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《镜湖诗词集》选 (4人在浏览)
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QUOTE(曾经的革命者 @ 2010年01月14日 Thursday, 11:26 PM)
我支持印刷成书,印一百本.电白的每个中学图书馆赠一本,注明是电白同乡论坛赠.先生开个帐号,我出五十块.希望各位也捐点零用钱来印这本书.
上面发出的是先生的小部分诗词，后面我还会补一点。
在我看，先生的诗词的质量是不容置疑的。
大格律来说，就是《香女行》较宽，其余都相当严谨。
感谢革命者的支持，我现在还有两个选择：复印或胶印。
如果是小量，我觉得复印更好，虽然这样成本高，一本要三十元左右。
复印的是先生的毛笔抄字的，在读诗的同时欣赏书法。
当然数量大的只能是印刷本，我也希望出现印刷本，这是先生一生的心愿，我一直在寻找机会达成。
印刷本成本较低，但一般印刷都以一千本来算。这样估计三五千元就可以了。
复印还是胶印，我希望能和热心人商量下。
我支持印刷成书,印一百本.电白的每个中学图书馆赠一本,注明是电白同乡论坛赠.先生开个帐号,我出五十块.希望各位也捐点零用钱来印这本书.
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上面发出的是先生的小部分诗词，后面我还会补一点。
在我看，先生的诗词的质量是不容置疑的。
大格律来说，就是《香女行》较宽，其余都相当严谨。
感谢革命者的支持，我现在还有两个选择：复印或胶印。
如果是小量，我觉得复印更好，虽然这样成本高，一本要三十元左右。
复印的是先生的毛笔抄字的，在读诗的同时欣赏书法。
当然数量大的只能是印刷本，我也希望出现印刷本，这是先生一生的心愿，我一直在寻找机会达成。
印刷本成本较低，但一般印刷都以一千本来算。这样估计三五千元就可以了。
复印还是胶印，我希望能和热心人商量下。
引什麽博士的也不能f明}的。在我身，缀跞是博士。
所^什麽方，@是多么荒的事情啊，@方是l制定推行的，是中A~W？中A~W有什麽嗬做@拥氖拢磕非普天下人都要λ俯首Q臣？
事恰恰相反，今的秀人都是非常鄙夷中A~W的。今的秀作都是用平水的。缀]有一首秀作品是使用新的。使用平水，能使作者更能接近秀鹘y文化的思S。因自己不能掌握平水而去使用新，@本身就是一N偷械男椤Ｎ承J新是合理的，就等於承J偷械男椤
再v史上f，平水不是依照哪一方言碇贫ǖ摹Ｆ溟_始於《切》，是我中古各方言的C合。人自X地遵守，所^s定俗成，斯之^也。在@一千多年Y，我Z言不喟l生化，但人o不遵守平水。
所^什麽方，@是多么荒的事情啊，@方是l制定推行的，是中A~W？中A~W有什麽嗬做@拥氖拢磕非普天下人都要λ俯首Q臣？
事恰恰相反，今的秀人都是非常鄙夷中A~W的。今的秀作都是用平水的。缀]有一首秀作品是使用新的。使用平水，能使作者更能接近秀鹘y文化的思S。因自己不能掌握平水而去使用新，@本身就是一N偷械男椤Ｎ承J新是合理的，就等於承J偷械男椤
再v史上f，平水不是依照哪一方言碇贫ǖ摹Ｆ溟_始於《切》，是我中古各方言的C合。人自X地遵守，所^s定俗成，斯之^也。在@一千多年Y，我Z言不喟l生化，但人o不遵守平水。
QUOTE(湖海山人 @ 2010年01月15日 Friday, 11:53 PM)
新老声，现在的方针是兼容并包，让时间去检验一切。
普通话推广为国语的今天，新声的发展越有优势了。
在语言学课上， 许光烈博士告诉我们：语言要从俗从众，与时俱进。
这世界，用进废退。
我无所谓，和电白人玩就用老声，在网上则新声老声都可以。
不过，我相信，时间拖得越久，一切将改变越多。
古韵较为晦涩难学.
若是再以古音来加以局限,作诗的难度更是难上加难.
(因为各种方言大多保留古音,以前读书时,教授曾教我们:判断一个字的古音是平或是仄?可以用方言来判断,相对较准.各种方言,如闽/粤/客家等等,电白人一般都熟悉二种方言,即闽与粤(水东黎话在严格意义上算是闽语的分支),在这方面我们出错的较少.
在大学时,大家公认的最难研究的便是古音,毕竟古代没有录音机,记得某女同学曾写过专门研究古音的文章(估计是抄袭之作),被教授戏谑道:观你论文,似乎对古单颇有研究,而且研究得颇有深度---云云,后来该女同学的论文成了大家的笑柄
我个人感觉:诗之宗旨是用于言志抒情,过于强调其音律等形式,反而失其原本宗旨,因此其形式尺度可以适当放松.
至于是复印还是胶印?
我个人觉得这要先确定需求数量及大家凑钱的总额.
若是需求者众,当然胶印是最佳选择.
我个人倾向复印,这样可以"在读诗的同时欣赏书法".
新老声，现在的方针是兼容并包，让时间去检验一切。
普通话推广为国语的今天，新声的发展越有优势了。
在语言学课上， 许光烈博士告诉我们：语言要从俗从众，与时俱进。
这世界，用进废退。
我无所谓，和电白人玩就用老声，在网上则新声老声都可以。
不过，我相信，时间拖得越久，一切将改变越多。
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古韵较为晦涩难学.
若是再以古音来加以局限,作诗的难度更是难上加难.
(因为各种方言大多保留古音,以前读书时,教授曾教我们:判断一个字的古音是平或是仄?可以用方言来判断,相对较准.各种方言,如闽/粤/客家等等,电白人一般都熟悉二种方言,即闽与粤(水东黎话在严格意义上算是闽语的分支),在这方面我们出错的较少.
在大学时,大家公认的最难研究的便是古音,毕竟古代没有录音机,记得某女同学曾写过专门研究古音的文章(估计是抄袭之作),被教授戏谑道:观你论文,似乎对古单颇有研究,而且研究得颇有深度---云云,后来该女同学的论文成了大家的笑柄
我个人感觉:诗之宗旨是用于言志抒情,过于强调其音律等形式,反而失其原本宗旨,因此其形式尺度可以适当放松.
至于是复印还是胶印?
我个人觉得这要先确定需求数量及大家凑钱的总额.
若是需求者众,当然胶印是最佳选择.
我个人倾向复印,这样可以"在读诗的同时欣赏书法".
QUOTE(魔方 @ 2010年01月16日 Saturday, 04:00 PM)
再^m格律，很]意思。人是有易避y的心理。任何|西都有它的t，不要S便去破摹Ｔ谖瓷钊氩t解之前，不要{自己的感X去p易下Y。真要f格律y掌握，那就自己著去W一下，到掌握了之後，回^看一下是不是真的y。
要ffc有技g性的}，比如遣字造句丫种。格律怎N化也就那N拙洹
我们所谈格律,我想:这是指当代人所操持的国语发音的基础之上的呢?或是指古音基础之上的呢?
而我们所作的诗,是建立在现代国语所发音的基础之上或是还是遵循古音发音的基础之上呢?
若是有人称是按古音基础之上,当代人三二下即可学会做诗的格律,我想:这个速度是不是太那个了呢?
再^m格律，很]意思。人是有易避y的心理。任何|西都有它的t，不要S便去破摹Ｔ谖瓷钊氩t解之前，不要{自己的感X去p易下Y。真要f格律y掌握，那就自己著去W一下，到掌握了之後，回^看一下是不是真的y。
要ffc有技g性的}，比如遣字造句丫种。格律怎N化也就那N拙洹
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我们所谈格律,我想:这是指当代人所操持的国语发音的基础之上的呢?或是指古音基础之上的呢?
而我们所作的诗,是建立在现代国语所发音的基础之上或是还是遵循古音发音的基础之上呢?
若是有人称是按古音基础之上,当代人三二下即可学会做诗的格律,我想:这个速度是不是太那个了呢?
QUOTE(魔方 @ 2010年01月16日 Saturday, 04:00 PM)
再^m格律，很]意思。人是有易避y的心理。任何|西都有它的t，不要S便去破摹Ｔ谖瓷钊氩t解之前，不要{自己的感X去p易下Y。真要f格律y掌握，那就自己著去W一下，到掌握了之後，回^看一下是不是真的y。
要ffc有技g性的}，比如遣字造句丫种。格律怎N化也就那N拙洹
QUOTE(魔方 @ 2010年01月16日 Saturday, 06:13 PM)
@不是靠想的。事上是一小r就能W。
说这么多理论干啥？
奉献一些你的诗给大家欣赏就真。
再^m格律，很]意思。人是有易避y的心理。任何|西都有它的t，不要S便去破摹Ｔ谖瓷钊氩t解之前，不要{自己的感X去p易下Y。真要f格律y掌握，那就自己著去W一下，到掌握了之後，回^看一下是不是真的y。
要ffc有技g性的}，比如遣字造句丫种。格律怎N化也就那N拙洹
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QUOTE(魔方 @ 2010年01月16日 Saturday, 06:13 PM)
@不是靠想的。事上是一小r就能W。
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说这么多理论干啥？
奉献一些你的诗给大家欣赏就真。
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电白论坛不适合深入讨论格律这样的玩意儿。
我还是说两句：
诗歌的音乐性在中国诗的表现可能最为丰富，包括所有语言所有的诗歌的节奏、押韵外，更有中国诗歌独有的平仄。或者中国诗（联））独有的对仗美也是其音乐美的一部分，当然，对偶也表现也建筑美。
平仄也好，押韵也好，都是为了朗读而非默读的。
电白人有足够的理由用老四声， 因为电白人大体上用老四声。
电白的的黎话保留了古代语言的许多特点。
比如斜、野，在电白黎话中可以清楚地看见其押“A”韵，但在普通放新四声中已经找不到了。
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野（YA3）。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
斜（古音XIA2），在电白黎话中读QIA2。
但是在以北方语言为基础，以北京音为标准的的国语统治下，老声已经面临生存的危机了。
语言作为意识形态的，是为官僚集团服务的。因此，语言的革新也是政治原因造成的。
当我在网上对句时，总有朋友问我“竹菊德 ”是不是古仄？
我就觉得自己在欺负人。
如果在深圳，普通话统一天下，用老声，可能很多人不明白。
对联的平仄押韵是为了朗读时体验音乐美，但是读者以今音读古韵，那不是明珠暗投吗？
我们总不能说，你先学了古韵再来读我的诗联。
有些群友也是不懂入声，每遇到入声，必须上网查韵，其创作的音乐美自己也体会不到。岂不悲哉？
提出用新韵的专家，并非无知，而很多正是学贯中西的学者，他们的往往会几种外语，他们对于对联诗歌在语言理论上也是很专业，虽然其创作水平未必能比上一般老的学究。他们看得高，看得远，他们既见树木，也见森林。而有些老学究却往往只见树林，不见森林。
在中国，现在在太多不懂西方文化的人提倡发展传统文化。南怀瑾或许就是其中一个。 当然南公的三通是不容致疑的，但光有千万个南公，我们也永远也不可以成为世界强国。
在地球村将成为现实的今天，泥古不化， 以为精读四书五经就可以治天下，那是如梦如幻如泡如影如雾如电。
如果这种文化不是有毛病，也至于有鸦片战争的发生，更不至在《南京条约》这种前WTO协议签订后仍然固步自封，闭关自守，乃至送于招来第二鸦战和八国联军进京的耻辱。
人必自辱，而后人辱之。
华必自辱而后洋夷辱之。
对比当时，日本人将首次登陆的黑船作为启蒙师，永远纪念。而中国至今犹在痛恨英法美这些用炮舰给中国人启蒙的老师。
中国人的劣势不是很明显了吗？
聪明人拖着命运走，愚人被命运拖着走。
我还是说两句：
诗歌的音乐性在中国诗的表现可能最为丰富，包括所有语言所有的诗歌的节奏、押韵外，更有中国诗歌独有的平仄。或者中国诗（联））独有的对仗美也是其音乐美的一部分，当然，对偶也表现也建筑美。
平仄也好，押韵也好，都是为了朗读而非默读的。
电白人有足够的理由用老四声， 因为电白人大体上用老四声。
电白的的黎话保留了古代语言的许多特点。
比如斜、野，在电白黎话中可以清楚地看见其押“A”韵，但在普通放新四声中已经找不到了。
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野（YA3）。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
斜（古音XIA2），在电白黎话中读QIA2。
但是在以北方语言为基础，以北京音为标准的的国语统治下，老声已经面临生存的危机了。
语言作为意识形态的，是为官僚集团服务的。因此，语言的革新也是政治原因造成的。
当我在网上对句时，总有朋友问我“竹菊德 ”是不是古仄？
我就觉得自己在欺负人。
如果在深圳，普通话统一天下，用老声，可能很多人不明白。
对联的平仄押韵是为了朗读时体验音乐美，但是读者以今音读古韵，那不是明珠暗投吗？
我们总不能说，你先学了古韵再来读我的诗联。
有些群友也是不懂入声，每遇到入声，必须上网查韵，其创作的音乐美自己也体会不到。岂不悲哉？
提出用新韵的专家，并非无知，而很多正是学贯中西的学者，他们的往往会几种外语，他们对于对联诗歌在语言理论上也是很专业，虽然其创作水平未必能比上一般老的学究。他们看得高，看得远，他们既见树木，也见森林。而有些老学究却往往只见树林，不见森林。
在中国，现在在太多不懂西方文化的人提倡发展传统文化。南怀瑾或许就是其中一个。 当然南公的三通是不容致疑的，但光有千万个南公，我们也永远也不可以成为世界强国。
在地球村将成为现实的今天，泥古不化， 以为精读四书五经就可以治天下，那是如梦如幻如泡如影如雾如电。
如果这种文化不是有毛病，也至于有鸦片战争的发生，更不至在《南京条约》这种前WTO协议签订后仍然固步自封，闭关自守，乃至送于招来第二鸦战和八国联军进京的耻辱。
人必自辱，而后人辱之。
华必自辱而后洋夷辱之。
对比当时，日本人将首次登陆的黑船作为启蒙师，永远纪念。而中国至今犹在痛恨英法美这些用炮舰给中国人启蒙的老师。
中国人的劣势不是很明显了吗？
聪明人拖着命运走，愚人被命运拖着走。
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吴冠中
世界上的艺术珍品已是洋洋大观，但是曾经历了时间的考验与筛选。卞和之玉不识，杰作诞生之初被讥讽，咒骂的情况经常发生。莫奈被官方排斥终生，晚年婉绝了法兰西学院提供的交椅。梵高穷疯，但自信他的画最终售到五百法郎，如他得知今天的画价，当在阴间再次发疯。
一人向隅，满座为之不欢，感情易传染。基于感情的审美也易传染，杨贵妃的肥胖进入了周虻的画图。审美观的展拓于人际交流，刘老姥姥日子久了也可能喜欢林黛玉。毫无异议，古老中国的艺术传统无限丰富，但哪一时代哪能种风格能代表传统呢？历史太悠久了，传统之所以有如此强劲的生
命力，正是由于反传统，反反传统，反反反传统的不断发展，永远新生。近新生命。近亲婚姻导致衰颓，每次异种的引入才促使新品种，新生命的诞生。经过孤陋寡闻的时代，引进外国艺术是新鲜事。但是外国传统犹如中国传统，都是在不断的反传统中积累形成的，要识别精华与 糟粕 并不容易，取哪样的经历呢？往往深入宝山空手回，还自以是地妄想将西方现代艺术一脚踢死，对吸取西方现代艺术起了脚绊石的作用。
现代中国人同古代中国人有距离，现代中国人同现代外国也有距离，哪种距离更遥远？须根据不同情况具体分析，但有一点可以肯定：现代中国人同现代外国人的距离将愈来愈缩小，感情的传染愈来愈迅速，同是今日地球人，地球又愈来愈缩小，彼此间的交往日益亲密，相互的了解也逐步深入了。包括建筑、雕刻、绘画的《世界现代艺术图工典》的出版是时代潮流的产物，并又促进了潮流正向发展，因在大观中，在比较中，提高了人们的识别力。
人情的共性决不埋没艺术的个性。正因物质生活太相似了。人们珍视独特精神享受/，追求奇花异草。猎奇亦是新鲜。但是短暂的，绝非艺术创造，保管传统的孝子和盲目崇外的浪子都不是创造者，也许回头浪子倒居天优势，既跨越了孤陋寡闻，又立足于土生土长，。
吴冠中
世界上的艺术珍品已是洋洋大观，但是曾经历了时间的考验与筛选。卞和之玉不识，杰作诞生之初被讥讽，咒骂的情况经常发生。莫奈被官方排斥终生，晚年婉绝了法兰西学院提供的交椅。梵高穷疯，但自信他的画最终售到五百法郎，如他得知今天的画价，当在阴间再次发疯。
一人向隅，满座为之不欢，感情易传染。基于感情的审美也易传染，杨贵妃的肥胖进入了周虻的画图。审美观的展拓于人际交流，刘老姥姥日子久了也可能喜欢林黛玉。毫无异议，古老中国的艺术传统无限丰富，但哪一时代哪能种风格能代表传统呢？历史太悠久了，传统之所以有如此强劲的生
命力，正是由于反传统，反反传统，反反反传统的不断发展，永远新生。近新生命。近亲婚姻导致衰颓，每次异种的引入才促使新品种，新生命的诞生。经过孤陋寡闻的时代，引进外国艺术是新鲜事。但是外国传统犹如中国传统，都是在不断的反传统中积累形成的，要识别精华与 糟粕 并不容易，取哪样的经历呢？往往深入宝山空手回，还自以是地妄想将西方现代艺术一脚踢死，对吸取西方现代艺术起了脚绊石的作用。
现代中国人同古代中国人有距离，现代中国人同现代外国也有距离，哪种距离更遥远？须根据不同情况具体分析，但有一点可以肯定：现代中国人同现代外国人的距离将愈来愈缩小，感情的传染愈来愈迅速，同是今日地球人，地球又愈来愈缩小，彼此间的交往日益亲密，相互的了解也逐步深入了。包括建筑、雕刻、绘画的《世界现代艺术图工典》的出版是时代潮流的产物，并又促进了潮流正向发展，因在大观中，在比较中，提高了人们的识别力。
人情的共性决不埋没艺术的个性。正因物质生活太相似了。人们珍视独特精神享受/，追求奇花异草。猎奇亦是新鲜。但是短暂的，绝非艺术创造，保管传统的孝子和盲目崇外的浪子都不是创造者，也许回头浪子倒居天优势，既跨越了孤陋寡闻，又立足于土生土长，。
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邓维基《镜湖诗词集》第四卷《寒窗集》续
炼石补天
字人间久失传，三年刻苦觅根源。
终能补却苍天缺，压倒文坛泰斗贤。
（山人又注：据先生云民国期间广州或省政府某部门成立文字工作委员会有奖征求鸡蛋“推”（黎话音，意思为鸡蛋坏）之“推”字，先生以三年时间，三次通读《辞源》或《康熙》，终得到字，可惜该委员会已解散，先生终于未能获奖，字或未为委员会所知。）
吊香女
郑村西去古丘边，长遣行人思往年。
一道枯河遗胜迹，千秋烈女没荒烟。
丹心只为民除旱，贞节宁甘伴贼眠。
一自芳魂招不得，至今父老尚哀怜。
不见当年窈窕娘，空遗古迹对斜阳。
拼将一死身躯洁，赢得千秋姓字香。
素愿只期活梓里，贞操岂肯入宫墙。
而今犹有天中月，曾照娥眉旧热肠。
无端霹雳闪晴空，欲取倾城入禁宫。
只道王侯皆奴仆，哪知粉黛不遵从！
开河欲与民除旱，征役何堪祸更凶！
愿望不酬甘一死，千秋义烈众钦崇。
（山人注：此集作品大体当为先生从军未成，抗日又结束后，先生在家“封窗”自学数年所作，故名“寒窗集”。但其中的《香女行》据传先生述为建国后应征之作。）
炼石补天
字人间久失传，三年刻苦觅根源。
终能补却苍天缺，压倒文坛泰斗贤。
（山人又注：据先生云民国期间广州或省政府某部门成立文字工作委员会有奖征求鸡蛋“推”（黎话音，意思为鸡蛋坏）之“推”字，先生以三年时间，三次通读《辞源》或《康熙》，终得到字，可惜该委员会已解散，先生终于未能获奖，字或未为委员会所知。）
吊香女
郑村西去古丘边，长遣行人思往年。
一道枯河遗胜迹，千秋烈女没荒烟。
丹心只为民除旱，贞节宁甘伴贼眠。
一自芳魂招不得，至今父老尚哀怜。
不见当年窈窕娘，空遗古迹对斜阳。
拼将一死身躯洁，赢得千秋姓字香。
素愿只期活梓里，贞操岂肯入宫墙。
而今犹有天中月，曾照娥眉旧热肠。
无端霹雳闪晴空，欲取倾城入禁宫。
只道王侯皆奴仆，哪知粉黛不遵从！
开河欲与民除旱，征役何堪祸更凶！
愿望不酬甘一死，千秋义烈众钦崇。
（山人注：此集作品大体当为先生从军未成，抗日又结束后，先生在家“封窗”自学数年所作，故名“寒窗集”。但其中的《香女行》据传先生述为建国后应征之作。）
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邓维基《镜湖诗词集》第五卷昙花集
（发帖说明：《镜湖诗词集》除了序及第一二卷，这里所发的都是选发的，不能全发。）
（山人注：本卷内容大体为先生于1949年清明后至电白解放前，此间先生曾民国电白县末代县长王全德之秘书。以时间不过大半年左右，故为昙花一现。但此半年为先生带来诸多不幸，甚至于文革期间入狱五年。）
高士赞
不为私谋只为公，斯人品质众钦崇。
仁心欲造千家福，德业争图万世功。
施诈权奸岂肯附，行凶恶少不相容。
一生为善长欢乐，志节坚持迄始终。
步谢小玲韵
爱民当以自家亲，愧我未能及善人。
却恨凶残奸慝辈，谄承富贵恶欺贫。
附谢小玲原韵
秘书爱众似乡亲，确是人间少有人。
几见少年谙世道，更难心性又怜贫。
（山人注：据先生述，谢小玲为电白名人谢申教授之女，当年谢小姐爱慕先生，可惜天违人愿，有情人终未成成眷属，诚为憾事。解放后，谢小玲数次托人问候先生。）
（发帖说明：《镜湖诗词集》除了序及第一二卷，这里所发的都是选发的，不能全发。）
（山人注：本卷内容大体为先生于1949年清明后至电白解放前，此间先生曾民国电白县末代县长王全德之秘书。以时间不过大半年左右，故为昙花一现。但此半年为先生带来诸多不幸，甚至于文革期间入狱五年。）
高士赞
不为私谋只为公，斯人品质众钦崇。
仁心欲造千家福，德业争图万世功。
施诈权奸岂肯附，行凶恶少不相容。
一生为善长欢乐，志节坚持迄始终。
步谢小玲韵
爱民当以自家亲，愧我未能及善人。
却恨凶残奸慝辈，谄承富贵恶欺贫。
附谢小玲原韵
秘书爱众似乡亲，确是人间少有人。
几见少年谙世道，更难心性又怜贫。
（山人注：据先生述，谢小玲为电白名人谢申教授之女，当年谢小姐爱慕先生，可惜天违人愿，有情人终未成成眷属，诚为憾事。解放后，谢小玲数次托人问候先生。）
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邓维基《镜湖诗词集》第六卷
泪痕集
冷箭难防
无兄犹被诬偷嫂，有偶怎能挝义翁？
处世纵然多警备，难防冷箭暗相攻。
偶感
百年富贵似烟霞，舒卷随风莫漫夸。
且看当年卿相第，侠炔莩つ禾溲弧
悼亡
五载相从结凤鸾，一朝缘尽竟成单。
金坚方喜情长固，弦断旋惊梦已阑。
诵佛朝云天不佑，悼亡潘岳泪空弹。
痴心欲续黄泉去，满目云山路渺茫。
方期比翼九霄搏，中道何堪失却群。
已愧医贫无妙策，更难续命有灵丹。
名花从古偏凋早，浩劫由来幸免难。
今夜月明无限好，思卿不见梦中还。
重悼
桃花灼灼燕翩翩，黄土无端葬淑媛。
五载鸾凰遭万劫，十年世事感千迁。
狼嗥虎吼心应碎，雨暴风狂节未偏。
犹记弥留频嘱咐，安居君子莫依权。
黔娄家境最酸寒，病剧惟将泪眼看。
无力延医空祷佛，有情哭汝独凭棺。
生前破屋蕃青草，死后孤坟宿野猿。
凉绝当年共患侣，悼亡诗句动尘寰。
（山人注：如诗所云，此为先生悼妻之作。）
西江月・劲松赞
伟干擎天揽月，繁枝扫雾排鳌
任教风雪竟行凶，笑傲凌霄独耸。
岂有麒麟随虎豹，从无君子媚王侯。
矢忠文史宁降虏，饿死夷齐不附周。
潇湘神・香女河
香女河，香女河，空遗故道长青萝。香女未能尝素愿，年年凶旱苦还多。
白浪浮，白浪浮，一朝河水满山头。万顷荒田全灌润，从今香女不须愁。
西江月・新秋怕冷
流水悠悠东去，浮云漠漠西行。韶光易逝尽堪惊，对镜偏伤鬓影。
昨夜狂风卷雨，寒凉不奈三更。男儿气血热蒸腾，岂料今宵怕冷。
泪痕集
冷箭难防
无兄犹被诬偷嫂，有偶怎能挝义翁？
处世纵然多警备，难防冷箭暗相攻。
偶感
百年富贵似烟霞，舒卷随风莫漫夸。
且看当年卿相第，侠炔莩つ禾溲弧
悼亡
五载相从结凤鸾，一朝缘尽竟成单。
金坚方喜情长固，弦断旋惊梦已阑。
诵佛朝云天不佑，悼亡潘岳泪空弹。
痴心欲续黄泉去，满目云山路渺茫。
方期比翼九霄搏，中道何堪失却群。
已愧医贫无妙策，更难续命有灵丹。
名花从古偏凋早，浩劫由来幸免难。
今夜月明无限好，思卿不见梦中还。
重悼
桃花灼灼燕翩翩，黄土无端葬淑媛。
五载鸾凰遭万劫，十年世事感千迁。
狼嗥虎吼心应碎，雨暴风狂节未偏。
犹记弥留频嘱咐，安居君子莫依权。
黔娄家境最酸寒，病剧惟将泪眼看。
无力延医空祷佛，有情哭汝独凭棺。
生前破屋蕃青草，死后孤坟宿野猿。
凉绝当年共患侣，悼亡诗句动尘寰。
（山人注：如诗所云，此为先生悼妻之作。）
西江月・劲松赞
伟干擎天揽月，繁枝扫雾排鳌
任教风雪竟行凶，笑傲凌霄独耸。
岂有麒麟随虎豹，从无君子媚王侯。
矢忠文史宁降虏，饿死夷齐不附周。
潇湘神・香女河
香女河，香女河，空遗故道长青萝。香女未能尝素愿，年年凶旱苦还多。
白浪浮，白浪浮，一朝河水满山头。万顷荒田全灌润，从今香女不须愁。
西江月・新秋怕冷
流水悠悠东去，浮云漠漠西行。韶光易逝尽堪惊，对镜偏伤鬓影。
昨夜狂风卷雨，寒凉不奈三更。男儿气血热蒸腾，岂料今宵怕冷。
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镜湖诗词集下卷
八 劫后集
三战海龙皇之初战
少有雄心事远征，请缨无路且归耕。
因亏供养充胥吏，至被摈屏伴蜒氓。
破流直冲驰百里，凌波横扫闻千营。
虾兵蟹将囚笼满，吓杀龙皇急闭城。
忆江南・本意
人易老，跋涉已难堪。曾是昔年游荡客，杏花春雨忆江南。今又月逢三。
落花诗并序
四人帮反革命集团篡党夺权，栋梁摧折。焚琴煮鹤，文物遭殃。十年浩劫，公私涂炭。其势之凶，如暴风急雨，林木皆摧，被其祸者如落花飞絮，四散纷飘。实有史以来所未见也。痛定思痛，其痛犹新，顷思当时，心有余悸。爰赋落后诗十五首以寓慨焉。
无边浩劫起苍黄，十二瑶台罢晓妆。
大好容颜遭嫉妒，全非风景感沧桑。
纷飞何处寻香侣，一别几时还故乡。
惆怅繁华容易散，不堪回首忆欢场。
（山人注：十五首只选第一首）
八 劫后集
三战海龙皇之初战
少有雄心事远征，请缨无路且归耕。
因亏供养充胥吏，至被摈屏伴蜒氓。
破流直冲驰百里，凌波横扫闻千营。
虾兵蟹将囚笼满，吓杀龙皇急闭城。
忆江南・本意
人易老，跋涉已难堪。曾是昔年游荡客，杏花春雨忆江南。今又月逢三。
落花诗并序
四人帮反革命集团篡党夺权，栋梁摧折。焚琴煮鹤，文物遭殃。十年浩劫，公私涂炭。其势之凶，如暴风急雨，林木皆摧，被其祸者如落花飞絮，四散纷飘。实有史以来所未见也。痛定思痛，其痛犹新，顷思当时，心有余悸。爰赋落后诗十五首以寓慨焉。
无边浩劫起苍黄，十二瑶台罢晓妆。
大好容颜遭嫉妒，全非风景感沧桑。
纷飞何处寻香侣，一别几时还故乡。
惆怅繁华容易散，不堪回首忆欢场。
（山人注：十五首只选第一首）
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邓维基《镜湖诗词集》下卷
九 新天集
黄杨厄闰
多月增加生长期，人间草木遇良机。
南山却有黄杨树，闰厄衰颓正此时。
五十书怀
孝先争笑腹便便，虚度光阴五十年。
乖运自怜鹏堕地，悲怀谁闷雁呼天。
他乡久放人偏老，故里重归屋不存。
此后寒身何处托，扁舟一叶浪无边。
祝贺红花新建学楼
宿昔红花翰墨乡，今朝重教更弘扬。
且看新圃蕃桃李，预祝他年出栋梁。
楼映牛山飞异彩，门朝鸡海泛文澜。
凤毛麟角千秋盛，荣沐殊恩步玉堂。
赠阮德昌
持身严谨对人宽，贤者伦俦长者班。
老去吟诗情尚逸，兴来得句意犹欢。
楼观鸡海文澜焕，门对狮山秀气蟠。
多少儒生争问道，程门立雪不知寒。
（山人注：阮德昌，旦场人，精通诗联，为先生好友，约十年前已经去世。）
镜湖居
镜湖水浅困龙池，半世穷居叹数奇。
何日风云欣际会，寒酸一洗壮须眉。
浪淘沙・秋望
江汉久潜龙。凛冽西风，神州万里遍哀鸿。何日人间春色好，再放千红。
妖雾蔽长空，大地冥鳌Ｆ舅一奋靖寰中？惆怅韶光容易逝，老了英雄。
龙头山美景
龙山美景四时幽，极目依稀见十洲。
野鸟竞飞沧海阔，远山争逐白云浮。
千声欢唱归渔舸，万户豪华耸画楼。
谁运壮猷荣上国，名区尽辟饫人游。
悼念阮德昌
里场墟畔小桃源，久隐鸿儒德望尊。
名著士林推宿学，行垂懿范仰高山。
文星殒落银河暗，后彦哀呼白日曛。
我悼斯人情更甚，悲行处处为招魂。
谢友遣人来访
贫居与世久相违，罗雀寒门客履稀。
忽有来人查讯息，方知挚友尚怀思。
长羁抑郁愁凝面，顿觉温馨喜上眉。
同是人间沦落客，务期保重看明时。
（山人注：此谢友当为《昙花集》中之谢小玲。）
九 新天集
黄杨厄闰
多月增加生长期，人间草木遇良机。
南山却有黄杨树，闰厄衰颓正此时。
五十书怀
孝先争笑腹便便，虚度光阴五十年。
乖运自怜鹏堕地，悲怀谁闷雁呼天。
他乡久放人偏老，故里重归屋不存。
此后寒身何处托，扁舟一叶浪无边。
祝贺红花新建学楼
宿昔红花翰墨乡，今朝重教更弘扬。
且看新圃蕃桃李，预祝他年出栋梁。
楼映牛山飞异彩，门朝鸡海泛文澜。
凤毛麟角千秋盛，荣沐殊恩步玉堂。
赠阮德昌
持身严谨对人宽，贤者伦俦长者班。
老去吟诗情尚逸，兴来得句意犹欢。
楼观鸡海文澜焕，门对狮山秀气蟠。
多少儒生争问道，程门立雪不知寒。
（山人注：阮德昌，旦场人，精通诗联，为先生好友，约十年前已经去世。）
镜湖居
镜湖水浅困龙池，半世穷居叹数奇。
何日风云欣际会，寒酸一洗壮须眉。
浪淘沙・秋望
江汉久潜龙。凛冽西风，神州万里遍哀鸿。何日人间春色好，再放千红。
妖雾蔽长空，大地冥鳌Ｆ舅一奋靖寰中？惆怅韶光容易逝，老了英雄。
龙头山美景
龙山美景四时幽，极目依稀见十洲。
野鸟竞飞沧海阔，远山争逐白云浮。
千声欢唱归渔舸，万户豪华耸画楼。
谁运壮猷荣上国，名区尽辟饫人游。
悼念阮德昌
里场墟畔小桃源，久隐鸿儒德望尊。
名著士林推宿学，行垂懿范仰高山。
文星殒落银河暗，后彦哀呼白日曛。
我悼斯人情更甚，悲行处处为招魂。
谢友遣人来访
贫居与世久相违，罗雀寒门客履稀。
忽有来人查讯息，方知挚友尚怀思。
长羁抑郁愁凝面，顿觉温馨喜上眉。
同是人间沦落客，务期保重看明时。
（山人注：此谢友当为《昙花集》中之谢小玲。）
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