转帖-西藏天葬现场,绝对颠复国人的传统价值观[胆小者勿进] (1人在浏览)

[自由主义]

国人的传统价值观念认为,万~为大,入土为安。人死后,尸体是生命的延续,尸体是灵魂的归宿。所以,国人死后的躯体也是神圣不可侵犯的。
藏人的天葬丧葬方式,彻底地颠复了国人的传统价值观。藏人崇尚大自然,爰护大自然,藏人死后将身体回馈给大自然,做到了人在世间走一回,只留记忆,不留痕迹。
天葬是藏民族特有的丧葬方式，它以把死者喂食秃鹫视为吉祥。对西藏天葬习俗长期研究的西藏社会科学院民族研究所所长巴桑旺堆说：“藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧使用天葬的丧葬习俗。”据自治区民政厅调查显示，西藏目前共有１０７５座天葬台，同时有近百名天葬师。
西藏自治区民政厅福利处处长覃家明说，藏民族独特的丧葬习俗得到了中央政府和西藏当地政府的尊重。

图片资料来自0668论坛--驴行天下
作者;谋谋-2011-05-11

西藏自治区色达县嗽荣沟天葬场
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天葬师将尸体搬进天葬场
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天葬师解开包尸布
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迫不急待的秃鹫在争吃尸体,现场不远处有运送尸体的医院救护车
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[百年大计 教育为本]

以前看过了，还有些是切块来喂鹰~
还切给你看~

 

[自由主义]

天葬师用斧头,砍刀将尸体砍切成碎块,方便秃鹫叼吃。现场不远处有运送尸体的医院救护车,另据天葬师介绍,秃鹫不吃骨头,骨头部份再用斧头砍碎喂野狗。
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[小剑]

震撼！尊重！

 

[小剑]

西藏人死后有五种葬法

最隆重的是塔葬， 然而只有圆寂的达赖喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗 体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去1 4 万两黄金。
其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。
小孩死了， 或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫 水葬。
生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋 的人是永远不会转世的。
　　
另外一种是天葬，它的仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮 前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起， 天葬仪式开始。人们看着天上的秃鹰吃掉死者身上的肉。这个仪式不经允许一般是不欢迎人们去观看的，但外界最感兴趣的就是天葬。
从清朝那时清廷派到西藏的 官员就向西藏宣传土葬的好处，甚至下令禁止天葬。可 是，并没有禁止住，至今还仍然沿袭。追其因，人的心 理起着很大作用，心理平衡了，自然也就淘汰消失了。 尤其是信仰宗教的人认为。天葬寄托一种升上“天堂” 的幻想。从生态上说，天葬不像火葬有污染。

天葬----一件高规格的葬礼,人死后由天葬师在天葬台上把人肉割下后抛向天由雕食之,骨头也须砸碎形成骨泥抛出,天葬是藏族一种很神圣的仪式,信仰不同接受的教育不同所以觉得恐怖.对藏民来说，天葬是很神圣的。
西藏政府和旅游机构都不鼓励游客去看天葬，藏族人尤其是死者家属，不愿汉族人观看，这是民族习惯也是人之常情。



这些都是查阅网上资料得知，不同民族风俗差异之大，深感震撼，深感震撼！

 

[光明一号]

民族特色。

 

[光明一号]

尊重他们。

 

[狼毒花]

恐怖

 

[过克]

尊重他们的风俗

 

[东澳夕照]

这些图片还不够详细，之前我看过某记者拍下更详细的图片，里面也有讲解。记得是先开膛破肚，把内脏交给家人看后才喂鹰。

 

[好人一个]

这个葬法符合自然循环规律，全世界不外乎是几个有名人物，绝大多数人过几代后，其子孙就把他忘记了，留着尸体只给后人添负担，死了还要带走一定的资源，没有多大意义。

 

[游侠918]

汉人重礼节、讲孝道。此风汉人不可学。什么叫没人性？什么叫泯灭良心？为什么会人心不古？为什么会世风日下？――没有了信念，没有了依托，没有了精神支柱……