主编讲历史，千古系列之；千古遗毒-诸葛亮 (2人在浏览)

[论近来算命冲击论坛]

诸葛亮，字孔明，号卧龙，兴和4 年即公元前181年诞生于山东琅邪阳都,今山东祈南县。14岁时随叔父赴豫章，16岁移居南阳，26岁出山辅助刘备，40岁任蜀汉丞相，42岁封为武乡侯，领益州牧，53岁病死五太原，生前先后6次发动战争，均无功而返,促使蜀汉国祚日益衰败，民不聊生,最终蜀汉灭亡。在《三国演义》一书中，诸葛亮被书写成熟读古章典籍、通晓天文地理，精于阴阳之术，善于运筹帷幄，力扫乱世群雄的伟人。在儒生心目中，他是神化的先知，是智慧的化身，是正义的代表，是传统的卫士，是儒吏的典范。即使是现代，诸葛亮仍被如儒生们捧上大智慧的政治家、军事家。然而历史是史实写成的,真象并非儒家学者所歌功颂德的那样。诸葛亮实是国家之奸佞、民族之罪人。其思想之遗毒仍在毒害现代，危及后人

详细请阅读：http://bbs.finance.ifeng.com/viewthread.php?tid=3086322&extra=page%3D1

 

[225522]

诸葛亮死之后。。。。。投胎成了刘伯温。。。。
刘伯温死之后。。。。。投胎成了胡海山人的。。。。






































































敌人。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

 

[225522]

1959年3月17日，“西藏叛乱”、达赖流亡印度，令人不解的是：在1950年5月1日 “昌都战役”之前，达赖政治上的民心，军力上有实力，经济上有“外援”，此时提出分裂、西藏独立等，尚有一定胜算。解放军进藏后，严格执行民族政策，政治上赢得民心，经济上中共政府大力援助，西藏建设为之一新，达赖此时发动叛乱，既失民心，又无军事实力，无异于自杀。达赖怎会如此不合时宜呢？原来，在“西藏叛乱”之前，解放军在西藏严格执行了中央的民族政策和宗教政策，达赖喇叭也深感其诚，不远千里，车马劳顿进京觐见国家领导人，也说明达赖本人的诚意，此时的达赖的确表现出一代宗师的风范，心中只有民族团结，西藏发展的思想。不知是工作人员的无意之举，还是民族分裂分子的有意安排，在途中，为了了解汉文化，达赖看的竟是《三国演义》。

 

[论近来算命冲击论坛]

敬请玄海拾贝先生以及所谓什么圈子大谈特谈电白笔“干”“仔”发表一下你们的高论

 

[远程南瓜锤Ⅱ]

怎么就“遗毒”了？

天涯的那垃圾文章楼主也能信，可见是什么水平

 

[远程南瓜锤Ⅱ]

《三国演义》、《隆中对》怎么就成了诸葛亮搞分裂是民族罪人的证据了？

吾早就指出，电白同乡论坛上充满了无知无畏的脑残。

开始时本锤还本着看病救人的心对他们当头棒喝，后来发现他们玩的就是行为艺术那套，在大街上裸奔，最喜路人的指指戳戳，你上去甩他一巴掌骂他不知廉耻他还越有成就感了。

 

[远程南瓜锤Ⅱ]

还要别人来评论这样的垃圾么？

就如你大吃了一顿屎后猛赞屎是香的还期望别人和你一样要吃过屎才能评论屎么？

 

[湖海山人]

QUOTE(225522 @ 2011年01月15日 Saturday, 01:02 AM)
1959年3月17日，“西藏叛乱”、达赖流亡印度，令人不解的是：在1950年5月1日 “昌都战役”之前，达赖政治上的民心，军力上有实力，经济上有“外援”，此时提出分裂、西藏独立等，尚有一定胜算。解放军进藏后，严格执行民族政策，政治上赢得民心，经济上中共政府大力援助，西藏建设为之一新，达赖此时发动叛乱，既失民心，又无军事实力，无异于自杀。达赖怎会如此不合时宜呢？原来，在“西藏叛乱”之前，解放军在西藏严格执行了中央的民族政策和宗教政策，达赖喇叭也深感其诚，不远千里，车马劳顿进京觐见国家领导人，也说明达赖本人的诚意，此时的达赖的确表现出一代宗师的风范，心中只有民族团结，西藏发展的思想。不知是工作人员的无意之举，还是民族分裂分子的有意安排，在途中，为了了解汉文化，达赖看的竟是《三国演义》。

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我听说情况有些不同。
达赖的叛变缘于误会。
毛善意邀请达赖上京看戏，其意也是为沟通交流的，并无谋害他的动机。
但是有人劝达赖，说达赖上京（似虎落平冈）必死无疑。
达赖去不是，不去也不是，不去只有叛变一条路，因此达赖就走上了不归路，仓皇遁走印度。
达赖是一个虔诚的佛教徒，但是他本人有政治野心，想当西藏王，不过叛变是出于误会。
既然独立失败流亡，已经和共和国政权有了深仇大恨，达赖在国外做出的种种选择也是出于主观或客观的无奈。

 

[225522]

吾早就指出，电白同乡论坛上充满了无知无畏的脑残。就如你大吃了一顿屎后猛赞屎是香的还期望别人和你一样要吃过屎才能评论屎么？


我断章取义了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
已有所为，勿教坏他人。。。。。。。。。

 

[大嘴蛤蟆]

海，有钱的赏两小钱，没钱的叫声好。高人们不出手，俺又来了。

高人们请继续装。让俺这自带干粮的业余五毛跑腿。

诸葛亮成了分裂分子，这又是一些文人乱扣帽子，乱下定义。难道，要诸葛亮提着刘备的头去投靠曹操，这才叫深明大义。从来只有战死的英雄，未闻卖主求荣的好汉。

王侯将相，宁有种乎？当初，天下战乱，群雄奋起，又有谁知道日后是三分天下呢？如果，给诸葛亮北伐成功，统一了天下，这篇文章可能会改口称之为英雄。典型的以成败论英雄。

士为知已死者。刘备三顾茅庐，使诸葛亮能一展夙愿，这是信任。更何况，明知曹操势大，不可为而为之，这是一种骨气。聪明人也喜欢干些傻事。

当然，诸葛亮的用人的确是有问题。没有建立健全良好的用人机制，用人只凭个人喜好，这样只会选用一些庸才，奴才。落得个蜀中无大将，廖化当先锋。

不过，从不同角度对看待历史人物，的确能引发人们思考。

俺这水平就三板斧，打完开溜。

 

[湖海山人]

QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2011年01月16日 Sunday, 12:21 AM)
海，有钱的赏两小钱，没钱的叫声好。高人们不出手，俺又来了。

高人们请继续装。让俺这自带干粮的业余五毛跑腿。

诸葛亮成了分裂分子，这又是一些文人乱扣帽子，乱下定义。难道，要诸葛亮提着刘备的头去投靠曹操，这才叫深明大义。从来只有战死的英雄，未闻卖主求荣的好汉。

王侯将相，宁有种乎？当初，天下战乱，群雄奋起，又有谁知道日后是三分天下呢？如果，给诸葛亮北伐成功，统一了天下，这篇文章可能会改口称之为英雄。典型的以成败论英雄。

士为知已死者。刘备三顾茅庐，使诸葛亮能一展夙愿，这是信任。更何况，明知曹操势大，不可为而为之，这是一种骨气。聪明人也喜欢干些傻事。

当然，诸葛亮的用人的确是有问题。没有建立健全良好的用人机制，用人只凭个人喜好，这样只会选用一些庸才，奴才。落得个蜀中无大将，廖化当先锋。

不过，从不同角度对看待历史人物，的确能引发人们思考。

俺这水平就三板斧，打完开溜。

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诸葛亮打天下求人才德才兼备，结果只有五虎将。而曹操、孙权兼容并包，部属大将如云。

 

[byronroy]

不知为何，我从来不相信历史。
正史为官所纂，野史总会添油加醋

 

[叁0如狼]

现在个个都是强人，所谓英雄都是狗熊，当然，他们也不起来跟你辩护，要怎样意淫就怎样意淫。死人是没意见，不会上来辩护的，只是别太有目的的自己是狗，也当别人是狗。还是有几位贤人的，别将中国的贤人一个个都打倒了，这民族还有信仰吗？这民族真是个垃圾民族？

 

[叁0如狼]

我相信，许多先人还是有道德有信仰有文化有水平的，比现在许多为了哗众取宠别有目的的小丑高尚及有水平得多了，自己吃屎算了，别当别人跟你一样。

 

[叁0如狼]

孙中山不行了诸葛亮不行了，然后自己变成太上老君？阎罗王就有你的份。

中国很好的信仰和文化传承，变成瓜哇国，就是某些垃圾的错，事事引基督，事事引撒旦，民族的文化及精神都缺失了，连诸葛亮都要骂，去吃屎吧！垃圾！！！！！！！！！！！

 

[湖海山人]

主编试试和诸葛亮一样扛个刘备及其儿子三分天下如何？
当时，曹操和孙权都是能人，刘备白手起家，诸葛亮扛轿子容易吗？
就凭这点，主编就够瞎了。

 

[湖海山人]

QUOTE(叁0如狼 @ 2011年01月17日 Monday, 04:58 AM)
现在个个都是强人，所谓英雄都是狗熊，当然，他们也不起来跟你辩护，要怎样意淫就怎样意淫。死人是没意见，不会上来辩护的，只是别太有目的的自己是狗，也当别人是狗。还是有几位贤人的，别将中国的贤人一个个都打倒了，这民族还有信仰吗？这民族真是个垃圾民族？

[snapback]3085100[/snapback]​

 

[飘落的黄叶]

围观一下。

 

[架桥铺路]

这样的瞎主编天下多得是，但天才诸葛亮只有一个。

 

[宇宙细胞]

QUOTE(远程南瓜锤Ⅱ @ 2011年01月15日 Saturday, 02:34 PM)
还要别人来评论这样的垃圾么？

就如你大吃了一顿屎后猛赞屎是香的还期望别人和你一样要吃过屎才能评论屎么？

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好好好！！！

 

[宇宙细胞]

QUOTE(远程南瓜锤Ⅱ @ 2011年01月15日 Saturday, 02:34 PM)
还要别人来评论这样的垃圾么？

就如你大吃了一顿屎后猛赞屎是香的还期望别人和你一样要吃过屎才能评论屎么？

[snapback]3084534[/snapback]​

好好好！！！

 

[宇宙细胞]

QUOTE(叁0如狼 @ 2011年01月17日 Monday, 05:04 AM)
孙中山不行了诸葛亮不行了，然后自己变成太上老君？阎罗王就有你的份。

中国很好的信仰和文化传承，变成瓜哇国，就是某些垃圾的错，事事引基督，事事引撒旦，民族的文化及精神都缺失了，连诸葛亮都要骂，去吃屎吧！垃圾！！！！！！！！！！！

[snapback]3085102[/snapback]​

好好好！！！

 

[玄海拾贝]

QUOTE(论近来算命冲击论坛 @ 2011年01月15日 Saturday, 01:29 PM)
敬请玄海拾贝先生以及所谓什么圈子大谈特谈电白笔“干”“仔”发表一下你们的高论

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这是个很大的命题，涉及到国运、风水、谋略、用人等综合问题，

不是一两句话能说得清楚的。“玄海拾贝”现在很忙，有空再论，

让“圈子”的“文胆”先撰几块“豆腐”吧！

 

[玄海拾贝]

QUOTE(论近来算命冲击论坛 @ 2011年01月15日 Saturday, 01:29 PM)
敬请玄海拾贝先生以及所谓什么圈子大谈特谈电白笔“干”“仔”发表一下你们的高论

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正确评价历史

DD从“论诸葛孔明的历史功过”说开去

“天涯论坛”某人对中华历史上著名的军事家、政治家诸葛孔明的研究可谓独具一格，审读的角度确实有其独到之处，但本人认为，对历史的评价，尤其对历史人物的评价，不能根据个人的喜恶，某派的观点进行全面的肯定或否定，因为在特定的历史时期，在特定的时空环境，特定的历史人物的思维与行为不可能超越该时段的束缚，但其对整个历史的进程，对社会的进步，均有着不可磨灭的贡献。
诸葛孔明，中华历代公认的军事家、政治家，与所有的中国人一样，承认当时的社会环境中的正统“汉帝”，忠于正统，忠于皇上，乃中华传统的美德。诸葛孔明也是中华的一员，况其通读历史，深谙儒家精髓，很自然与社会大众的思想一致，是故不能将诸葛孔明的归属“刘备”看作阻碍中华一统的罪魁祸首。但是，后来的历史确实又证明了其对历史进程的反作用。那么，作为后人的我们应该如何看待这种历史的选择呢？
世间万物，皆有定数，但定数何在？天意何在？谁也没有办法预先知道这一定数。且定数之中又有变数，变数之果，就造就了所谓的定数。这就是历史。谁能在这一充满变数的社会中胜出？其便成为历史的选择，便成为正统，这也是“成者为王败者寇”，由不得你我的述说。春秋战国，七国之乱，这就是历史，这就是国运。最后秦皇嬴政一统中华，成为中华一统之君，为中华的文明与进步作出了不朽的贡献。但除了嬴政以外，难道其他小国之君就没有可取之处么？若如此看待一统的话，那么“一统”之前的历史功绩，“一统”之前的文明与传统美德则人为地断裂，对现代中华的成长百弊而无一利。例如，《战国策-燕策一》记载：燕国国君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招揽人才，求贤若渴，以致用到了“买马骨”的绝招，可谓“圣君”矣！正由于此，其帐下人才济济，将一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国，将齐国打得只剩下两个小城。 但最终历史并没有选择这位“明君”，而选择了当时颇受争议的秦皇嬴政。这又说明了什么？并非燕王无道，更非秦皇受捧，这种冥冥之中的定数，岂是当时人们的能力所及？若大家均知道未来之结局，何来“七国之乱”？何来悠悠之变数？因此，诸葛孔明，虽通读历史，深谙儒家之道，但其毕竟非神仙，并无预知未来之能，是故只能根据自己原有的认知来决定自己取向，包括现在的我们，谁不是如此？因此，我们现代人将前人的功过一笔抹煞，均为对历史的亵渎，对中华文明的背叛。
当然，诸葛孔明是否大智大勇？我们应该从具体事件到宏观结果逐一解读，不可以偏概全，也不可将结果凌驾于过程。观“七擒七纵”，不能不承认其智慧，不能不承认其为顾全民族的统一合力而尽心竭力之美德。但“六出祈山，无功而返”，又不能不承认其之不识时务，空耗国力之败绩，这也同于关羽之“过五关斩六将，千里走单骑”与“败走麦城”的结局一样可歌可泣。诸葛孔明之所以不能助“汉”一统中华，乃时空国运的结果。万物有始有终，人皆有生死，朝代的更替同在其中。我们不能将败去之人认为一无是处，更不能将胜出者说得神乎其神。例如近代英雄人物“毛公”与“蒋公”吧！你能说“蒋公”无能？若其乃无能之辈，那谁人结束了中华军阀混战的局面？你若说“蒋公”得天时地利人和，那是谁葬送了“中华民国”在大陆的统治？你若说“毛公”无德，那谁是新中国的开国之君？谁使得中华民族屹立于世界民族之林？若你说其乃前无古人之圣人，那是谁使得中华惨遭“十年浩劫”？是谁使中华“饿殍遍野”？又如抗战时期的“花园口决堤”吧！如若没有此举，中华能否支撑长期的抗战？能否保住抗战后方物资的生产与抗战物资的供应？但“花园口决堤”所造成灾区之“遍野饿殍”与“屈死冤魂”又向谁述说？因此，谁是上帝的使者？谁能终生无半点瑕疵？就连宏论滔滔，“牛气十足”的批评者也不是同样犯了“以偏概全”的错误了么？所以，评价历史，绝对不可“一叶障目，不见泰山”。
当然，为何有人助“汉蜀”，有人帮“曹魏”？这便是家门风水与个人命运所致了。例如现在有人支持“刘晓波”，支持“山姆大叔”，攻击中华政府，而“玄海拾贝”拼命为中华伦理、道德、价值及利益而不惜与“圈子”恶战，这是为何？若从历史的角度来解读，这种现象的出现再正常不过了。那为何会出现这种对立？若从家门风水，个人运数来解读的话，那就有理可依了。诸葛孔明之所以“助汉蜀”，完全乃其家门风水与个人的运数所致，并非他本人不想永当“宰相”。若其命运由其本人控制的话，其何会如此短寿？尽管其学过“七星续寿”大法，但最后功败随成，被魏延飞步告急旋风吹灭主灯，此乃天意也。有书记载日，“孔明吐血数口，卧倒床上”，不日夭亡。最后，“玄海拾贝”倒要嗟叹“英雄命短”，拜服冥冥之天地造物弄人，更要劝说世人积德持家，荫福子孙后代，除此之外，真的没有其他可取之径矣！

 

[论近来算命冲击论坛]

列位先生说得公有公理，婆有婆理！我只是知道历史是故事，哈哈！我今天的油米盐柴才是真正的，不去伤害别人，自己也做不到去有利于人！哈哈，先生，请继续！