QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年07月23日 Friday, 01:51 PM)
请天线先生解析此文,可否?
[snapback]3004075[/snapback]
哈哈,玄海拾贝先生把我摆上神台啦。答之我才疏学浅,避之我推而不恭;那么我就在高人座前胡言一番,关云长面前挥挥大刀。
初悟人生先生可以有此感悟,极其难得,敢于挑战权威,也让我敬仰万分,其逻辑缜密,推理正确,都不是一时一刻可以感悟出来的。
然而,最后的结论我个人认为:不妥!
每个人都有害怕的事情,也需要有寄托的地方。很多人又是一个脑袋空的人,很容易受引诱,什么类型的话都有人会信的。所以,是需要一个比较合理的信仰存于内心,这么可以避免很多无谓的纷争,有利于社会的稳定和发展的。
佛教的起源和发展,基本的人都知道,就不说啦。
佛教因为引自印度,有很多世界用音节翻译过来的,其读法拗口,见解难明,所以很多时候,需要用小故事和小感触来完成,也就是因为这么,容易让人望文生意,就拿那个大家比较熟悉的“空即使色”来说,基本的人都会认为那个色是色情,其实那个色是物质的意思。
也因为人人都有自己的一套想法,所以最明了的事情未必可以得到大部分人的支持,就举那个“天时地利人和”和“喃唔啊呢佛”或“吗呢叭咪恕卑桑第一个清晰明了,可是大家平时可能念的是后两者,后两者是什么意思啊?大家都不知道吧,所以大家喜欢念,也就是因为不知道,所以觉得她神妙。
我个人理解后面那两句:其实只是一种寄托,让自己定神而已,其实这也已经足够。
其实任何教派,都是以引入为善,才得到大多数的人和各时代的认可,才得以发展壮大。任何教派,都不是开拓者一人完成的,是在各个时期各个年代的感悟,补充完善的,只是为了更加让人信服,就注以教主的言行以达到迅速传播的目的。佛教的发展充分见证人类的聪明,在不同的地区融入的本地区的文化元素,在印度,其以苦行僧的形式,中国以定心修为顿悟形式,也是因为照顾中国的结构,所以有居士之说,在家带发修行;到了日本,僧侣可以结婚生子了。也就是因为这么,在中国,佛教以无心修行为本,所有的事情都是在顿悟中。
如此看来,初悟人生先生是一个具备慧根的人,顿悟其中。
可是又因为顿悟,我觉得其表现不妥,因为在任何时候,不应该以自己的信仰不同而去贬低其他,不应该因为自己的清晰而耻笑他人的糊涂,也更不应该自己出自于此,回头对此攻击。
多元的发展,才是世界的根本。
其实我个人也有点忧虑的,现在的庙宇香火鼎盛,不是什么好事啊。说明人处于有点无可事事的年代。既然佛教游离在民间,本不应该和民间有过多的接触,更不应该融入在社会中,这点,不是很多人可以理解的。更加担心的是,许多人利用佛教来做着什么事情,那么,后果就很严重了。
个人见解,贻笑大家。