架桥铺路
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谁是科学成果的鉴定者
中国国际周易联合会长名誉会长 邵伟华
任何领域的科学都有内在的运动规律,都有完整的理论体系、严格的操作程序和方法,它所发挥的作用和产生出来的成果,能否用于社会,符不符合科学技术标准的要求,首先就要通过实践应用的检验。比如有的要通过科学仪器的测试,要通过各种实践、通过数据来计算、通过实际的应用取证……然后是有关领域、有关行业的专家、科学家,用集体的智慧根据其科研成果的理论、原理、各种实验的数据、应用的准确率、技术要求、技术标准,给某个产品、某个科研成果、某项技术应用进行鉴定,作出科学的结论。
如一种新的医药应用于社会,拥有医院鉴定权的,必须是医学领域、医学行业的专家、科学家,而不是理论家、经济学家、文学家、哲学家、农业学家、考古学家、历史学家……又如我国的神舟五号、六号飞船接连试验成功,给飞船作出各种科学的鉴定和结论,只能是军事领域、航天方面的有关专家、科学家、历史学家、昆虫学家、画家、艺术家……只有某科学领域、某行业的专家、科学家才是科学的鉴定者,绝对不是外行专家,更不是那些所谓的反伪专家。
社会本身是科学的宝库,无其不有;社会本身是科学的实验场,领域繁多。一个人不可能全部拥有宝库的知识,更不会什么都懂。这正是我国古语中讲的:“隔行如隔山”。但是,社会上出现一种奇怪的现象,正如一些科学家讲得的,某些素称自己是什么专家、什么权威,除了不懂他自己的专业外,什么都懂。不管是什么领域、什么行业,都把手伸得长长的,打着反伪科学的旗号,到处下结论。一时伪科学的帽子满天飞,伪科学的棒子到处乱打。他们反伪有一个毛病,凡是自己不懂的领域、不懂的学术、不懂的技术,既不调查研究,不去实地考察,又不敢面对事实,面对真理。他们凭自己唯心主义的空想,靠手中仅有的一点可怜的权威,把本来是科学的当伪科学打。他们反伪,打伪,打到发疯地步,竟把我国的科学之父钱学森等老一辈科学家列为伪对象来批判,加以打击。他们疯狂到了好象要同炎黄子孙划清界限,疯狂到连祖宗留下的宝贵传统文化都不认识了……
(此文章摘自《中国国际文化》2006年中秋季刊)
中国国际周易联合会长名誉会长 邵伟华
任何领域的科学都有内在的运动规律,都有完整的理论体系、严格的操作程序和方法,它所发挥的作用和产生出来的成果,能否用于社会,符不符合科学技术标准的要求,首先就要通过实践应用的检验。比如有的要通过科学仪器的测试,要通过各种实践、通过数据来计算、通过实际的应用取证……然后是有关领域、有关行业的专家、科学家,用集体的智慧根据其科研成果的理论、原理、各种实验的数据、应用的准确率、技术要求、技术标准,给某个产品、某个科研成果、某项技术应用进行鉴定,作出科学的结论。
如一种新的医药应用于社会,拥有医院鉴定权的,必须是医学领域、医学行业的专家、科学家,而不是理论家、经济学家、文学家、哲学家、农业学家、考古学家、历史学家……又如我国的神舟五号、六号飞船接连试验成功,给飞船作出各种科学的鉴定和结论,只能是军事领域、航天方面的有关专家、科学家、历史学家、昆虫学家、画家、艺术家……只有某科学领域、某行业的专家、科学家才是科学的鉴定者,绝对不是外行专家,更不是那些所谓的反伪专家。
社会本身是科学的宝库,无其不有;社会本身是科学的实验场,领域繁多。一个人不可能全部拥有宝库的知识,更不会什么都懂。这正是我国古语中讲的:“隔行如隔山”。但是,社会上出现一种奇怪的现象,正如一些科学家讲得的,某些素称自己是什么专家、什么权威,除了不懂他自己的专业外,什么都懂。不管是什么领域、什么行业,都把手伸得长长的,打着反伪科学的旗号,到处下结论。一时伪科学的帽子满天飞,伪科学的棒子到处乱打。他们反伪有一个毛病,凡是自己不懂的领域、不懂的学术、不懂的技术,既不调查研究,不去实地考察,又不敢面对事实,面对真理。他们凭自己唯心主义的空想,靠手中仅有的一点可怜的权威,把本来是科学的当伪科学打。他们反伪,打伪,打到发疯地步,竟把我国的科学之父钱学森等老一辈科学家列为伪对象来批判,加以打击。他们疯狂到了好象要同炎黄子孙划清界限,疯狂到连祖宗留下的宝贵传统文化都不认识了……
(此文章摘自《中国国际文化》2006年中秋季刊)