在关于爱因斯坦《狭义相对论》陈述以光速不变赋加在相对性的惯性参照系上。其结果是时空的相对性。在时间的相对性里，没有绝对时间，但是，可以把相对的双方时间处于不同的时间段，那么，双方的时间值就是一个个独立的时间系统。在独立的时间系统里，可以看作是一个完整的时间值。那么，在这一个完整的时间系统里发生的物理现象。它们的时间都是一致的。讨论在一个完整的时间系统里发生的物理现象，就会发生如下的物理规律。（所谓的绝对时间在这里还此于假设的状态，总有一天我会解决这个问题的。）
完整的时间系统里发生的物理现象，这里发生的物理现象对于完整的时间系统就是一个绝对的时间值。那么，在完整的时间系统里发生的事件，就有以下规律：
在完整的时间系统的前提下，假设有一个独立的惯性系统进行事件测量的结果。
我们会知道，在系统里发生的测量结果是“不确定的”。这不是测量出了问题，而是测量就会衍生出不确定性。
在系统里发生的一个例子是：一个贼一个官兵，设定官兵朝贼开了一枪，贼和官兵相继十米，当官兵开枪的子弹射出枪口的一瞬间，由贼反射枪口子弹反射回的眼睛里。当贼看到官兵枪口子弹的同时，子弹已经来到贼的额头前了，贼是避不了一死的。（设子弹的速度趋向于光速。）
这个物理现象告诉我们，观察者与被观察者的关系。由于观察是需要媒介的，是光（电磁波）
当媒介携带的信息来回观察者与被观察者之间，携带的信息就是一个过去的产物。携带的信息在到达观察者之前是需要消耗时间的，而携带的信息消耗的时间等效于观察者与被观察者消耗的时间。（在绝对的时间系统里，所有物理现象消耗的时间都是一样的。）那么，观察者与被观察者会用消耗的时间来改变自己的状态。那么，
当观察者接收到光携带被观察者信息的同时，就会发现携带的信息状态已经不能代表发生改变的被观察者的信息状态了。说得具体点就是观察者接收到被观察者的信息已经过时了。在物理的定义上，观察者与被观察者是一个永远也不能对正的物理现象。（前提是它们的时间是绝对的。）
在微观的世界有一个测不准原理。用光当媒介，打在电子上反射回观察者眼睛里。光的能量大，总能把能量小的电子打得远远的。如果考虑光传播回观测者眼睛里的这段时间里，电子又会发生什么变化的话，加上打飞电子的位置和动量的不确定性，就是双重的测不准。
在宏观的世界里，光当媒介打在物质上。光的能量是如此小的可怜，它能推动物质的位置和改变物质的动量是如此的小，是不能计算的。但是这也发生不确定性是事实。考虑的是光携带信息传回观测者眼睛里的时间在物质会发生怎样的变化才是主要的测不准因素。
如果说观察与被观察之间会衍生出不确定性，那么，人类可以避免得了吗？
是不可能的，人类的意识的形成由收集到的所有物理现象的集合，而所有的物理现象的出现，就已经是一个由由时间的发展而产生出的一个个过去的产物。我们人类只能对已经发生了的所有物理现象做以阐述。进而形成人的意识的表达。而此时的人类处于不断发展当中，就是“现在”。
现在会成为过去，与现在相继最小的未来会成为现在，人类的意识就取决于不断对变为过去的物理现象的阐述。
如果说人类的意识只在不断对过去物理现象的阐述。又该如何表达对可能发生的物理现象的看法。具体说就是对可能发生的物理现象的预测。
举个例子：当我看到前面一百米处有一棵枫树，我以一秒一米的速度来到枫树前，用了一百秒。其实，在我看到这棵枫树的时候，就可以想像在一百秒后我会来到它面前。那么，当我看到这枫树的此时的状态，也可以当作是一百秒后来到枫树前的状态。我把看到的这棵枫树的景象当作一百秒后这棵枫树的景象。换句话说，我在预测这棵枫树一百秒后的未来。
预测就是一个不准确的意义。在我走向枫树的一百秒上午时间里，枫树会改变的，它会落下叶子，或者被风吹斜了一点。都可能会发生，有的是在宏观的状态里预测它不会有什么大的改变而已。（所谓的预测未来可能发生的物理现象，只是把看到过去的物理现象状态用人类的思维转变当作未来的物理现象的看法，纯粹是人类在观察时的看法，这种思维转变的看法对每一位人类都适用。）
我们就生活在这样的世界里，把所有可能发生的物理现象记录当作之后会发生变化趋势的参考。在看到物理现象，再来到物理现象面前，花费的时间就是一个从过去到未来发展的趋势。
想观察，想知道，想看。都是测量的手段。而测量的结果，就是一个不确定的值。
测量本身的意义就是针对宇宙中一切都可能产生意识的个体而言的。无论人类想看什么，观察什么，测量什么。还是在地球上除人类以外的所有生物想看什么，观察什么，测量什么。人类和地球上的所有意识体能看到的，能观察到的，能测量到的。都是一个测不准的世界。原因在于它们都要用光（电磁波）作为想看，想观察，想测量的媒介。而光带给它们想看到的信息，想观察到的信息，想测量到的信息，都是过去的信息。过去的信息就意味着代表不了已经改变过去状态的现在的信息状态。
如果可能在地球以外出现生命体。那么，这个生命体想看什么，想观察什么，想测量什么。都是一个不确定的数据。前提是它们和地球上的所有意识体一样用光（电磁波）作为媒介，或者用能够测量到的什么作为媒介都行。用媒介就是产生不确定性的过程。
有一种极端的测量，就是人类制造出来处理信息数据的机器。当它们作为人类的助手用时，看到什么，观察到什么，测量到什么。回馈给它的数据处理系统一样是一个不准确的数据。以及一些超自然个体。（上帝、神灵）当它们在这个世界看到什么，观察什么，测量什么。也都是一个不准确的现象状态。（前提是它们真的存在的话）
观察与被观察，就是存在在这个世界的所有意识体的存在方式。也就是这种存在方式使所有的意识体看到，观察到，测量到的所有物理现象状态的过去形式。过去形式的物理现象状态代替不了改变了过去状态的物理状态。用近似的过去形式的物理状态等效于改变了过去状态的现在的物理状态。其近似值范围的大小就是可能出现的不确定性范围的大小。简称：宏观上的测量物理现象的不确定性。
最终的思考：大自然存在的测不准物理现象，是针对可能形成意识的所有个体而言的。在这个范围之外，也赋予一切想观察和想测量这个世界的所有物理现象的权利。[这里的物理现象是指人类制造出辅助人思考的机器和超自然个体（上帝、神灵）]说白了，所有的意识的形成都是建立在这个测不准物理现象的前提下。因为所谓的测不准的原因就是记录所有过去一切都发生过了的物理现象的集合。而这也是所有的意识体能够知道这个宇宙所发生的物理现象的过程。才能决定所有的意识体对宇宙的真实的看法。称之为所有的意识体的看法，意识等效于对宇宙所发生的所有物理现象的理解。在绝对的时间的世界里，所有意识体看到的都是一个测不准的世界。而它们所看到的这个世界发生过的物理现象却又是真实存在的，对所有的意识体而言，这样的世界就是一个真实的世界，无论所有的意识怎样去提高测量的精度，只有你还存在意识的那一刻起，看到的都是测不准的物理现象。在最后，我不得不说，绝对的时间观对所有意识体测量这个世界而看到的物理现象，是一个即模糊而又真实的世界。我喜欢绝对时间没错，它能解释所有的意识产生的原因是这个世界一个测不准的物理现象有关。而我无不时刻想把相对的时间观变为绝对的时间观，但是光（电磁波）却表现出时间的相对性。挺可惜的，你们又觉得呢？
完整的时间系统里发生的物理现象，这里发生的物理现象对于完整的时间系统就是一个绝对的时间值。那么，在完整的时间系统里发生的事件，就有以下规律：
在完整的时间系统的前提下，假设有一个独立的惯性系统进行事件测量的结果。
我们会知道，在系统里发生的测量结果是“不确定的”。这不是测量出了问题，而是测量就会衍生出不确定性。
在系统里发生的一个例子是：一个贼一个官兵，设定官兵朝贼开了一枪，贼和官兵相继十米，当官兵开枪的子弹射出枪口的一瞬间，由贼反射枪口子弹反射回的眼睛里。当贼看到官兵枪口子弹的同时，子弹已经来到贼的额头前了，贼是避不了一死的。（设子弹的速度趋向于光速。）
这个物理现象告诉我们，观察者与被观察者的关系。由于观察是需要媒介的，是光（电磁波）
当媒介携带的信息来回观察者与被观察者之间，携带的信息就是一个过去的产物。携带的信息在到达观察者之前是需要消耗时间的，而携带的信息消耗的时间等效于观察者与被观察者消耗的时间。（在绝对的时间系统里，所有物理现象消耗的时间都是一样的。）那么，观察者与被观察者会用消耗的时间来改变自己的状态。那么，
当观察者接收到光携带被观察者信息的同时，就会发现携带的信息状态已经不能代表发生改变的被观察者的信息状态了。说得具体点就是观察者接收到被观察者的信息已经过时了。在物理的定义上，观察者与被观察者是一个永远也不能对正的物理现象。（前提是它们的时间是绝对的。）
在微观的世界有一个测不准原理。用光当媒介，打在电子上反射回观察者眼睛里。光的能量大，总能把能量小的电子打得远远的。如果考虑光传播回观测者眼睛里的这段时间里，电子又会发生什么变化的话，加上打飞电子的位置和动量的不确定性，就是双重的测不准。
在宏观的世界里，光当媒介打在物质上。光的能量是如此小的可怜，它能推动物质的位置和改变物质的动量是如此的小，是不能计算的。但是这也发生不确定性是事实。考虑的是光携带信息传回观测者眼睛里的时间在物质会发生怎样的变化才是主要的测不准因素。
如果说观察与被观察之间会衍生出不确定性，那么，人类可以避免得了吗？
是不可能的，人类的意识的形成由收集到的所有物理现象的集合，而所有的物理现象的出现，就已经是一个由由时间的发展而产生出的一个个过去的产物。我们人类只能对已经发生了的所有物理现象做以阐述。进而形成人的意识的表达。而此时的人类处于不断发展当中，就是“现在”。
现在会成为过去，与现在相继最小的未来会成为现在，人类的意识就取决于不断对变为过去的物理现象的阐述。
如果说人类的意识只在不断对过去物理现象的阐述。又该如何表达对可能发生的物理现象的看法。具体说就是对可能发生的物理现象的预测。
举个例子：当我看到前面一百米处有一棵枫树，我以一秒一米的速度来到枫树前，用了一百秒。其实，在我看到这棵枫树的时候，就可以想像在一百秒后我会来到它面前。那么，当我看到这枫树的此时的状态，也可以当作是一百秒后来到枫树前的状态。我把看到的这棵枫树的景象当作一百秒后这棵枫树的景象。换句话说，我在预测这棵枫树一百秒后的未来。
预测就是一个不准确的意义。在我走向枫树的一百秒上午时间里，枫树会改变的，它会落下叶子，或者被风吹斜了一点。都可能会发生，有的是在宏观的状态里预测它不会有什么大的改变而已。（所谓的预测未来可能发生的物理现象，只是把看到过去的物理现象状态用人类的思维转变当作未来的物理现象的看法，纯粹是人类在观察时的看法，这种思维转变的看法对每一位人类都适用。）
我们就生活在这样的世界里，把所有可能发生的物理现象记录当作之后会发生变化趋势的参考。在看到物理现象，再来到物理现象面前，花费的时间就是一个从过去到未来发展的趋势。
想观察，想知道，想看。都是测量的手段。而测量的结果，就是一个不确定的值。
测量本身的意义就是针对宇宙中一切都可能产生意识的个体而言的。无论人类想看什么，观察什么，测量什么。还是在地球上除人类以外的所有生物想看什么，观察什么，测量什么。人类和地球上的所有意识体能看到的，能观察到的，能测量到的。都是一个测不准的世界。原因在于它们都要用光（电磁波）作为想看，想观察，想测量的媒介。而光带给它们想看到的信息，想观察到的信息，想测量到的信息，都是过去的信息。过去的信息就意味着代表不了已经改变过去状态的现在的信息状态。
如果可能在地球以外出现生命体。那么，这个生命体想看什么，想观察什么，想测量什么。都是一个不确定的数据。前提是它们和地球上的所有意识体一样用光（电磁波）作为媒介，或者用能够测量到的什么作为媒介都行。用媒介就是产生不确定性的过程。
有一种极端的测量，就是人类制造出来处理信息数据的机器。当它们作为人类的助手用时，看到什么，观察到什么，测量到什么。回馈给它的数据处理系统一样是一个不准确的数据。以及一些超自然个体。（上帝、神灵）当它们在这个世界看到什么，观察什么，测量什么。也都是一个不准确的现象状态。（前提是它们真的存在的话）
观察与被观察，就是存在在这个世界的所有意识体的存在方式。也就是这种存在方式使所有的意识体看到，观察到，测量到的所有物理现象状态的过去形式。过去形式的物理现象状态代替不了改变了过去状态的物理状态。用近似的过去形式的物理状态等效于改变了过去状态的现在的物理状态。其近似值范围的大小就是可能出现的不确定性范围的大小。简称：宏观上的测量物理现象的不确定性。
最终的思考：大自然存在的测不准物理现象，是针对可能形成意识的所有个体而言的。在这个范围之外，也赋予一切想观察和想测量这个世界的所有物理现象的权利。[这里的物理现象是指人类制造出辅助人思考的机器和超自然个体（上帝、神灵）]说白了，所有的意识的形成都是建立在这个测不准物理现象的前提下。因为所谓的测不准的原因就是记录所有过去一切都发生过了的物理现象的集合。而这也是所有的意识体能够知道这个宇宙所发生的物理现象的过程。才能决定所有的意识体对宇宙的真实的看法。称之为所有的意识体的看法，意识等效于对宇宙所发生的所有物理现象的理解。在绝对的时间的世界里，所有意识体看到的都是一个测不准的世界。而它们所看到的这个世界发生过的物理现象却又是真实存在的，对所有的意识体而言，这样的世界就是一个真实的世界，无论所有的意识怎样去提高测量的精度，只有你还存在意识的那一刻起，看到的都是测不准的物理现象。在最后，我不得不说，绝对的时间观对所有意识体测量这个世界而看到的物理现象，是一个即模糊而又真实的世界。我喜欢绝对时间没错，它能解释所有的意识产生的原因是这个世界一个测不准的物理现象有关。而我无不时刻想把相对的时间观变为绝对的时间观，但是光（电磁波）却表现出时间的相对性。挺可惜的，你们又觉得呢？
