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论人的“两面性” (1人在浏览)

玄海拾贝

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2010-07-14
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论人的“两面性”


DD“小学生”看图说话:从罗荫国书记的落马说开去
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对“罗荫国”的落马,各种言论可谓林林总总,诸多人借此攻击“中南海”,乘机吆喝“轮流执政”;更有不少人流露出“全盘否定”的论调,说什么“没有几个官是好的”等等。“玄海拾贝”对此种言论不敢苟同,曾撰写“‘虎头铡’代表什么?”,以正视听,但由于文字篇幅的限制,对“为民执政”与“犯罪落马”两个概念未能从根本上透析,使得“蚊子叮鸡蛋”者想入非非。现借助“正义网”的图片,象我们的小学生看图说话那样与各位共同“拉拉”,以明是非曲直。
这肯定是“检察院”的审讯室,双手怀抱,不算得端坐者便是昔日茂名市的“一把手”罗荫国,背对镜头的两位年轻人必定是“检察院”的审讯人员。从现在镜头所摄的人物所代表的身份来说,面对我们的罗荫国成了“虎头铡”专政的对象,背对镜头的两位正在行使国家的权利,代表人民审讯罗荫国,也许他们手中已经罪证凿凿,但从词法程序与党的政策来说,此还得从其口中得到验证。读者肯定认为鄙人已离题千里了。不,这正是“玄海拾贝”要理论“人的‘两面性’”必须详细交待的背景。
如果“玄海拾贝”的论述从“面对观众”者开始的话,恐怕此论题就缺乏说服力,因为众人对“面对观众”者的认知已从“市委书记”转变到了对巨贪“和|”的感情,就算你讲出个“莲花”也欠缺说服力了。因此,今天的论述对象就从镜头手中握着代表国家与人民利益的“虎头铡”的两位审讯人员开始了。
现在,恐怕没有任何一个人对这两个年轻的“检察官”的所作所为说三道四,因为其现在之行为确实百分百代表了国家,代表了正义,代表了人民的利益。这就是人的正面,也可以说“执政者”的两面性。我们是否可以想象一下,“面对观众”者在此之前,是否曾有机会也像“两个年轻人”那样一丝不苟地在履行国家赋予的权利?是否也会像“两个年轻人”那样不被人们说三道四?我相信,作为能坐上茂名市“一把手”位置的人,肯定不止一次地履行过这样的职责,肯定不止一次地为党、为国、为民做过类似的工作。这就是人的正面,也可以说“执政者”的两面性。诚然,其在履行职责的过程中,是否没有私心杂念?是否没有阴暗的思维?是否没有与其职责相反的行为?答案是肯定的。若没有的话,其现在就不会“端坐”在图片的正中了。也就是说,其在行政的过程中,其正面的思维及职业道德使其有一万个理由履行其职责,使其有一万个理由为党、为国、为民谋福利。但由于人的贪欲,使其在行政的过程中有机会为自己捞取私利。这就是人的反面,也可以说“执政者”的两面性。现在我们的话题再回到“两个年轻人”的身上:这“两个年轻人”现在的行为代表着国家与人民,代表着正义,但有谁敢说,这“两个年轻人”永远代表着国家,代表着人民。在此之前,或在此之后,或就在此当下,其有没有阴暗的思维?有没有反面的行为?其有没有对“罗”的境遇表示或多或少的同情?若没有人敢对这“两个年轻人”的过去,将来,甚至当下表示“肯定”的话,那就等于承认了“人的反面”,也可以说“执政者”的两面性。要是“两位年轻人”的“顶头上司”或者“顶头上司”的“顶头上司”有旨“适可而止”的话,你说这“两位年轻人”会否百分百地维护国家及人民的利益与尊重法律的尊严?这种思维的存在与行为的变化同样可以理解,因为人毕竟不是“完人”,恐怕有时连我自己也分辨不清“究竟人的阴暗面里有否可取的东西?”譬如克林顿与莱温斯基煦煦嚷嚷的偷情,竟被美国的妇女所宽容赦免,若从法律与道德的正面来论,此等有辱国家,有辱总统人格的行为是“万死不足赎其罪”的,诚然,毕竟克林顿被赦免了,而人性中阴暗面的作用似乎并没有产生如何明显的副作用,反而使得人们认为此乃宽容,此乃大度。
确实,连自己在什么时候的思维及行为属于正面,什么时候的思维及行为属于反面,恐怕并非一个人有此疑惑,连“玄海拾贝”自己也不得不承认自己反面的存在。例如面对路上一大叠无人认领的百元大票,你会否动过心?会否欲据为己有?这就是人的反面。而当你面对着一群学生求知欲渴的眼神时,作为“老九”的你,会否吝惜自己的知识而留一手?“不会”,作为为人师表的“老九”“不会”有如此之念。这就是你的正面,人的正面。但你会否对两百本学生习作的标点符号都不放过?同样应该是“不会”。这两个相同的“不会”却刻画了自己两个不同的观念,两个不同的态度,两个不同的行为,两个不同的人性DD正面与反面。
尤其是当自己手握大权,举足轻重时,面对白花花的银两,面对似花如玉的美女时,你的反面思维及反面的道德(色欲)会否出来遛一下?恐怕没有人敢说“不”,这就是“罗”“端坐”中央的原因,这就是谁也没有胆量担保“两位年轻人”的理由。因此,在人性DD两面性存在的当下,你到哪里寻找一个没有“两面性”的执政者?有人肯定说“民选”,唯有“民选”可以解决“两面性人”的难题。但“陈水扁”可是堵死“民选”臭嘴的“懒婆娘的包脚布”,泰国之乱足以给中华人醒酒的解药,埃及政变足以使“中南海”知道“山姆大叔”之狼子野心。因此,只有“虎头铡”的铁面无私,唯有充分利用人的“正面”,国家的利益,人民的利益方可得到长久的保证。
以上乃“玄海拾贝”“看图说话”,欢迎斧正。
 

附件

  • 罗荫国受审图.jpg
    罗荫国受审图.jpg
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你的贴太长、太深奥,相信好多人没有看完。留意过你的贴子,浏览的人不多,还经常是自己在刷新。希望你能把内容写短点,并且不要故作深奥,把中心思想表达出来就行,这样你会赢得好多读者,否则你只能孤芳自赏了。
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2011年02月15日 Tuesday, 10:33 AM)
你的贴太长、太深奥,相信好多人没有看完。留意过你的贴子,浏览的人不多,还经常是自己在刷新。希望你能把内容写短点,并且不要故作深奥,把中心思想表达出来就行,这样你会赢得好多读者,否则你只能孤芳自赏了。
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宇宙细胞表示很兴奋,这次这么多标点符号,他读起来一定快感连连。
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2011年02月15日 Tuesday, 10:33 AM)
你的贴太长、太深奥,相信好多人没有看完。留意过你的贴子,浏览的人不多,还经常是自己在刷新。希望你能把内容写短点,并且不要故作深奥,把中心思想表达出来就行,这样你会赢得好多读者,否则你只能孤芳自赏了。
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不要紧,别人怎么说由人。我认为此文是“小学生”“看图说话”,应该不深奥。
 
贝哥邀请我斧正,但文章的某些段落太长、引号过多、阅读费力,今天没时间帮助你了。

前几天叫你喝茶又不去,贪官下台我要去吃喝庆祝了,斧正一事以后再说。。。
 
我倒是很担心过了若干年,这两个小伙子坐在罗现在的位置接受审讯、专政。
在这一个混帐体制内,修成仙的人都难免变成魔鬼。
我对体制内的人深表担忧同时也表示悲悯!
 
QUOTE(依林 @ 2011年02月15日 Tuesday, 03:10 PM)
我倒是很担心过了若干年,这两个小伙子坐在罗现在的位置接受审讯、专政。
在这一个混帐体制内,修成仙的人都难免变成魔鬼。
我对体制内的人深表担忧同时也表示悲悯!
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“化骨绵豆”你又错了!这种论述乃指人性之正面与反面共存的现象,

并非具体到某个人。两个“检察官”或者高升到“中南海”,或者有同

样的下场,这都有可能,但并非你说的什么“制度”所为,而是整个世

界的现状。你没有看到对“陈水扁”的论述么?其便是塞住你狗嘴最好

的例子。你不是我的对手,更别做什么“颜色革命”梦,在中华鸿运当

头的大好形势下,什么牛鬼蛇神都自落得下黄泉的结局。
 
如果写一本“小贝是怎样练成的”我比较有兴趣拜读
 
QUOTE(东南西北 @ 2011年02月15日 Tuesday, 04:00 PM)
如果写一本“小贝是怎样练成的”我比较有兴趣拜读


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QUOTE(东南西北 @ 2011年02月15日 Tuesday, 11:19 AM)

  小贝给医生下错药毒死,其家人找医院理论,医院说:“没有医术的医生不算是医生,不关医院的事,你要就找他医生个人”!..
 医生说“我已经改名叫‘医死’,不叫‘医生’,小贝是给‘医生’医死的。。不关我的事!”
 所以小贝死了只能怪他自己!


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QUOTE(行来行去 @ 2011年02月15日 Tuesday, 11:21 AM)
这逻辑基本正确吧....
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此“小兄弟”确实将“论人的‘两面性’”读的很透了,能针对所论提出如此的问题,证明此“小兄弟”并非像“硕士”先生那样“拿”了个“硕士”文凭,但这种情况又使得有人要向论坛所有人“道歉”了,要不“宇宙细胞”可要“发火”了。
尽管“东南西北”“小兄弟”用词恶毒,但看在其言可达意的份上,“玄海拾贝”就不跟他计较了。不错,此“小兄弟”胜过所有的“圈子”,包括“化骨绵豆”及“飘落的黄叶”。可惜此“小兄弟”忽略了很多关键性的问题。
首先,此“小兄弟”忽略了“医生”职业的风险及“医生”本人的职业道德。“当医生,医死人”,这相当正常,要不怎么说“只有犁田人才打烂犁头”呢?若你下田吆喝,你能保证你不打烂犁头?“当官的”才有机会贪腐,同有机会享受“虎头铡”,换了你跟“玄海拾贝”,恐怕永远都没有这个权利了,是么?
再者,你说“‘东南西北’给医生下错药毒死”了。注意了,是医生“下错药”,不是“下毒”,这就有“原则”的区别了。也就是说,这个“医术”不高的“医生”的本质不是“害人虫”,就算其技术不精,情有可原,而不像你“东南西北”及“化骨绵豆”等别有用心的“医生”,处心积虑对“小贝”“下毒”,因此,“玄海拾贝”对待你“圈子”“小兄弟”的态度就跟那个“医死了人”的且被你改了名为“医死”的“医生”就大不相同了。
现在,你这个“圈子”“小兄弟”还觉得自己的比喻合乎逻辑么?
其三,“医院”并没有像你所说那样将你“医死”的“医生”推出责任之外,纵观现实中,“医死人”的“医生”个人并没有“掏腰包”,而是“医院”赔偿,是么?你还能将“不负责任”的罪名归诸于“医院”么?还有,你不是想影射“中南海”或者“共产党”什么的么?我倒要反问你这位“圈子”的“小兄弟”了,“是谁将这个‘医死’人的‘医生’查办的?”“是谁将罗荫国推上了‘虎头铡’?”是你们“圈子”还是“山姆大叔”?我说呀!你们“圈子”永远都赢不了“玄海拾贝”。
 
QUOTE(dflcq @ 2011年02月15日 Tuesday, 07:00 PM)
【“当医生,医死人”,这相当正常】哈哈哈,这是本年度论坛最搞笑的笑话。只希望海公公家人看医生时统统‘正常’。为了死撑一个瞎话而编出各种无厘头瞎话倒真是公公的特色。
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若“铁腕”自认为“能辩论”的“高手”也是这种水平的话,

那“铁腕”也没有多少“观人”的本事。若没有“观人”的本

事,那用人自然也没有什么可以评论了。不过我倒要询问一下

“铁腕”,你怎么糊涂到用一个连“当医生,医死人”都理解

得一塌糊涂的人?
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2011年02月15日 Tuesday, 11:33 AM)
你的贴太长、太深奥,相信好多人没有看完。留意过你的贴子,浏览的人不多,还经常是自己在刷新。希望你能把内容写短点,并且不要故作深奥,把中心思想表达出来就行,这样你会赢得好多读者,否则你只能孤芳自赏了。
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他自以为自己的水平高嘛
 
QUOTE(沈晓君 @ 2011年02月15日 Tuesday, 10:53 PM)
他自以为自己的水平高嘛
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不过你认为鄙人水平太低了,是么?既然这么低水平的

文章,你何必理会?请远离垃圾。
 
下笔千言,洋洋洒洒,自鸣得意,恬不知耻,喜爱引用,以证自己,旁征博引,实为夜郎,自我膨胀,其文晦涩,读如嚼蜡,又如懒娘,臭长脚布,竟不自知,一味卖弄,好人恭维,再说观点,老生常谈,落入窠jiu,大谈阔论,叫人反感,其文八股,求君封笔。
 
1、人具有善和恶的两面性这是公认的命题,也比较好理解,还留点篇幅说清楚统治者如何在执政中“充分利用人性的‘正面’”,“抑制人性的‘反面’”的好。相信这才是这你写此帖的真实目的吧?可是,你在帖中居然只留下了半个观点,更无相关“论”的内容。

2、对法律和司法方面的知识的阐述最好还是别涉足了,那不是你的强项,也许你还没意识到你有关的见解其实错了。对于政体的认识,你还仅停留在我国历史上君主专制政体的认识,相信你对民主政体的认识不深,即使是对我国目前的人民代表大会制的认识也不深。对政体的认识不全面、不深刻决定了你不可能提出有关政体方面的具有建设性的意见。

3、民主制比君主专制好,这已成定论,是否认不了的,别死撑了。民主的内容很丰富,民主的制度也多种多样,有良有莠。别把民主看作仅仅是民选,民主的内容还很多,诸如民主监督等。别一提到民主就必然地想到“政党轮替执政”,其实我国目前的人民代表大会制政体也是民主政体(尽管还有诸多不完善)。别总是利用泰国、台湾等国家、地方实施民主制度所出现的问题来否定民主制度的实行,世界上民主制度成功的例子非常多,不仅仅是有泰国、台湾的模式。美国的民主制确实是很成功的例子,这不容否认,尽管我国不一定适合照搬其模式。你认为民主制不行,那什么制度可行?你否认一种政治制度,必然会主张另一种制度,你为什么不予明说?

4、“虎头铡”代表什么?杀人工具而已,它什么都不代表。它没有人性,不会辨别忠奸,无所谓铁面无私。历史只有包公使用过它,包公是特定历史时期的产物,是不可复制的。别期盼包公的历史可以重演,那是非常幼稚的。
 
QUOTE(BadMan @ 2011年02月16日 Wednesday, 10:56 AM)
1、人具有善和恶的两面性这是公认的命题,也比较好理解,还留点篇幅说清楚统治者如何在执政中“充分利用人性的‘正面’”,“抑制人性的‘反面’”的好。相信这才是这你写此帖的真实目的吧?可是,你在帖中居然只留下了半个观点,更无相关“论”的内容。

2、对法律和司法方面的知识的阐述最好还是别涉足了,那不是你的强项,也许你还没意识到你有关的见解其实错了。对于政体的认识,你还仅停留在我国历史上君主专制政体的认识,相信你对民主政体的认识不深,即使是对我国目前的人民代表大会制的认识也不深。对政体的认识不全面、不深刻决定了你不可能提出有关政体方面的具有建设性的意见。

3、民主制比君主专制好,这已成定论,是否认不了的,别死撑了。民主的内容很丰富,民主的制度也多种多样,有良有莠。别把民主看作仅仅是民选,民主的内容还很多,诸如民主监督等。别一提到民主就必然地想到“政党轮替执政”,其实我国目前的人民代表大会制政体也是民主政体(尽管还有诸多不完善)。别总是利用泰国、台湾等国家、地方实施民主制度所出现的问题来否定民主制度的实行,世界上民主制度成功的例子非常多,不仅仅是有泰国、台湾的模式。美国的民主制确实是很成功的例子,这不容否认,尽管我国不一定适合照搬其模式。你认为民主制不行,那什么制度可行?你否认一种政治制度,必然会主张另一种制度,你为什么不予明说?

4、“虎头铡”代表什么?杀人工具而已,它什么都不代表。它没有人性,不会辨别忠奸,无所谓铁面无私。历史只有包公使用过它,包公是特定历史时期的产物,是不可复制的。别期盼包公的历史可以重演,那是非常幼稚的。
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你对“民主”的理解肯定比我多,因为你靠他支撑。但你对“虎头铡”

代表什么却一点都不认识。告诉你吧!“虎头铡”代表国家的专政机器

,代表法律,代表法制,只有这些东西才可以真正做到铁面无私。其他

就不必解释了,因为你知道人有“两面性”。
 
QUOTE(波心荡 @ 2011年02月16日 Wednesday, 10:54 AM)
下笔千言,洋洋洒洒,自鸣得意,恬不知耻,喜爱引用,以证自己,旁征博引,实为夜郎,自我膨胀,其文晦涩,读如嚼蜡,又如懒娘,臭长脚布,竟不自知,一味卖弄,好人恭维,再说观点,老生常谈,落入窠jiu,大谈阔论,叫人反感,其文八股,求君封笔。
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这是一种什么心态?

什么心态?眼高手低的心态。

你老兄连小学生“看图说话”的水平都未到。
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年02月16日 Wednesday, 02:54 PM)
你对“民主”的理解肯定比我多,因为你靠他支撑。但你对“虎头铡”

代表什么却一点都不认识。告诉你吧!“虎头铡”代表国家的专政机器

,代表法律,代表法制,只有这些东西才可以真正做到铁面无私。其他

就不必解释了,因为你知道人有“两面性”。

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你关于虎头铡的代表意义是国家专政机器的理解不是正确的吧?
国家专政机器(准确应称为国家机器),是指军队、警察、法庭、监狱等专政机关。虎头铡在历史上也纯粹是包公手中杀犯罪官僚的工具而已,它没有代表司法机关的普遍意义,即使仅仅是比喻也是不恰当的。你说虎头铡铁面无私,假如历史上掌握它的人不是包公,而是换一个人,你觉得结果会如何?你还会认为虎头铡铁面无私吗?
至于你说它代表法律、代表法制,我真想不明白你是如何将两者扯上关系的。
 
QUOTE(BadMan @ 2011年02月16日 Wednesday, 10:56 AM)
1、人具有善和恶的两面性这是公认的命题,也比较好理解,还留点篇幅说清楚统治者如何在执政中“充分利用人性的‘正面’”,“抑制人性的‘反面’”的好。相信这才是这你写此帖的真实目的吧?可是,你在帖中居然只留下了半个观点,更无相关“论”的内容。

你的理解能力真的不怎么样,竟然连题目与内容务必相统一的要求都未习得。此命题乃“论人的‘两面性’”,并非论“如何利用人的‘两面性’”,怎么是“留下半个观点”?不知你是干什么吃的?若是政府公务员的话,你肯定不是通过真正的考试进去的。相信你曾将文章从头到尾读了一遍,但读后怎么就理解不了文章的目的,文章的中心思想?告诉你吧!此文的问世目的在于驳斥妄图利用“罗荫国落马”而“轮流执政”的谬论,从人性的角度陈述任何地方,任何政党的执政者都逃不出“人性”的左右。不管是文章的开头或者结尾,这个观点都交待的十分到位,你怎么就看不懂呢?我真的怀疑你的领会能力。

2、对法律和司法方面的知识的阐述最好还是别涉足了,那不是你的强项,也许你还没意识到你有关的见解其实错了。对于政体的认识,你还仅停留在我国历史上君主专制政体的认识,相信你对民主政体的认识不深,即使是对我国目前的人民代表大会制的认识也不深。对政体的认识不全面、不深刻决定了你不可能提出有关政体方面的具有建设性的意见。

本人并非涉足什么领域,仅仅就现实中现象用最通俗易懂的例子达到说理的目的,但你有一点又搞错了DD甭管什么领域,其道理总逃不出逻辑与条理,因为任何事物均在大自然、大社会的条理及逻辑中。为什么“圈子”中的庙祝“论佛”也成了“玄海拾贝”的手下败将?理由就在此,懂么?你不必用什么“君主专制”、“民主政体”、“人大会制”一大堆名词来遮掩你的逻辑及条理性的混乱,或者妄图以此衬托你政治阅历的丰富,就算你背熟诸多的政治术语,但从哪里可以找到你佬根据需要而做的“大作”DD论“君主专制与民主政体”?或者“我国目前的人民代表大会制的出路”?没有吧?你连“五十步笑一百步”的资格都没有。

3、民主制比君主专制好,这已成定论,是否认不了的,别死撑了。民主的内容很丰富,民主的制度也多种多样,有良有莠。别把民主看作仅仅是民选,民主的内容还很多,诸如民主监督等。别一提到民主就必然地想到“政党轮替执政”,其实我国目前的人民代表大会制政体也是民主政体(尽管还有诸多不完善)。别总是利用泰国、台湾等国家、地方实施民主制度所出现的问题来否定民主制度的实行,世界上民主制度成功的例子非常多,不仅仅是有泰国、台湾的模式。美国的民主制确实是很成功的例子,这不容否认,尽管我国不一定适合照搬其模式。你认为民主制不行,那什么制度可行?你否认一种政治制度,必然会主张另一种制度,你为什么不予明说?

此话题“玄海拾贝”早已有论述DD“谁是上帝的判官?”
假如“民主”的精髓不在于“民选”,为何你们如此钟情于“民选”?假如“民主”的内容很丰富,那么请问我国是否存在民主?既然你承认“我国目前的人民代表大会制政体也是民主政体”,那请问为何有人意欲推翻这个民主政体,大呼小叫“轮流执政”?怎么不可以用泰国之乱,台湾“民选”作为中华考量去向的前车之鉴?若这些地区的“民选”结果不能说明“民选”的精髓,难道唯有美国的“成功”才可以代表“民选”?不过这些都是美国在操纵的“民选”哟!“师父出手”了,败绩算谁的?我的观点不是很清楚么?你怎么真的这么无知?

4、“虎头铡”代表什么?杀人工具而已,它什么都不代表。它没有人性,不会辨别忠奸,无所谓铁面无私。历史只有包公使用过它,包公是特定历史时期的产物,是不可复制的。别期盼包公的历史可以重演,那是非常幼稚的。

你对“民主”的理解肯定比我多,因为你靠它支撑。但你对“虎头铡”代表什么却一点都不认识。告诉你吧!“虎头铡”代表国家的专政机器,代表法律,代表法制,只有这些东西才可以真正做到铁面无私。你的语文水平真的不怎么样,连双引号都理解不了。其他就不必解释了,因为你知道人有“两面性”。

我说你还是论你的“人鬼混种”较为出色。
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年02月16日 Wednesday, 02:56 PM)
这是一种什么心态?

什么心态?眼高手低的心态。

你老兄连小学生“看图说话”的水平都未到。

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玄海老儿,请原谅我的出言不逊,我着实很难对你起敬意。相信本坛大多数网友都是如此,当然,你的信众除外。怎么,因小弟不服你就显得小学生不如了?你这狗屁可真够臭的。你丫事实上就一好为人师者,收起狐狸尾巴装丫挺,放下尾巴装大尾巴狼。你想向杜甫学习伤怀,却奈何才疏学浅,半桶水响叮咚
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年02月16日 Wednesday, 02:56 PM)
这是一种什么心态?

什么心态?眼高手低的心态。

你老兄连小学生“看图说话”的水平都未到。

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玄海老儿,请原谅我的出言不逊,我着实很难对你起敬意。相信本坛大多数网友都是如此,当然,你的信众除外。怎么,因小弟不服你就显得小学生不如了?你这狗屁可真够臭的。你丫事实上就一好为人师者,收起狐狸尾巴装丫挺,放下尾巴装大尾巴狼。你想向杜甫学习伤怀,却奈何才疏学浅,半桶水响叮咚
 
你作文太引经据典,太掉书袋,思想上又犯了主题先行的弊病,而且还老虎屁股摸不得,对自己不利之言论皆逆耳。
 
QUOTE(波心荡 @ 2011年02月16日 Wednesday, 05:23 PM)
玄海老儿,请原谅我的出言不逊,我着实很难对你起敬意。相信本坛大多数网友都是如此,当然,你的信众除外。怎么,因小弟不服你就显得小学生不如了?你这狗屁可真够臭的。你丫事实上就一好为人师者,收起狐狸尾巴装丫挺,放下尾巴装大尾巴狼。你想向杜甫学习伤怀,却奈何才疏学浅,半桶水响叮咚
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鄙人不才,不如你佬,但我还是坚持“你不如我小学生会看图说话”。

再者,本人不会学“杜甫”,更无伤感。你从哪里得来“伤感"之感?

你不服谁不要紧,没有谁愿意你服,因为你从根本上就不是服“老九”

的人。不过我要问你一下,你读书时没有打过老师吧?
 
QUOTE(波心荡 @ 2011年02月16日 Wednesday, 05:30 PM)
你作文太引经据典,太掉书袋,思想上又犯了主题先行的弊病,而且还老虎屁股摸不得,对自己不利之言论皆逆耳。
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你可会“引经据典”?不会吧?什么“老虎屁股摸不得”?

你干嘛要去摸人家的屁股?你手头功夫厉害么?
 
QUOTE(dflcq @ 2011年02月15日 Tuesday, 11:12 AM)
宇宙细胞表示很兴奋,这次这么多标点符号,他读起来一定快感连连。
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你赶快向广大网友道歉吧!
 

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