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建议“教师不是狗”先生先修己心 (2人在浏览)

玄海拾贝

教授
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2010-07-14
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61
[辩手:“教师不是狗”
玄海拾贝先生您好!我也不想再说钱某人的事了,因为涉及到一些政治问题,很难说清楚,很危险。如果有兴趣,以后与你讨论佛法。
其实佛教只是通过一个虚拟的物体来调节自身的心理状态,想象佛的伟大只是去除人的害怕心理,使人的生理和心理都能正常运行,并不是佛本身真的法力无边。
辩手:玄海拾贝
果然不出所料,你在修佛。从你的语言来看,应有四十有余了吧?对于修佛,恐怕你还未知佛为何物。其不仅是一种物体,但不是现在的你所能理解的物体。其对人的作用(此不是指“单方面的正面影响”)不是你所想象的调节自身的心理状态,而是从思维到行动各方面均对修佛者有影响的。在此我难以给你说清楚。你最好到论坛查找“初悟人生”相关的论述,可能对你的修佛会有意想不到的影响。我再提示一下,你说你“二十年前”你“不是这样”,那为什么会出现现在这种“愤世疾俗”,连对自己都不满意的心理?是否与你的修佛有联系?请三思!您最好是自己另起一个“标题”,请教各类高见。不要在这个贴里讨论,以免造成误会。
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年08月23日 Monday, 11:19 AM)

[辩手:“教师不是狗”
玄海拾贝先生您好!我也不想再说钱某人的事了,因为涉及到一些政治问题,很难说清楚,很危险。如果有兴趣,以后与你讨论佛法。
其实佛教只是通过一个虚拟的物体来调节自身的心理状态,想象佛的伟大只是去除人的害怕心理,使人的生理和心理都能正常运行,并不是佛本身真的法力无边。
辩手:玄海拾贝
果然不出所料,你在修佛。从你的语言来看,应有四十有余了吧?对于修佛,恐怕你还未知佛为何物。其不仅是一种物体,但不是现在的你所能理解的物体。其对人的作用(此不是指“单方面的正面影响”)不是你所想象的调节自身的心理状态,而是从思维到行动各方面均对修佛者有影响的。在此我难以给你说清楚。你最好到论坛查找“初悟人生”相关的论述,可能对你的修佛会有意想不到的影响。我再提示一下,你说你“二十年前”你“不是这样”,那为什么会出现现在这种“愤世疾俗”,连对自己都不满意的心理?是否与你的修佛有联系?请三思!您最好是自己另起一个“标题”,请教各类高见。不要在这个贴里讨论,以免造成误会。
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算命找盲人,带路也找盲人。
 
QUOTE(湖海山人 @ 2010年08月23日 Monday, 11:56 AM)
算命找盲人,带路也找盲人。
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“湖海山人”大师:
汝谓吾乃“盲人”,汝可算明眼人矣。然,汝何不直击如下文段?

笑顺治赞僧诗
DD论神佛鬼怪、风水国运

未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?来时糊涂去时迷,空在人间走一回。不如不来也不去,来时欢喜去时悲。
修佛者不知自己来自何方,更不知自己是谁。前世后世之说,谁能证明?天神投胎之说,鬼怪错投之论,皆可付之一笑。若无父母血脉合成,神鬼妖邪岂有附寄之所?天神鬼怪何以投胎转世为人?故,人是什么?人乃父母精血合成,祖先血脉传承,而非妖魔鬼神投胎转世。而人体内外,确有神鬼,此乃天地生成之物,均为非人之邪物。若无家门风水作用,无时间距离差距,则万人同一。然,世间万物,无一相同。三维之中,上存茫茫寰宇,风雨雷电;中载人畜禽兽,虫蚁植被,山河湖海;下蕴坚岩浆火;而四维之中,神佛妖邪,鬼魅魍魉,同是千奇百怪。虽形同三维,却是天壤之别。三维之人,乃血肉之躯,有重有轻,有美有丑,有智有愚。然,四维之灵,乃天地灵气集聚而成,无轻无重,虽形有千种,但一形可化万千,因时因地而异。时而形人,时而形物,大小随遇而安。形人或形物,皆无坚不摧。虽非皆修具腾云驾雾之术,但穿墙过壁,乃天地生成。不论男女老幼,高矮肥瘦,均可置人于股掌之中。虽四维之灵高于三维之人,但若无三维之人,则神佛妖邪与鬼魅魍魉无存在之必要,更无圣灵之可能。故,人乃万物之灵,万物之主。四维之中,有识之灵则修心修身,与人和平共处,进而辅助人类走上康庄大道DD世界大同。然,树大有枯枝,人中有败类,玄界同此理。因此,人有正邪,玄亦有邪正。正者,护人也!邪者,害人也!
然,何为正?何为邪?前人将太公敕封者谓之正神,此实为大谬。即使太公奉天敕封,其绝不会将神人共愤之申公豹推上正神之位。就算是阴差阳错,申公豹也绝不可能成正神。可见,前人所公认之正神,绝非今日吾辈所言之正神也。据吾辈多年参悟,何为正?所行之道合乎天地之法则,合乎人伦繁衍之道者,乃正也。反之者,乃邪也!中华大众,皆诵经赞佛,将大唐盛世归功于唐玄装去西天取回了真经,使大唐得到了佛祖之庇佑。此乃大谬也。佛经之论确实改变了华人之信念,但佛之伟大,怎不佑大唐万年基业?佛之灵圣,怎不保明之长盛?八国联军攻入北京,火烧圆明园时,不知佛祖何在?“9.18”事变,乃中华切肤之痛,中华大地大半被日寇铁蹄践踏,不知佛祖此时又有何作为?更有甚者,佛祖乃诞于印度,怎让家乡之父老受穷挨饿?据另一神说,佛祖乃诞于伊拉克圆堡村,但佛祖怎让美国之钢铁之师长驱直入,直抖黄龙?昔日中外血泪,已足以使人悟出佛之灵,佛之能。然,今日中华,仍不吸取血泪教训,仍念念不忘佛之能,佛之灵,妄想佛祖重佑中华恢复汉之强,清之大,唐之盛,重派高僧西出印度,欲重取真经,重得佛佑。此乃愚之极,蠢之最。
殊不知,家国之兴衰,朝代之更替,乃天地之造化,本身之造化。古人云,“普天之下,莫非皇土;率海之滨,莫非王臣。”此乃中华之大谬。土,乃天地所生。“臣”者,人也!人,乃祖先血脉传承,为臣为王,贫富贵贱,乃家门风水造化,而非帝王所赐。故,土非皇土,臣非王臣。“普天”之说,乃昔日“玉帝”之论。殊不知,中华之变故,皆为其所赐。其自视为天,江山沉浮,任由其随心所欲。此乃关键所在矣!为何其可主中华之沉浮?因其乃中华风水之鬼,而非风水之神。神者,佑家佑国。鬼者,破国破家,贻害万物。然,同一国度,为何兴一时,败一度?此皆因天地运转,中华所处时空变换,故有时运转换之虞。时运兴盛,风水神主事,百鬼回避;时运沉溺,风水鬼则肆虐,妖鬼缠身,百事不顺。至于中华信奉之佛祖,其乃一鬼也!何谓之鬼?佛者,自称“清心寡欲”,“不近女色”,以“慈悲为怀,救世济民为己念”。然,“不近女色”为何物?若“不近女色”,人伦如何繁衍?视古今之僧,确无子无后。若万民皆如其说,堕入此道,则人伦休矣!届时真的是“万里萧疏鬼唱歌”矣!用时髦的话道其本质,其乃犯了“反人类”罪,罪极当诛!佛之“慈悲为怀”,亦不值一驳。无子无嗣之辈,岂有“慈悲”之念?俗话说,无子女人心如蛇。世间多少人被家门中的绝房鬼怪所害?凡谙玄道者,皆通此理。故,佛者,何许人也?佛者,妖邪鬼怪也!
 
QUOTE(初悟人生 @ 2010年08月23日 Monday, 05:25 PM)
“湖海山人”大师:
汝谓吾乃“盲人”,汝可算明眼人矣。然,汝何不直击如下文段?

笑顺治赞僧诗
DD论神佛鬼怪、风水国运

未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?来时糊涂去时迷,空在人间走一回。不如不来也不去,来时欢喜去时悲。
修佛者不知自己来自何方,更不知自己是谁。前世后世之说,谁能证明?天神投胎之说,鬼怪错投之论,皆可付之一笑。若无父母血脉合成,神鬼妖邪岂有附寄之所?天神鬼怪何以投胎转世为人?故,人是什么?人乃父母精血合成,祖先血脉传承,而非妖魔鬼神投胎转世。而人体内外,确有神鬼,此乃天地生成之物,均为非人之邪物。若无家门风水作用,无时间距离差距,则万人同一。然,世间万物,无一相同。三维之中,上存茫茫寰宇,风雨雷电;中载人畜禽兽,虫蚁植被,山河湖海;下蕴坚岩浆火;而四维之中,神佛妖邪,鬼魅魍魉,同是千奇百怪。虽形同三维,却是天壤之别。三维之人,乃血肉之躯,有重有轻,有美有丑,有智有愚。然,四维之灵,乃天地灵气集聚而成,无轻无重,虽形有千种,但一形可化万千,因时因地而异。时而形人,时而形物,大小随遇而安。形人或形物,皆无坚不摧。虽非皆修具腾云驾雾之术,但穿墙过壁,乃天地生成。不论男女老幼,高矮肥瘦,均可置人于股掌之中。虽四维之灵高于三维之人,但若无三维之人,则神佛妖邪与鬼魅魍魉无存在之必要,更无圣灵之可能。故,人乃万物之灵,万物之主。四维之中,有识之灵则修心修身,与人和平共处,进而辅助人类走上康庄大道DD世界大同。然,树大有枯枝,人中有败类,玄界同此理。因此,人有正邪,玄亦有邪正。正者,护人也!邪者,害人也!
然,何为正?何为邪?前人将太公敕封者谓之正神,此实为大谬。即使太公奉天敕封,其绝不会将神人共愤之申公豹推上正神之位。就算是阴差阳错,申公豹也绝不可能成正神。可见,前人所公认之正神,绝非今日吾辈所言之正神也。据吾辈多年参悟,何为正?所行之道合乎天地之法则,合乎人伦繁衍之道者,乃正也。反之者,乃邪也!中华大众,皆诵经赞佛,将大唐盛世归功于唐玄装去西天取回了真经,使大唐得到了佛祖之庇佑。此乃大谬也。佛经之论确实改变了华人之信念,但佛之伟大,怎不佑大唐万年基业?佛之灵圣,怎不保明之长盛?八国联军攻入北京,火烧圆明园时,不知佛祖何在?“9.18”事变,乃中华切肤之痛,中华大地大半被日寇铁蹄践踏,不知佛祖此时又有何作为?更有甚者,佛祖乃诞于印度,怎让家乡之父老受穷挨饿?据另一神说,佛祖乃诞于伊拉克圆堡村,但佛祖怎让美国之钢铁之师长驱直入,直抖黄龙?昔日中外血泪,已足以使人悟出佛之灵,佛之能。然,今日中华,仍不吸取血泪教训,仍念念不忘佛之能,佛之灵,妄想佛祖重佑中华恢复汉之强,清之大,唐之盛,重派高僧西出印度,欲重取真经,重得佛佑。此乃愚之极,蠢之最。
殊不知,家国之兴衰,朝代之更替,乃天地之造化,本身之造化。古人云,“普天之下,莫非皇土;率海之滨,莫非王臣。”此乃中华之大谬。土,乃天地所生。“臣”者,人也!人,乃祖先血脉传承,为臣为王,贫富贵贱,乃家门风水造化,而非帝王所赐。故,土非皇土,臣非王臣。“普天”之说,乃昔日“玉帝”之论。殊不知,中华之变故,皆为其所赐。其自视为天,江山沉浮,任由其随心所欲。此乃关键所在矣!为何其可主中华之沉浮?因其乃中华风水之鬼,而非风水之神。神者,佑家佑国。鬼者,破国破家,贻害万物。然,同一国度,为何兴一时,败一度?此皆因天地运转,中华所处时空变换,故有时运转换之虞。时运兴盛,风水神主事,百鬼回避;时运沉溺,风水鬼则肆虐,妖鬼缠身,百事不顺。至于中华信奉之佛祖,其乃一鬼也!何谓之鬼?佛者,自称“清心寡欲”,“不近女色”,以“慈悲为怀,救世济民为己念”。然,“不近女色”为何物?若“不近女色”,人伦如何繁衍?视古今之僧,确无子无后。若万民皆如其说,堕入此道,则人伦休矣!届时真的是“万里萧疏鬼唱歌”矣!用时髦的话道其本质,其乃犯了“反人类”罪,罪极当诛!佛之“慈悲为怀”,亦不值一驳。无子无嗣之辈,岂有“慈悲”之念?俗话说,无子女人心如蛇。世间多少人被家门中的绝房鬼怪所害?凡谙玄道者,皆通此理。故,佛者,何许人也?佛者,妖邪鬼怪也!
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要回复你就直接复制过来,你这篇是万能药膏吗??
 
电白论坛,什么帖都有!神…佛…鬼…怪!我服了。
 
我一直都觉得,有信仰的人和无信仰的人,是不同的,但一直没机会体会到。
直到玉树发生灾难。
他们信神佛,是因为他们相信这个世界是有真善美存在的,他们信鬼怪,是因为他们知道这个世界并不是桃花源,他们信轮回,是因为他们在时刻督促自己不要为恶。
有很多人,也许他们根本不知道什么是怀疑论,什么是分子学,什么是相对论,但他们的信仰,带领着他们向善,对于生活,这就足够了。
宗教是什么?佛是什么?上帝又是什么?当你真正敢于直面自己精神的荒芜时,你就不会去介意佛是个帅哥还是个美女了。
对知识的渴望,和对信仰的归宿,是不同的。
 
我一直都觉得,有信仰的人和无信仰的人,是不同的,但一直没机会体会到。
直到玉树发生灾难。
他们信神佛,是因为他们相信这个世界是有真善美存在的,他们信鬼怪,是因为他们知道这个世界并不是桃花源,他们信轮回,是因为他们在时刻督促自己不要为恶。
有很多人,也许他们根本不知道什么是怀疑论,什么是分子学,什么是相对论,但他们的信仰,带领着他们向善,对于生活,这就足够了。
宗教是什么?佛是什么?上帝又是什么?当你真正敢于直面自己精神的荒芜时,你就不会去介意佛是个帅哥还是个美女了。
对知识的渴望,和对信仰的归宿,是不同的。
 
狗P不通,还自以为是。
 
QUOTE(小云和小吉 @ 2010年08月23日 Monday, 07:48 PM)
我一直都觉得,有信仰的人和无信仰的人,是不同的,但一直没机会体会到。
直到玉树发生灾难。
他们信神佛,是因为他们相信这个世界是有真善美存在的,他们信鬼怪,是因为他们知道这个世界并不是桃花源,他们信轮回,是因为他们在时刻督促自己不要为恶。
有很多人,也许他们根本不知道什么是怀疑论,什么是分子学,什么是相对论,但他们的信仰,带领着他们向善,对于生活,这就足够了。
宗教是什么?佛是什么?上帝又是什么?当你真正敢于直面自己精神的荒芜时,你就不会去介意佛是个帅哥还是个美女了。
对知识的渴望,和对信仰的归宿,是不同的。
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楼主,你本来是佛,我本来也是佛,老师不是狗本来也是佛。既然大家本来都是佛,何需您高高在上来教化?佛讲清净平等觉悟,你老气横秋,一副李洪志教主的样子,那有丁点佛的味道?你本来是佛,现在不是佛,只因你鬼迷心窍,在迷途中泥足深陷,越走越远而不自知。希望你迷途知返,早达彼岸,我在此岸为你祈福,阿弥陀佛!
 
佛说清净平等觉:
礼佛用水不用茶,是表法的,意谓向佛首要有清净心,认知归零如婴儿,无尘世定见,无成法,无贪嗔痴,谓之清净;
佛讲众生皆佛,一切众生,皆有如来智慧德相,无贵贱、高下、美丑、贤愚,无分别,谓之平等。
有清净平等心为基础,然后有智慧心,可以证得佛法。
楼主,清净平等心,你做到了多少?
 
QUOTE(湖海山人 @ 2010年08月23日 Monday, 08:05 PM)
狗P不通,还自以为是。
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何处不通?文理不通抑或神理不顺?请指教。汝能否直击其中文段?让吾与汝来场论战,如何?三五个贬义词如何道得清说得明汝之高见?
汝如此高明,因何被strong“涂黑屁股当猪仔卖”了?
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年08月24日 Tuesday, 08:01 AM)
佛说清净平等觉:
礼佛用水不用茶,是表法的,意谓向佛首要有清净心,认知归零如婴儿,无尘世定见,无成法,无贪嗔痴,谓之清净;
佛讲众生皆佛,一切众生,皆有如来智慧德相,无贵贱、高下、美丑、贤愚,无分别,谓之平等。
有清净平等心为基础,然后有智慧心,可以证得佛法。
楼主,清净平等心,你做到了多少?
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简直笑话,吾非佛之信徒,何拘谨于汝或佛说?汝若感吾文中何处有谬,可抨击之,莫用汝受用之物转嫁于吾。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年08月24日 Tuesday, 07:38 AM)
楼主,你本来是佛,我本来也是佛,老师不是狗本来也是佛。既然大家本来都是佛,何需您高高在上来教化?佛讲清净平等觉悟,你老气横秋,一副李洪志教主的样子,那有丁点佛的味道?你本来是佛,现在不是佛,只因你鬼迷心窍,在迷途中泥足深陷,越走越远而不自知。希望你迷途知返,早达彼岸,我在此岸为你祈福,阿弥陀佛!
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笑话,自命为佛,倒不如说汝乃“当今天子”或自视为天岂不更辉煌?
 
我路过的,望不要教训俺。

各位俺的朋友,俺只是觉得与其与人争口舌之高低和意图教化他人,不如去吃猪杂汤好点
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老实说,我好怀念公社的猪杂汤了
 
QUOTE(居委会大妈 @ 2010年08月23日 Monday, 05:52 PM)
要回复你就直接复制过来,你这篇是万能药膏吗??
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“居委会大妈”:
请原谅我没这么多时间陪你玩。

作者: 家长昵称
标题: 我一平民百姓为何要憎恨美国?, 美国与我何干?天朝又与我何干?
内容(一):
美国人再坏也没有强拆我们的房子
美国人再坏也没有抓我们去计划生育
美国人再坏也没有让我喝水死睡觉死
美国人再坏也没有让我买高价房价水高价柴米油盐
美国人再坏也没有限制我的言论自由
美国人再坏也不会给天天我洗脑
我为什么要憎恨美国?只因为他想颠覆我们的天朝王国的主子?可那是主子的事,轮不到我操心,美国请你给我一个恨你的理由,我一介农夫为了三餐事儿多着,没时间没资格怨恨谁
内容(二):
就算打到家门口又怎样?我的生活会比现在差?还是美国会殖民我?
内容(三):
谁能让我承受得起房价,让我得起医院,让我的儿女找工作不用走后门不用托关系,谁能让我一个穷人都活很有尊严,谁能让我有言论自由,我就爱谁,不管他是什么

应答者:(天线先生)
假如以上的,你都遇到了,我真替你伤感,伤感你所遇太多;同时我又替你高兴,高兴你遇见的,可能是很多人几辈子都无法遇见的事情。
美国欢迎你!
应答者:(居委会大妈)
什N孔子,老子,李子破道德,只不^是B殖<业囊慌珊言,
屁民B殖粲眇B殖屁民的料而已。
应答者:
QUOTE(天线 @ 2010年08月14日 Saturday, 11:24 AM)
一丑二丑不算可恶,因为维护自己的生活基本,跟着谁,就是要为大哥服务,是义务。
最可怜的,是不知道自己是属于哪个国家的;最可恶的,是跟了大哥,却时刻想着谋取大哥的钱财和女人,这丑,应该是什么丑?

应答者:(居委会大妈)
@N本末倒置的Y肯定是出自大X在_下的砘铮是大哥我在B着那些250,而那些250s我的女人和a。

QUOTE(化骨绵豆 @ 2010年08月14日 Saturday, 02:34 AM)
前几天是美国在日本投下原子弹的纪念日,如果没有美国投下的原子弹,中华民族在二战中必须付出更大的代价,当然要把美国当成什么活雷锋那幼稚了点,但那时美国确实是中国的盟友。根植在现在人心中的仇美情绪,基本上是从国共内战的历史开始的。同样是中国人,台湾同胞为什么就没有“美国人就是要遏制中国人”的思维?所以很容易知道美国人要遏制的不是中国人,而是某种“主义”。作为中国大陆居住的人,我们感觉到被美国遏制制不过是我们被“主义”拖累,但这些“主义”很明显是被绝大多数人唾弃的。而享有那些“主义”给他们带来金钱与女人的人,当然要反对美国,因为美国遏制他们,于是他们利用手上的资源,煽动仇美情绪,在强大的宣传攻势下,某些人就稀里糊涂的成立别人的打手。可悲!
国际间的互相遏制,任何国家都有,美国和其他发达资本主义国家之间的关系也不是铁板一块。中国的发展,还有美国人20多年贸易逆差作为代价呢!作为中国人,对美国在各种场合对中国大陆政府的压制,我们有点小情绪很正常,如果上升到将其独立出来置之死地而后快的地步,那之只能证明是给人家卖了还帮人家数钱,我们并不认同某“主义”,却因为美国遏制某“主义”而恨美国人。村妇都知道人世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,但很多人对美国的恨,根本就是稀里糊涂的恨。

应答者:(居委会大妈)
日本§睹。Υ蠛兔褡碚f是好事。如果]有美插手,
日本人不得不重新回w日本本土,等日本真的打×酥。
最I了整中,那不^又是一清王朝,用不了一二百年。
被中同化。真是那拥脑那大和民族也和F今的M族一K不忍睹啦。
应答者:(天线先生)
前段时间有个“南门吹雪”网友在论坛里,说假如还有一次外地进来,会有很多汉奸,尤其是电白的汉奸会全国第一。我呢,还真的为此和他较劲了。然而从今天看来,尤其是从你这“居委会大妈”的汉奸言论里看出,“南门吹雪”说的倒有几分道理。
也不知道你受了什么委屈,也不知道你是否没有饭吃,而选择做汉奸,其实,做汉奸不需要理由的。但是,做汉奸,是要受到鞭挞和处置的。
应答者:(居委会大妈)
你@N反v史,反科W,反理性,反客^,反的假大空的情w化思S方式,在@大h境下比比皆是。而@N思S方式的鞑⒙裨崮愕淖O後代。

QUOTE(居委会大妈 @ 2010年08月14日 Saturday, 11:38 AM)
日本§睹。Υ蠛兔褡碚f是好事。如果]有美插手,
日本人不得不重新回w日本本土,等日本真的打×酥。
最I了整中,那不^又是一清王朝,用不了一二百年。
被中同化。真是那拥脑那大和民族也和F今的M族一K不忍睹啦。

应答者:(玄海拾贝)
首先汝要弄清一个概念--中华民族。此称谓是近年为了中华(56个)民族之团结的智慧结晶。然,若在汉朝、宋朝、明朝,中国之百姓就不是此等认知了。而汝与吾辈乃二十一世纪之中华公民,为一两百年后“被中国同化了的大和民族”之“中华民族”奠基,恐怕当今中国公民很难接受了。吾不知汝真乃“居委会大妈”还是“百年中华之策划国手”,现实很难接受汝之远见。
主题发起者:(居委会大妈)
标题:茂名邀请专家培训互联网评论员
为积极应对当前网上舆论形势的新变化,加强我市网络评论员队伍建设,切实提高网络评论员业务水平,茂名市委宣传部于5月10日至11日在市委党校举办全市网络评论员培训班。省人民政府新闻办公室常务副主任、省网络文化建设和管理办公室主任莫高义;暨南大学新闻与传播
学院教授、人民日报高级记者喻季欣;南方报业传媒集团奥一网执行主编蓝云;茂名学院教授
于广东等专家学者,应邀为来自市直各部门和重点网站的60多名学员讲课。图为喻季欣教授在讲授《网络舆情引导创新与实战案例分析》。
记者:杨永新 朱武军
http://www.mm111.net/2010/0510/409269.html
据相关人士透露,这些人大致分为两种,就是新闻网站的专职网评员,和政府系统的兼职网评员。他们的职责便是以普通网民的身份发表与中国政府,以及各级行政机关的观点一致的网络评论文章。
应答者:(玄海拾贝)
居委会大妈:
吾真弄不懂汝之身份,时而乃共党,时而系倭寇之走狗,时而又在宣传“党之方针”。汝乃人乎?
应答者:(居委会大妈)
哪e冒出淼拿┥降朗浚你是李一?曾道人?是白小姐尼?汝乃人妖乎?
应答者:(玄海拾贝)
非也!吾非茅山道士,更非“白小姐尼”。吾有此问,并非唐突,而乃吾观汝于论坛中(尤其“家长昵称”)诸多高论后,甚感汝之理念矛盾重重,是故小戏一句也。汝若要了解本人,请在论坛中找一下吾之拙论。
应答者:(居委会大妈)
你拙论,我看不懂.
我的言Z有什N矛盾,就指出,到夜深人o的r候我好好l省.
应答者:(某某为人民服务者)
是这样翻译吗? -居委会大妈:
吾(我)真弄不懂汝(你)之身份,时而乃共党,时而系倭寇之走狗,时而又在宣传“党之方针”。汝(你)乃(是)人乎(吗)?
居委会大妈:
时而乃共党-------时而又在宣传“党之方针”是同样身份吗?如是,乃赘叙也!
应答者:(电白论弹)
孔乙己遗孙,死而不僵,满嘴之乎者也,象块狗皮膏药,到处乱沾乱贴人,科举制度和封建教育对低下层“知识分子”毒害灰常严重,灰常深远,灰常罪恶。
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年08月23日 Monday, 11:19 AM)

[辩手:“教师不是狗”
玄海拾贝先生您好!我也不想再说钱某人的事了,因为涉及到一些政治问题,很难说清楚,很危险。如果有兴趣,以后与你讨论佛法。
其实佛教只是通过一个虚拟的物体来调节自身的心理状态,想象佛的伟大只是去除人的害怕心理,使人的生理和心理都能正常运行,并不是佛本身真的法力无边。
辩手:玄海拾贝
果然不出所料,你在修佛。从你的语言来看,应有四十有余了吧?对于修佛,恐怕你还未知佛为何物。其不仅是一种物体,但不是现在的你所能理解的物体。其对人的作用(此不是指“单方面的正面影响”)不是你所想象的调节自身的心理状态,而是从思维到行动各方面均对修佛者有影响的。在此我难以给你说清楚。你最好到论坛查找“初悟人生”相关的论述,可能对你的修佛会有意想不到的影响。我再提示一下,你说你“二十年前”你“不是这样”,那为什么会出现现在这种“愤世疾俗”,连对自己都不满意的心理?是否与你的修佛有联系?请三思!您最好是自己另起一个“标题”,请教各类高见。不要在这个贴里讨论,以免造成误会。
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QUOTE(初悟人生 @ 2010年08月24日 Tuesday, 09:14 AM)
简直笑话,吾非佛之信徒,何拘谨于汝或佛说?汝若感吾文中何处有谬,可抨击之,莫用汝受用之物转嫁于吾。
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果然是大师。非佛之信徒居然可以说清佛法的精髓。非常佩服。澄清一下,我并没有和“湖海山人唱双簧戏。不知道你是否用几个马甲在自问自答呢?
我佛慈悲,但不度无缘人。施主不是同修人,愿你主保佑你。
QUOTE(初悟人生 @ 2010年08月24日 Tuesday, 09:18 AM)
笑话,自命为佛,倒不如说汝乃“当今天子”或自视为天岂不更辉煌?
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佛云:众生皆佛。
 
在我看来修佛应该成为是一种习惯,不要寄托太多企图,太多目的;

佛家大多数修行方式对身心健康是好的,包括烧香拜佛、读念佛经、禅定等;坚持了,心灵有所依托,一定程度上身体也得到锻炼;

阅读经典多了,心胸也开阔,度量大了,心情容易开朗,自然也就容易产生慈悲为怀的心理;这跟花钱做善事,试图抵消业报的程度是不可同日而语的。

我虽然极少烧香拜佛,但也体验过禅定一段时间,尝试阅读佛家经典,有一些体验、有所裨益,但始终还是缺少恒心,没坚持下去。
 
QUOTE(初悟人生 @ 2010年08月24日 Tuesday, 09:14 AM)
简直笑话,吾非佛之信徒,何拘谨于汝或佛说?汝若感吾文中何处有谬,可抨击之,莫用汝受用之物转嫁于吾。
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我不是佛信徒,不过相信众生皆佛。佛说慈悲为本,方便为门,请楼主不要玩什么之乎者也那一套老古董,过于深奥看不懂、太不方便。把深奥的东西往浅里说,是开方便之门,将浅显的东西故作高深扮深奥,是故弄玄虚装神弄鬼。佛说坏佛法者一定是和尚,落叶说坏玄学者一定是故弄玄虚之徒,如楼主。

如对佛法一无所知,烦请你不要妄断佛法,佛家集儒、道之大成,包容大部分宗教和折学,不是故弄玄虚可以败坏得了的。你如此妄言,只能增你罪业,别整到只有到狱之火,才能消你业障的地步,阿弥陀佛!
 
QUOTE(初悟人生 @ 2010年08月24日 Tuesday, 09:18 AM)
笑话,自命为佛,倒不如说汝乃“当今天子”或自视为天岂不更辉煌?
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真正的笑话,佛是过来人,人是未来佛,是佛陀说滴、不是自命的。你有如此想法,足证明你灵台未明,智慧未开,活脱脱智障之徒。佛说众生平等,不是做秀,许多大德,对弟子辈称同学同修,不让称师傅,就是此意。

虽如此,佛也无分别心,满怀慈悲来度你、这就是佛家的救赎思想。地藏菩萨有大愿:地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提;就是这意思。智愿行悲四大菩萨,是表佛法的。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年08月24日 Tuesday, 09:49 AM)
我不是佛信徒,不过相信众生皆佛。佛说慈悲为本,方便为门,请楼主不要玩什么之乎者也那一套老古董,过于深奥看不懂、太不方便。把深奥的东西往浅里说,是开方便之门,将浅显的东西故作高深扮深奥,是故弄玄虚装神弄鬼。佛说坏佛法者一定是和尚,落叶说坏玄学者一定是故弄玄虚之徒,如楼主。

如对佛法一无所知,烦请你不要妄断佛法,佛家集儒、道之大成,包容大部分宗教和折学,不是故弄玄虚可以败坏得了的。你如此妄言,只能增你罪业,别整到只有到狱之火,才能消你业障的地步,阿弥陀佛!
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汝言汝非佛,诚汝句句佛语,临终还加一句“阿弥陀佛”,如何解释?
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年08月24日 Tuesday, 09:58 AM)
真正的笑话,佛是过来人,人是未来佛,是佛陀说滴、不是自命的。你有如此想法,足证明你灵台未明,智慧未开,活脱脱智障之徒。佛说众生平等,不是做秀,许多大德,对弟子辈称同学同修,不让称师傅,就是此意。
虽如此,佛也无分别心,满怀慈悲来度你、这就是佛家的救赎思想。地藏菩萨有大愿:地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提;就是这意思。智愿行悲四大菩萨,是表佛法的。
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汝引用地藏菩萨有大愿:“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”,以证明佛之伟大。然,佛教存在至今已有几千年矣,“地狱空否”?既然“地狱未空”,何来有佛?汝连何为玄学都未懂,如何谈玄?汝修佛,可曾见过佛?玄界除佛外,可曾有他物?
连顺治皇修得如此凄惨尚未知己为何人,何况汝?汝可读过其诗歌?
未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?来时糊涂去时迷,空在人间走一回。不如不来也不去,来时欢喜去时悲。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年08月24日 Tuesday, 09:58 AM)
真正的笑话,佛是过来人,人是未来佛,是佛陀说滴、不是自命的。你有如此想法,足证明你灵台未明,智慧未开,活脱脱智障之徒。佛说众生平等,不是做秀,许多大德,对弟子辈称同学同修,不让称师傅,就是此意。
虽如此,佛也无分别心,满怀慈悲来度你、这就是佛家的救赎思想。地藏菩萨有大愿:地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提;就是这意思。智愿行悲四大菩萨,是表佛法的。
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汝引用地藏菩萨有大愿:“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”,以证明佛之伟大。然,佛教存在至今已有几千年矣,“地狱空否”?既然“地狱未空”,何来有佛?汝连何为玄学都未懂,如何谈玄?汝修佛,可曾见过佛?玄界除佛外,可曾有他物?
连顺治皇修得如此凄惨尚未知己为何人,何况汝?汝可读过其诗歌?
未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?来时糊涂去时迷,空在人间走一回。不如不来也不去,来时欢喜去时悲。
 

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