崔林
  字德儒,崔琰之弟,魏臣。后年遂为司空,封一子列侯。谥曰孝侯。
崔豳
  唐代武城人,兄弟六人皆官至三品。四世同灶,和睦相处。唐玄宗谓“一门孝友,可为士族法。”
崔灵恩
  南朝梁东武城人,遍读五经,尤精三《礼》、三《传》,初为北魏太常博士,后归梁,累任步兵校尉,兼国子博士,官至贵州刺史。常聚徒讲学,着有《毛诗注》、《周礼集注》、《三礼义宗》。
崔广
  汉初人,字少通,号夏黄公。与东园公、绮里季、f里先生同隐居商山(今陕西省山县东),四人须眉皆白,故称四皓。
崔琳
  唐代武城人。政事开明,开元(公元713-729年)间为中书舍人,累官太子少保。为唐玄宗器重,曾书其名,以金瓯覆盖之。
崔挺
  北魏京师人,字双根,少好学,孝文帝(公元471-499年在位)时任光州刺史,大行开化之风,累官本州岛大中正、北海王司马。为官清廉,有人曾赠以玉璧,被挺推却,曰“昔无杨震之金,今岂有崔挺之璧?”
崔玄
  唐代博陵人。长安初(公元701年)为天官侍郎,历任凤阁侍郎、中书令,封博陵郡王。其弟崔升,官至尚书左丞;其子崔琚,颇以文学知名,历官中书舍人、礼部侍郎;其孙崔涣,官至御史大夫;曾孙崔郢,自商州防御史兼殿中侍御史,升监察于史。后人称五龙。
崔颢
  (704?-754),汴州(今河南开封市)人。开元十一年(七二三)进士,曾为太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。
崔州平
  生卒年不详。名不详,字州平,博陵 安平(今河北安平)人。东汉末年隐士,太尉崔烈之子,西河太守崔均之弟。与荆襄一带的名士徐庶(元直)、石韬(广元)、孟建(公威)、庞统(士元)、诸葛亮(孔明)等人常有来往。 汉太尉崔烈子西河太守崔均之弟。与徐庶、石韬、孟建皆与亮友善,谓为信然。 荆州名士、诸葛亮之友。亮与州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。先主来隆中见亮,忽见州平容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来。先主与语大悦,即请同归,州平以己无意功名,长揖而去。后先主二次往隆中,州平已与亮相约,出外闲游去矣。
  崔白
  北宋人,字子西。善写生,其画对北宋画风有重大影响。自他从呈元喻出,画院风格为之一变。
  崔光
  北魏人,本名孝伯,子长仁。孝文帝太和六年任中书博士,转著作郎,与秘书丞丽彪同撰国史。崇信佛法,每为沙门,朝贵讲《维摩》,十地,并著二经义疏三十余卷。
  崔辩
  北魏博陵安平人,字神通。学涉经史。献文帝时为中书博士,武邑太守。政事之余,专以劝学为务。卒年六十二。
  崔禧
  金大臣。子伯善,卫城人。长于史学,于历代典故无不通晓,南渡后为翰林侍制,后出任永州刺史,病卒。
编辑本段崔姓起名规则
  崔-Cui-最好不用声母是字为名,最好首字不用零声母或y.w开头的字,双字名应避免用c声母.ui韵母或阴平调的字。-最好不全用上下结构的字。注意名的意义与"崔"字的同音字"催促"含义相连不要产生不佳的含义。双字名首字最好笔划少而末字笔划多,单字名最好用笔划多的字。据2008年最新统计,崔的姓氏是第46大姓。姓氏笔画为11画。
  (崔)姓堂号
  三戟……天官、地官、水官!
  五龙……金、木、水、火、土!
  历史上称(八字头)三教先生崔仪《易》书作者!享年81周岁人称“九九归一”从“土地公”之到“如来”从嘉靖起封
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年05月25日 Wednesday, 06:04 PM)
你自己说的,我并没有栽赃予你。如果你认为鄙人傻了,

你为何跟傻子一样说不出个理来将这个傻子驳倒?

等着通缉吧,小子!

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山姆大叔家豢养的疯狗,兽医没给你打过疯狗预防针,病发时跑出来乱吠乱咬。当初以为你疯了神经,现在才知道你连狗眼都疯瞎了。想通缉我容易,赶紧爬回你主子那里签发通缉令吧!不过路上可要小心,别遇上打狗的,一棍把你给打扑街。
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2011年05月25日 Wednesday, 01:31 PM)
我发短信给你?你真的傻了。
人家说你疯,“农夫”不认同,这下农夫你可看清楚了,那家伙是不是比“憨美容”还憨?
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疯子来信说的。其希望当说客!

Re:有没有理由怀疑“铁碗”?
QUOTE(东澳夕照 2011年03月25日 Friday @ 11:20 PM)

“我寥寥几句就把话说完了,没你的长篇大论,确实没有论战的概念;我看问题是以偏慨全,没你那般能看透滚滚红尘,更没有你那种与众不同的宇宙观,所以我连说你是人渣的资格也没有。但我简单明了就可以把我的想法表达出来,可你却花了几千个字来表达一句话,致使人看人烦,鬼看鬼厌,这就是你所谓的辨析水平。
在论坛上,你故作高深,自以得道庄子的玄学精髓,把睡梦中与晋代玄学大师辩战的滔天大论应用到论坛上,岂不知现代人根本没那玄学根底,也不屑跟你去讨论虚无缥缈的空洞言论。于是你就把那班子人统统归划为“圈子”,并扯着“四人帮”的旗帜戳着一队布衣的头颅狂吼:你这帮帝国主义的007,看我如何一个一个收拾你。其实走到今天这步田地,皆因你画地为牢,把自己束于空中楼阁。原本你应该好好反省,但你那种“间歇性精神病”偶尔又会发作,致使不能左右自己,于是你就拿起棍子,见谁打谁。
我有责任告诉你,晋朝的士大夫由于崇尚玄学,行为放达,所以任官都不能恪尽职守,相信你工作上不会走晋代士大夫的路线。但你还想继续做着春秋大梦,跟古人一较高低,恐怕你的生命很快就走到尽头了。假如你还有治病的念头,请你尽快回到现实中来,论坛上不少妙手回春的郎中,相信他们一定能根治你的“精神病”。”
你明白我这番话的意思吗?当然你给我发的短消息已经收到,但不管什么原因,只要这社会不随大流永远都是失败者。其实这么多人反击你,你应该好好去分析这到底是为什么?我最希望的是你在论坛一套伪面孔,现实生活是一个大众化的人,只有这样,你的日子才过的舒心。要不,你会好累!
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年05月26日 Thursday, 10:27 AM)
疯子来信说的。其希望当说客!

Re:有没有理由怀疑“铁碗”?
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海子,你是真不明还是假不明?以上的短信是回复你上次给我发的短消息。之前所说的短信是我发给“农夫”的,你看准点好不好?你怎么这么糊涂?
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年05月26日 Thursday, 10:27 AM)
疯子来信说的。其希望当说客!

Re:有没有理由怀疑“铁碗”?
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好像我从没主动发过短信给你吧?大家都看得出,我是回复你的来信而已。
至于说客一事,就不多解释了。作为电白人,我可不想你整天心烦气躁,扛着盆子在呕血。
 
我很佩服楼主的正义感,我老师是楼主的学生,他也说崔老师是个高水平敢为电白教育说实话的真汉子,那么在这里请大师说电白教育的焦点人物,有着邓小平一样的几度沉浮的张校长,好吗?(据说他曾口出豪言:你们教师不满意自己的收入低就上街搭客。最近又传出他在教师会上理直气壮的说:你们这些李某添的过时亲戚还想吃免费早餐呀?)
 
QUOTE(小鸟 @ 2011年05月26日 Thursday, 12:39 PM)
我很佩服楼主的正义感,我老师是楼主的学生,他也说崔老师是个高水平敢为电白教育说实话的真汉子,那么在这里请大师说电白教育的焦点人物,有着邓小平一样的几度沉浮的张校长,好吗?(据说他曾口出豪言:你们教师不满意自己的收入低就上街搭客。最近又传出他在教师会上理直气壮的说:你们这些李某添的过时亲戚还想吃免费早餐呀?)
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崔老师可是你的师祖了,看来你对他知根知底,改天带我去探访他,好吗?
 
QUOTE(小鸟 @ 2011年05月26日 Thursday, 12:39 PM)
我很佩服楼主的正义感,我老师是楼主的学生,他也说崔老师是个高水平敢为电白教育说实话的真汉子,那么在这里请大师说电白教育的焦点人物,有着邓小平一样的几度沉浮的张校长,好吗?(据说他曾口出豪言:你们教师不满意自己的收入低就上街搭客。最近又传出他在教师会上理直气壮的说:你们这些李某添的过时亲戚还想吃免费早餐呀?)
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不会这么搞笑吧?怎么校长也会说这样的话?我们真的高估这些大人了。
 
QUOTE(三维究理 @ 2011年05月26日 Thursday, 05:07 PM)
不会这么搞笑吧?怎么校长也会说这样的话?我们真的高估这些大人了。
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难道你不知道他是电白的最雷人校长吗?
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2011年05月26日 Thursday, 01:11 PM)
崔老师可是你的师祖了,看来你对他知根知底,改天带我去探访他,好吗?
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你敢见崔老师吗?
 
不管你服不服,崔老师真是位高人,做为教师他能从一中做到县教育局教研室,说明他是业务能手。作为工薪一族他早年能在水东建起楼房一座,证实他有经济头脑。
 
QUOTE(小鸟 @ 2011年05月26日 Thursday, 09:49 PM)
你敢见崔老师吗?
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恐怕不是我不敢见他,而是他不敢见我吧!我实在太想见他了,你有联系电话吗?改天约你一起去。
 
QUOTE(小鸟 @ 2011年05月26日 Thursday, 09:56 PM)
不管你服不服,崔老师真是位高人,做为教师他能从一中做到县教育局教研室,说明他是业务能手。作为工薪一族他早年能在水东建起楼房一座,证实他有经济头脑。
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在水东有楼房一座确实不错,我在水东一平方房子都没有,崔老师确实强。
 
QUOTE(小鸟 @ 2011年05月26日 Thursday, 09:56 PM)
不管你服不服,崔老师真是位高人,做为教师他能从一中做到县教育局教研室,说明他是业务能手。作为工薪一族他早年能在水东建起楼房一座,证实他有经济头脑。
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忘了告诉你,叁0如狼在深圳有两栋别墅。相比之下,狼兄不论从文采、经济头脑上都绝对性压倒你敬爱的崔老师。
小弟,其实在这里别说那个,没劲。你可知道论坛的高人有多少?
 

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