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与“糊涂人”说“明白话” (2人在浏览)
- 主题发起人 玄海拾贝
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年06月09日 Thursday, 04:00 PM)
如何能“回到原点”？
DD2011年广东高考语文作文命题批判
[attachmentid=262891]
灼热的试室，教人有点到了火焰山的感觉，可是千军万马的汹涌，鄙人也不得不硬着头皮，与命鬼一搏。或是天地之造化吧，高考命题人的杰作竟然将半死之人牵回到了唏嘘的记忆DD前几天的校园逝去的“勇敢小子”，本想“从头再来”，可是迄今尚未露脸，怕是难以“从头再来”了。真不知刘欢的“从头再来”是否真的那么的煽情，不知人的生死是否也可以像刘欢那样轻松的“从头再来”？不少英雄义士面对死亡铿锵遗言，“十八年后老子又是一条好汉！”诚然，世界真的有“从头再来”么？有什么可验证在某地出生的他是今日欣然就义的你？谁又可保证十八年后的他（就算是你的后世）能像你如此大义凛然？俱往矣！事实上，这些均为自欺欺人的说辞罢了。就算死后之人DD神可投胎重现人世，然而地域的变化，家门风水功德的异同，怎么可能造就一个相同的你？就算你难舍家门，重投原家，可是父母年岁的变更，重投之神所处之排位，已非昔日之铿锵之人矣！显然，“回到原点”简直是痴人说梦，根本就没有可能。或许有人将抽象的打回原形看作“回到原点”吧！诚然，这种狭隘的原点如何解释“罗书记”、“杨光亮”等人的心身的原点？一贫如洗当然可作为物质上的比对，然而精神上与名誉上的损失就可以忽略不计？如此原点还算是原点么？
或者有人认为具体的时间、地点可以作为原点，诚然，世界上根本就没有存在着回到原点的可能。从道家的五行八字来论，甲子的循环便是回到了原点。然而六十年后的甲子怎么可能跟六十年前的甲子同日而语？前者乃表示一个嗷嗷待哺的襁褓婴儿，后者却是一个白发葱葱的老儿了。或许周游了太空的中华人可以回到了阔别的故土，然而这时的中华时空还是出发前的位置？出发时可是连老美出兵攻打利比亚都不敢说半句公道话的中华，归来时可是叱咤世界风云，唯我独尊的中央之国了。从宏观的宇宙来论，中华所处的时空完全不是那么一回事了!因此，我们怎么有能力“回到原点”？谁有本事从头再来？
真不明白高考命题专家的用意，究竟我们的教育专家们希望将我们的青年学生引向何方？如若饱经风霜的老人能参加如此的科考，得分肯定不会太低，可是对于未谙世事，乳臭未干的高三学生而言，如何能有因高考作弊案而倾家荡产的文教县长的感受？如若命题者希望参试的考生都有“打回原形”的经历和感受，挫折教育的作用自然没有抹煞，然而这岂不从另一角度说明了我们的世态炎凉？如若每个中华人都被“打回原形”，那么我们的中央之国岂不同样被打回了原形？
大师你说的就这个吧？我想问问，你这个是写“回到原点”还是批判“回到原点”？这也算写了？你总不能每次都狡辩吧？
如何能“回到原点”？
DD2011年广东高考语文作文命题批判
[attachmentid=262891]
灼热的试室，教人有点到了火焰山的感觉，可是千军万马的汹涌，鄙人也不得不硬着头皮，与命鬼一搏。或是天地之造化吧，高考命题人的杰作竟然将半死之人牵回到了唏嘘的记忆DD前几天的校园逝去的“勇敢小子”，本想“从头再来”，可是迄今尚未露脸，怕是难以“从头再来”了。真不知刘欢的“从头再来”是否真的那么的煽情，不知人的生死是否也可以像刘欢那样轻松的“从头再来”？不少英雄义士面对死亡铿锵遗言，“十八年后老子又是一条好汉！”诚然，世界真的有“从头再来”么？有什么可验证在某地出生的他是今日欣然就义的你？谁又可保证十八年后的他（就算是你的后世）能像你如此大义凛然？俱往矣！事实上，这些均为自欺欺人的说辞罢了。就算死后之人DD神可投胎重现人世，然而地域的变化，家门风水功德的异同，怎么可能造就一个相同的你？就算你难舍家门，重投原家，可是父母年岁的变更，重投之神所处之排位，已非昔日之铿锵之人矣！显然，“回到原点”简直是痴人说梦，根本就没有可能。或许有人将抽象的打回原形看作“回到原点”吧！诚然，这种狭隘的原点如何解释“罗书记”、“杨光亮”等人的心身的原点？一贫如洗当然可作为物质上的比对，然而精神上与名誉上的损失就可以忽略不计？如此原点还算是原点么？
或者有人认为具体的时间、地点可以作为原点，诚然，世界上根本就没有存在着回到原点的可能。从道家的五行八字来论，甲子的循环便是回到了原点。然而六十年后的甲子怎么可能跟六十年前的甲子同日而语？前者乃表示一个嗷嗷待哺的襁褓婴儿，后者却是一个白发葱葱的老儿了。或许周游了太空的中华人可以回到了阔别的故土，然而这时的中华时空还是出发前的位置？出发时可是连老美出兵攻打利比亚都不敢说半句公道话的中华，归来时可是叱咤世界风云，唯我独尊的中央之国了。从宏观的宇宙来论，中华所处的时空完全不是那么一回事了!因此，我们怎么有能力“回到原点”？谁有本事从头再来？
真不明白高考命题专家的用意，究竟我们的教育专家们希望将我们的青年学生引向何方？如若饱经风霜的老人能参加如此的科考，得分肯定不会太低，可是对于未谙世事，乳臭未干的高三学生而言，如何能有因高考作弊案而倾家荡产的文教县长的感受？如若命题者希望参试的考生都有“打回原形”的经历和感受，挫折教育的作用自然没有抹煞，然而这岂不从另一角度说明了我们的世态炎凉？如若每个中华人都被“打回原形”，那么我们的中央之国岂不同样被打回了原形？
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大师你说的就这个吧？我想问问，你这个是写“回到原点”还是批判“回到原点”？这也算写了？你总不能每次都狡辩吧？
玄海拾贝
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QUOTE(东澳夕照 @ 2011年06月13日 Monday, 02:23 PM)
大师你说的就这个吧？我想问问，你这个是写“回到原点”还是批判“回到原点”？这也算写了？你总不能每次都狡辩吧？
像你这样的东西我本不该理睬，不过这次特殊了。
你怎么不觉得批判“回到原点”比简单的画葫芦更高明呢？
这就是你这个所谓的导师的水平吧！
（莫非你真的看不懂下面的文字？）
灼热的试室，教人有点到了火焰山的感觉，可是千军万马的汹涌，鄙人也不得不硬着头皮，与命鬼一搏。或是天地之造化吧，高考命题人的杰作竟然将半死之人牵回到了唏嘘的记忆DD前几天的校园逝去的“勇敢小子”，本想“从头再来”，可是迄今尚未露脸，怕是难以“从头再来”了。真不知刘欢的“从头再来”是否真的那么的煽情，不知人的生死是否也可以像刘欢那样轻松的“从头再来”？不少英雄义士面对死亡铿锵遗言，“十八年后老子又是一条好汉！”诚然，世界真的有“从头再来”么？有什么可验证在某地出生的他是今日欣然就义的你？谁又可保证十八年后的他（就算是你的后世）能像你如此大义凛然？俱往矣！事实上，这些均为自欺欺人的说辞罢了．．．．．．
大师你说的就这个吧？我想问问，你这个是写“回到原点”还是批判“回到原点”？这也算写了？你总不能每次都狡辩吧？
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像你这样的东西我本不该理睬，不过这次特殊了。
你怎么不觉得批判“回到原点”比简单的画葫芦更高明呢？
这就是你这个所谓的导师的水平吧！
（莫非你真的看不懂下面的文字？）
灼热的试室，教人有点到了火焰山的感觉，可是千军万马的汹涌，鄙人也不得不硬着头皮，与命鬼一搏。或是天地之造化吧，高考命题人的杰作竟然将半死之人牵回到了唏嘘的记忆DD前几天的校园逝去的“勇敢小子”，本想“从头再来”，可是迄今尚未露脸，怕是难以“从头再来”了。真不知刘欢的“从头再来”是否真的那么的煽情，不知人的生死是否也可以像刘欢那样轻松的“从头再来”？不少英雄义士面对死亡铿锵遗言，“十八年后老子又是一条好汉！”诚然，世界真的有“从头再来”么？有什么可验证在某地出生的他是今日欣然就义的你？谁又可保证十八年后的他（就算是你的后世）能像你如此大义凛然？俱往矣！事实上，这些均为自欺欺人的说辞罢了．．．．．．
玄海拾贝
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QUOTE(东澳夕照 @ 2011年06月13日 Monday, 02:23 PM)
大师你说的就这个吧？我想问问，你这个是写“回到原点”还是批判“回到原点”？这也算写了？你总不能每次都狡辩吧？
你没有高考的经历，让你欣尝一下高考的满分作文吧！
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
大师你说的就这个吧？我想问问，你这个是写“回到原点”还是批判“回到原点”？这也算写了？你总不能每次都狡辩吧？
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你没有高考的经历，让你欣尝一下高考的满分作文吧！
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
初悟人生
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QUOTE(沧海一声啸 @ 2011年04月27日 Wednesday, 08:51 AM)
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！
说说入主中南海的旧事，聊聊东西方共有的价值普世，吹吹电白土著的陈年往事，笑笑意欲吞天的主！
哦，这是什么日子？这是东方放亮，西邪入土。电白论坛之铮铮铁骨哟！何时才合并这几个清朝老古？
说古也不古，说土也不土，要不是这几位老古，中华今日何会如此扬眉把气吐？
摘录一下玄海的顺口溜：
鄙人有诸多感慨：
怎么黄鼠狼也会叫卖？
是不是脑袋空了，
还是花圈还没有卖？
是不是钱袋扁了，
冥币还没有出来？
讣告自己要出血，
文章自己写的不好也不算赖，
就是打不倒铜皮铁骨的玄海。
荔枝熟了，
自己会掉袋。
六十个甲子，
尽了自然又回来。
可是新来的甲子原形不再。
是什么败去了原有的风采？
是谁将芸芸众生摆弄得死去活来？
顺治理不顺自己从何而来，
道家同是不朽的尸骸。
有人唯恐电白不再，
有人生怕反龙不来。
自古南辕北辙，
今有玄海湖海。
两个阴阳相阻矛头相向之才，
焉有理由从头再来？
红不与黑谋，
正不与邪歪，
此才是黄天之理，
此才是冥冥之彩排。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！
说说入主中南海的旧事，聊聊东西方共有的价值普世，吹吹电白土著的陈年往事，笑笑意欲吞天的主！
哦，这是什么日子？这是东方放亮，西邪入土。电白论坛之铮铮铁骨哟！何时才合并这几个清朝老古？
说古也不古，说土也不土，要不是这几位老古，中华今日何会如此扬眉把气吐？
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摘录一下玄海的顺口溜：
鄙人有诸多感慨：
怎么黄鼠狼也会叫卖？
是不是脑袋空了，
还是花圈还没有卖？
是不是钱袋扁了，
冥币还没有出来？
讣告自己要出血，
文章自己写的不好也不算赖，
就是打不倒铜皮铁骨的玄海。
荔枝熟了，
自己会掉袋。
六十个甲子，
尽了自然又回来。
可是新来的甲子原形不再。
是什么败去了原有的风采？
是谁将芸芸众生摆弄得死去活来？
顺治理不顺自己从何而来，
道家同是不朽的尸骸。
有人唯恐电白不再，
有人生怕反龙不来。
自古南辕北辙，
今有玄海湖海。
两个阴阳相阻矛头相向之才，
焉有理由从头再来？
红不与黑谋，
正不与邪歪，
此才是黄天之理，
此才是冥冥之彩排。
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年06月13日 Monday, 03:57 PM)
你没有高考的经历，让你欣尝一下高考的满分作文吧！
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
大师见笑了。我小学毕业，哪参加过什么高考，这辈子没希望参加高考了，留在下辈子吧！
也许是我不大尊重大师，你写的文章我只是看看标题而已，里面的内容很少留意。现在知道了，你的标题是“命题批判”，内容是撰写“回到原点”，对不对？大师真是高人啊！连写文章跟别人都不一样。身子是“沧海”的，脖子上却悬挂着“初悟人生”的头颅，你太牛了！
大师这次写的是满分作文。
你没有高考的经历，让你欣尝一下高考的满分作文吧！
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
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大师见笑了。我小学毕业，哪参加过什么高考，这辈子没希望参加高考了，留在下辈子吧！
也许是我不大尊重大师，你写的文章我只是看看标题而已，里面的内容很少留意。现在知道了，你的标题是“命题批判”，内容是撰写“回到原点”，对不对？大师真是高人啊！连写文章跟别人都不一样。身子是“沧海”的，脖子上却悬挂着“初悟人生”的头颅，你太牛了！
大师这次写的是满分作文。
QUOTE(初悟人生 @ 2011年06月13日 Monday, 05:51 PM)
“湖海山人”来信了，玄海说的！
答“圈子”马前卒“湖海山人”
鄙人有诸多感慨：
怎么黄鼠狼也会叫卖？
是不是脑袋空了，
还是花圈还没有卖？
是不是钱袋扁了，
冥币还没有出来？
讣告自己要出血，
文章自己写的不好也不算赖，
就是打不倒铜皮铁骨的玄海。
荔枝熟了，
自己会掉袋。
六十个甲子，
尽了自然又回来。
可是新来的甲子原形不再。
是什么败去了原有的风采？
是谁将芸芸众生摆弄得死去活来？
顺治理不顺自己从何而来，
道家同是不朽的尸骸。
有人唯恐电白不再，
有人生怕反龙不来。
自古南辕北辙，
今有玄海湖海。
两个阴阳相阻矛头相向之才，
焉有理由从头再来？
红不与黑谋，
正不与邪歪，
此才是黄天之理，
此才是冥冥之彩排。
好诗啊！押韵特好，读起来朗朗上口。
“湖海山人”来信了，玄海说的！
答“圈子”马前卒“湖海山人”
鄙人有诸多感慨：
怎么黄鼠狼也会叫卖？
是不是脑袋空了，
还是花圈还没有卖？
是不是钱袋扁了，
冥币还没有出来？
讣告自己要出血，
文章自己写的不好也不算赖，
就是打不倒铜皮铁骨的玄海。
荔枝熟了，
自己会掉袋。
六十个甲子，
尽了自然又回来。
可是新来的甲子原形不再。
是什么败去了原有的风采？
是谁将芸芸众生摆弄得死去活来？
顺治理不顺自己从何而来，
道家同是不朽的尸骸。
有人唯恐电白不再，
有人生怕反龙不来。
自古南辕北辙，
今有玄海湖海。
两个阴阳相阻矛头相向之才，
焉有理由从头再来？
红不与黑谋，
正不与邪歪，
此才是黄天之理，
此才是冥冥之彩排。
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好诗啊！押韵特好，读起来朗朗上口。
西隅仕卒
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QUOTE(东澳夕照 @ 2011年06月13日 Monday, 06:27 PM)
大师见笑了。我小学毕业，哪参加过什么高考，这辈子没希望参加高考了，留在下辈子吧！
也许是我不大尊重大师，你写的文章我只是看看标题而已，里面的内容很少留意。现在知道了，你的标题是“命题批判”，内容是撰写“回到原点”，对不对？大师真是高人啊！连写文章跟别人都不一样。身子是“沧海”的，脖子上却悬挂着“初悟人生”的头颅，你太牛了！
大师这次写的是满分作文。
所谓的大师当初是否被推荐上的大学？
大师见笑了。我小学毕业，哪参加过什么高考，这辈子没希望参加高考了，留在下辈子吧！
也许是我不大尊重大师，你写的文章我只是看看标题而已，里面的内容很少留意。现在知道了，你的标题是“命题批判”，内容是撰写“回到原点”，对不对？大师真是高人啊！连写文章跟别人都不一样。身子是“沧海”的，脖子上却悬挂着“初悟人生”的头颅，你太牛了！
大师这次写的是满分作文。
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所谓的大师当初是否被推荐上的大学？
玄海拾贝
教授
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QUOTE(三维究理 @ 2011年06月03日 Friday, 09:05 AM)
树大有枯枝
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诚然，在南下广东，扎根电海之崔姓后人，其中也不乏不谙人间正道，为非作歹之徒。据考证，崔氏电海始祖九九公贞房之十四世正源公之后人DD“栋”之二十二世孙曾出崔翼周，官拜翰林士大夫，负责皇子之教习，可谓甚得皇宠。崔翼周之弟崔基周倚仗其兄之威，横行乡里，无恶不作，竟胆敢拦截娶亲队列，强抢新娘。由于其乃当地一霸，乡里未敢拔刀相助。且其家丁势众，娶亲队伍被殴散，以致新娘被迫遂其愿。而后，娶亲人家上告官府，当时高州府官知崔翼周之权势，不敢受理。然，天道苍苍，地道茫茫，有人竟然将此案直捅清皇。清皇对恩师之弟不耻行为同是龙颜震怒，即派人查实。岂料崔翼周不思皇恩，暗中派人作梗，企图庇护其虎狼之弟。诚然，天道苍苍茫，冥冥之中岂容夺人妻女之恶棍？钦差将崔基周之恶行与其兄崔翼周之作梗如实禀告清皇，清皇龙颜大怒，即令将崔翼周推出午门斩首，崔基周就地正法，以正吏治民风。此后，崔翼周、崔基周之后人丁凋零，崔基周之二十六世后人被土改镇压，二十七世个别子孙虽有配偶，然二十八世孙几乎殆尽。崔翼周之二十六世后人唯有德清、德中有后，可是德清之子斌无后，也曾受贿赂X万元，安排一女子为其属下当公务员。此举虽未事发，然冥冥之中，自有定数，此将有待后人进一步考证了。
姜氏太公望吕尚于电海之后人，曾出不少州府达官贵胄：节定公，授湖广按察司签事；八世祖南山公，授湖广按察司签事；效崇公，授浙江、福建布政使司参议；并轲公，授江南苏州府吴县教化 ．．．．．．除了达官贵胄，崔门同出深谙神道之人，如甘村之崔腾云公可是名赫一时的术士兼教育家，著有《易观本辞》、《律吕课蕴》、《经华集》等论著，奉命主持建造电阳试院。崔门还有闻名遐迩义士崔良，高举义旗，率部屯兵浮山岭，抗击南下之清兵，后不幸牺牲。廿三世孙崔培树曾任民国广州兵工厂厂长，后迁台授少将军衔；廿五世孙崔文明曾任电白县副书记，政协主席等职；崔真基，电白商界成功人士，当选全国“人大”代表．．．．．．
太公吕望清河、博陵两郡之后人，可谓遍布全国各地及海外，成功人士无数，但由于受地域条件的制约，未能一一将太公后人中之佼佼者皆列其中，此为大撼，并望有缘知情者提供细节，不胜感激。
这个人是“东澳夕照”吧？
树大有枯枝
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诚然，在南下广东，扎根电海之崔姓后人，其中也不乏不谙人间正道，为非作歹之徒。据考证，崔氏电海始祖九九公贞房之十四世正源公之后人DD“栋”之二十二世孙曾出崔翼周，官拜翰林士大夫，负责皇子之教习，可谓甚得皇宠。崔翼周之弟崔基周倚仗其兄之威，横行乡里，无恶不作，竟胆敢拦截娶亲队列，强抢新娘。由于其乃当地一霸，乡里未敢拔刀相助。且其家丁势众，娶亲队伍被殴散，以致新娘被迫遂其愿。而后，娶亲人家上告官府，当时高州府官知崔翼周之权势，不敢受理。然，天道苍苍，地道茫茫，有人竟然将此案直捅清皇。清皇对恩师之弟不耻行为同是龙颜震怒，即派人查实。岂料崔翼周不思皇恩，暗中派人作梗，企图庇护其虎狼之弟。诚然，天道苍苍茫，冥冥之中岂容夺人妻女之恶棍？钦差将崔基周之恶行与其兄崔翼周之作梗如实禀告清皇，清皇龙颜大怒，即令将崔翼周推出午门斩首，崔基周就地正法，以正吏治民风。此后，崔翼周、崔基周之后人丁凋零，崔基周之二十六世后人被土改镇压，二十七世个别子孙虽有配偶，然二十八世孙几乎殆尽。崔翼周之二十六世后人唯有德清、德中有后，可是德清之子斌无后，也曾受贿赂X万元，安排一女子为其属下当公务员。此举虽未事发，然冥冥之中，自有定数，此将有待后人进一步考证了。
姜氏太公望吕尚于电海之后人，曾出不少州府达官贵胄：节定公，授湖广按察司签事；八世祖南山公，授湖广按察司签事；效崇公，授浙江、福建布政使司参议；并轲公，授江南苏州府吴县教化 ．．．．．．除了达官贵胄，崔门同出深谙神道之人，如甘村之崔腾云公可是名赫一时的术士兼教育家，著有《易观本辞》、《律吕课蕴》、《经华集》等论著，奉命主持建造电阳试院。崔门还有闻名遐迩义士崔良，高举义旗，率部屯兵浮山岭，抗击南下之清兵，后不幸牺牲。廿三世孙崔培树曾任民国广州兵工厂厂长，后迁台授少将军衔；廿五世孙崔文明曾任电白县副书记，政协主席等职；崔真基，电白商界成功人士，当选全国“人大”代表．．．．．．
太公吕望清河、博陵两郡之后人，可谓遍布全国各地及海外，成功人士无数，但由于受地域条件的制约，未能一一将太公后人中之佼佼者皆列其中，此为大撼，并望有缘知情者提供细节，不胜感激。
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这个人是“东澳夕照”吧？
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