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你还不知道的刘晓波其人其事 (1人在浏览)

其二,小人见不得权力。不管在什么情况下,小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平,在旁人看来根本绕不通的地方,他们也能飞檐走壁绕进去。他们表面上是历尽艰险为当权者着想,实际上只想着当权者手上的权力,但作为小人他们对权力本身又不迷醉,只迷醉权力背后自己有可能得到的利益。因此,一看他们是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁,其实他们压根儿就没有人的概念,只有实际私利。如果有人的概念,那么楚平王是太子的父亲,有父亲应有的尊严和禁忌,但费无忌只把他看成某种力量和利益的化身,那也就不在乎人伦关系和人际后果了。对别人没有人的概念,对自己也一样,因此千万不能以人品和人格来要求他们,小人之小,就小在人品人格上,小在一个人字上,这可能就是小人这一命题的原始含义所在。

  其三,小人不怕麻烦。上述这件事,按正常逻辑来考虑,即使想做也会被可怕的麻烦所吓退,但小人是不怕麻烦的,怕麻烦做不了小人,小人就在麻烦中找事。小人知道越麻烦越容易把事情搞混,只要自己不怕麻烦,总有怕麻烦的人。当太子终于感受到与秦国姑娘结婚的麻烦,当大臣们也明确觉悟到阻谏的麻烦,这件事也就办妥了。

  其四,小人办事效率高。小人急于事功又不讲规范,有明明暗暗的障眼法掩盖着,办起事来几乎遇不到阻力,能象游蛇般灵活地把事情迅速搞定。他们善于领会当权者能以启齿的隐忧和私欲,把一切化解在顷刻之间,所以在当权者眼里,他们的效率更是双倍的。有当权者支撑,他们的效率就更高了。费无忌能在为太子迎娶的半道上发起一个改变皇家婚姻方向的骇人行动而居然快速成功,便是例证。
 
暂且先讲这四项行为特征吧,司马迁对此事的叙述还没有完,让我们顺着他的目光继续看下去――

  费无忌办成了这件事,既兴奋又慌张。楚平王越来越宠信他了,这使他满足,但静心一想,这件事上受伤害最深的是太子,而太子是迟早会掌大权的,那今后的日子怎么过呢?

  他开始在楚平王耳边递送小话:“那件事之后,太子对我恨之入骨,那倒罢了,我这么个人也算不得什么,问题是他对大王您也怨恨起来,万望大王戒备。太子已握兵权,外有诸侯支持,内有他的老师伍奢帮着谋画,说不定哪一天要兵变呢!”

  楚平王本来就觉得自己对儿子做了亏心事,儿子一定会有所动作,现在听费无忌一说,心想果不出所料,立即下令杀死太子的老师伍奢、伍奢的长子伍尚,进而又要捕杀太子,太子和伍奢的次子伍员(伍子胥――引者注)只得逃离楚国。从此之后,连年的兵火就把楚国包围了。逃离出去的太子是一个拥有兵力的人,自然不会甘心,伍员则发誓要为父兄报仇,曾一再率吴兵伐楚,许多连最粗心的历史学家也不得不关注的著名军事征战此起彼伏。

  然而楚国人民记得,这场弥天大火的最初点燃者,是小人费无忌,大家咬牙切齿地用极刑把这个小人处死了,但整片国土早已满目苍痍。
 
――在这儿我又要插话。顺着事件的发展,我们又可把小人的行为特征延续几项了:

  其五,小人不会放过被伤害者。小人在本质上是胆小的,他们的行动方式使他们不必害怕具体操作上的失败,但却不能不害怕报复。设想中的报复者当然是被他们伤害的人,于是他们的使命注定是要连续不断地伤害被伤害者。你如果被小人伤害了一次,那么等着吧,第二、第三次更大的伤害在等着你,因为不这样做小人缺少安全感。楚国这件事,受伤害的无疑是太子,费无忌深知这一点。因此就无以安身,必欲置之死地才放心。小人不会怜悯,不会忏悔,只会害怕,但越害怕越凶狠,一条道走到底。

  其六,小人需要博取同情。明火执仗的强盗、杀人不眨眼的侩子手是恶人而不是小人,小人没有这股胆气,许要掩饰和躲藏。他们反复向别人解释,自己是天底下受损实最大的人,自己是弱者,弱得不能再弱了,似乎生就是被别人欺侮的料。在他们企图囫囵吞食别人产权、名誉乃至身家性命的时候,他们甚至会让低沉的喉音、含泪的双眼、颤抖的脸颊、欲说还休的语调一起上阵,逻辑说不园通时便哽哽咽咽地糊弄过去,你还能不同情?而费无忌式的小人则更进一步,努力把自己打扮成一心为他人、为上司着想而遭至祸殃的人,那自然就更值得同情了。职位所致,无可奈何,一头是大王,一头是太子,我小人一个侍臣有什么办法?苦心斡旋却两头受气,真是何苦来着?――这样的话语,从古到今我们听到的还少吗?

  其七,小人必须用谣言制造气氛,小人要借权力者之手或起哄者之口来卫护自己,必须绘声绘色地谎报“敌情”。费无忌谎报太子和太子的老师企图谋反攻城的情报,便是引起以后巨大历史灾祸的直接诱因。说谎和造谣是小人的生存本能,但小人多数是有智力的,他们编造的谎言和谣言要取信于权势和舆情,必须大体上合乎浅层逻辑,让不习惯实证考察的人一听就产生情绪反应。因此,小人的天赋,就在于能熟练地使谎言和谣言编制得合乎情理。他们是一群有本事诱使伟人和庸人全都深陷进谎言和谣言迷宫而不知回返的能工巧匠。

  其八,小人最终控制不了局势。小人精明而缺少远见,因此他们在制造一个个具体的恶果时并没有想到这些恶果最终组接起来将会酿发出一个什么样的结局。当他们不断挑唆权势和舆情的初期,似乎一切顺着他们的意志在发展,而当权势和舆情终于勃然而起挥洒暴力的时候,连他们也不能不瞠目结舌、骑虎难下了。小人没有大将风度,完全控制不了局面,但不幸的是,人们不会忘记他们这些全部灾难的最初责任者。平心而论,当楚国一下子陷于邻国攻伐而不得不长年以铁血为生的时候,费无忌也已经束手无策,做不得什么好事也做不得什么坏事了。但最终受极刑的仍然是他,司马迁以巨大的厌恶使之遗臭万年的也是他。小人的悲剧,正在于此。
 
党国是可悲的、某些爱国者是可悲的,自甘沦落入小人行列,且以国家的名义,因此这个民族更是可悲的。
 
QUOTE(ooyux @ 2010年10月20日 Wednesday, 01:53 PM)
记者是你的,电视台也是你的,演员也是你的,播放出来的东西我能够相信你吗?
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那你的信息从哪里来的?你有“山姆大叔”给你的发报机还是美国电台?
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年10月23日 Saturday, 08:14 AM)
 事情说到这儿,我们已经可以分析出小人的几条重要的行为特征了:其一,小人见不得美好。小人也能发现美好,有时甚至发现得比别人还敏锐,但不可能对美好投以由衷的虔诚。他们总是眯缝着眼睛打量美好事物,眼光时而发红时而发绿,时而死盯时而躲闪,只要一有可能就忍不住要去扰乱、转嫁(费无忌的行为真是“转嫁”这个词汇的最佳注脚),竭力作为某种隐潜交易的筹码加以利用。美好的事物可能遇到各种各样的灾难,但最消受不住的却是小人的作为。蒙昧者可能致使明珠暗投,强蛮者可能致使玉石俱焚,而小人则鬼鬼祟祟地把一切美事变为丑闻。因此,美好的事物可以埋没于荒草黑夜间,可以展露于江湖莽汉前,却断断不能让小人染指和过眼。
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“飘落的黄叶”这几个抄撰的理念有一定的哲理,可惜“飘落的黄叶”不能参悟其中的真谛。我来帮你一下,如何?
现在中华正如日中天,所取得的成就举世属目,因此中华成了世界在近年治理国家的楷模。诚然,就有一批象文中所说的“小人”,最见不得这样的美好事情,总是躲在阴暗的角落里竭尽所能地进行中伤、污蔑之能事。象“达赖”、“刘晓波”这类以分裂祖国,出卖国家利益为荣的败类,却能得到反华势力的青睐,并委之“和平奖”,怎么说“小人不可以染指美好的事物”呢?只要“小人”的黑暗能玷污一点太阳的光辉,“江湖莽汉”必定不会错过攻击太阳的机会。你说不是吗?
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年10月23日 Saturday, 08:18 AM)
党国是可悲的、某些爱国者是可悲的,自甘沦落入小人行列,且以国家的名义,因此这个民族更是可悲的。[/color]</span>
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唯有卖国者不是可悲的,是吗?“飘落的黄叶”呀!你的思维已经胡乱到了无以复加的程度了,还念什么经哟!你的老祖宗“黄莲教”不可悲吗?
 
(他嫌骂名人捞取的利益不够大,于是吹捧美国发动伊拉克战争)
美国佬也被中国人给吹捧啦!!!!!!!!!
中国人厉害也!!
 
转自校内,消息未经证实,仅供茶余饭后打发时间之用,请一笑置之,勿跨省。

记者刚刚收到来自北京大学的紧急求救信,自从中青报痛批刘XX获得XXX和平奖文章出笼后,北京大学气氛突变,从今天下午开始,刘XX获奖当天凡是出外聚餐(庆祝)的一律宣布取消奖学金评定资格,并在综合素质测评上实行扣分,有可能让他们不及格。

更有甚者,北京两位刚刚被谈话的学生向记者透露,他们两个班级,所有在XXX和平奖公布当天“脸上显出开心”的同学都被一一找去问话,这两位同学表示,他们两个班已经有七位同学被约谈,原因就是他们当天“异乎寻常的开心”。

记者以为电话不清楚,再三询问,都被这两位同学反复证实,北京大学的秋后算账开始了,而这次秋后所算的那笔帐竟然是tianchao历史上都少有的――脸部表情罪。这个“脸罪”最早出现在奥威尔的《1984》里,独裁统治者以民众脸上的“表情”来定他们的罪。

其中一位北京大学的学生带着哭腔对记者说,最让他们感到恐怖不是被问话,而是他们不知道,自己当天的脸部表情怎么会被学校当局知道了,同学中到底被安插了多少“学生信息员”?他们靠出卖同学换取了靠学习与正常竞争而得不到的好处,北京大学培养出这样的优等生?

据记者稍后了解到,北京大学开始“学生信息员”,也就是学生中潜伏的“卧底”开始于现任周校长,此人大概把吉林大学“学生信息员”制度引进到了北大。据说,他调任北大校长,就是因为成功把间谍特务机制引进到青年学生中,对中共稳定来说,他的发明,无异于学术界的XXX奖。

北京大学学生说,情况可能进一步恶化,明天还会有更多学生被找去谈话。他们现在不但不能乱说乱动,不能随便吃饭聚会,甚至连脸部表情,都得严格控制起来
 
不幸的是,我在这页就看到一位类似于“学生信息员”之流,心如死水、面如僵尸,除了沾着老百姓鲜血的前途和金钱外其他都不在其眼里。他跟某集团般,除了身上还有层裹尸布,从里到外都透出腐败死臭的气息。
 
人,一般情况下...不要自以为自己是君子..
 
历史自有公论,但我估计要十几年或更长。
 
QUOTE(zserdx @ 2010年10月25日 Monday, 07:43 PM)
历史自有公论,但我估计要十几年或更长。
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五千年的历史说明中华江山永固,任何外国列强想瓜分我中华都是痴心妄想;别说十几二十年了,万年后的中华一样江山永固!
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年10月25日 Monday, 10:50 AM)
唯有卖国者不是可悲的,是吗?“飘落的黄叶”呀!你的思维已经胡乱到了无以复加的程度了,还念什么经哟!你的老祖宗“黄莲教”不可悲吗?
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送你一段卢梭《社会契约论》中的话:有人说,专制主可以为他的臣民确保国内太平。就逄是这样,但如果专制主的野心所引起的战争,如果专制主无餍的贪求,如果官吏的骚扰,这一切之为害人民更有甚于人民之间的纠纷的话,那末人民从这里面得到的是什么呢?如果这种太平的本身就是人民的一种灾难,那末人民从这里面又能得到什么呢?监狱里的生活也很太平,难道这就足以证明监狱里面也很不错吗?
放弃了自己的自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃人类的权利,甚至就是放弃自己的义务。取消了自己意志的自由,就是取消了自己行为的一切道德性。
每一群羊群都有它自己的首领,首领保护他们就是为了要吃掉他们。牧羊人的品质高于羊群的品质,作为人民首领的人类牧人,其品质也同样地高于人民的品质。
每个人生而自由平等,它只是为了自己的利益才会转让自己的自由。
 
QUOTE(ccciii @ 2010年10月27日 Wednesday, 12:02 AM)
送你一段卢梭《社会契约论》中的话:有人说,专制主可以为他的臣民确保国内太平。就逄是这样,但如果专制主的野心所引起的战争,如果专制主无餍的贪求,如果官吏的骚扰,这一切之为害人民更有甚于人民之间的纠纷的话,那末人民从这里面得到的是什么呢?如果这种太平的本身就是人民的一种灾难,那末人民从这里面又能得到什么呢?监狱里的生活也很太平,难道这就足以证明监狱里面也很不错吗?
放弃了自己的自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃人类的权利,甚至就是放弃自己的义务。取消了自己意志的自由,就是取消了自己行为的一切道德性。
每一群羊群都有它自己的首领,首领保护他们就是为了要吃掉他们。牧羊人的品质高于羊群的品质,作为人民首领的人类牧人,其品质也同样地高于人民的品质。每个人生而自由平等,它只是为了自己的利益才会转让自己的自由。
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你说“山姆大叔”怎么就笨到这么个程度?竟然用一支“破”到这样程度的“鸟”枪!
 
老炒这个人干嘛,要是哥执政,直接把这个人给毙了!开玩笑,哪个国家允许你这样污蔑政权的?都给这么干了,社会早分裂,大家都风行一个主义,互相开刷!
 
现在不流行这个了,
大家要跟得上潮流----我爸是李刚
 

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